杜牧

• 发出怨怼之词 ，一样也带有些理想主义的色彩。 所以说，这种诗虽不粉饰太平，但也从侧面凸显 了盛唐气象对这帮文人的吸引力之强，当官做事 不是一般狭隘的个人追名逐利，在那个时候它更 是一种渴望建功立业的荣誉感与使命感乃至为国 奉献为民谋利精神的结合（李二皇帝喊你建设社 会主义和谐社会啦） 。除此之外，即使杜甫他晚 年凄苦成那样，照样写得出“吴楚东南坼，乾坤 日夜浮”这样大气磅礴的诗句，也体现的盛唐气 象对他这个经历过安史之乱的老人的影响之深。
• 第二，杜牧的咏史诗展现的是一幅幅历史与现实 相辉映的画卷，《江南春绝句》中，杜牧先是写 春到江南 ，莺啼婉转 ，燕语悠扬，红花绿叶，交
• 相辉映，河水荡荡，山色佳丽，水村山郭，酒旗 飘扬。这盎然生机的天然美景，令人心旷神怡， 美不胜收。在这尺幅“千里”的画卷中 ，不仅有 春莺 、春花、春草、春水、春山、春风等春天的 景物 ，而且声、色、动、静兼备，听觉、视觉的 景色并置 。“水村”、“山郭”、“酒旗”、 “风”等四对名词联缀使用，表现出人与自然的 融为一体，人在景中，景因人而生机勃勃。“南 朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 ”，既是面上取 点式的绘景 ，又是讽谕朝政的议论。在细雨蒙蒙 、 烟霏云敛的江南 ，兀立着一座座雄伟壮丽的佛寺， 庙中的古钟发出阵阵轰响，更给这江南春色增添 了神奇的色彩 。《江南春绝句》短短四句，绘景 明晰，聊聊几字就简练明确地展示了一幅壮阔无 比的春光图。诗的末两句写景如画，景中寓情。
简要生平： 西晋杜预，是他的十六世祖。祖父杜佑
为唐朝宰相。 他从十五六岁起，博读经史，关心时政，
有挽救危亡、恢复唐王朝繁荣昌盛的理想。 23岁时写成《阿房宫赋》，以秦朝的滥
用民力、奢逸亡国为戒，给本朝统治者敲了 警钟。
唐文宗大和二年（25岁）进士，历任监 察御史，黄州、 池州、睦州等地刺使，以及 司勋员外郎、中书舍人（官终）等职。
平生五色线，愿补舜衣裳
————郡斋独酌
“于斯之时，阍寺专权，胁君于内，弗能 远也；藩镇阻兵，陵慢于外，弗能制也； 士卒杀逐主帅，拒命自立，弗能诘也；军 旅岁兴，赋敛日急，骨肉纵横于原野，杼 轴空竭于里闾。”（《唐纪》六十）
“唐之藩镇，初非有取于封建之制。特自 天宝之后，安史乱定，君臣幸安，瓜分河 北地以授叛将。护养孽萌，以成祸根。乱 人乘之，遂擅署吏，以赋税自私，不朝献 于庭……柳宗元《封建论》）
文学成就 杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、
赋都堪称名家。诗风豪爽清丽，独树一帜， 工绝句，尤擅七律七绝。他的古体诗受杜甫、 韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近 体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。晚唐诗 歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气 影响，也有注重辞采的一面。这种重辞采的 共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结 合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又 精致婉约。
wenku.baidu.com
咏史怀古诗
怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏 史诗就是以吟咏或评论历史故事或人物为 题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。 怀古诗则是由作者身临旧地凭吊古迹而产 生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负。
这类作品内容与思想大都比较沉重，感情 基调一般都比较苍劲悲凉。诗人们对历史 的处理往往是“攻其一点，不及其余”， 使诗作文短意长、含蓄蕴藉，令人回味无 穷。
台 城 韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
咏史 左思 郁郁涧底松，离离山上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。 地势使之然，由来非一朝。 金张藉旧业，七叶珥汉貂。 冯公岂不伟，白首不见招。
