浅谈永州方言词“拐子”

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永州方言集锦

永州方言集锦

永州方言集锦“什么”叫“喜西” “太阳”叫“日头”“结冰”叫“起构”“热水”叫“濑水” “石头”叫“马拉古”“中午”叫“响午”“傍晚”叫“刹黑”“小溪”叫“港子里”“一点点”叫“点噶崽”“快一点”叫“快爹嘎崽或冻估子来”“糊涂”“神志不清”叫“醒起怪”“好危险”,“很厉害”叫“险的很”“自行车”叫“单车”“树上的枝叶”叫“卡支”“蚯蚓”叫“虫线”“鸡”叫“头牲”“带小鸡的母鸡”叫“鸡窝娘”“蟑螂”叫“骚噶婆”“叔叔”叫“满满” “小孩子”叫“小鬼螺蛳”“男孩”叫“奶崽”“女孩”叫“女崽”“弄错了”,“失误”叫“搞刷噶了”在永州市的街上经常可以听到这样的问候语:“XXX,我的崽啊,你这个砍脑壳的这么久死噶那里克了啊?”(你好,好久不见,最近你去那里了?)一位广东籍学生来永州市读书,第一次乘公交,他说感觉到了国外,因为他在车上听到这样一段对白。

乘客问:“司五,难误你到前头拐弯那里踩一脚,要要的啊?”(师傅,麻烦你到前面转弯处停一下,行不行啊?)司机说:“要不得,警察牯仔在拐弯那个锅拉里守到的。

”(不行,交警在转弯处会看见的。

)乘客:“都是街上两个人,你怕喜西罗。

”(都是本地人,你怕什么啊。

)司机:“你这个哈里哈气的莫峦我,被警察逮到罚起银子来我今朝光搞餐的!”(你这个糊涂虫休想骗我,被交警抓到罚起款来我今天就白干了!你死噶哪里客了,你这狗吊吊日出来的 ,我恼倒该死了 ;晓了显火,喊吊崽了,陋水死噶了,你中午七夕么的啊?卧死我噶廖,你我儿子啊,留点嘎子罗比如永州话“蹲下”叫“邹到”,“砖头”叫“砖马古”,“吃饭”叫“哦血”,“小孩子”叫“小鬼螺蛳”,“男孩”叫“奶崽”,“青蛙”叫“吗拐”,“去了”叫“克噶了”,“扫帚”叫“扫干”“角落”叫“锅拉里”,“神志不清”叫“哈醒”,“调侃”叫“醒味”,“小便”叫“哦尿”,““嫖娼”叫“吊菜”,“头”叫“脑壳”,“没搞好”叫“光搞餐”,“胡说”叫“乱感”,“吊吊”叫“卵子”,“不知道”叫“晓不得”,“比较好”叫“好爽”,“不想吃了”叫“很想吃了”,“抽烟”叫“吃烟”,“聊天”叫“感版路三”,“失误”叫“搞刷嘎了”,“什么”叫“喜西”,“菜锅”叫“扒锅”,“饭锅”叫“顶锅”“太阳”叫“日头”,“结冰”叫“起构”,“热水”叫“濑水”、“母亲”叫“木妈”,“石头”叫“马拉古”,“中午”叫“响午”,“傍晚”叫“刹黑”,“大便”叫“莴寺”,“一点点”叫“点噶崽”,“快一点”叫“顿古子”,“好危险”叫“险得狠”,“性交”叫“十妈批”,“自行车”叫“单车”,“鸡”叫“头牲”,“带小鸡的母鸡”叫“鸡婆娘”,“蚯蚓”叫“虫线”,“坛子”叫“干巫”““蟑螂”叫“潲缸婆”,“厕所”叫“毛私”,“岳父”叫“上人老子”,“爷爷”叫“嗲嗲”“叔叔”叫“满满”,“瓢子”叫“单子”,“睡觉”叫“困告”等等,真是不胜枚举。

永州话有几个声调

永州话有几个声调

永州话有五种不同的声调永州话有五种不同的声调BAO {包抱爆保}PAO {抛刨炮跑}1 2 3 4 5BAO 包抱爆保PAO 抛刨炮跑{145 为普通音调,每个音节都可发出来, 2为吸气音,送气声母发不出。

3为送气音,送气弱的声母发不出}会发现包抛爆炮保跑的声调相同而抱刨相差很大我们的声母有清浊送气不送气的区别bp dt gkh l zcs 为清音 {ZCS 读ZS CS SS}mf jqxr为浊音 {注;JQXR 读做JR QR XR RR 当然R不转舌}b d g z j 为不送气音p t k c q 送气 H L S M F X R 要例外分析b d g z j 等不送气音有1245等四个声调p t k c q 送气音有1345四个声调不送气音没有第3声,这个音要很大的气流不送气音发不出送气音没有第2声,这是个假入声,几乎没有气流出去,送气音与它矛盾H:这个音只有3个音调M L ;有5个音调XS;可以组合发出5个音调 X`R {R帮X发第3声送气音调如 XIN 1新 2认 3RIN人 4信 5醒}S 与相近送气音组合后有五个音调如;SEN 1森 2剩 3 SSEN神 4肾 5省F 与相近送气音组合后有四个音调 FAN 1翻 2?3V AN帆 4泛 5反Y WY有5个声调如;Y ANG 1秧 2样 3羊 4漾 5养W有5个声调 W ANG 1汪 2望 3王 4网 5?方言漫谈-永州话第一节概述语言是人类最重要的交际工具。

它是以语音为物质外壳,以词汇为建筑材料,以语法为结构规律而构成的体系。

语言是一种的社会现象,随着社会的产生而产生、发展而发展。

永州境内现在主要有三种语言,即汉语、瑶族勉语和壮族语言。

汉语是汉民族使用的语言,也是全国的通用语言和国际通用语言之一。

永州境内的汉族均使用汉语,境内的少数民族也通用汉语。

汉语在语言谱系分类上属汉藏语系。

中国的汉语又分为北方话、吴话、湘语、赣语、客家话、闽语、粤语等七大方言区。

永州方言的形成

永州方言的形成

永州市位于湖南省南部,五岭山脉北麓,处于湘桂粤边境。

由于地理环境的阻隔,永州以阳明山为界,分为南北两片,南北两片历史上长达一千多年的时间分属不同的行政区域,因此南北两片呈现出不同的语音系统,最大的区别是北片声母保留浊音,南片浊声母清化。

本文所指的永州方言指阳明山以北历来属于古零陵郡或古永州的地域方言。

现实方言是历史演变的结果,社会的分裂和人民的大规模迁徙造成了方言的分化,考察它的形成年代、演变过程,可以为了解该语言集团的历史文化提供大量可知的证据。

笔者不揣浅陋,试从人民迁移、融合的历史角度,对永州方言作一些探讨。

一、永州方言的萌芽时期根据民族史学家王桐龄《中国民族史》和日本人乌居中龙藏《苗族调查报告》的研究,在远古时代,地处中国南方的永州地广人稀,原是一片荒凉之地,仅有部分苗蛮人过着刀耕火种的原始生活。

