《项脊轩志》知识整理
《项脊轩志》知识点梳理
《项脊轩志》知识点整理
一、字音
枇杷：pípá 扃牖：jiōng yǒu 婢：bì 渗漉：lù修葺：qì
栏楯：shǔn 迨：dài异爨：cuàn 老妪：yù先妣：bǐ
呱呱：gū阖门：hé象笏：hù长号：háo
二、通假字
以当．南日：“当”通“挡”，抵挡。
而．母立于兹：而，通“尔”，你的。
三、古今异义词
1、室仅方丈（方丈，一丈见方）
2、三五之夜（三五，即十五）
3、余自束发（束发，表示成年）
四、重点词语
项脊轩，旧．南阁子也（原来的）
室仅方丈
．．（一丈见方，方，古代面积用语，纵横）
尘泥渗漉
．．：（渗漏）
每移案顾视
．．．，无可置者（案，桌子；顾视，环顾室内）
前辟．四窗（开）
室始洞然
．．（透明敞亮）
杂．植兰桂竹木于庭（杂，混杂，交错）
旧时栏楯
．．（栏杆）
亦遂增胜．（美景，光彩）
偃仰啸歌
．．．．（安居）（吟咏诗文）
冥然兀坐
．．．．（静静地端坐。兀坐，端坐）
万籁
．．有声（指自然界的一切声响。籁，孔穴里发出的声音，也指一般的声响）
珊珊
．．可爱（形容衣裾玉佩的声音，引申为美好的样子）
迨诸父异爨
．．．．．（等到伯父叔父们分居。迨，等到。爨，生火做饭）
墙往往
．．而是（指到处，处处）
客逾庖
．．而宴。（逾，越过。庖，厨房）
鸡栖．于厅（休息）
始为篱，已．为墙（已而，随后不久）
凡再
．．变矣（凡，总共；再，两次）
家有老妪．（老年妇女）
先妣
．．抚之甚厚（已故的母亲）
室西连于中闺
．．（指内室）
某所．，而母立于兹．（所，地方；兹，这里）
呱呱
．．而泣（小儿的哭声）
久不见若．影（你的）
何竟．日默默在此，（竟，整）
大类．女郎也（像）
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文言文《项脊轩志》知识点整理篇一
一、多义词
1、顾：每移案，顾视无可置者（回头看）
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而）
三顾臣于草庐之中（拜访）
2、稍：县官日有廪稍之供（公家给的粮食）
稍出近之，愁愁然莫相知（逐渐，渐渐）
余稍为修葺（稍微，略微）
3、置：每移案，顾视无可置者（安放）
内外多置小门（设置）
沛公则置车骑（放弃，丢下）
4、去：夫五人之死，去今之墓而葬焉，止十有一月耳（距离）
比去，以手阖门（离开）
去民之所恶，补民之不足（除掉，去掉）
5、归：后五年，吾妻来归（女子出嫁）
一年来归，妻跪问其故（回来）
江表英豪咸归附之（归附）
二、词类活用
1、雨泽下注（向下，名作状）
2、使不上漏（从上面，名作状）
3、东犬西吠（向西，名作状）
4、妪，先大母婢也，乳二世（喂养，名作动）
5、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也（亲手，名作状）
6、前辟四窗（从前面，名作状）
7、垣墙周庭（砌上垣墙，名作动）
8、执此以朝（上朝，名作动）
三、古今异义词
1、先大母（古义：去世的；今义：在前边）
2、来归（古义：女子出嫁；今义：回来）
3、凡再变矣（古义：两次或第二次；今义：又）
四、特殊句式
1、项脊轩，旧南阁子也（判断句）
2、妪，先大母婢也（判断句）
3、又杂植兰桂竹木于庭（介词结构后置句）
赏析篇二
项脊轩，归有光家的一间小屋。轩，小的房室。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。借记物、事来表达作者的感情。撷取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志。他的风格“不事雕琢而自有风味”，借日常生活和家庭琐事来表现母子，夫妻，兄弟之间的感情。此文是归有光抒情散文的代表作。
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《项脊轩志》文言知识整理一、古今异义
项脊轩，旧南阁子也（旧，原来的）
