语文版语文七下《陋室铭》word听课心得
陋室铭读后感八篇
陋室铭读后感八篇 【篇一：陋室铭 读后感】 陋室也就是简陋的屋子， 简陋的屋子会怎样呢？从文中我读出作者认为屋子 简陋不重要，关键在于屋中的人。
我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓， 屋也只是一个落脚的地方罢了。
真正的智者、君子并不是为名利活着。
屋之陋， 反而会更突显君子、才子的本色。
但有些人不论屋陋， 或屋好都不能成材。
这大概是因为他们天生就没有一颗 真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之 路上的小风景罢了。
文中的”山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”不正是体现陋室中 人的重要吗！但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品格。
”苔痕上阶绿，草色 入帘青。
”虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。
使我看出那种自然的 美丽。
加上后几句更使我想到一幅美丽的画面。
一间房屋，台阶上一些碧绿的苔 痕，周围有一些杂草。
虽简但有着一番古典的气息。
从窗中望去，屋主在优雅地 弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗。
读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云……现 代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大 学……，是陋室给了他们一股向前冲的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君 子住过陋室，谁又会提到陋室呢？ 我现在也算住的是陋室， 下雨天屋里则成水帘洞， 所以我希望这房也能由我 而名。
以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》……，能把我这房当个例子。
陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
【篇二：陋室铭读后感】 “山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕 上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹 之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？” 刘禹锡这首流传千古的《陋室铭》，据说是他被贬至安徽和州当通判（从五 品）时所作。
《陋室铭》听课心得 陋室铭观后感
《陋室铭》听课心得一、陋室铭观后感1.1 理解原著《陋室铭》是明代文学家刘基所写的一篇散文。
该篇散文通过描述一个陋室，展现了作者对社会现实的触景生情，对人生价值的思考。
观看陋室铭的表演，让我对原著有了更深入的理解。
1.2 影片呈现陋室铭以现代舞台形式呈现出来，通过舞蹈、音乐和表情来传达故事情节和主题。
舞蹈编排动作流畅、节奏感强，音乐和灯光设计与剧情紧密配合，营造出一种独特的舞台氛围。
整个演出给人以震撼和思考的空间，让人在沉浸其中，深入思考人生和社会。
1.3 内容思考观看《陋室铭》后，我对文中所传递的主题和思想有了更加深入的思考和理解。
故事的背景是一个陋室，作者通过对陋室的描绘，表达出对社会现实的不满。
作为观众，我们也能从故事中感受到社会中一些隐匿的问题和不公。
同时，作者通过对陋室主人的描绘，呼吁人们要珍惜现有的生活和环境，并以一种积极向上的态度面对生活的困难。
二、观后感2.1 对人生的思考《陋室铭》让我重新审视自己的人生。
观看演出时，我不禁思考自己的生活方式和价值观。
在今天的社会，我们常常被物质欲望所驱使，追逐名利，而忽略了生活中一些本质的东西。
《陋室铭》通过对秋千和竹板的生动描绘，表达了生活中悠闲和简单的美好。
作为观众，我们应该更加珍惜现有的生活，追求内心的平静和快乐。