•
杜牧
杜司勋
李商隐 高楼风雨感斯文， 短翼差池不及群。 刻意伤春复伤别， 人间唯有杜司勋。
“……效战国，肱脾相依，以土地传子孙， 胁百姓，加锯其颈，利怵逆污，遂使其人 自视犹羌狄然。一寇死，一贼生，讫唐亡 百余年，卒不为王土。” （《新唐书》）
“秦汉六朝以来，有叛将无叛兵。至唐中叶 以后，则方镇兵变比比而是。盖藩帅既不 守臣节，毋怪乎其下从而效之，逐帅、杀 帅视为常事。为之帅者，既虑其变而为肘 腋之患，又欲结其心以为爪牙之助，遂不 敢制以威令，而徒恃厚其恩施，此骄兵之 所以益横也。”（赵翼《廿二史札记》）
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居 士，京兆万年（今陕西西安）人，晚唐诗人。与李 商隐并称“小李杜”。著有《樊川文集》。《旧唐 书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。 他秉性刚直，有政治抱负，但屡受排挤，终身不得 志，最终官至中书舍人，世称杜世勋。因政治失意， 晚年居长安城南樊川祖居，纵情声色，过着放荡不 羁的生活。擅长诗文，力倡“文以意为主”之论， 对作品内容与形式的关系有比较正确的理解，主张 “凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵 卫”。他推崇李白、杜甫、韩愈、柳宗元，能吸收、 融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。
类别：1． 咏古迹 2．怀古人 3．忆古事 内容：1． 感慨盛衰无常 2．感慨壮志 难酬 3．感慨国运衰微 4．抒发爱国情怀 5．揭露统治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸
表现手法：对比、寓情于景、借景抒情、 虚实结合、拟人、用典
石头城：寄寓着国运衰微的感慨+寓情于景 +拟人 蜀相：对诸葛亮的崇敬、仰慕、叹惋之情 和自己壮志难酬的苦痛+借景抒情 念奴娇•赤壁怀古：感慨壮志难酬 京口北固亭怀古：抒发爱国情怀+词中用典 扬州慢：对物是人非的无限惋惜及悲痛之 情+情景交融+虚实结合
• 盛唐（盛世）：南朝以至初唐前的诗风,大抵绮 靡柔弱,雕琢词句,缺乏雄浑之气 。到了盛唐，则 转变到了平常我们考试时经常答的“雄壮浑厚”， 国力强大、经济文化繁荣的局面,使一大批诗人胸 襟开阔,意气昂扬,希冀建功立业.他们喜欢写祖国 壮丽的山河（李杜这对等等）、边陲奇伟的风光、 紧张的战斗（早期的边塞诗）和自己的一腔抱负 （太多想做官的人了……），热情洋溢、豪迈奔 放、具有浓烈的浪漫气质，即使是恬静优美之作 （如王维、孟浩然等人的山水田园诗）,也同样是 生气弥满、光彩熠熠的 （就像小波老师说的连牛 都长得比别的朝代健美⊙﹏⊙）。当然，其中也 不乏一些针砭时弊，揭露社会阴暗面什么的，好 像还不少，乍一看似乎盛唐也并不像人们印象中 的歌舞升平，百姓丰衣足食，但实际上这种怨怼 的情绪就像是……咳咳，想歪了，其实更是表达 自己没法混个官做做，施展下济世安民的抱负的 苦闷，只能在一旁干瞪眼，即理想与现实矛盾， 针对自身所受到的不公待遇和社会上的不平现象
• 从艺术技巧来说，杜牧摆脱了汉魏六朝以来用五 古进行长篇铺叙的传统，发扬杜甫用七律吟咏史 事的新风，还写了很多艺术概括性很高的咏史七 绝，为后世的咏史诗在体裁和艺术技巧上开辟了 新的道路。
• 第一，杜牧继承杜甫的遗风，把凭吊古迹和追怀 史事熔铸一体，扩大了诗的时空浩瀚感。杜甫在 《咏怀古迹》中已开这种笔法的先河，如“翠华 想象空山里,玉殿虚无野寺中”、“江山故宅空文 藻，云雨荒台岂梦思”等。杜甫的笔法沉实质朴， 杜牧的则更趋空灵自如，如“南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。”是想象的历史虚景，几百年 间，王朝更替，降旗变幻，繁华落尽，宛如梦境， 只有眼前一片漫漫烟雨，茫茫长空，时空感特别 强。
• 中晚唐：这时，社会上所出现的种种现象使诗 人都能感受到他们的王朝已经在走下坡路，随着 时代盛衰的变化，士大夫生活面的缩小加之对现 实的失望，诗人的心理多由豪放开朗转为沉潜细 腻，情感也更为内敛。原先诗的内容较为外向， 即外求（就是要看名山大川写诗，要看边塞生活 写诗之类的，理解可能有误，见谅），到今天，
• 李商隐《杜司勋》：高楼风雨感斯文，刻意伤春复伤别， 短翼差池不及群。人间惟有杜司勋。