南北为一（一，整体）
室仅方丈（方丈，一丈见方）
往往而是（往往，到处）
凡再变矣（凡，总共；再，两次）
每移案，顾视无可置者（案，桌子）
久不见若影（若，你）
日过午已昏（昏，暗）
或凭几学书（几，书桌；书，写字）
杂植兰桂竹木于庭（杂，交错）
比去，以手阖门（比，等到）
亦遂增胜（胜，佳景，引申为光彩）
吾妻来归（归，旧时指女子出嫁）
始为篱，已为墙（已，后来、不久）
三五之夜（三五，即十五）
何竟日默默在此，大类女郎也（竟，整）
且何谓阁子也（且，那么）
余自束发（束发，表示成童）
余久卧病无聊（无聊，无所依靠）
余稍为修葺（余，我）
二、一词多义
始
室始洞然（才，方才，副词）
庭中始为篱，已为墙（起初、先，副词）
过
日过午已昏（超过，动词）
大母过余曰（访，探望，动词）
置
顾视无可置者（放置，动词）
内外多置小门（设置，动词）
而
余扃牖而居（助词，表修饰，无义）
万籁有声，而庭阶寂寂（但，表转折，连词）
往往而是（连接状语和中心词，相当于“地”，也可不译，连词）某所而母立于兹（你，你的，代词）
为
始为篱，已为墙（做，动词）
轩东故尝为厨（作，动词）
庭中通南北为一（成为，动词）
吾从板外相为应答（做，介词）
以
以当南日（用来，介词，表目的）
以手阖门（用，介词）
能以足音辨人（凭借、根据，介词）
执此以朝（用如“而”，介词）
谓
且何谓阁子也（叫作，动词）
妪每谓余曰（告诉，动词）
一
庭中通南北为一（整体，名词）
先妣尝一至（常来，副词）
日
以当南日（太阳，名词）
不能得日（阳光，名词）
日过午已昏（太阳，名词）
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一、重点词语
号:h&aaｃute;o 阖:hé,关闭枇杷:p&iａｃute;p&ａａcute; 扃牖:jiōnｇｙǒu 楯:shǔn爨:cｕàｎ
婢:b＆iｇｒave; 得:得到日:阳光
稍:略微影:日光先是:这往常
迨:及,等到庖:厨房凡:共
尝:曾经每:经常兹:这,此
以:用过:探望大类:特别像
比:及,等到顷之:音节助词尝:曾经
归:旧指女子出嫁且:那么制:形式,规制
盖:伞或:或者殆:表揣测,大概
故:往常去:离开竟日:整天
二、古今异义
项脊轩,旧南阁子也 (旧,原来的)
南北为一 (一,整体)
室仅方丈(方丈,一丈见方)
凡再变矣 (凡,总共;再,两次)
每移案顾视,无可置者 (案,桌子)
久不见若影 (若,您)
日过午已昏 (昏,暗)
或凭几学书(几,书桌;书,写字)
杂植兰桂竹木于庭 (杂,交错)
比去,以手阖门(比,等到)
亦遂增胜 (胜,佳景,引申为光彩)
吾妻来归 (归,旧时指女子出嫁)
始为篱,已为墙 (已,后来、不久)
三五之夜 (三五,即十五)
杂植兰桂竹木于庭何竟日默默在此,大类女郎也 (竟,整)
且何谓阁子也 (且,那么)
余自束发 (束发,表示成年)
三、一词多义
始
室始洞然 (才,连词)
始为篱,已为墙 (起初、先,副词)
过
日过午已昏 (超过,动词)
大母过余曰 (探望,动词)
置
顾视无可置者(放置,动词)
内外多置小门 (设置,动词)
而
余扃牖而居 (助词,表修饰,无义) 万籁有声,而庭阶寂寂(但,连词) 为
始为篱,已为墙 (做,动词)
轩东故尝为厨(作,动词)
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项脊轩志知识点归纳整理一、重点词语
号:háo 阖:hé,关闭枇杷:pípá扃牖:jiōng yǒu 楯:shǔn 爨:cuàn 婢:bì得:得到日:阳光
稍:稍微影:日光先是:这以前
迨:及,等到庖:厨房凡:共
尝:曾经每:经常兹:这,此
以:用过:探望大类:很像
比:及,等到顷之:音节助词尝:曾经
归:旧指女子出嫁且:那么制:形式,规制
盖:伞或:或者殆:表揣测,大概
故:以前去:离开竟日:整天
二、古今异义
项脊轩,旧南阁子也（旧,原来的）
南北为一（一,整体）
室仅方丈（方丈,一丈见方）
