《《东西方管理思想史》学习心得》

《《东西方管理思想史》学习心得》
作为学习管理的学生，我觉得学习东西方管理思想的发展过程至关重要。

学习管理思想史，不仅可以丰富我们的专业知识，加深对各种管理思想的理解，还可以不断培养我们的管理思维。

博古通今，以史为鉴，读史使人明智，都说明了学习历史的重要意义。

东西方管理思想史，主要是各个时期的经济管理思想和社会管理思想。

囊括了中国从春秋战国到近代主要的管理思想，日本的现代企业管理思想，西方从古希腊罗马到二十世纪各个时期主要的管理思想。

早期的重农轻商经济思想，随着商品经济的发展，商业文明逐渐兴起，再到现代企业管理的理性化、科学化、人性化发展，都是相互联系，一脉相承的。

东方管理思想源远流长，博大精深，其中以儒家的管理思想为代表。

儒家强调仁治，德治，进而产生了以人为本，中庸之道等管理观念，也是现代管理核心的管理思想。

从大处说，东方管理思想提倡的“以德为先”思想与“以德治国”方略内在统一；从小处看，东方文化倡导的“和为贵”、“人为为人”思想有利于增强企业凝聚力和家庭、社会的稳定与和谐。

因而东方管理思想，比较强调的人性化、感情化、柔性化的管理。

早期的东方管理思想，没有系统化，理论化的概括，只是很零散的提出。

思想家们的管理思想一直闪烁着智慧与人性的光芒。

春秋战国时期，中国就已进入古代文明的光辉时代，社会治理、生产力已达到相当高的水平，管仲适应形势提出“四民分业定居论”，在当时的
社会历史条件下，具有积极的社会管理功能和集中化意义；范蠡作为中国第一代成功的商人，他提出的“知斗则修备，时用则知物，旱则知舟，水则知车，价格之道，农末俱利，务完物，天息币”可谓经典，掌握经济运行规律来经营生意，他的经济循环思想虽有诸多缺陷，但它指明了研究方向，具有先哲的眼光；《周易》主要体现了阴阳平衡的人本管理思想；诸子百家中，儒家讲重人本、崇道德、讲和谐、论中庸，可以说是现代企业人本管理的启蒙；墨家利己为原则，主张“兼相爱，交相利”；道家主张无为无欲，崇尚小国寡民；兵家重视人的作用，善于用人。

秦以后，中国开始了较长的大一统时期，经济社会发展迅猛，管理思想更是丰富，司马迁主张自由放任的经济思想，桑弘羊主张盐铁官营，丘浚提出“配丁田法”，主张以白银为货币的银本位制。

到了近代，中国这个古老的东方国进入了动荡、变革与重生之中，一些新的管理思想被提出，魏源宣传商业精神，宣传富民的福音，提出“师夷长技以制夷”；中国革命的伟大先行者孙中山先生提出平均地权，节制资本的经济管理政策，以防止资本主义高度发展而引起的罪恶与不幸；张謇创办大生纱厂，加强企业经营管理，加快资金周转，调动员工积极性，制定厂规，重视技术，一定程度上保护了民族工商业；我国革命根据地公营企业的管理基本上根据军队管理的模式，结合地方特点逐步发展起来的。

从我国众多的管理思想中我们可以看出，经济管理思想要随着时代的变迁而不断发展变化，要适应时代特点，有继承，有发展。

尤其是儒家以人为本，重道德的管理思想，对于我们今天的社会与商人尤为难能可贵。

日本企业的发展历程，企业管理的思想理念对我们的启示也很大。

日本经济体制既是建立在明治维新基础上的市场经济模式的推进，也是二战后学习欧美经济管理经验并与国情相结合的结果。

松下幸之助被誉为日本的企业经营之神，松下的成功源于他的经营理念和远见卓识。

他认为正确的经营理念至关重要，要正确认识经营使命，实行自主、量力、专业化及“水库式”经营，还要会用人；土光敏夫提出“经营合理化”，提出了领导者应具有的素质与能力以及企业组织管理思想，并且也要求会用人。