1995年,考古学者在永州道县发现了世界上最早的稻种,说明在新古器时代永州已有人居住。

战国时,“吴起相楚悼王,南并蛮越,遂有洞庭、苍梧。

秦昭王使白起伐楚,略取蛮夷,始置黔中郡”(《后汉书・南蛮传》)。

苍梧,指湖南与岭南相交的九疑山。

可见,早在战国时,吴起就已经南平百越,完全征服了湖南境内的百越民族,将洞庭到五岭的整个湖南地区都归入楚的版图。

当时永州的民族,除了蛮夷土著外,就是外来移入的楚族(实际上是华夏化的苗蛮族)了。

春秋战国时代,随着楚国的征服和军事、政治势力在湖南的扩张,楚国南进占有湘资流域,楚人和楚族逐步成为永州境内的主要居民,古楚语扩散到永州,成为永州方言的源头。

秦始皇建立秦朝后,由于政治和经济上的需要,组织了一系列强制性的人口迁移,其中著名的就有蔚屠雎发卒50万戍边。

50万士卒分为5军,其中一军守“九嶷”,即今宁远、蓝山、江华等县,秦亡后,这些士卒“与越人杂处”,“其后皆家于越,生长子孙”。

汉平南越后,设初郡十七,也各置吏卒以守。

公元前217年修建五岭峤道,公元前214年修建灵渠,这就拉开了中原汉族人民南迁永州地区的序幕。

祁阳话

祁阳话

祁阳话经典词汇冒——没哆——端扪——想砍——硬赖——烫漆——看瞟——看墨——看枪——轻揽——冷恰——吃耍——玩叽——他揽——拿掳——推奴——抱呢格——什么恒新——怎么恒里——如何核多——很多咯当——这里啊当——哪里冒得——没有蛮暗——很晚亚哈——夜晚尽总——总共擂壮——很胖清瘦——很瘦凑嘎——经常听港——听讲赶紧——赶快下转——下次垛底——下面起头——起床默起——想起服行——服气掌好——修好好纯——迟缓洽干——赤膊发狠——勤奋好狠——能干往然——无能在行——聪明笼统——随便拐子——扒手干子——房间周峦——很圆扼僵——苛刻下数——规则鼓鼻——打鼾喉嗓——喉咙打啵——接吻打高——打架冰倩——冰冷遭洌——可怜扯扎——纠缠眼色——眼力明历——明日历子——日子撬伙——合伙好哈——很蠢架势——准备叫子——哨子甲火——烤火光起——睁开帮念——很稠归赖——很烫辖头——石头嘎子——夹子跨叽——树枝凑兜——全部俺闭——睡觉擂饱——很饱滚壮——健壮门脸——外面响饭——午饭亚饭——晚饭烈天——夏天发痧——中暑怕丑——害羞稀旧——很旧排档——排队好烈——很热暖烘——温暖壳子——体形划梅——猜拳头丝——头发剃脑——理发毛毛——婴儿丫丫——父亲勒勒——母亲ng妈——母亲阿姐——祖母锅锅——哥哥假假——姐姐男喀——男人女喀——女人撇子——酒盅霸杯——口杯扒锅——铁锅香撬——灰铲扫杆——扫帚盏干——碗柜担干——扁担趿子——拖鞋电光——电筒米票——粮票头牲——鸡羊索——毛线嘎衣——棉衣tiang屋——客厅房屋——卧室茅屎——厕所炮丈——鞭炮涨俺——水井麻怪——青蛙腻线——蚯蚓飞哈——蝴蝶姜菜——瘦肉肥菜——肥肉寒酸——腌菜瓜档——水瓢妹则——女青年奶则——男青年行家——走亲戚电杠——日光灯篓水——不干净帮蛮——不讲理酒子——青春痘养崽——生小孩俺珠——眼睛打寡罗——裸体抹头鼓——卵石海巴子——儿童细嘎则——儿童麻拐子——儿童踢头骨——膝盖上半里——上午衫子衣——外衣蒸痧筒——火罐不醒壳——不开窍打油伙——沾便宜冒得法——没办法暗点来——等下来港白话——讲故事打泡转——游泳唱乐歌——唱歌可士鞋——皮鞋手杆子——胳膊下半里——下午哈气鼓——很傻奈不何——做不成港礼心——讲客气晓不得——不知道白不得——不能碰告荒货——收破烂划得来——沾了光扪斗心——爱琢磨大山窝——深山沟达达板——翘翘板打谜子——潜水画菩萨——画画泡伙子——不懂早里边——早晨洞门前——从前打同转——转圈奈得何——做得成帕菩扇——扇扇子掌牌子——爱漂亮打早伙——做早饭冒平仄——没深浅烧阴火——小动作核着力——很用力躲摸子——捉迷藏落伙铺——住旅社脚织干——脚趾甲告化子——要饭的手处子——手关节瞎角拉——胳肢窝捅鼻浓——流鼻涕钢丝车——自行车洗脑油——洗发精靴统子——高统靴夸大话——吹牛皮被查薄——户口薄蓬花床——雕花床交湿——潮湿乱拌舌烧——乱讲话订死刮重——很沉重流打鬼——游手好闲墨洞子黑——漆黑单襟子——两层布的罩衣——穿外面的衣雪花子扒——雪白清乱子瘦——很瘦周牯子峦——健壮汗衣——汗衫背心洋搭耳聋——装没听见墨天露光——天色很黑历头倒两——太阳落山坳东裂西——蛮不讲理摇死懒动——要动不动垅里垅统——不要干净常用词汇墨恰子样黑雪府子样扒彤框子样红纠股子样峦曲打子样光笔噶子样直浇挂子样吸清古子量酸清阿子样甜(苦)清框子样臭归泡子量耐磊股子样胖我十好楼水莫哈唠癜挂了老子...我崽诶难死高宁哈峦似高满呛样高乱拌斜宵歪经打斗翻花列怪恰拉吧九经好久先?打拐屁屁弹琴卵弹琴恰卵蛋莫闷西...哈里哈气哄(横)新类名朗三多吵摆子啊蛮哈来神经biang和(类)晓不得冒呗~你港里噶?重点语句我捡甲抹楼古diang死你!老板,帮我把杆几竿剁情爽高爽。

武汉土话

武汉土话

湖北土话—武汉方言小词典(一)一、称谓常用语1.老特(=爸爸)2.老俩(=妈妈)3.拐子(=哥哥)4.外外(=外甥)5.舅辫子(=妻子的弟弟)6.老亲爷(=岳父大人)7.老亲娘(=岳母大人)8.老几(=人,常与"个"连用。

如"那个老几","有个老几")9.麻木(=人力三轮车)10.扁担(=挑夫)二、生活常用语1.蛮扎实(=厉害)2.苕吃哈胀(=猛吃很多东西)3.条子(=身材)4.胯子(=腿,胯读3声)5.灵醒(=整洁、好看,也有聪明之意)6.称透(=整洁,好看之意,"称"读1声,"透"读3声)7.打赤巴(半裸)8.打挑瓜(全裸)9.条举(扫帚)10.浮子(毛巾\\抹布等)11.滋(=擦,如橡皮擦叫做"笔滋子")12.灶妈子(=蟑螂)三、聊天常用语1.么斯(什么)2.冇得(=没有。