凡再变矣（凡,总共;再,两次）
每移案顾视,无可置者（案,桌子）
久不见若影（若,你）
日过午已昏（昏,暗）
或凭几学书（几,书桌;书,写字）
杂植兰桂竹木于庭（杂,交错）
比去,以手阖门（比,等到）
亦遂增胜（胜,佳景,引申为光彩）
吾妻来归（归,旧时指女子出嫁）
始为篱,已为墙（已,后来、不久）
三五之夜（三五,即十五）
杂植兰桂竹木于庭何竟日默默在此,大类女郎也（竟,整）且何谓阁子也（且,那么）
余自束发（束发,表示成年）
三、一词多义
始
室始洞然（才,连词）
始为篱,已为墙（起初、先,副词）
过
日过午已昏（超过,动词）
大母过余曰（探望,动词）
置
顾视无可置者（放置,动词）
内外多置小门（设置,动词）
而
余扃牖而居（助词,表修饰,无义）
万籁有声,而庭阶寂寂（但,连词）
为
始为篱,已为墙（做,动词）
轩东故尝为厨（作,动词）
庭中通南北为一（成为,动词）
吾从板外相为应答（对,介词）
以
以当南日（用来,动词）
以手阖门（用,介词）
能以足音辨人（凭借、根据,介词）
《项脊轩志》知识整理
《项脊轩志》知识整理
一、文学文化常识
归有光（1507～1571）：字熙甫，又字开甫，号震川，又号项脊生。江苏昆山人，世称“震川先生”，明代著名文学家，散文源出于《史记》，取法于唐宋八家，是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁，被称为“唐宋派”。他提倡“独出于胸臆”，强调真实感情，风格朴实，被誉为“明文第一”，时人称他为“今之欧阳修”，对“桐城派”影响很大。
“志”与“记”：志，古代记叙事物，抒发感情的一种文体，性质与“记”相似，但“记”通常用以记“事”或“物”，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、苏辙《黄州快哉亭记》等等；“志”则大都用以记录人物事迹，如墓志、人物志等等。
项脊：地名。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把自己的书斋名题为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。一说它窄小，如在人的颈背之间。
三五之夜：农历十五的夜晚。（古诗文中常用两个数字相连而相乘的方法指代某个年龄或日期，类似有“二八佳人”）
束发：古代男孩成童时束发为髻，束发指孩童时代。
先大母、先妣：“先大母”，已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈。在称谓前加“先”表已死去。“先妣”指已去世的母亲。《礼记》“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。
闺：一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。
二、古今异义
室仅方丈
．．一丈见方
往往
．．而是到处、处处
余久卧病无聊
．．精神无所依靠
《项脊轩志》知识整理
项脊轩志》知识整理
一、文学文化常识
归有光（1507〜1571）:字熙甫,又字开甫，号震川，又号项脊生。江苏昆山人，世称“震川先生”，明代 著名文学家 ,散文源出于《史记》 ,取法于唐宋八家 ,就是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间得桥 梁，被称为“唐宋派” 。她提倡“独出于胸臆” ，强调真实感情 ，风格朴实 ，被誉为“明文第一” ，时
人称
她为“今之欧阳修” ，对“桐城派”影响很大。
“志”与“记” : 志，古代记叙事物 ，抒发感情得一种文体 ，性质与“记”相似 ，但“记”通常
用以 记“事”或“物” ，如范仲淹《岳阳楼记》 、欧阳修《醉翁亭记》 、苏辙《黄州快哉亭记》等等 ;“志” 则大都用以记录人物事迹 ，如墓志、人物志等等。
项脊 :地名。归有光得远祖曾居住在江苏太仓得项脊泾。作者把自己得书斋名题为“项脊轩”