2.2 对社会的思考《陋室铭》也引发了我对社会问题的思考。
陋室主人的困境反映了社会中一些贫困和不公的问题。
观看演出时，我不禁思考如何改变这种状况，如何让社会更加公平和和谐。
通过演出，我认识到个体的努力和社会的关注是解决这些问题的关键。
每一个人都应该有正义感和担当精神，为社会的发展和改善贡献自己的力量。
2.3 反思与启示正如陋室主人通过努力改变自己的境遇，我们也应该从中汲取力量，并在生活中积极行动起来。
观看《陋室铭》后，我深刻认识到人生的真正价值不在于物质的多少，而在于内心的满足和对生活的热爱。
我们应该珍惜现有的生活，不断追求自我完善，为社会的发展和进步贡献自己的力量。
陋室铭读后感三篇
陋室铭读后感三篇陋室铭读后感三篇陋室铭读后感（一）“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”周末，我在家里细细的品读这段古文——《陋室铭》，呀！真是美！作者刘禹锡仅仅用了81个字，通过赞美陋室而表现出了他那种不求功名、不慕荣利的精神。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”这句话的意思是：山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了，大家会发现，这两句话中的仙和龙应该是突出山或水的，但是，作者却是用仙和龙与他们的陋室相比较，突出了他们身居陋室，但是他们的行为，语言、并不“陋”，突出了刘禹锡的高尚情操。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”的意思是：与我谈笑的是博学的人，晚来的没有不懂学问的人。
从这句话中，可以看出刘禹锡认为他们都是一个个有才的学者，来和他们谈论，所以，无论每个人，在他的心中，都是博学的，从这里可以看出刘禹锡安贫乐道的生活情趣。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”的意思是：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
看得出刘禹锡把地位、财富……放到了最后几位，他是一个不求功名的人，因为他是一个追求之高雅的人。
从《陋室铭》之中，我知道了：一个人受不受人的尊敬不在于它的家是否华丽，而在于这个人人品怎么样。
我还感受到了刘禹锡是一个不慕荣利的人，并且对这个世界有一种不求闻达的生活情趣！陋室铭读后感（二）《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
《陋室铭》全文：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
《陋室铭》有感（精选18篇）
《陋室铭》有感《陋室铭》有感（精选18篇）认真读完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的读《陋室铭》有感，希望对大家有所帮助。
《陋室铭》有感篇1乐……子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其”遥望历史长河名人墨客甚多，但是能淡薄名利，恪守情操的人又有几何？古人云：“趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。
而智者则淡薄名利，栖守道德。
”我想又有谁不愿做智者呢？好一个“斯是陋室，唯吾德馨。
”纵使房屋再破陋，只要我有一身浩然之气，就永远不会被世俗的浊流所吞没。
这高尚的情操犹如大海中的灯塔，它照亮自己的同时也为后人指明了前进的方向。
刘禹锡的“陋室”，颜回的“一箪食，一瓢饮”，他们虽“陋”而不“穷”。
穷的是心灵干涸，唯利是图，依阿权势，道德低下之人，而那些追求精神充实的人是富有的。
也许高尚的情操会被庸俗所鄙视，就像披金戴银，衣冠楚楚者嘲笑你朴素、自然；整洁、得体的外套一样。
但高尚的情操决不会为廉价的赞美而努力，他永远保持着冷静与清醒；他常常感到自己的渺小，所以他不断去吞食精神食粮，向智者学习。
庸俗的人却狂傲自大，使缺少精神之钙的虚弱身体在这个世界猝然跌倒。
刘禹锡的：“谈笑有鸿儒，”告诉我们的不正是这个道理吗？晋陶渊明任县令时，上任不到八十余天，即逢督邮来县。