准确地说,冒得的"冒"应写为"冇")3.是说唦(=表示赞同)5.耍拉(=麻利)6.铆起/铆倒(=一个劲儿地、努力地干某事)7.喔涩(意思同上,"喔"读2声)8.是/不是那个事=(①是/不是那回事;②像/不像样)9.晕(=慢性子)10.豆里(=里面)四、吵架常用语1.你莫跟老子"翻"。

(意:你不要惹我。

)2.老子"呼"你两哈的。

(意:要打人了,而绝不是叫人。

哈读4声)3.你不识"黑"是吧?(意:你是不知道我的厉害吧?。

黑读核2声4.你要"么样"?(意:你是不是想打一架?)5.苕头日脑(=很笨)6.板马日的(武汉人只怕也说不出真正的意思,反正是骂人的话)7.谍务(=故意地)8.心里冒得数(=心里没有数。

数读"瘦"。

常用于①识时务者为俊杰;②跟老子等倒起...)9.弯管子(=很蹩脚,极不正宗)10.搞么斯唦(=搞么名堂唦;你想干什么)11.搞不清白(搞不清楚,或指头脑不清醒)12.裹筋(=纠缠不清或理不顺。

成都和四川方言词语汇释

成都和四川方言词语汇释

成都和四川方言词语汇释飚起(形容奔跑很快,如:“飚起往前冲”。

也可用引申义,如:“那个房价呀,不得了,飚起格往上涨!”)争点儿(差点儿。

如:“我争点儿没命了哦!”)不摆了(成都话。

不必说了,不必谈了;本意是好得很,不消说了。

例如:“说起那个味道哈,资格的,不摆了!”)打烂条(出馊主意)大声武气(说话声音和语气很大很粗壮)里路(一路上。

例如:“他里路说,里路唱,好不高兴啰!”)这门(这样)/那门(那样)屋头(家里,屋里;某些川人又可用来指老婆)后头(里面。

这可引申用于抽象事物里面,如:“这后头的道理多得很哪。

”)理抹(调查,处置,处分)圞不转(圞不转,说话舌头不灵动,说不出清楚的话)腾到闹(跟着别人一起闹腾)才将/将将(刚才)将合适/将将合适(恰好合适,很合适)装疯迷窍(假装糊涂)巴幸不得/巴能不得(巴不得)通泰(血脉畅通,舒坦;也可引申为道理通顺)摆龙门阵(摆故事;漫无边际的闲闲聊)冲壳子(吹牛皮,说大话;说故事)饿怂(极度饥饿又见到食物时表现出的失态,例如说“现出一副饿怂相”。

)恍兮惚兮/恍尔惚兮(语出《老子•二十一章》:“恍尔惚兮,其中有物”。

但现在还保留在川人的口语里。

形容恍恍惚惚,精神不定的样子;又引申为粗心大意,注意力不集中,粗枝大叶,稀里糊涂。

)硬是(的确是)寡(只)/寡是(只是)车转来(回头过来)醒豁(明白,清楚。

例如:“老弟,你弄醒豁没得哟!”)开窍(脑子想明白了)/不开窍(脑子想不明白)卯窍(窍门,门道,隐秘的方法)光生(干净,光亮,漂亮。

也可说成“光光生生”)血股淋裆(满身是血的样子)弯酸(挖苦的意思。

比如“你莫弯酸别个嘛!”)豁别个(欺骗别人。

豁,欺骗。

“别个”,别人,有时也可指代说话人自己)哦嗬(感叹词,有完蛋了的意味)吙哟/哦哟/哎哟(感叹词,表示强烈感叹,惊叹意外的意味。

如:“哦哟,不得了啦!”)安逸(安闲,舒服,痛快,“带劲儿”;还有“令人满意、精彩、糟糕”等意思。

经典广西桂林方言词语60词

经典广西桂林方言词语60词

经典广西桂林方言词语60词方言是一种独特的民族文化,每一个地方都有自己独特的方言,它传承千年,有着丰厚的文化底蕴,下面是XX方言大全栏目收集到的经典广西桂林方言词语60词,希望能够帮助你去了解更多的地区文化特色,认识方言蕴含的文化艺术。

1、剪diào————死了。

2、血狗————非常非常好的朋友;有时候指从读书的时候就一直玩的朋友。

3、克料子————死了;完了。

4、cà5————相当于现在的泡妞5、丁丁————指男女的性行为;丁丁虫指老嫖客。

XX[]6、保爷————吸毒7、麻直————一直8、密密————形容转的很快;小时候的一种玩具。

9、勒杯————垫圈。

10、蒙蒙娘腔————捉迷藏。

11、歇凉————乘凉;捉迷藏游戏中被抓者没有被发现,而先回到抓人者的出发地。

12、扮古古靓————扮家家的游戏13、木倒————停住不动;形容傻傻的样子。

14、挨嗲了————被抓了。

15、lià开————非常不文明的形容分开这个词。

16、bòngbòng————非常厉害的角色。

17、顶顶广————牛蛙的一种。

18、桃舅娘————一种野生的果实。

19、醒昂醒昂————形容人笨头笨脑。

20、嚼牙巴————吃东西。

21、打彪枪————拉稀;拉肚子。

22、秧子————木屑;小刺。

23、燎菜————挨打。

24、嘎嘎————指熟了的肉,生的不这样叫。

25、开边————中间。

26、拢边————旁边。

27、雷dēi————罗嗦。

28、爆秧————用刨子刨木头形成的木屑卷。

29、料了克————丢了去。

30、内码————内裤。

31、枪银————欺负人。

32、老派————警察。

33、gǎi起————抓起来。

34、蒿————抓。

35、药费————约会。

36、雾树————恶心。

38、鼓dēi————猜;大概。

39、俺色————颜色。

40、彪油————跑了;离开。

41、wō拜————缺口;凹下去的地方。

四川方言词汇大盘点

四川方言词汇大盘点

四川方言词汇大盘点方言是一种独特的民族文化,每一个地方都有自己独特的方言,它传承千年,有着丰厚的文化底蕴,下面是XX方言大全栏目收集到的四川方言词汇大盘点,希望能够帮助你去了解更多的地区文化特色,认识方言蕴含的文化艺术。