，
含有怀宗追远之意。一说它窄小 ， 如在人得颈背之间。
三五之夜 : 农历十五得夜晚。 （古诗文中常用两个数字相连而相乘得方法指代某个年龄或日期 ，
类
似有“二八佳人” ）
束发 :古代男孩成童时束发为髻 ，束发指孩童时代。
先大母、先妣 :“先大母” ，已去世得祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈。在称谓 前加“先”表已死去。 “先妣”指已去世得母亲。 《礼记》 “生曰父、曰母、曰妻 ，死曰考、曰妣、曰 嫔。”故去世得父亲称“先考” ，去世得母亲称“先妣” 。
闺:一般指宫中小门或内室。 “闺”字常与女子有关 ，没结婚得女子称“闺女” ，女子得住室称“闺 房”。文中“中闺”指内室或妇女得卧室。
《项脊轩志》文言知识整理
《项脊轩志》文言知识
整理
-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
《项脊轩志》文言知识整理
一、古今异义
项脊轩，旧南阁子也（旧，原来的）
南北为一（一，整体）
室仅方丈（方丈，一丈见方）
往往而是（往往，到处）
凡再变矣（凡，总共；再，两次）
每移案，顾视无可置者（案，桌子）
久不见若影（若，你）
日过午已昏（昏，暗）
或凭几学书（几，书桌；书，写字）
杂植兰桂竹木于庭（杂，交错）
比去，以手阖门（比，等到）
亦遂增胜（胜，佳景，引申为光彩）
吾妻来归（归，旧时指女子出嫁）
始为篱，已为墙（已，后来、不久）
三五之夜（三五，即十五）
何竟日默默在此，大类女郎也（竟，整）
且何谓阁子也（且，那么）
余自束发（束发，表示成童）
余久卧病无聊（无聊，无所依靠）
余稍为修葺（余，我）
二、一词多义
始
室始洞然（才，方才，副词）
庭中始为篱，已为墙（起初、先，副词）
过
日过午已昏（超过，动词）
大母过余曰（访，探望，动词）
置
顾视无可置者（放置，动词）
内外多置小门（设置，动词）
而
余扃牖而居（助词，表修饰，无义）
万籁有声，而庭阶寂寂（但，表转折，连词）
往往而是（连接状语和中心词，相当于“地”，也可不译，连词）某所而母立于兹（你，你的，代词）
为
始为篱，已为墙（做，动词）
轩东故尝为厨（作，动词）
庭中通南北为一（成为，动词）
吾从板外相为应答（做，介词）
以
以当南日（用来，介词，表目的）
以手阖门（用，介词）
能以足音辨人（凭借、根据，介词）
执此以朝（用如“而”，介词）
谓
且何谓阁子也（叫作，动词）
妪每谓余曰（告诉，动词）
一
庭中通南北为一（整体，名词）
文言文项脊轩志知识点整理
文言文项脊轩志知识点整理
文言文《项脊轩志》是清代作家杨维桢的散文作品。本文以杨维桢
在京城项脊轩(阁楼)居住的真实经历为背景，描绘了项脊轩的环境和生
活状态，并以此为基础，表达了作者对人生、人情和友谊的思考和感悟。以下是《项脊轩志》的知识点整理。
1. 《项脊轩志》的背景和作者
《项脊轩志》是清代作家杨维桢的散文代表作之一。杨维桢字长宁，号峻岭，是清代康熙至乾隆年间的文人学者。他因学识渊博、才华出
众而被誉为“康乾时代的文坛巨擘”。
2. 文章的主题与目的
《项脊轩志》的主题是人生与人情。通过描写项脊轩的环境和杨维
桢的观察，作者试图表达对友情以及生活的思考与感悟。
3. 文章的结构和修辞手法
《项脊轩志》采用了记叙文的结构，以具体事物的描写为主线，通
过细腻的修辞手法和精心的词句安排来表现作者的情感与思考。
4. 描写项脊轩的环境与生活状态
杨维桢在文章中生动描绘了项脊轩的环境，这是一处位于京城的狭
小而简陋的居所。房屋破旧不堪，窗户破损，漏风;客厅狭小，堆满了
书籍和文稿。然而，尽管环境贫寒，但项脊轩却是杨维桢用心布置，
充满了书香与文化气息。
5. 描写杨维桢的日常生活与心境
杨维桢在项脊轩中度过了许多个昼夜。他把写作和研究当做自己的
主要工作，并在阁楼中默默努力。即使在环境艰苦的情况下，他也保
持着积极的心态，专注于自己的学术研究，表现出一种乐观、向上的
精神状态。
6. 对友情与人情的思考与感悟