下属于是劝他衣衫穿戴整齐，备厚礼迎见。
谁知陶渊明叹道：“我岂能为五斗米折腰！”说罢便辞官回乡，隐居田园，读书种菊。
这个世界有勇气的人不少，但能够摆脱世俗，为自己高尚情操挻直腰板的人却不多。
不依山势而攀附，不畏权势而低头。
挻起胸，向前走！即使在浊流里也要扬帆前进。
这难道不是我们当代青少年所应当追求的吗？高尚的情操它似一杯美酒，具有一种醉人的芬芳，随着时间的流逝而愈发醇香；它又似莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”让人只可远观，而不可亵玩。
学先贤，做智者，不断勉励自己，为社会地进步、国家的繁荣、人民的安康多做贡献。
读陋室铭学生读后心得体会
读陋室铭学生读后心得体会
《陋室铭》是南朝梁代文学家刘义庆创作的一篇骈文。
这篇文章通过对作者自身在陋
室中的生活境况的描述，表达了一种逆境中坚持追求理想的精神和对浮华世俗的嗤之
以鼻的态度。
读完这篇文章，我深受启发，有以下几点体会。
首先，陋室并不足以限制一个人的思想和追求。
陋室是非常卑微简陋的一处居住环境，然而刘义庆在里面并没有放弃对理想的追求，他不顾环境的艰苦，仍然努力学习读书。
这给我敲响了警钟，让我明白到环境的好坏并不能限制一个人的思想和追求，只有坚
持不懈地努力，才能够实现自己的理想。
其次，追求真正的内心宁静和自由才是最重要的。
陋室铭中提到了对浮华世俗的嗤之
以鼻，认为这些追求名利的人只会陷入虚幻的追求中，无法真正获得内心的安宁。
相
比之下，陋室中的清静和宁静反而能够使一个人更加专注地追求真理和智慧。
这让我
明白到，不要追逐虚浮的物质享受和名利，而应该真正追求内心的宁静和自由。
最后，抱有一颗感恩的心。
尽管陋室简陋，但刘义庆依然表达了对家人的感恩之情。
他说自己虽然“贱居二十余年”，但是依然感激自己的父母提供给他的家庭温暖和教
育机会。
这让我意识到，无论环境如何，我们都应该活在感恩的心态中，珍惜身边的
一切，不忘初心。
总的来说，读完《陋室铭》让我感受到了追求理想和内心真正的自由与宁静的重要性，以及感恩的重要性。
这篇文章给了我很大的启示，鼓励我在逆境中坚持追求，并时刻
保持一颗感恩的心。
最新陋室铭观课感受
陋室铭观课感受一、用朗读法贯穿课堂。
朗读是文言文学习的重要方法，它对于提升学生的语感，体味作者的情感都是很有效的。
李老师在这堂课里主要设计了四层读：一读疏通字词，二读把握主旨，三读弄明白文章是怎样写的，四读弄明白文章为什么这样写。
每读一遍，提出不同要求，由浅入深，由外到里，通过读把感情主旨等主要问题解决了，把工具性和人文性和谐地统一了。
美中不足的是没有让学生将课文当堂背下来，如果教师在每一次读时强调边读边记会更好一点。
二、教师对文本的深度把握。
课堂中最精彩的部分应是师生在不可预知的情况下迸发的思维火花，是随着教学环节的调整变化流淌出来的教学机智。
这就要求教师必须对文本有全面深度的把握，对教学资料的全面把握。
备课备什么?面对比较开放的课堂，我觉得教师最需要准备的是对文本的反复研读和尽可能多地占有有关的教学资源。
本课中教师对于“白丁”的解释，对于“无弦琴”的介绍，以及在学生自由评说中“韵文的特点”和首句的作用等，都是信手拈来，而这种潇洒自如来自于教师课前对文本的深度把握。
三、教师留给学生的空间还是不够。
对于“自由空间”的不加理会，对于学生概括的不加追问，自己赶时间，牵着学生跑的痕迹还是很多。
四、背诵也须教师的指导。
“开口诵”目标之所以不能完成，区区81字，我感觉有点说不过去。
反思后觉得，教师的指导的缺失也是一个很重要的原因。
如果把读和记结合起来，可能效果更好。
五、“文”“言”须并重。
语文是人文性和工具性的统一，落实在文言文教学中，就是“文”“言”的并重。
《陋室铭》虽然文字不多，但很多文言字词还是需要了解的。
在学生理解文意的基础上，再进行下面的朗读，效果可能会更好。
其实，有些字词的意义理解之后，文章的主旨也自然会显山露水了。
六、朗读必须得法。
教师在安排朗读方式的时候，都是采用集体朗读，不仅显得有些枯燥单调，而且对朗读的指导也缺乏针对性。
其实，朗读更多的是学生对文本个性化理解的一种表现形式，我们可以从学生的语气语调节奏中去了解他对蕴含在文本中的思想情感的把握。