【提口袋】--包工队头头,后泛指一件事的领头人。

“李娃这两年在外头提口袋,挣了钱,连婆娘都换了。

”【理抹】:本意为梳理和抹整洁,意为整理。

“李娃早晚要遭理抹!”意为李娃早晚要被人整理。

【打望】:在街上鬼鬼祟祟看美貌女子的行径。

“李娃在街上打望粉子,被人烟男朋友理抹了。

”【涮罐子】--耍笑捉弄,空说。

“你以为李娃会请你吃酒,他是涮你罐子。

”【豁】--哄弄的意思。

【麻】--也是哄弄的意思。

有一个笑话,说女的是麻子,男性是豁嘴,两人相亲时,女的用粉把麻子填平;男性则戴了口罩。

成亲后,两人终于发觉了对方的欠缺,女的问男性:“你啷格要豁我呢?”男性却答:“你不麻我,我会豁你嗦?”两人你我你我。

若是喝酒,说喝二麻二麻的,则是说喝得有些脑筋不清了。

【不及时】:也写着“悖时”。

活该,倒楣的意思。

另有“不及时鬼”,”不及时倒台”的讲法。

“李娃日常在街上办不讲理,这回严打被公安抓了,不及时!”【下课】--下台的意思。

四川的足球,让“下课”,“雄起”走向了全国。

【扯拐】--出问题。

“我们家的电视用的年头长了,如今老是扯拐,一哈儿没得声响,一哈又没得图像【跟斗儿酒】--零星包装、度数高、便宜的酒;也有下酒菜简单的意思。

因为它的酒性烈,喝了极容易上面,略微多喝几杯,便会走路来横七竖八的,像要栽跟斗,故名。

新民间顺口溜曰:看点歪录像,收拾小麻雀,吃点麻辣烫,喝点跟斗酒,晒点懒日头。

把它放在头条,显然是俺的私念在做怪,俺博客的管理员就取了个”跟斗儿酒“这件背心。

【三花】--三级香片的略称。

有一民间顺口溜:“操妹儿,爱喝三花,不带娃娃,煮饭煮成糊锅巴。

”说的是这个女人不理家事,老是在外面耍。

【爆咯蚤】--一栽种物,学名女贞树,额外还有一个俗称叫“大炮树”。

永州市南部语言区中“称呼+后缀”结构分析及其性别文化

永州市南部语言区中“称呼+后缀”结构分析及其性别文化

永州市南部语言区中“称呼+后缀”结构分析及其性别文化在湖南省永州市南部语言区中,人们习惯在称呼后加上称呼后缀。

常见的称呼后缀有“崽、牯、犤、婆、拐、头、麻拐、斋公”等。

这些称呼后缀和它们各自的称谓组合方式各不相同,并且由于性别的不同,其搭配也是有讲究的。

本文简要地对“称呼+后缀”进行了结构上的分析,并介绍了各自所代表的性别文化。

标签:永州南部语言区称呼后缀结构性别一、引言日语经常在其称呼后面加上称呼后缀“君”,构成“称呼+君”的形式来表示对人的尊重。

在湖南永州市南部语言区中(主要包括宁远、蓝山、道县等周边地区通用的官话以及各自的土话语言区),“称呼+后缀”的格式在人们的日常生活中也被极其广泛地使用。

常见的称呼后缀有“崽、牯、犤、婆、拐、头、麻拐、斋公”等等。

并且某些后缀还可叠加使用,如“牯头”“牯崽”等,但这种形式的称呼没有表示尊重的意思,而往往包含着一种贬低、贱称的意味,近乎于以前农村里给小孩子取的一些贱名,如“狗剩”“二蛋”等。

但它们也没有辱骂等敌意,而是人们彼此之间开玩笑表示亲密的昵称。

在普通话中多是在姓或名后加上职务、职称、职业等来对人进行称呼(如:某某局长、某某教授、某某老师等),很少有加称呼后缀的。

据考查,此语言现象多分布于南方方言中,且各地也有许多的不同点。

遗憾的是,对此类现象进行记录和分析的并不是很多。

但在方言中对此类结构进行描写分析是非常有意义的。

为此,我们在永州市南部语言区(以下简称“语言区”)抽取了近百人的称呼情况,然后对其进行搭配上的结构分析,进而指出了各个称呼后缀中所蕴含的性别文化。

二、“称呼+后缀”结构分析称呼语就是人们当面招呼对方所使用的名称。

不同的语言或方言有不同的称呼语,它们有共性,也有各自的独特个性。

称呼人时,我们一般或称呼其全名,或称其名,或在姓前面加“老”“小”等前缀,或在其姓后加一系列称呼语等。

以下是永州南部语言区中“称呼+后缀”的结构类型。

(一)姓名+后缀姓名包括姓氏和名两部分。

永州的这些民歌童谣,你熟悉几首?

永州的这些民歌童谣,你熟悉几首?

永州的这些民歌童谣,你熟悉几首?1:矮子矮,吊蚂拐,吊根蛇,咬肚拐。

2:排排坐,蒸糯糯,糯糯香,买生姜,生姜辣,买枇杷,枇杷苦,买猪肚,猪肚尖,尖上天,天上打鼓划龙船,龙船破,猴子挑水满街过,猪捡柴,狗烧火,猫猫端凳给客坐,客不坐,拿紧猫猫割耳朵。

3:截锯,扯锯,扯棵大树,砌个牛栏,牛栏倒了,挑起鼎锅钹锅跑了,跑到七栏铺,煮酒磨豆腐,杀猪吃巴肉.4:又哭又笑,黄狗撒尿.5:暴头暴头,落雨不愁,别人有伞,我有暴头6:点点窝窝,牛屎大哥,猫仔吃饭,老鼠唱歌,唱紧什么歌,唱紧东方你大哥,你在东方做什么,我在东方讨老婆,有钱讨个黄花女,无钱讨个癞头婆,癞头婆,偷米养鸡婆,鸡婆不生蛋,打死癞头婆.7:拜年拜年,屁股朝天,不要粑粑要卦钱8:醒懂醒懂,挑担水桶,刷脱一头,不知轻重。

9:小弟小弟,带你看戏,我吃瓜子,你吃屁。

我坐板凳,你坐地!10:烟子烟,烟到那边天,那边鸡屎丑,这边糯米香。

11:丫头丫头,嫁到车头,脚盆洗脸,卦耙梳头12:缺牙巴,挂狗屎,挂一筒,吃一筒,留到一同做枕头。

13:摇吖摇,摇到外婆桥,外婆叫我好宝宝,糖一包,饼一包,宝宝吃了又来摇.14:月亮光光,照到姐姐洗衣裳,洗过白白净,打点哥哥上学堂,学堂满,挂丁榜,丁榜冲,挂莲蓬,莲蓬叶,挂竹叶,竹叶出来拜两拜,拜到明年好世界,世界多,没奈何,三两银子买个破鼎锅,日里煮饭吃,夜里敲铂锣……仔呀仔,你莫哭,望到明年早禾熟,打斤酒,买块肉,娘娘仔仔享个福!15:外孙外孙,越养越生,养大外孙,日你牙根~16:老婊老婊,你看鸭我看鸟,我在你家吃鸭肉,你在我家吃“鸟鸟”。

17:大石头,小石头,爹爹带我看黄牛.黄牛过江,踩紧蚂蝗,蚂蝗告状,告诉和尚,和尚念经,念紧观音,观音扑水,扑紧海鬼,海鬼点灯,烧紧你眉毛和眼睛......18:踩紧我滴脚,生牛角,我问医生要点药,医生给我老鼠药,我骂医生婊子婆,医生骂我红陀陀......19:丁咚丁咚弹弹,鼻涕拉起蛮长。