文章中，杨维桢通过描写与朋友的交往，表达了对友情的珍视和对
人情的领悟。他认为，友情是人生中最重要的财富，虽然物质上贫穷，但只要拥有真挚的友谊，就能够寻找到人生的快乐和满足。
《项脊轩志》知识整理
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一、文学文化常识
归有光（1507～1571）：字熙甫，又字开甫，号震川，又号项脊生。昆山人，世称“震川先生”，明代著名文学家，散文源出于《史记》，取法于唐宋八家，是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁，被称为“唐宋派”。他提倡“独出于胸臆”，强调真实感情，风格朴实，被誉为“明文第一”，时人称他为“今之欧阳修”，对“桐城派”影响很大。
“志”与“记”：志，古代记叙事物，抒发感情的一种文体，性质与“记”相似，但“记”通常用以记“事”或“物”，如仲淹《楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、辙《快哉亭记》等等；“志”则大都用以记录人物事迹，如墓志、人物志等等。
项脊：地名。归有光的远祖曾居住在太仓的项脊泾。作者把自己的书斋名题为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。一说它窄小，如在人的颈背之间。
三五之夜：农历十五的夜晚。（古诗文中常用两个数字相连而相乘的方法指代某个年龄或日期，类似有“二八佳人”）
束发：古代男孩成童时束发为髻，束发指孩童时代。
先大母、先妣：“先大母”，已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈。在称谓前加“先”表已死去。“先妣”指已去世的母亲。《礼记》“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。
闺：一般指宫中小门或室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指室或妇女的卧室。
二、古今异义
室仅方丈
．．一丈见方
往往
．．而是到处、处处
余久卧病无聊
．．精神无所依靠
瞻顾遗迹
．．旧日事物
余自束发
文言文《项脊轩志》知识点整理
文言文《项脊轩志》知识点整理1
一、重点词语
号：háo 阖：hé，关闭枇杷：pí pá 扃牖：jiōng yǒu 楯：shǔn 爨：cuàn
婢：bì 得：得到日：阳光
稍：稍微影：日光先是：这以前
迨：及，等到庖：厨房凡：共
尝：曾经每：经常兹：这，此
以：用过：探望大类：很像
比：及，等到顷之：音节助词尝：曾经
归：旧指女子出嫁且：那么制：形式，规制
盖：伞或：或者殆：表揣测，大概
故：以前去：离开竟日：整天
二、古今异义
项脊轩，旧南阁子也（旧，原来的）
南北为一（一，整体）
室仅方丈（方丈，一丈见方）
凡再变矣（凡，总共;再，两次）
每移案顾视，无可置者（案，桌子）
久不见若影（若，你）
日过午已昏（昏，暗）
或凭几学书（几，书桌;书，写字）
杂植兰桂竹木于庭（杂，交错）
比去，以手阖门（比，等到）
亦遂增胜（胜，佳景，引申为光彩）
吾妻来归（归，旧时指女子出嫁）
始为篱，已为墙（已，后来、不久）
三五之夜（三五，即十五）
杂植兰桂竹木于庭何竟日默默在此，大类女郎也（竟，整）
且何谓阁子也（且，那么）
余自束发（束发，表示成年）
三、一词多义
始
室始洞然（才，连词）
始为篱，已为墙（起初、先，副词）过
日过午已昏（超过，动词）
大母过余曰（探望，动词）
置
顾视无可置者（放置，动词）
内外多置小门（设置，动词）
而
余扃牖而居（助词，表修饰，无义）万籁有声，而庭阶寂寂（但，连词）为
始为篱，已为墙（做，动词）
轩东故尝为厨（作，动词）
庭中通南北为一（成为，动词）
吾从板外相为应答（对，介词）
以
以当南日（用来，动词）
以手阖门（用，介词）
能以足音辨人（凭借、根据，介词）执此以朝（用如“而”，介词）