陋室铭读书的心得体会(3篇)
陋室铭读书的心得体会（3篇）陋室也就是简陋的屋子，简陋的屋子会怎样呢?从文中我读出认为屋子简陋不重要，关键在于屋中的人。
我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓，屋也只是一个落脚的地方罢了。
真正的智者、君子并不是为名利活着。
屋之陋，反而会更突显君子、才子的本色。
但有些人不管屋陋，或屋好都不能成材。
这也许是由于他们天生就没有一颗真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之路上的小风景罢了。
文中的”山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
“不正是表达陋室中人的重要吗!但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品行。
”苔痕上阶绿，草色入帘青。
“虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。
使我看出那种自然的漂亮。
加上后几句更使我想到一幅漂亮的画面。
一间房屋，台阶上一些碧绿的苔痕，四周有一些杂草。
虽简但有着一番古典的气息。
从窗中望去，屋主在优雅地弹着朴实的琴，琴声动人心弦，而那种境地更是有一种脱俗。
读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云……现代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大学……，是陋室给了他们一股向前冲的力气，但并不是陋室造就君子，要不是君子住过陋室，谁又会提到陋室呢?我现在也算住的是陋室，下雨天屋里则成水帘洞，所以我盼望这房也能由我而名。
以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》……，能把我这房当个例子。
陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
陋室铭读书的心得体会2《陋室铭》通过对居室的描绘，竭力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。
表达了高洁傲岸的节操，流露出安贫乐道的隐逸情趣。
《陋室铭》全文：山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
《陋室铭》读书心得（6篇）
《陋室铭》读书心得（6篇）《陋室铭》读书心得(6篇)当我们积累了新的体会时，可以寻思将其写进心得体会中，这样有利于我们不断提升自我。
那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是小编整理的《陋室铭》读书心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《陋室铭》读书心得1诗人刘禹锡在遭贬期间虽身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友谈经诵佛，抚琴吟诗。
来往的仍然是品高雅士，富学鸿儒，他们高谈阔论，论国、论证、论道、论人间不平。
互谈抱负，写诗作赋，没有了朝中的尔虞我诈，没有了政界的繁琐礼仪，没有了如山的公文，也没有了人间的嘈杂和烦恼，乐乎乐乎，悠哉游哉!虽粗茶淡，虽草履布衣，依然心平气和，不忧不愁。
完全没有当今官员下台后的烦躁、失落、怨恨、无奈和无望。
但是我们仔细研读，诗人静中有动，他自比诸葛亮，还希望皇帝能像刘备一样三顾茅庐请自己再出山，这样他就能重新施展才华，为国为民再做献。
这时他就能向杨子云一样重新入政做出一番事业!诸葛亮有意隐居陋室等待明主，扬子云隐居陋室是无心参与宫中那不平和肮脏的交易，而诗人是遭受谗言被贬，无奈中的隐居等待。
他绝不心甘情愿!他在等，等待再次的辉煌!当然他也看透了当时社会的不平，权贵的腐败，皇帝的昏庸，也羞于他们为伍!这就是当时诗人的矛盾心理。
我们要学习诗人安居陋室，宁可清苦，也不与猪猪狗狗之辈合流的光明一面!做一个高尚的人!《陋室铭》读书心得2《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一首名篇。