拐子刀法、身法、拳法

拐子刀法、身法、拳法

拐子刀法、身法、拳法─ 西洋人的T onfa,是“挡法”的音译。

不知是中国南派武林的叫法否?有此兵器否?北派则叫做拐,或是拐子。

是防御用的兵器,也就是盾牌的缩小版——一根直木,如刀剑的长度,护手位置植一横出之短木,如刀剑柄长。

用时手握横柄,而直木贴在肘上。

又常与刀同时使用,就叫单刀拐子,或拐子刀。

─ 拐子可以挡人器械,也可旋出击人,就成了攻击性的短兵。

不知何时,传入琉球。

因其用法主要在抵挡——如盾牌,而易携带,就以功能为名,叫做挡法。

北方人挡的发音如“糖”,便译之为Tonfa,又与空手道一同,传入日本。

─ 美国人学了Tonfa,认为是空手道的兵器。

似是Los Angeles 的警察,首先配用。

认为比警棍好用,成了制式配备。

其他州∕市效习,也多采用。

─ 中国人的小扫(多误为“哨”字。

)子,或叫手扫子,就是如今遍传全球之Nunchucks——两节棍也。

当然、又是先传琉球群岛,后到日本,再传国际的。

试以台湾话来发音,不用标准国语,就知道Nunchucks就是两节(截)棍了。

─ 琉球曾有武术家来台寻根,自说乃是Ba-na-ng流派,久不能明...... 后来是台省武家,观其技法,原来就是福建传来台湾之技,分有“硬枝”、“软枝”及“半硬软”的意思!不知何时传到琉球去的......─ 现在的武术,不能实打。

原因之一是:会的老师已少,自然不能普遍教学。

之二是:只练套路,以为熟了就自然会打的迷失...... 之三是:年轻人性急,急去试打,而所用的,乃是吾人生而有之之打法,与武术并无关系。

─ 观看所谓打擂武术赛的人,一是好奇心。

赶时髦、爱热闹、与毫不介意。

一是吾人好斗,嗜血的本性尚在。

自己不敢冒险,看别人打也过瘾。

一是深怀希望,有打必看,希望看到有人打出了武术的技术。

─ 武术之打法难学是一,合乎要求∕条件的人才实少是二,而肯有耐心∕毅力,长期修习的年轻人难找难寻是三。

因致、很难有人拿得出武术的技术来实打。

─ 要求武术的实打之法,第一是长长久久的基功,改变生而有之的动作习惯,与心志意念。

皖北解词︱架相,毛估谱,胳膊弯

皖北解词︱架相,毛估谱,胳膊弯

皖北解词︱架相,毛估谱,胳膊弯架相方言读音:jià xiàng简明释义:场面上好看。

给别人长脸.我回老家,不是坐农村班车,在邻村那个岔路口下车,然后步行一里多路,就是骑一辆破自行车回去。

因为路程不是很远,也就将近二十里路的样子。

走在家跟前的路上,熟识的人先是问我:你的车子呢?然后还会笑着送我一句:真不“架相”。

我知道那只是一句玩笑话,但也是实在话。

于我而言,似乎还从来没能“架相”过。

颍淮话中,一个人,花钱大方叫“架相”,小气、吝啬叫不“架相”。

给别人捧场,言行举止能给人足足的面子,叫“架相”;反之,不“够哥们”,叫不“架相”。

穿衣,一身名牌,风光无限;说话,大而无边,能说会道;办事,熟人多,门路广……凡此种种,都叫“架相”。

以我的体会,颍淮话所谓“架相”,该有两个层面的意思。

其一,给别人“架相”。

亲朋好友家里办事情,不仅亲自到场,还开着私家车。

现场一溜儿排着鲜亮的小车,主人家就会觉得“架相”,脸面上有光。

其二,自己的言谈举止要“架相”。

他的举手投足之间,都能表现出与众不同的气质,人就说他“架相”。

总之,“架相”似乎是富人、能人、场面人的专利,与穷人、窝囊人、普通人是沾不上边的。

在我看来,“架相”牵扯着的是面子,而不是里子。

人在社会中生活,注重一些面子,理所应当。

但不能过头。

不掂量掂量自己有几斤几两,凡事一味地追求个“架相”,只能是打肿脸充胖子式的笑话。

毛估谱方言读音:māo gú pǔ简明释义:大估计。

1995年版《颍上县志》,专辟《方言》一章。

这在新编地方志中,是不多见的。

其《歇后语》一节,录有这样一条:连面胡子吹喇叭——毛估谱。

连面胡子,颍淮人也称连边胡子,也叫毛包胡子。

它指的是男人面部两侧、耳根以下,与下巴的胡子,都连成一片了。

连面胡子吹喇叭,给人的是个滑稽的形象。

但“毛估谱”,可不仅是“连面胡子吹喇叭”的有趣或者滑稽。

它是指一个人对某个物品价格之类的大估计、大约摸、大估摸。

_永州方言研究_中的本字补遗

_永州方言研究_中的本字补遗

重庆科技学院学报(社会科学版)2009年第7期Journal of Chongqing University of Science and Technology(Social Sciences Edition)No.72009永州方言虽然属于西南官话,但是在方言口语中保留了大量的古语词,其中很多古语词都是“有音无字”。