• 刘熙载：其诗“雄姿英发”。细读杜牧，人如其诗，个 性张扬，如鹤舞长空，俊朗飘逸。
• 胡震亨：杜牧之门第既高，神颖复隽，感慨时事，条画 率中机宜，居然具宰相作略。
• 董其昌：余所见颜、柳以后，若温飞卿与牧之亦名家也。 • 杨慎：诗豪而艳、宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时
“自肃宗以来，大盗内讧，夷蛮外扰，郊 圻之间，衅孽屡作。”（顾祖禹《读史方 舆纪要》）
• 政治上：藩镇割据、外族（回鹘、吐蕃等） 入侵、南衙北司之争（甘露之变、永贞革 新）、朋党之争（牛李党争）、农民起义 （黄巢起义等）……民族矛盾和阶级矛盾 尖锐。
• 经济上：两税法（舍人税地→土地兼并→ 农民逃亡）和先前租庸调制（舍地税人， 均田府兵→土地兼并和存量不足，没法交 人头税→农民逃亡）的弊病所带来的危害 日益显著，战乱、苛税、地主剥削导致流 民问题愈发严重，人民无法正常生产生活， 不满加剧，加之地方大多将赋税据为己有， 助长藩镇割据。
只要今天心里又有点愁苦的情绪，灵感来了，填
• 几个意象什么的也差不多也可以赋诗一首，也就 是更多来源于内心的体验搜寻。加之这时的文人 还没被摧残得太厉害，经世致用还是挺流行的， 而且他们的社会责任感很强，虽然也有像陶渊明 一样的隐士（话说哪个朝代没有陶渊明……）， 还有一些看不惯后纵情享乐的，或是整天哀叹着 哀叹那的，但一大批人还是像韦应物说的“身多 疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”国事艰难，做 官心累，不想做了，但一是食君之禄忠君之事， “居其位，死其官”，二是一想到下面还有这么 多黎民百姓，自己卸任了来了个没那么好心的家 伙他们怎么办？在责任感与面对社会残酷现实的 拉锯下，情绪上的低落成了这时诗人的普遍写照， 即使不哀伤，诗中也多有对社会现实的不满和愤 慨，有志匡扶社稷却怀才不遇的愤懑。就算不谈 政治，外感受自然内求于心的作品也多为苦闷， 说他们不谈国事了，可对朝廷社稷的心一直都还 热着。这大体就是唐作为这样一个特殊的封建王 朝与其
• 一些人尽管仍然眷念朝廷，关心时政，怀抱希 望，但也往往以失望告终。国事无望，抱负落 空，身世沉沦，使晚唐诗人情怀压抑，悲凉空 漠之感常常触绪即来。这种种抑郁悲凉，在晚 唐诗歌的多种题材作品中都有体现，而体现得 既早又突出的是怀古咏史之作。
• 晚唐怀古咏史诗的数量大增，情调也与往时不 同。初盛唐在怀古中常带有前瞻的意味，中唐 怀古咏史常寄托对国家中兴的希望，晚唐诗人 则是用一切皆无法长驻的眼光，看待世事的盛 衰推移，普遍表现出伤悼的情调。这种悼古伤 今，从刘禹锡在长庆末期和宝历年间写的《西 塞山怀古》、《金陵五题》、《台城怀古》等 篇开始，形成一股势头，随后，有杜牧、许浑、 温庭筠、李商隐等人的大量创作。
从唐敬宗和唐文宗时期开始，由于朝廷控 制的州县减少，官位紧缺，朝中清要职位又为 朋党及有权势者所据，一般士人在仕途上进身 机会很少；由于科场风气败坏，许多出身寒微， 拙于钻营的有才之士，在考场上长期受困，甚 至终生不第。少数士人即使幸而中举入仕，也 很难像中唐的韩愈、白居易等人那样，凭他们 的文才进入政治机构上层。面对王朝末世的景 象和自身暗淡的前途，士人心理状态发生很大 变化。
弊。 • 赵翼《欧北诗话》说：自中唐以后，律诗盛行，竞讲声
病，故多音节和谐，风调圆美。杜牧之恐流于弱，特创 豪宕波峭一派，以力矫其弊。山谷因之，亦务为峭拔， 不肯随俗为波靡，此其一生命意所在也。 • 陆游：勋业文章意已阑，暮年不足是看山。江南寺寺楼 堪倚，安得身如杜牧闲。 • 姜夔《扬州慢》：杜郎俊赏、豆蔻词工，和《琵琶仙》： 十里扬州，三生杜牧，以及《鹤鸽天.十六夜出》：东 风历历红楼下，谁识三生杜牧之。
他朝代走上同样一条道路时知识分子的心态， 这种心态，基本就可以解释以杜牧，李商隐， 温庭筠等诗人的著作所代表的晚唐诗风的形成。
最后，暂且得出这样一个结论：时代背景 与特点一定程度上会对诗风产生影响，如边塞 诗，盛世一般着重描写建功立业的渴望和保家 卫国的豪情，兼有战争的惨烈、将士的勇猛， 还有对战争的反思。但到了政治黑暗或武风不 盛之时，将士久戍的乡愁和闺中妻子的离恨； 塞外生活的艰辛和连年征战的无奈；报国无门 的怨愤和归家无望的哀痛，就在诗中表现得更 加明显了。除此之外，送别诗（对友人的寄 托）、思乡怀人诗、山水田园诗、咏史怀古诗、 即景抒情诗、讽喻诗，甚至是哲理诗、咏物诗， 既然带有诗人的主观性情，那便也是带有时代 色彩的。