虽然只有短短的八十一字，却谱写出一首陋室颂歌，一直流传至今。
全文表达了诗人高尚的品质，字里行间都渗透出诗人独特的人格魅力。
每次反复读诵的时候，都能感到意味深长。
”斯是陋室，惟吾德馨“。
这是全文中我最为欣赏的一句话。
作者虽然居住的环境简陋不堪，但却十分重视内心的品德修养。
”苔痕上阶绿，草色入帘青“。
我们难以想像当一个人的生活环境窘迫，但生活的信念和意志丝却毫不动摇，并能保持一种从容的心境。
对于我们现代人而言，这确实是值得我们效仿和学习的。
读《陋室铭》有感（6篇）
读《陋室铭》有感（6篇）读《陋室铭》有感(6篇)当品读完一部作品后，大家一定都收获不少，这时就有必须要写一篇读后感了！你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家收集的读《陋室铭》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《陋室铭》有感1“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙——”在休息日，我应妈妈的要求读《陋室铭》。
我一心想要背出此文，然后走出这间陋室！似乎过于着急了。
细看《陋室铭》，体会它的蕴味。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”类比起兴！我似是体会到它的蕴味，心中一喜，但又平复下了心情，心如一无波无澜的湖泊，用心地读，感觉不到天气的酷热，大脑不断分解着《陋室铭》。
“陋室铭，惟吾德馨”。
“陋室”扣题，“德馨”统领全篇。
下一句！“苔痕上阶绿，草色入帘青”。
用对偶，写出了陋室环境的恬静雅致，说明陋室不陋。
下一句!——下一句！——不知过去多久，我似体会了它的蕴味：安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
此外，我似学会了静心读书。
读《陋室铭》有感2《陋室铭》，全文只八十一字，而作者从容不迫、宁静致远、处变不惊、坚守节操的形象却跃然纸上。
重读此文，又受到一次情操上的陶冶。
当前正处社会转型、经济转轨、利益整合的复杂时期，要实现九江的和谐与发展，情操应成为我们不可或缺的修养。
情操，是由感情和思想综合、且不易改变的心理状态。
高尚的情操对于影响人的观念、调整人的行为有着重要意义。
一个人具有高尚的情操，可以防止消极、免于懈怠，可以有效地适应环境变化，可以主动迎对困难与挫折。
一个领导干部具备高尚的情操，就会坚定理想与信念，树立正确的价值观、人生观和世界观，就会在实践中自觉磨炼意志、净化心灵、增长才干、创造业绩。
情操能反映境界。
现实生活并不完美，常有缺陷。
文人高长虹在他的《赞美和攻击》中写道：“世间没有至好，而只有较好。
较好便是较坏，因为还有比它较好的。
”对于世间的“好”与“坏”，我们不能片面和绝对，不能过于苛求，用宽广通达的眼光看待万物，才能获得人生的真谛和乐趣。
读陋室铭心得体会范文
读陋室铭心得体会范文读陋室铭心得体会范文1陋室也就是简陋的屋子，简陋的屋子会怎样呢?从文中我读出作者认为屋子简陋不重要，关键在于屋中的人。
我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓，屋也只是一个落脚的地方罢了。
真正的智者、君子并不是为名利活着。
屋之陋，反而会更突显君子、才子的本色。
但有些人不论屋陋，或屋好都不能成材。
这大概是因为他们天生就没有一颗真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之路上的小风景罢了。
文中的”山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
“不正是体现陋室中人的重要吗!但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品格。
”苔痕上阶绿，草色入帘青。
“虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。
使我看出那种自然的美丽。
加上后几句更使我想到一幅美丽的画面。