在研究永州方言的唯一著作《永州方言研究》(2002)中,张晓勤在记录这些古语词时都是用方框“□”代替的。

笔者经过考证,发现其中一些古语词可以写出其本字。

在研究过程中,笔者还补充并考释出另一些古语词。

现把它们罗列如下:一、方框“□”所代表的本字:[t□ia53](《永州方言研究》第58页),意思是舔。

例:他把杯子里的奶油~完嘎了。

/他买了一根冰棒边~边走。

按:古语词意义例证:《说文·舌部》“~,歠也。

从舌,沓声。

”徐锴《说文系传》:“~,谓若犬以口取食也。

”朱骏声《说文通训定声》:“~,字亦作嚃。

”《玉篇·舌部》“~,大食也。

”此字表示舔食。

与永州方言中意义相同。

从读音来看:《广韵·合韵》他合切。

透母今音[t□],古入声清声母字今多数读阴平和阳平,少数字读上声(注:这里的今音指在永州方言中的读音。

据张晓勤的《永州方言研究》。

下同)。

与永州方言中的读音一致。

[m n44](《永州方言研究》第73页),意思是想。

例:这个事我在心里~了一下。

/你讲的话我~了一下,认为不对。

按:古语词意义例证:《集韵》“~,心所在也。

”此字表示内心所在的地方,方言中引申为在心里想。

从读音来看:《集韵·耕韵》谟耕切。

耕韵今音[n],与永州方言中的读音一致。

搊[ts□u44](《永州方言研究》第194页),指用双手向上托。

例:我刚给女崽~嘎尿。

/你把裤子~上朅。

按:古语词意义例证:《希麟音义》卷五“~掷”注引《考声》:“~,以手指钩也。

”《慧琳音义》卷四十二“~掷”注引《考声》:“~,以手指钩也。

刘拐子

刘拐子

刘拐子刘拐子,汉口人,像许多汉口出生的人一样,取名叫汉生。

刘拐子不是真拐子,拐子是汉口人对某些不务正业的人称呼。

刘拐子非常本分,既不是痞子也不会坑蒙拐骗,只是由于他是汉口人,平时爱在大家面前说几句汉口人常说的市民痞语,我们就给他弄了这么个外号,倒把他的大名给忘了。

刘拐子长得可不像大都市里的人,黑不说,还矮,几根卷曲的黄毛顶在发红的头皮上,像一块光溜溜的石头上长出的几根枯了草。

刘拐子常年戴一副昂贵的水晶石眼镜,不知情的人还以为他有多大学问呢,其实,那是因为他的眼睛有毛病。

他怕光怕风,仔细一看,你就能发现,在那晶亮的镜片后面有一双红红的眼,眼角常常有眼屎。

医生说他是火眼,要戴水晶石磨成的眼睛,才能使眼睛舒服一些,所以他才舍得花了一个多月的收入买了那副眼镜。

刘拐子不像市井精于算计的人一样,干起活来还是不含糊的,哪儿需要他就到哪去。

他只是个测工,按理说跑跑尺也就行了,但他在测量业务上啥都学,比如观测、画板、计算……那时还没有计算机,就连我一看头就大的、复杂得不得了的座标点计算他也学会了。

收工后大家都在玩时,他经常就搬着一台天津产的文化牌手摇计算器放在床沿,埋着头坐在那儿不停地摇着、算着。

刘拐子的老婆也姓刘,刘汉群,乍一听他俩的名字就像兄妹似的。

刘汉群是一个纯粹的小市民型的女人,长得也很一般。

我第一次见到她是她来队上探亲,那还是文革进行得比较热闹的时候,她却烫着一头卷毛来到队上,见人自来熟,全然没有一丝一毫的陌生感。

按常理,一个女子见到陌生人总是不好当面问人家姓名的,可她不怕,不管是见过忘了的还是新来的,她都要问一下姓名才算罢。

那时我参加工作刚来不久,见她正和队上许多熟悉的人在开玩笑,她看到我觉得眼生,便问阎遂方,这是新来的战友吧?老阎说是,又指着我对她说,他可会唱京剧了。

女人便高兴得一拍手说,嗨!嗨!那您家就唱一段沙家浜把我听听唦!拐子见我尴尬便斥责她说,你个爸妈的(汉口骂人的口头语),哪有你这样的女人,见面就叫别个唱的啊!女人说,怕么事唦,唱一段会么样?你个爸妈的真是个乡里人。

汉川方言

汉川方言

一、称谓常用语1.老头 (=爸爸)2.老娘 (=妈妈)3.拐子 (=哥哥)4.外外 (=外甥)5.舅辫子(=妻子的弟弟)6.老亲爷 (=岳父大人)7.老亲娘 (=岳母大人)8.老几 (=人,常与\"个\"连用。

如\"那个老几\",\"有个老几\")9.您伢,嫩呐(您)10.麻木(=人力三轮车)11. 扁担(=挑夫)二、生活常用语1.蛮扎实 (=厉害)2.苕吃哈胀 (=猛吃很多东西)3.条子 (=身材)4.胯子 (=腿,胯读3声)5.灵醒 (=整洁、好看,也有聪明之意)6.称透 (=整洁,好看之意,\"称\"读1声,\"透\"读3声)7.打赤泡(半裸)8.打挑胯 (全裸)9.扫举 (扫帚)10.浮子(毛巾抹布等)三、聊天常用语1.么斯(什么)2.冇得(=没有。

准确地说,冒得的\"冒\"应写为\"冇\")3.是说唦 (=表示赞同)5.耍拉(=麻利)6.铆起/铆倒(=一个劲儿地、努力地干某事)7.喔涩(意思同上,\"喔\"读2声)8.是/不是那个事=(①是/不是那回事; ②像/不像样)9.晕(=慢性子)10.豆里(=里面)11 国头。

刁国(角落)四、吵架常用语1.你莫跟老子\"翻\"。

(意:你不要惹我。

)2.老子\"呼\"你两哈的。

(意:要打人了,而绝不是叫人。

哈读4声)3.你不识\"黑\"是吧? (意:你是不知道我的厉害吧?。

衡阳话

衡阳话

拐巴----耳光手机----朽机树枝----跨机牙老子--- 爸爸母妈--- 妈妈郎牯子--- 女婿俫唧--- 男孩子妹唧--- 女孩子细该仔仉--- 小孩子堂客---- 妇女满满--- 叔叔痞子/打锣--- 流氓/无业游民你啷咯---- 您几--- 他/她鸡崽唧--- 小鸡檐老许--- 蝙蝠羊眯眯--- 荧火虫(蜻蜓)啰猪子--- 蜘蛛罩猪子--- 蝗虫马米子-- 蚂蚁安古--- 窟窿脑壳-- 头/脑袋猪脑壳--- 猪头脸拐子--- 脸兜子裤---- 内裤搬椒--- 辣椒蛋波波---- 鸡蛋蠢子---- 笨蛋哈坨---- 傻瓜高头--- 上面多里头---下面口头/外头---- 外面果里---- 这里摸罗古----- 石头2.动词广/港---- 说不晓得---- 不知道发嗨---- 吹牛恰饭---- 吃饭剪脑---- 理发改宿(xiū) /改小宿(xiū) /改大宿(xiū) ---- 上厕所踩一脚---- 刹车打波---- kiss/亲一下爬灰---- 公公偷媳妇偷捞巴恰--- 叔伯与妯娌的那种事克--- 去睏眼闭/困告----- 睡觉冲梦---- 做梦、呓语起头--- 起床吓狠---- 努力/用功打摆子---- 白费劲/没做好/不务正业/没干正事发风--- 刮风落雨--- 下雨涨大许---- 发洪水xiā得--- 舍得3.形容词、副词篓哇水--- 水平低脑壳顶懂----- 白痴么黑---- 黑色的赖--- 烫仉好--- 很好早刻唧--- 早一会儿三不三---- 偶尔4.量词一甲一个/一头/一只5.疑问词哪个谁吗格什么6.短语、句子好恰!很好吃!你好哈啊!你怎么怎么坏?咯是妈搞的?这是怎么搞的?你找我妈阁事?你找我什么事?你恰刮饭冒?你吃了饭么?你到哪里克?你去哪?老子敲你两除! 我打你/敲你两下。

陋水滩有个哈星,大响午滴拿起马拉古打头牲,莫有点醒起怪

陋水滩有个哈星,大响午滴拿起马拉古打头牲,莫有点醒起怪

陋水滩有个哈星,大响午滴拿起马拉古打头牲,莫有点醒起怪为永州市区所用方言,又叫零陵话,因古零陵县得名近年来也称冷水滩话;今主要分布于永州市区及双牌县的北部,以零陵城区为中心,使用人口120万左右,属于汉语方言北方语中的西南官话。