项脊轩志文言知识归纳
• 三、虚词
• 1．而
• ①万籁有声，而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至 不去。 (连词，表转折关系，却)
• ②迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。 (连词，表修饰关系)
• ③东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。 (连词， 表承接关系)
• ④某所，而母立于兹。 (代词，你的)
• ⑤汝姊在吾怀，呱呱而泣(连词，表修饰关系)
• ⑥余扃牖而居，久之能以足音辨人。 (连词，
表修饰关系)
项脊轩志文言知识归纳
• 2．之 • ①三五之夜，明月半墙，桂影斑驳。风移影
动，珊珊可爱 (的，结构助词)
• ②先*抚之甚厚。 (她，代词) • ③儿之成，则可待乎? (取独，助词) • ④顷之，持一象笏至。 (补充音节，助词) • ⑤此吾祖太常公宣德问执此以朝，他日汝当
文言知识归纳
项脊轩志文言知识归纳
• 一、掌握下列重要词语 • 1.余稍为修葺 (葺：维修。) • 2.偃仰啸歌，冥然兀坐(偃仰：指悠然安居。) • 3.迨诸父异爨(迨：及、等到。爨：起灶做饭。) • 4.客逾庖而宴 (庖：厨房。) • 5.久不见若影 (若：你的。) • 6.比去，以手阖门 (比：等到) • 7.令人长号不自禁 (禁：忍住，自控。)
词)
• 5．东犬西吠(对着西面，名词用如状语) • 6．乳二世(喂奶，名词用如动词) • 7．吾妻死之年所手植也(亲手，名词用如
项脊轩志知识点归纳整理
项脊轩志知识点归纳整理
《项脊轩志》是唐代文学家韩愈的一篇散文，以下是对《项脊轩志》的知识点归纳整理：
1. 作品背景：《项脊轩志》是韩愈的《进谏书》之后几年写成的，是韩愈从政期间的
写照。项脊轩是韩愈的自称，取名自其居住的小楼名字。
2. 内容概述：《项脊轩志》描述了韩愈生活在琐碎平凡之间的人生态度和处世哲学。
文章通过项脊轩周围的花草树木、鸟兽、书籍等描绘了他的生活环境，展现了他的生
活态度。
3. 文章风格：《项脊轩志》是一篇议论文，采用描写与议论相结合的写作手法。文章
语言简练，意境深远，反映了韩愈严谨厚重的作风。
4. 学习借鉴：《项脊轩志》表达了韩愈对自己的生活、言论自由的思考，主张以“清
闲自得”为生活目标。作品反映了文人士大夫对自身状况的酝酿和反思，对后世产生
了深远的影响。
5. 修身养性：《项脊轩志》主张修身养性，强调个人的自律和修养。韩愈通过描写自
己居住的小楼周围环境，告诉人们安静独居、勤学苦读、追求自我完善的重要性。
6. 生活的平凡与非凡：《项脊轩志》描述了项脊轩的生活场景，不以物质的富贵衡量
生活的价值，展示了平凡生活中包含的非凡之处，传达了珍视人生、脚踏实地的人生
态度。
7. 过于自信的批评：《项脊轩志》中，韩愈回忆起年轻时的过于自信和对人生的不满，认为自己不被重用是上天的不公平，对朝廷有批评。这部分内容也是对当时官场的批评。
总之，《项脊轩志》是一篇描写、议论相结合的散文，主题围绕着生活的态度、修身养性和对人生的思考展开，是韩愈的代表作之一。
《项脊轩志》文言知识整理
《项脊轩志》文言知识整理
一、古今异义
项脊轩，旧南阁子也（旧，原来的）
南北为一（一，整体）
室仅方丈（方丈，一丈见方）
往往而是（往往，到处）
凡再变矣（凡，总共；再，两次）
每移案，顾视无可置者（案，桌子）
久不见若影（若，你）
日过午已昏（昏，暗）
或凭几学书（几，书桌；书，写字）
杂植兰桂竹木于庭（杂，交错）
比去，以手阖门（比，等到）
亦遂增胜（胜，佳景，引申为光彩）
吾妻来归（归，旧时指女子出嫁）
始为篱，已为墙（已，后来、不久）
三五之夜（三五，即十五）
何竟日默默在此，大类女郎也（竟，整）
且何谓阁子也（且，那么）
余自束发（束发，表示成童）
余久卧病无聊（无聊，无所依靠）
余稍为修葺（余，我）
二、一词多义
始
室始洞然（才，方才，副词）