一间房屋，台阶上一些碧绿的苔痕，周围有一些杂草。
虽简但有着一番古典的气息。
从窗中望去，屋主在优雅地弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗。
读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云……现代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大学……，是陋室给了他们一股向前冲的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君子住过陋室，谁又会提到陋室呢?我现在也算住的是陋室，下雨天屋里则成水帘洞，所以我希望这房也能由我而名。
以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》……，能把我这房当个例子。
陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
读陋室铭心得体会范文2当时读起来很生涩的《陋室铭》，到现在都熟谙于心。
当时家庭的贫困现在时无法想象的，两间低矮的土坯房，说是两间，也就有现在的一间稍大一点，整座房屋基本没有什么砖块镶嵌。
两边邻居全是高出1米以上的砖房，使得本就低矮窄小的房屋更显得“破败”，不过以当年儿时的眼光倒不觉得什么，只是觉得不如别人家的房子好而已。
父亲母亲和我们姊妹四人，六口人就生活在这样绝对是名副其实的“斗室”内。
陋室铭听课心得
陋室铭听课心得最近听了一堂关于的课，这可真是让我感触颇深呐！课堂上，老师那生动的讲解仿佛把我一下子拽进了刘禹锡的那间陋室之中。
说起这陋室，刘禹锡在文中把它描绘得那叫一个别有韵味。
老师呢，就像个神奇的导游，带着我们在这文字构筑的小屋里到处溜达。
从“苔痕上阶绿，草色入帘青”开始，我眼前就出现了那布满青苔的台阶，绿得那么自然，就好像是大自然悄悄给台阶披上的一件绿衣裳。
这青苔可不是乱糟糟地长着，而是有模有样，像是精心布置的绿色花纹。
再看那帘子，透过缝隙，映入眼帘的是青葱的草色，那一抹绿色，带着生机，带着清新，仿佛在向屋里的人招手，说：“快来感受这美好的世界！”老师讲到“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的时候，那场景在我脑海里变得更加清晰了。
想象一下，在这简陋的小屋里，一群有学问、有见识的人围坐在一起，谈天说地，笑声不断。
他们分享着自己的见解，交流着对人生、对世界的看法。
每个人的脸上都洋溢着热情和真诚，没有丝毫的做作和虚伪。
这里没有为了名利的争斗，没有为了权势的谄媚，只有纯粹的思想碰撞和心灵交流。
而且啊，来这里的都是有文化、有内涵的人，那些没什么学问的“白丁”，是进不来这扇门的。
这让我感受到，刘禹锡追求的是精神上的富足，而不是物质上的虚荣。
“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”老师讲到这儿的时候，我仿佛看到刘禹锡坐在屋里，轻轻拨动着琴弦，那悠扬的琴声在屋子里回荡。
他的眼神专注而陶醉，仿佛整个世界都只剩下他和那把琴。
旁边的桌子上放着一本金色的经书，他时不时地翻阅几页，沉浸在智慧的海洋里。
没有那喧闹的丝竹之声来打扰他的宁静，也没有繁重的公文和事务来劳累他的身心。
这种悠闲自在的生活，真是让人羡慕不已。
听着听着，我不禁想起了自己的生活。
我们总是在追求更好的物质条件，更大的房子，更豪华的车子，却往往忽略了内心的需求。
我们被各种琐事和烦恼困扰，很少有时间静下心来，听听自己内心的声音。
刘禹锡的陋室虽然简陋，但他的内心是充实的、快乐的。
陋室铭读后感（精选10篇）
陋室铭读后感陋室铭读后感（精选10篇）当看完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。
你想知道读后感怎么写吗？以下是小编收集整理的陋室铭读后感（精选10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
陋室铭读后感1“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？”刘禹锡这首流传千古的《陋室铭》，据说是他被贬至安徽和州当通判（从五品）时所作。