作为日本企业经营成功的典范，他们的管理思想十分值得我们借鉴学习，尤其是两位企业家都提出用人之道，说明人才是企业经营成功的关键。

我们要将日本的现代企业管理理念与我国企业发展实际相结合，综合各种优秀管理思想，为我所用。

西方管理思想从古至今绵延不绝，生生不息的是哲学主义精神和科学原则，民主传统与法制理念，人文主义精神与个人主义思想。

从西方早期的重农主义经济思想，到中世纪文艺复兴后的重商主义经济思想，再发展到大工业时代的理性主义、科学化管理思想，都是一脉相承的。

因而，西方的管理思想，以理性、科学精神、哲学精神著称。

古代西方的管理思想，以古希腊、古罗马的经济管理思想为代表，柏拉图以他的分工学说为基础描绘了他所理想的国家组织与结构，提出理想国；亚里士多德提出“家庭管理”的理论；西方宗教在教义上提倡真善美，反对假恶丑。

中世纪前后，西方社会的管理思想由重农主义转向重商主义，贸易立国开始为一些国家所奉行，意大利神学泰
斗阿奎那十分重视公平交易和公平价格的问题；马基雅维利提出管理原则：群众认可、内聚力、领导方法、生存意志；莫尔，欧洲早期空想社会主义者的《乌托邦》，提出只有完全废除私有制，才能平均公正分配财富，他设想整个社会经济是按照一定的统一的原则管理；文艺复兴肯定了人的价值，宗教改革倡导新教伦理，个人自由伦理，市场伦理，最终促成工业革命的到来。

工业革命的到来，为大生产提供了动力供给，又进一步产生了大工厂与现代企业，古典经济管理思想随之兴起，亚当斯密作为代表人物，提出分工理论，总结出影响工资大小的五种因素，自由资本主义发展迅猛；萨伊的著作中含有丰富的管理学思想，制约分工的因素，共同劳动的思想等；罗伯特·欧文注意到了劳资矛盾，提出善待工人，推行人文主义的思想。

二十世纪初期，工业革命引发了大工业时代的到来，西方国家进入大规模生产和高消费时代，随之带来了生产过剩、市场狭小和竞争激烈等一系列问题，机械工人出身的管理专家泰罗，首倡科学管理的思想，改造制造业的生产活动，卓有成效的提高了工人的劳动工作效率；工程师出身的管理专家法约尔，由于改进了矿山的行政管理工作而获得巨大成功；社会学家韦伯，从社会宏观组织的角度，对现代工业社会的组织问题给出了有效的答案。

二十世纪三四十年代，企业中新的问题突出，如劳资纠纷，管理文明等问题，梅奥学派注重人的因素，研究人的个体行为和群体行为，强调满足职工的社会需要，创立人际关系理论；巴纳德提出了效率与效力两条原则，提出了领导理论，包括领导行为的四要素、领导的条件、品质、培养训练的内容。

进入二十世纪五十
年代，全世界都在进行战后重建与经济恢复，杜拉克提出目标管理思想，被称为管理中的管理；美国行为科学家麦格雷戈关于人性的研究，提出“x理论”和“y理论”，洛希又发展提出“超y理论”。

六十年代，西方管理思想进入现代管理阶段，各种管理学派建立起自己的理论体系，孔茨称之为现代管理理论丛林，西蒙等人的决策理论以社会系统理论为基础，对决策过程、准则提出标准；戴尔从企业案例研究出发，提出企业组织模式思想；彼得的人事管理思想，是二十世纪最深刻的社会和心理学发现，他认为在一个组织中，每个人都可能被晋升到其不能胜任的职位，当到这个职位时，便会产生惰性；进入七十年代，石油危机是世界经济陷入困境，战略管理理论应运而生；杜拉克出版《管理：任务、责任、实践》一书，提出经验主义学派的管理思想；洛希提出了企业组织理论；八十年代，产生了一些新的管理思想，如企业文化理论，企业文化是企业生存的基础，发展的动力，行为的准则，成功的核心。