庭中始为篱，已为墙（起初、先，副词）
过
日过午已昏（超过，动词）
大母过余曰（访，探望，动词）
置
顾视无可置者（放置，动词）
内外多置小门（设置，动词）
而
余扃牖而居（助词，表修饰，无义）
万籁有声，而庭阶寂寂（但，表转折，连词）
往往而是（连接状语和中心词，相当于“地”，也可不译，连词）某所而母立于兹（你，你的，代词）
为
始为篱，已为墙（做，动词）
轩东故尝为厨（作，动词）
庭中通南北为一（成为，动词）
吾从板外相为应答（做，介词）
以
以当南日（用来，介词，表目的）
以手阖门（用，介词）
能以足音辨人（凭借、根据，介词）
执此以朝（用如“而”，介词）
谓
且何谓阁子也（叫作，动词）
妪每谓余曰（告诉，动词）
一
庭中通南北为一（整体，名词）
先妣尝一至（常来，副词）
日
以当南日（太阳，名词）
不能得日（阳光，名词）
日过午已昏（太阳，名词）
项脊轩志知识点归纳
项脊轩志知识点归纳文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
《项脊轩志》知识点整理
一、重点词语
号：háo 阖：hé，关闭枇杷：pípá 扃牖：jiōng yǒu 楯：shǔn 爨：cuàn 婢：bì 得：得到日：阳光
稍：稍微影：日光先是：这以前
迨：及，等到庖：厨房凡：共
尝：曾经每：经常兹：这，此
以：用过：探望大类：很像
比：及，等到顷之：音节助词尝：曾经
归：旧指女子出嫁且：那么制：形式，规制
盖：伞或：或者殆：表揣测，大概
故：以前去：离开竟日：整天
二、古今异义
项脊轩，旧南阁子也（旧，原来的）
南北为一（一，整体）
室仅方丈（方丈，一丈见方）
凡再变矣（凡，总共；再，两次）
每移案顾视，无可置者（案，桌子）
久不见若影（若，你）
日过午已昏（昏，暗）
或凭几学书（几，书桌；书，写字）
杂植兰桂竹木于庭（杂，交错）
比去，以手阖门（比，等到）
亦遂增胜（胜，佳景，引申为光彩）
吾妻来归（归，旧时指女子出嫁）
始为篱，已为墙（已，后来、不久）
三五之夜（三五，即十五）
杂植兰桂竹木于庭何竟日默默在此，大类女郎也（竟，整）且何谓阁子也（且，那么）
余自束发（束发，表示成年）
三、一词多义
始
室始洞然（才，连词）
始为篱，已为墙（起初、先，副词）
过
日过午已昏（超过，动词）
大母过余曰（探望，动词）
置
顾视无可置者（放置，动词）
内外多置小门（设置，动词）
而
余扃牖而居（助词，表修饰，无义）万籁有声，而庭阶寂寂（但，连词）为
始为篱，已为墙（做，动词）
轩东故尝为厨（作，动词）
庭中通南北为一（成为，动词）
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《项脊轩志》知识整理
一、文学文化常识
归有光（1507～1571）：字熙甫，又字开甫，号震川，又号项脊生。江苏昆山人，世称“震川先生”，明代著名文学家，散文源出于《史记》，取法于唐宋八家，是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁，被称为“唐宋派”。他提倡“独出于胸臆”，强调真实感情，风格朴实，被誉为“明文第一”，时人称他为“今之欧阳修”，对“桐城派”影响很大。
“志”与“记”：志，古代记叙事物，抒发感情的一种文体，性质与“记”相似，但“记”通常用以记“事”或“物”，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、苏辙《黄州快哉亭记》等等；“志”则大都用以记录人物事迹，如墓志、人物志等等。
项脊：地名。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把自己的书斋名题为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。一说它窄小，如在人的颈背之间。
三五之夜：农历十五的夜晚。（古诗文中常用两个数字相连而相乘的方法指代某个年龄或日期，类似有“二八佳人”）