根据当时规定：通判应住三间居房，而和州知县媚上欺下，见他是被贬的官，故意在住房上横加刁难，最初是安排他住在城南门，面江而居。
刘禹锡心安理得的住了下来，并且还撰写了一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。
知县见了这副对联大为恼火，认为刘禹锡对贬官不服，就故意将刘的住所由城南迁到城北，并将原有的三间居室缩小到一间半。
新宅临河，杨柳迎风，溪水流淌，刘禹锡触景生情，又写了一首诗：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京”。
知县见他依然悠游自在，吟诗作赋，便变本加厉地把他的住房再度调到城中，这次只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。
半年时间，刘禹锡连搬三次家，一次比一次狭小，一次比一次简陋，最后只有这一小间斗室，他气愤这七品芝麻小县官欺人太甚，于是便愤然命笔写下了《陋室铭》。
《陋室铭》堪称佳作，整篇文字淋漓尽致，妙趣横生；扬清激浊，讽刺权贵；读后令人感到情景相融，描述细致，砺世磨钝，无与伦比。
不知此室何陋？但觉风流儒雅，景物鲜明，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，仿佛一幅丹青尽收眼底。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；真是春风沂水，宾客盈门。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，更是瑶草奇葩，心旷神怡；这首不朽名篇终于流传千古。
但这篇《陋室铭》，唐代时无论在刘禹锡自编的诗文集里还是别人给他编辑的集子里，都没见到，最早则出自宋人所编的《古文集成》一书中。
《陋室铭》读书心得(6篇)
《陋室铭》读书心得(6篇)《陋室铭》读书心得1有名语言学家周有光，今年已105岁了，仍思维灵敏，讨论不辍，每天看书读报著文，每月有一篇文章发表在国内外的刊物上。
见过他的人，都会为他那健康的身体和聪明的思维而惊异赞美。
每当有人问老人长寿的秘诀，他就拿出一篇40多年前写的《陋室铭》：“山不在高，只要有葱郁的树林。
水不在深，只要有洄游的鱼群。
这是陋室，只要我唯物主义地欢乐自寻。
房间阴暗，更显得窗子光明。
书桌不平，更怪我伏案太勤。
门槛破烂，偏多不速之客。
地板跳舞，欢迎老友来临。
卧房就是厨房，饮食方便。
书橱兼作菜橱，菜有书香，喜听邻居的收音机送来音乐，爱看素不相识的朋友寄来文章。
使尽吃奶气力，挤上电车，借此锻炼筋骨。
为打公用电话，出门半里，顺便散步观光。
仰视云天，宇宙是我的屋顶。
遨游郊外，田野是我的花房。
〞周老先生的《陋室铭》虽不及刘禹锡的原作精炼有文采，但有三个特点：豁达、幽默、乐观。
而这三点的背后又有他深厚的智慧与学问作为支撑，这就不是一般的苦中作乐，安身守命，而是对人生的大彻大悟，对红尘的笑眼旁观。
其实，周有光老先生这一辈子，颇多坎坷，但他却从不悲观，总是以微笑相迎。
他先遭丧女之痛，6岁女儿死于阑尾炎，抗战时又差点失去唯一的.儿子。
面对颇多的家庭不幸，生性豁达的他，从未被灾难压倒。
在他文弱的外表后面有着常人所不及的坚毅与刚毅，他与命运抗争，与恶势力较量，担着家庭与事业双重担子一路前行。
周有光老先生的《陋室铭》，是在他最困难时写成的。
那时，他被赶出专家楼，全家三代挤在两间小平房里，工资只留下生活费，可是他却写下了这乐观幽默的《陋室铭》，与全家共勉。
后一段时间，他被人有意无意地疏忽，大家替他抱不平，他就拿出《陋室铭》说明自己的心态。
久而久之，《陋室铭》就成了他的长寿秘诀。
我爱百岁老人周有光的《陋室铭》，它能化解坎坷岁月带来的困惑，能拨开命运不公带来的苦恼，让人豁达、平和，从而到达平安欢乐。
假如生活的乌云突然覆盖住你人生路上某个路段时，别泄气别灰心，好好读读周先生的《陋室铭》，学学他的乐观与豁达、睿智与顽强，像他那样，远离尘世的喧嚣和物欲的疯狂，让阳光和笑声永久充满生活的每一个空间，让自己的心境明媚灿烂，活出精彩的你，一个健康长寿的你。
人教版初中七年级语文课文《陋室铭》读后感!