二十世纪九十年代，东欧剧变，苏联解体，世界又冷战转向合作，经济全球化和企业的国际化空前加强，信息时代到来，所以产生一些新的管理理论，如企业核心竞争力理论、学习型组织理论、6Ó管理理论等。

西方管理思想推崇创新、进步、效率，尤其是西方现代的管理思想，得到了实践的检验，在西方经济发展中立下了不小的功劳。

当然，这些管理思想也有其社会历史局限性，要有所借鉴，也要有所选择。

东方管理注重伦理、和谐、稳定和公平，西方管理推崇创新、发明、进步与效率；东方人更注重国家和集体利益，西方人推崇人文、
人性与个人幸福；东方人是通过社会进步来提升个人，西方人从古至今都通过完善个人以发展社会。

东西方文化的差异，使东西方在管理思想上的侧重点不同。

二十一世纪，西方的科学管理说到严峻挑战，东方的柔性管理受到重视，两种管理思想达到互补，互鉴，对于提高我国企业管理和社会管理水平，将是大有益处的。

第二篇：东西方管理思想史《周易》的人本观点
以人为本的社会组织观念的形成强调平衡、和睦、互补。

与西方人本思想具有融通性。

道家处世思想与管理思想
“无为而治、放任自流”，不赞成政府或人们对社会事物的干预，主张听任事物之自然发展。

与西方倡导的自由市场经济思想十分相近。

儒家以和为贵的管理思想
和是管理活动的最佳境。

孔子、孟子等思想寓义深远。

和的思想在国家管理活动中具有重要作用。

儒家“修己安人”思想儒家思想的核心是倡导仁、义、礼、智、信。

推崇个人道德修养与素质的提高，以德为本，以德为先，注重个体与群体关系的处理。

与西方古典管理时期泰罗科学管理的思想一致。

商鞅关于自利的观念强调人们的每一行为都要求获取最大限度的经济利益。

与西方古典经济学家的“经济人”观念有差异
早期的日本管理管理思想
明治维新时期的“殖产兴业”国策：引进西方国家先进的技术，经营管理制度和机器设备，发展和建立国营企业，鼓励私营企业发展。

思考：
1.明治维新改革中鼓励私营企业发展采取了哪些措施。

2.明治政府推进产业革命的主要做法和特点是什么。

柏拉图：社会分工思想
提出社会分工的基础（依据），以使用价值为标准进行分工，社会成员的地位是先天决定的文艺复兴对管理思想发展的影响主要社会思潮：人文主义；管理思想的影响：人性解放亨利•法约尔，行政管理思想
以作为一个整体的大企业为研究对象。

有关管理的理论和做法适用于公私企业，也用于军政机关和宗教组织等。

马克斯•韦伯，组织管理思想
理想的行政组织是通过职务和职位来管理的。

在人员关系上表现为一种非人格化的关系。

个人之间的关系不能影响到工作关系。

霍桑实验与完善企业管理新原理
员工是“社会人”是复杂的社会系统的成员；企业中除了“正式组织”之外，还存在着“非正式组织”；新型的领导能力表现在通过职工的满足度，激励职工“士气”，从而达到提高劳动生产率的目的。

思考：
梅奥的霍桑实验结果对西方管理理论发展的有什么影响。

马斯洛需要层次论的管理思想及其现实意义自我实现需求，尊重的需求（社会承认的需求），社交的需求（社会关系的需求），安全的需求，生理的需求（身体基本的需求）
案例导入：
一艘载有不同国家乘客的渡船，在行至河中央时，由于超载，船要翻了，当时唯一办法是让几个人跳船。