束发：古代男孩成童时束发为髻，束发指孩童时代。
先大母、先妣：“先大母”，已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈。在称谓前加“先”表已死去。“先妣”指已去世的母亲。《礼记》“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。
闺：一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。
二、古今异义
室仅方丈
．．一丈见方
往往
．．而是到处、处处
余久卧病无聊
．．精神无所依靠
瞻顾遗迹
．．旧日事物
余自束发
．．指儿童时代
三、通假字
而母立于兹（“而”通“尔”，你的）
垣墙周庭，以当南日（“当”通“挡”，抵挡）
四、词类活用
1．名词用作动词
乳二世（乳，用乳汁喂养）
客逾庖而宴（宴，用饭）
执此以朝（朝，上朝）
吾家读书久不效（效，取得效果，此指考取功名）
垣墙周庭（垣墙，砌上围墙）
2．名词用作状语
雨泽下注；使不上漏（下，朝下，上，从上面）
前辟四窗（前，在前面）
东犬西吠（西，朝西）
小鸟时来啄食（时，常常）
吾妻死之年所手植也（手，亲自）
3．形容词用作名词
多可喜，亦多可悲（喜，高兴的事情；悲，悲伤的事情）
4、形容词作动词
借书满架（满，装满）
五、特殊句式
1．判断句
1) 此吾祖太常公宣德执此以朝，他日汝当用之
2) 轩东故尝为厨
3) 项脊轩，旧南阁子也
4) 妪，先大母婢也
2．省略句
(1)省主语
日过午（）已昏
人至（）不去
吾儿，（）久不见若影
(2) 省谓语
明月（）半墙
（3）省宾语
使（）不上漏
顾视无可置（）者
（4）省介词
余自束发读书（）轩中
垣墙（）周庭
3．倒装句
介词结构后置
1) 杂植兰桂竹木于庭（在庭院里种兰桂竹木）
2) 家有老妪，尝居于此（在这里居住）
3) 室西连于中闺（与中闺相连）
4) 鸡栖于厅（在厅里栖息）
5) 其制稍异于前（跟以前不同）
4．被动句（意念被动句）
得不焚（能够不被焚毁）
六、一词多义
始
室始洞然（才，方才，副词）
庭中始为篱，已为墙（起初、起先，副词）过
日过午已昏（超过，动词）
大母过余曰（访，探望，动词）
置
顾视无可置者（放置，动词）
内外多置小门（设置，动词）
而
余扃牖而居（连词，表修饰，无义）
万籁有声，而庭阶寂寂（但，表转折，连词）
往往而是（表修饰，相当于“地”，连词）某所而母立于兹（你，你的，代词）
为
始为篱，已为墙（是，动词）
轩东故尝为厨（作，动词）
庭中通南北为一（成为，动词）
吾从板外相为应答（替、为，介词）
以
以当南日（用来，介词，表目的）
以手阖门（用，介词）
能以足音辨人（凭借、根据，介词）
执此以朝（连词，承接）
谓
且何谓阁子也（叫作，动词）
妪每谓余曰（告诉，动词）
日
以当南日（太阳，名词）
不能得日（阳光，名词）
日过午已昏（太阳，名词）
先
先是，庭中通南北为一（以前，名词）
先大母婢也（去世的，形容词）
前
前辟四窗（名词作状语，在前方，行为方向）从轩前过（前面，形容词）
之
顷之，持一象笏至久之，能以足音辨人（调整音节，助词）
吾妻死之年所手植也（助词，的）
他日汝当用之（代象笏，代词）
西
东犬西吠（向西边，副词）
室西连于中闺（……的西边，形容词）
得
不能得日（得到，获得，动词）
得不焚（能，能够，助动词）
已
日过午已昏（已经，副词）
已为墙（已而，不久，副词）
当
以当南日（挡住，动词）
他日汝当用之（应当，应该，助动词）
然
室始洞然（……的样子，词尾）
然余居于此（然而，但是，连词）
书
借书满架（书，书籍，名词）
或凭几学书（字，文字，名词）
食
小鸟时来啄食（食物，名词）
欲食乎（吃，动词）
大
先大母婢也（大母，指祖母）
大类女郎也（很，非常，副词）
所
某所而母立于兹（地方，处所，名词）
吾妻死之年所手植也（所字结构）
从
吾从板外相为应答（由，自，介词）
从余问古事（向……学习，介词）
自
余自束发（从，由，介词）