永州地区汉语方言还有以浯溪镇为中心的祁阳话,以白牙市镇为中心的东安话,以道江镇为中心的道州话,以舜陵镇为中心的宁远蓝山新田话,以沱江镇为中心的江华江永话。

先来了解下生活中最常用的永州话,然后再测试下看看。

“说话”叫“港话”“哪个地方的”叫“哪个蛋的,”“街上”叫“该上”上课”叫“上阔”“学习”叫“约习”[普利桥、东安一带说法]“出去”叫“出克”“时间”叫“时甘”“搞什么”叫“搞洗西”“什么”叫“洗西”“结冰”叫“起构”“热水”叫“濑水”“石头”叫“马拉古”“中午”叫“响午”“傍晚”叫“样仔”“小溪”叫“港子里”“一点点”叫“点噶崽”“快一点”叫“快爹嘎崽”“神志不清”叫“醒起怪”“傻子”叫“哈星”“很厉害”叫“险的很”“历害”叫“晓了显火”“自行车”叫“单车”“树上的枝叶”叫“掉卡支”“蚯蚓”叫“虫线”“鸡”叫“头牲”“带小鸡的母鸡”叫“鸡波娘”“蟑螂”叫“骚噶波”“叔叔”叫“满满”“小孩子”叫“小鬼螺蛳”“男孩”叫“乃仔”“女孩”叫“女仔”永州话四级测试下面我们就来测试答题一下永州市方言的水平吧~(一)理解对话1、 '老板,你这里有不有赖水''水还没消赖,还要等哈子才有'问:上述对话发生在什么地方A:饭店 B:小卖部 C:旅社 D:书店2、 '你想那母西搞?''我没想那母西'问:上述对话发生在什么情况A:吵架B:问好C:聊天D:点菜3、'你也是那个哈醒古'问:上述大概是什么意思A:你吃饭没? B:你昨天在干什么C:一句骂人的话 D:今天天气很好4、'斯夫,帮我拿哈哪个踢副喃''等哈子才奥' 问:请猜测一下对话双方的身份A:顾客与售货员 B:司机与交警 C:老师与学生 D:以上都不是(二)请听下面一段话,回答后面问题'你周倒那里搞西西啊?''我堵堵好痛,晓不的是那么搞滴啊'5、问:问话者的意思是?A:你蹲在那里做什么 B:你站在那里做什么 C:你躺在那里做什么 D:以上都不是6、回答者现在的感觉是什么?A:他很悠闲 B:他肚子很痛 C:他心里很着急 D:他迷路了7、这些对话常发生在什么地方?A:医院 B:路边 C:走廊 D:以上都不是(三)阅读理解我头天出克耍啊,好有味道滴,在吱嘎高面看到一个几个麻巧子,有那么大,我拿起个马拉古,怀起搞得倒它的。

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第27卷第1期2018年2月重庆电子工程职业学院学报Journal of Chongqing College of Electronic EngineeringVol.27 No.1Feb 2018DOI : 10.13887/j .cnki .jccee .2018( 1 ).24浅谈永州方言词“拐子”罗妮(重庆师范大学文学院,重庆401331)摘要:“拐子”在方言中有不同的词义表现,通俗义是“胳膊”“肘子”“小偷”,武汉方言是“大哥”, 永州方言中是“蛙类”,与“麻拐”同义所指。

它们在人们的生活和文化中留下了深刻的影响,形成了独有 的文化特色。

随着词义的不断发展,在词义、词性、感情色彩方面衍生出了不同于现代汉语词的特点。

关键词:永州;拐子;麻拐;方言;文化 中图分类号:H174 文献标识码:A1永州方言概述永州位于湖南省西南部,五岭山脉北麓,湘 粤桂三省区结合部,现管辖二区九县,即冷水滩、零陵二区,双牌、祁阳、东安、道县、宁远、新田、蓝 山、江永、江华九县。

永州方言有狭义和广义之分。

狭义的永州方 言是指原零陵县境内的方言,包括今天的零陵、冷水滩二区和双牌县的大部分,人们习惯称狭义 的永州方言为“零陵话”。

广义的永州方言是永州 市所管辖的二区九县的方言总称。

鲍厚星、李永 明的《湖南省汉语方言地图》将永州方言分为两 类,冷水滩、零陵、双牌、东安、祁阳归湘方言,道 县、宁远、新田、蓝山、江永、江华归西南官话湘南 片[1]。

后来,鲍厚星、颜森在《湖南方言的分区》又 稍作调整,仅将祁阳方言视为湘方言,其他二区 八县均视为西南官话片,2-。

张晓勤《永州方言研 究》在此基础上将西南官话片又分为两小片,零 陵、冷水滩、双牌、东安为北四县小片,道县、宁 远、新田、蓝山、江永、江华为南六县小片,3-。

本文 所说的永州方言特指南六县小片。

2“拐子”在现代汉语和方言中的词义 “拐子”一词收录在《现代汉语词典》中有三收稿日期:2017-12-06作者简介:罗妮(1992—),女,湖南省永州人,重庆师范大学文学院2015级汉语言文字学硕士研究生,研究方向:古代汉语。

文章编号:1674-5787(2018)01-0097-04个义项:(1)一种简单的木制工具,形状略像“工” 字,两头横木短,中间直木长;(2)跛子,残废的 人;(3)拐卖人口的人,4-。

词汇不断发展变化,共同语和方言或方言与 方言间的词汇差异很大。

在现代普通话中,“拐 子”是实词+词缀构成的复合词,词义来源“拐”的 核心义素“垂直方向的弯曲,不直)。

“拐”的语义 场分名词义的“拐子、拐杖”和动词义的“跛子、拐 骗、转弯”等,它们的词义演变均隐喻引申自“拐” 的核心义素。

在方言里,由“拐”或“拐子”构成的 词绝大部分承袭了现代汉语中的义素,如“踝拐、 膝拐、拐子树、拐子枣”等。

但有些义项既体现不 出与现代汉语义项的关联,也体现不出不同方言 之间的义项联系,我们必须把它们独立出来进行 研究。

同是“拐子”一词,在不同方言中有不同的词 义表现,有的需要结合当地的文化或习俗来理 解。

在大多数方言中,“拐子”是指“胳膊、肘子”、 “小偷”,这两种释义是方言中较通俗的,适用范 围较广。

四川方言词语见于“倒拐子”或“道拐 子”,湖北随州有一道特色美食“拐子饭”,是用猪 腿加卤料卤制再加上其他配菜做成的,这两处的98重庆电子工程职业学院学报27“拐子”隐喻引申同源,只是一处指人身上的部位,一处指猪身上的部位。

“小偷”义项引申自《现代 汉语》第三义项,是较口语化的表述。

在武汉方言 中,“拐子”指老大或哥哥,引申为头目。

这是一种 谵称,而非正规名称,《荒煤短篇小说选》有用例。

此义来源于洪帮隐语,《海底》第三章“老大一拐 子,老二一来子,老三一香炉脚子”可考。

而在永 州方言中,“拐子”是指蛙类,俗称“麻拐”,面貌丑 陋的蟾蜍叫“癞头麻拐”,捕捉害虫的青蛙叫“青 皮麻拐”,能上树的土黄色的叫“黄皮麻拐”或“土 皮麻拐”。

永州主要说“麻拐”一词,为什么还有 “拐子”一说则要了解当地的文化习俗。

从上文我们可以看出,武汉和永州方言里的 “拐子”词义在缺乏文化背景的前提下是难以理解 的。

一方水土养一方人,分析方言现象,了解当地 的文化习俗成了我们的必要工作。

3 永州方言词“拐子”的文化底蕴“拐子”是地道的道州话!。

道县话是南部六 县语言的代表,“麻拐”是道县特有的词汇,祁阳 话是北部四县区的代表,说话常带有“狗”的尾 音。

在长期互相影响、交流下,群众自己有一条总 结道县麻拐祁阳狗。

”这句话很形象地总结了 永州方言的一个特点。

为什么已有“麻拐”一词,还要“拐子”一词表示蛙类呢?蛙是道美食,味道 最鲜美的是蛙腿,这就和随州的拐子饭有异曲同 工之妙。

湖南永州地处湘南,古代素有岭南蛮荒 之地的称呼,人民生活贫苦,这田野山间的蛙便成了不可多得的美味佳肴,用蛙最鲜美的部位代 替整体就说得通了。

“道州拐子”最初是“道州麻拐”。

据说这个典 故源自于一个叫阳城的唐朝人。

阳城曾任道州刺 史,上奏废止“矮奴贡”,抗交苛捐杂税,又不忍心 老百姓的牛马猪羊掠去向上进贡,便命人捉了些 褐黄色的山蛙献上,皇帝食之味美,问之何物,为 何地所贡,答曰:此物名“麻拐”,道州所贡,“道州 麻拐”是否由此而来无史可考,但阳城罢“矮奴 贡”一事是有史可考的。