船长找到日本人，告诉他现在逃生办法就是跳船游到岸边，怕死但游泳技术高超的日本人毫不犹豫地跳进了水中。

船长又告诉法国人：“你的跳水的姿势一定是最优美的。

”虚荣心得到满足的法国人高高兴兴地跳下了船。

船长找到了德国人，
严肃地说这是服从纪律的需要，德国人听完后神情严肃地跳入水中。

最后，船长找到美国人，美国人很不情愿，船长说：“放心。

我已为你投了100万美元的保险。

”美国人听完后心满意足地跳下了船。

问题思考：
1、运用马斯洛需要层次理论对船长的做法进行分析评价。

船长是在掌握了这四个国家乘客各自不同的基本特质后，才成功说服他们自愿跳下去的，而文化、性格、背景、价值观的差异往往是形成这些特质的根本因素。

当一个人没有需求时，也就没有什么动力与活力，反之，若一个人有需求就必然存在着被激励的因素。

同样在企业管理中，每个员工的特质也有差异，做为管理者也需要根据员工特质的不同而采取不同的管理方法，而不是一刀切。

在企业中，做好管理工作就必须了解每个员工的不同特质才能有效管理。

2、联系实际谈谈管理者如何运用激励手段去满足人的不同需求。

有些员工个性内向，不善表达，细致敏感；有些则个性外向，口若悬河，粗枝大叶；有些是安分守己，不弃不求，却难免会有不愿承
担过多责任的缺点；有些则是追求挑战，自我成就，也难免会有好高骛远的担忧。

这些都要一体两面来看，没有绝对的好与坏，要看是否适合做这份工作，比如数据统计、数据录入等工作就比较适合具备细致敏感特质的员工担任，而市场开发、合作谈判等工作就比较适合追求挑战，个性外向的员工担任。

寸有所长，尺有所短。

只有在了解员工的特质，运用员工特质的长处去合理安排工作，才能够让员工乐于接受工作。

切斯特•巴纳德—领导理论与管理思想经理人员的主要职能。

经理人员权威的树立。

构成领导行为的要素。

案例导入：
公元8xx年，淮西吴元济叛乱，唐宪宗发兵征讨。

擒获吴元济，降军数万，唐军主将李愬率领其在城外列队等待裴招讨使检阅。

裴度来时，李跪拜。

裴与李至交好友，官职相差无几，见李如此大礼，心中诧异，询问何故。

李答道：“非故意生疏，淮西不服王化多年，此地只知节度使，不知天子威仪，如此彰显朝廷之尊贵。

”裴明白李的意思，坦然受礼。

降军看到李对宪宗使臣毕恭毕敬，心中无不惶恐，对裴更加恭敬。

随后，裴废除酷法，约定只对盗窃、斗殴、杀人者治罪，淮西全境安定。

问题思考：
1、联系实际谈谈组织中的“上级”应如何树立真正的权威。

第一，下属能够真正理解管理者的指示。

无法被理解的指示不具有权威性。

第
二、在下属做出接受管理人员指示的决定的时候，他相信该指示与组织的宗旨是一致的。

第
三、下属认为管理者的指示同他的个人利益是不矛盾的。

第
四、下属在体力上和精神上能够胜任管理者部署的任务
2、本案例中李愬是如何树立和维护朝廷使臣及朝廷的权威的。

彼得•杜拉克目标管理思想
“管理中的管理”。

以自我方法代替由别人控制的管理。

思考：为什么说目标管理是“管理中的管理”。

不是有了工作才有目标，而是相反，有了目标才能确定每个人的工作。

所以"企业的使命和任务，必须转化为目标"，如果一个领域没有目标，这个领域的工作必然被忽视。

因此管理者应该通过目标对下级进行管理，当组织最高层管理者确定了组织目标后，必须对其进行有效分解，转变成各个部门以及各个人的分目标，管理者根据分目标的完成情况对下级进行考核、评价和奖惩。