人教版初中七年级语文课文《陋室铭》读后感！《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一篇传世佳作，全文寥寥八十一字，却以其简洁凝练的语言、精巧的构思和深刻的内涵，展现了一种超凡脱俗的人生境界，读来令人回味无穷，感慨万千。
文章开篇以“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”起兴，通过类比的手法，引出了陋室虽陋，但因主人的品德高尚而“馨”的主题。
这种起兴的方式，既自然又巧妙，让读者在初读之时便感受到一种别样的韵味。
它告诉我们，事物的价值不在于其外在的形式和条件，而在于其内在蕴含的本质和精神。
就如同一个人，其魅力并非取决于容貌、财富或地位，而是源于内心的修养和品质。
接着，作者对陋室的环境进行了描写：“苔痕上阶绿，草色入帘青。
”仅仅十个字，便勾勒出一幅清幽淡雅的画面。
台阶上布满了青苔，显示出这里的宁静与少有人至；帘子外青草的翠色映入屋内，给人以清新之感。
这样的环境，虽没有雕梁画栋的奢华，却有着一种质朴自然的美。
它让人联想到那些远离尘嚣、宁静致远的生活场景，在如今这个快节奏、物质至上的时代，愈发显得珍贵。
这种对简单生活的描绘，也反映了作者不慕荣利、安贫乐道的心境。
他不追求世俗眼中的繁华与富贵，而是在这简陋的居所中，寻找到了属于自己的精神寄托。
文中还提到了陋室中的生活场景：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
”在这里，与作者交往的都是有学识、有修养的人，他们相聚在一起，谈天说地，分享知识与见解，这样的交流无疑是精神上的盛宴。
而弹奏素琴、阅读佛经，则进一步展现了作者丰富的精神生活。
他通过这些活动，陶冶情操，使自己的内心更加宁静与充实。
这让我不禁思考，在现代社会，我们虽然拥有了更多的物质财富和便利条件，但在精神层面上，是否也能像刘禹锡这样，拥有一片属于自己的宁静天地呢？我们是否在忙碌的生活中，忽略了与他人进行深度的思想交流，忽视了对自身精神世界的滋养呢？“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”这两句则从反面强调了作者远离世俗喧嚣和官场繁琐事务的惬意。
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听《陋室铭》有感
很荣幸我校的刘莉莉老师承担了本次青年教师的交流课的授课任务。
听评完这堂课，我有一些感触。
1.多媒体的适度使用。
现代教育媒体的发展，改变了传统教学的“一张嘴、一本书、一支粉笔、一块黑板”的单调。
但一些老师却走向了另一个极端，在上课尤其有人来听课就会刻意去使用多媒体，为了“创新”而使用，用途不过是为出示字词、问题，或者大量的图片的展示，有时反而适得其反使学生无法集中精力听老师的教授。
但刘老师的课很好地使用了多媒体，背景音乐古筝的乐曲很好地烘托出雅致的意蕴，更易让学生投入到课文中。
似房屋的板书框架不仅让人耳目一新，而且凸显了课文的结构。
应该说本堂课的多媒体使用时恰到好处的。
2.切入点的巧妙选择。
好的教学设计，是内容和形式的完美结合，切不可流于追求课堂气氛是否活跃这一简单的层面之上。
因此，教学设计时要善于抓住教材与课文的切入点带动全篇，要立足于教材与单元的宏观背景，联系实际，选准突破口，力求提纲挈领，举一反三，让学生主体性在特定的课文所能提供的最大空间中得到有效的发挥，激活学生思维，提高教学质量，使教师真正起到主导性的作用。
在授课时刘老师从文章中“陋室”却“不陋”这看似矛盾的问题谈起一下就激发了学生的学习兴趣，而且也巧妙地引出了本文的中心。
所以说切入点的选择至关重要。
3.相互交流和自我的学习不可忽视。
听完今天的评课活动我真是受益匪浅，很多老师提出了宝贵的意见和一些值得探讨的问题，很多是我从来没有想到过的，也为我今后上好《陋室铭》提供了许多可以借鉴的好方法。
不由让我想起了萧伯纳的一句话:“倘若你有一个苹果,我也有一个苹果,而我们彼此交换这些苹果,那么你和我仍然是各有一个苹果。
但是,倘若你有一种思想,我也有一种思想,而我们彼此交换这些思想,那么,我们每人将有两种思想。
”这种交流活动的意义不仅仅在于帮助和指导授课教师总结教学经验，同时也促进了评课教师教育思想。
就我而言觉得自己欠缺的东西很多，生命不止学习不止啊。