“矮奴贡”始于隋炀帝时 期,道州进献了 一个矮小伶俐、能言善辩的侏儒王义,深得隋炀帝宠爱,常常把他带在身边戏弄玩乐。

后来,进贡矮奴成为定制,从隋朝延续至唐朝。

唐时称为“任土贡”,规定道州岁贡一人。

官员 为了完成进贡任务,甚至出现了将婴儿从小放进 特制的坛缸内,限制其生长发育,使之成为畸形 的侏儒,从而满足朝廷的需要。

这种惨无人道的 进贡对于道州人民来说是一种不堪忍受的侵扰和勒索。

白居易新乐府《道州民》高度赞扬了阳城 上奏废止“矮奴贡”的壮举:!道州民,多侏儒,长 者不过三尺余。

市作矮奴年进送,号为道州任土 贡……”道州人一般说“拐子”而不是“麻拐”,久 而久之,“道州拐子”也就流传开了。

“拐子”和“麻拐”深人群众的日常生活,它们 是生活中常见的一种谵称。

人们在日常生活中广 泛使用“称呼!后缀”的格式,而“麻拐”和“拐子”就是常见的称呼后缀之一。

这种形式的称呼虽然 包含着一种贬低、贱称的意味,但表达的是人们 彼此之间开玩笑的亲密昵称,是诙谐幽默的。

如:-1)你们道州拐子哪里都有。

(你们道州人哪里 都有)(2)通通麻拐克读书没有?(通通去上学了吗?)以“麻拐”和“拐子”命名的地点也分布广泛。

“麻拐”是较大众化的方言词,湖南、江西、云南等 地都有与此相关的地名。

“拐子”是更具永州特色 的词,地点也就限于该地。

这些地名收录于地图的 不多,有的因为“麻拐、拐子”字面义太俗太土则改名了,如出土了世界上最早稻壳的“麻拐岩”" 后更名为“玉蟾岩”。

以“麻拐/拐子”命名的永州地 名®如下:拐子园(道县)、拐子冲(道县)、拐子洞(道 县)、拐子山(江永)、拐子塘(宁远)、拐子山(江 华),共计6处。

麻拐塘(道县)、蟆拐井(道县)、蟆拐塘(道 县)、麻拐井(宁远)、麻拐石(宁远)、麻拐冲(江 华)、麻拐塘(江永),共计7处。

这两个词语的影响不仅表现在生活中,还深 人到民间文学中。

其中一个广为流传的民间故事 “道州麻拐三斤半”,讲的是身中状元的儿子从父 亲坟里挖出了三斤半大的麻拐献给皇帝后谋得了官职。

除此之外,道州还有句有名的歇后语:光 保钓拐子一一不吃饿死你。

一个名叫光保的年轻 人去田里钓青蛙,钓了一天也没有钓上一只,最1罗妮:浅谈永州方言词“拐子”99后生气地对着那些青蛙大喊“不吃饿死你!”该歇 后语的意思是指别人给你好处要懂得识相。

童谣 中也能见到它们的身影,如《车水歌》④:麻拐叫00$车水打秧丘。

我把田来种,你把 租来收。

你吃白米饭,我吃粗糠头。

你吃红牙疾,我吃 高粱球。

你用红花碗,我用木OO[5]。

另如挖苦人长得矮的滑稽歌“矮子矮,钓麻 拐,麻拐放个屁,气倒矮子没得气”。

按:*麻”,《广韵》[6]收明母麻韵平声,麻竚亦 姓;“蟆”,《广韵》收明母麻韵平声,蝦蟆亦作蟇。

二者声韵调皆相同,但“麻”字并无蛙类义,“蟆”有此义,永州方言所谓“麻拐”当作“蟆拐”。

“拐子”和“麻拐”二词深人到永州人们的生活和文化中,形成了独特的方言文化,在文化交流 中彼此影响。

几百年前,湖广永州府的移民将湘 语带到四川省仪陇县新城乡留下了 “永州拐子”这个称呼,今天一说起道县人,“道州拐子”和“道 县拐子”就犹如他们的标签,这两个词俨然成了 永州方言和文化的一个珞印。

4 永州方言“拐子”的词义演变“拐子”和“麻拐”同义,均是指蛙类,它们是 实义名词。

由于人们在日常使用中形成了 “称呼%后缀”的用法,这两个词在永州方言里已从实词发展出了类似虚词的用法。

上文所举例(1)例(2),称呼后的拐子/麻拐没有实义,相当于词缀化了,只是一种谑称的表达方式。

麻拐/拐子的实词义还引申出了隐喻义。

永州 方言将侏儒称为“麻拐’’,也泛指长得矮的人。

如:(3)湾子里那个麻拐今天办酒。

(4)你这个矮麻拐晓得什么。

给人起绰号是永州人民的常态,比如人长得 胖就叫“团鱼(甲鱼)’’,人长得矮就叫“麻拐”。

这 是根据形态特征隐喻而来的,人长得圆滚滚的犹 如那一团的甲鱼,长得矮就犹如蹲在地上的蛙一 样。

所以侏儒就直接被称为“麻拐人’’或者“麻 拐’’,看见人长得矮就会说像麻拐一样,“麻拐’’也 就泛指长得矮的人了。

受现代汉语普通话的影响,近年来“拐子’’一词在永州方言里也呈现出了词义的模糊性。

“麻 拐’’和“拐子’’在使用上存在地域差异。

“麻拐’’是 个很地道的方言词,义项单一明确,而“拐子’’在 永州方言里还有现代汉语中“扒手’’“拐骗人口的 人’’的义项。

它与“麻拐’’同义所指的适用范围较 窄,主要活跃在道县,因为道县人说“拐子’’的频 率远高于“麻拐”。

而其他区县都是用“麻拐’’一 词,鲜听闻“拐子’’一说,尤其是年轻一辈在现代汉语普通话的影响下,甚至不知道“拐子’’与“麻 拐’’同义同指,对“道州拐子’’很熟悉却不知道是什么意思。

笔者征询了南六县八零后末到九零后 初的几位同乡,除了道县人知其所指,其他均不 知。

究其缘由,还是使用习惯导致。

永州没有方言 词典,若不加以阐释,不仅本土人无法理解其文化内涵,外地人更可能误以为永州民风不正,多 拐骗和行窃之人,岂不贻笑大方。

“道县拐子’’“道州麻拐’’本是对道县人幽默风趣的昵称,但近年来随着社会经济的发展,地 域矛盾冲突加剧,网络论坛上出现了网民们互相 贬低的现象,情感上就有了由褒义到贬义的变化。

网络空间拉近了交际距离却不一定拉近了交 际情感,“拐子’’和“麻拐’’用在关系亲密的人之间 才有那种诙谐感,否则就是一种蔑视诋毁了。

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