道格拉斯·麦格雷戈—人性假设理论“x理论”、“y理论”
思考。

人性假设理论的主要观点是什么，对管理思想的发展产生了什么影响。

杰伊•洛希；“超y理论”
人性可塑论——超y理论这种人性假设认为人之善恶有别，不可一概而论。

因此，世上也没有什么一成不变的、普遍适用的“最佳”管理理论和方法。

利用经济激励的方法当然可以调动一部分人的积极性，但是对另一部分人来说，要调动他们的积极性就可能主要不是金
钱，而可能是娱乐、社会地位或者是受到社会的尊敬等因素。

性恶论（x理论）与性善论（y理论）是互为联系补充的。

一个管理者要想进行有效的管理，要想获得成功，就必须根据其所处的具体环境条件来选择适合自己的管理理论、方法和技术。

这成为日后权变管理学派的直接思想来源。

以“x理论”、“y理论”为基础、提出“超y理论”。

以权变思想对待人事管理，不同的情况采取不同的方式方法。

思考：
杰伊•洛希的“超y理论”的主要观点是什么，对管理实践的有什么影响。

案例导入：
明太祖朱元璋打击贪官污吏，最有名的是明初的空印案、郭桓按、胡惟庸案和蓝玉案。

空印案是地方官员核定钱粮收支时，都要带上盖有骑缝印章的空白文书，遇到户部驳回，随即用空白文书改正。

朱元璋怀疑其中有弊，处死了当事官员。

郭桓案是怀疑户部侍郎郭桓贪赃，严刑拷问，许多官员为此受到牵连。

胡惟庸案和蓝玉案是以谋反罪处置了一大批开国功臣，在严刑酷法下，官吏战战兢兢，唯恐身家不保。

凡事墨守陈规，唯求避祸，阿谀奉承，看风使舵，甚至助纣为虐。

问题思考：
1、“x理论”、“y理论”以及“超y理论”对人性提出了哪些假设。

人性假设：x理论vs.y理论
传统观点（x理论）。

雇员天生懒惰、工作是为了生活，回避责任、没有抱负等。

新观点（y理论）。

雇员天生勤奋，能够自我约束，勇于承担责任，具有创造能力，有高层次的需求。

在x理论的驱使下，管理人员往往存在着一个极端。

领导管理人员可能是“严厉的”、“强硬的”，他们指挥人们行为的方法是（常常被伪装起来的）强迫、威胁、严密监视，严加控制；其实，“严厉”的做法存在着一些难题，压力会引起反抗，诸如压低产量，巧妙有效地怠工，敌对情绪。

这就是所谓的控制管理。

在新观点y理论的作用下，管理人员把重点放在创造机会，发掘潜力，消除障碍，鼓励成长，提供指导的过程等方面。

x理论完全依赖对人的行为的外部控制，而y理论则重视依靠自我控制和自我指挥。

这种差别就是把人作为孩子来看待还是作为成年人来对待。

2、结合本案例情形谈谈朱元璋对酷刑威慑力的迷信是基于哪一种人性假设、为什么。

x理论，认为人的本性自私、懒惰，行为动机源于经济诱因，因此管理的对策是：强化指导和控制，强化监督和条例。

管理的任务就是告诉工人该怎样做，做什么，并且监督他们。

维克多•弗洛姆—期望概率模式
激励是一个选择的过程；激励取决于预期概率和价值指数
m=f（e·v）思考
组织中人员对某项工作积极性不高的原因是什么。

劳伦斯•彼得人事管理思想
组织中的每个人都有可能被晋升其“不能胜任”的职位。

当达到其“不能胜任”的职位时，便产生惰性。

思考。

“彼得原理”对人力资源合理利用有什么积极意义。

彼得•杜拉克的管理思想什么是管理人员。

管理人员有两大特殊任务，即创造和协调。

艾德加•沙因组织文化思想
界定组织文化的本质概念，揭示组织文化的构成，分析组织文化的生成和独特作用
组织文化在管理中的独特作用
如何适应组织内部和外部环境的变化是组织活动过程中永远的课题。

为适应环境变化，组织需要有新的思考方式和行为方式。

组织文化思想为我们认识自己文化的深层本质提供了工具。

彼得·圣吉—学习型组织理论
学习型组织的界定，学习型组织的特点，学习型组织的运作规律，学习型组织的创建创建学习型组织注意的问题
“一把手”工程，具备一定的基础和条件，树立学习的理念，与组织文化、流程再创造相结合，一个长期的渐进过程
思考。

如何创建学习型组织。

营造学习的氛围，高级管理人员的培养和训练，制定规划，建立支撑学习的组织载体，实施“工作、生活、学习”一体化战略，采取相应的学习保障措施
第三篇：学习管理思想史的心得体会学习管理思想史心得体会
——11c7班张勇
xx年，进入安徽工商管理学院学习mba课程，非常有幸认识了《管理思想史》任课老师——赵守飞教授，在赵教授的带领下，学习了兵家管理思想、儒家管理思想、道家管理思想、法家管理思想等、赵教授完全没有生搬硬套地照做书本上的知识，而是尽量多举例，多提问，以来丰富课本的空洞和繁琐。

每每讲课，他总是繁简得当、浅显易懂、深奥抽象、让我受益匪浅。

管理是指组织为了达到个人无法实现的目标，通过各项职能活动，合理分配、协调相关资源的过程。

19世纪末，随着欧洲工业革命的发展，管理理论才真正出现。

管理理论是对管理思想的提炼与概括，是较成熟、系统化程度较高的管理思想。

有先进的、完善的管理思想，才能仔细的规划、组织，要不然这一辈子将碌碌无为;大至一个国家，一个社会，一个民族，小至一个企业，一个家庭，再者到每一个人都处在管理学的范围之内并受其影响。

管理思想就是人们在社会实践中对管理活动的思考所形成的观点﹑想法和见解的总称。

它是人们对管理实践中种种社会关系及其矛盾活动自觉的和系统的反映。

管理思想是在管理实践基础上逐渐形成发展起来的，它经历了从思想萌芽﹑思想形成到不断系统与深化的发展过程。

管理学的产生，使管理思想的发展进入了一个崭新的境界。

管理思想史正是以不同社会阶段管理思想的演进过程作为自己的研究对象，探索其发展规律。

从学科的角度来说，管理思想史是研究和揭示
人类管理思想的产生、发展和演变的历史过程及其规律的科学。

管理思想史的研究对象，既包括管理实践，又包括管理思想、管理理论，以及管理实践与管理思想、管理理论的辩正关系，社会生产方式的变革与管理思想演变的相互关系等。

管理思想史不但对各个行业的管理者都有意义，同时也是我们吸收国外管理科学成果的有效途径，学习管理思想史更有助于提高我们的全面素质。

在学习过程中，我很欣赏赵老师所谈到的“无为而治”，我是从事政府机关行政管理工作的，“无为而治”的观点给了我很深的思考价值和启发。

“无为”并非什么都不做，而是要遵循大千世界的规律，尊重人的个性，有所为有所不为，是一种独特的思维方式。

“无为”本是道家核心思想，但同样也是佛家与儒家思想的重要组成部分。

佛家的“缘起性空”思想与“无为”是相通的，“空”与“无”的内涵是一样的；儒家倡导积极入世，以“仁义礼智信”为核心价值观，以道德伦理为核心思想，提倡以德治天下，以德服人，孔子认为古代圣王舜就是无为而治的典范：“无为而治，其舜也与。

夫何为哉。

恭己正南面而已矣。

”以德行天下本身就反映了儒家“无为而治”的思想。

这些启示让我在工作中有了新的突破和认识，使我更合理的安排工作的管理和人员的应用，完善我自身修养的同时也促进了我工作的合理安排。

在赵老师谈到的儒家管理目标观也给了我很深的认识，儒家十分重视人在管理过程中的地位，可以说人的管理和施行管理的人是儒家理论的核心。

有了人才有管理，这种观点和儒家的哲学是分不开的，。