小古文夸父逐日
小学语文小古文50首(1-50)
小古文50首
第一部分（1--10）
1．放风筝
青草地，放风筝。汝前行，吾后行。
2．乡村
乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
3．芦花
水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
4．荷
池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。
5．菊
菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝、如爪。其色或黄、或白、或赭、或红，种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
6．雨
今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。
7．雪
冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
8．日月星
日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。
9．日时
一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。
10．猫捕鱼
缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
第二部分（11--20）
11.猫斗
黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。
12. 龟兔竞走
龟与兔竞走，兔行速,中道而眠，龟行迟，努力不息.及兔醒，则龟已先至矣。
13. 五官争功
口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”
鼻曰：“饮食非我不能辨。”
眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔有何功居上我？”
夸父逐日小古文翻译
夸父逐日小古文翻译
【原文】
夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴
而死。弃其杖，化为邓林。
【注解】
1.夸父：古代神话传说中一个善跑的巨人。
2.攻灭：二百米，接力赛。逐：竞争。跑：走。
3.入日：追赶到太阳落下的地方。
4.欲得尝：想洗澡解暑。
5.饮于河、渭：于，在;河、渭指黄河，渭河。
6.北尝大泽：回去北方的大湖洗澡。大泽，大湖。传说四海千里，在雁门山北。
7.道渴而死：在半路上因口渴而死去。而，表修饰关系。
8.邓林：地名。“邓”、“桃”古音同。在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即为“桃林”。
9.未至：没有赶到。
10.解渴：深感口渴。
11.弃：遗弃、丢弃。
12.为：变成。
【译文】
夸父(神话中的巨人，仁义跳跃，传说就是大地之神后土的孙子。父：古代用在男子
名后的美称，又文学创作“甫”)与太阳接力赛。赶上(吻合)了太阳，口渴，想获得喝的水。至黄河、渭水中回去洗澡，黄河和渭水的水比较喝。至北边回去喝大湖里的水(大泽：神话中的大湖)，还没有赶往，就在半路上冻死了。扔下他的手杖，(手杖)化为了邓林(即
为桃林)。
【古今对译】
夸父与日攻灭，进日;解渴，欲得尝，饮于河、渭;河、渭严重不足，北尝大泽。
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黄河、
渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
未至，道解渴而死去。弃其杖，化成邓林。
还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
【寓意】
杨公骥先生认为：“夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意。它说明‘只有重视时间和
《夸父逐日》文言文原文阅读答案翻译注释
《夸父逐日》文言文原文阅读答案翻译注释
原文
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
注释：
①逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。
②入日：追赶到太阳落下的地方。③欲得饮：很想能够喝水解渴。④河，渭：黄河，渭水。⑤北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。
⑦邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林既“桃林”。⑧未至：没有赶到。⑨渴：他感到口渴。⑩弃：遗弃。夸父逐日全文翻译夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
传说故事远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首
领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。那时候大地荒凉，毒物猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。” 有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。” 夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去！” 太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。” 经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有纵横千里
小学小古文2
4、狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。狐曰： “子无敢食我也。天帝使我长(zhǎng) 百兽，今子食我，是逆天帝命也。子 以我为(wéi)不信，吾为(wèi)子先行， 子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”
虎以为然，故遂与之行。兽见之皆 走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐 也。
5、望梅止渴
魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令 曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以 解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此 得及前源。
8、读 书
飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能 营巢穴为休息之所。其异者，能为人 言。惟不知读书，故终不如人。人不 读书，则于禽兽何异？
1、卧薪尝胆
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身 焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食 亦尝胆也。曰：“女忘会(kuài)稽之 耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不 加肉，衣不重(zhòng)采；折节下贤人， 厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不 亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
论语·为政第二
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔(wǎng 迷惑)，思而不学 则殆(dài 有害)。”
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
论语·雍也第六
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者 乐，仁者寿。
5、雪人
大雪之后，庭中积雪数寸，群儿偕 (xié)来，堆雪作人形。目张、口开， 肢体臃肿，跌坐如僧。有顷(qǐng)， 日出雪融。雪人亦消瘦，渐化为水矣。
小古文100篇带翻译
第一组乡村即景
1、放风筝
青草地，放风筝。汝前行，我后行。
译文：我们在草地上一起放风筝,你走在前面,我跟在后边!
2、乡村
乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
译文：在乡下的农村,都是用茅草搭盖的房屋和用竹子围城的篱笆.这个村子建在小河边,小河边栽有几棵杨柳树,中间也穿插了桃树和李子树.在树木简有一对燕子,身形矫捷,忽高忽低的飞来飞去……
3、芦花
水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
译文：水的旁边生长着许多芦荻，秋天的时候开花，一片白色，秋风吹来，花像雪一样飞舞着。
4、荷
池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。
译文：池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。荷叶的茎挺立在水中。荷叶的形状圆圆的。荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们叫的“藕”。藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。
5、菊
菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性
耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
译文：在菊花盛开的时候,清香四处散发.它的花瓣,有的像细丝,有的像鸟雀的爪子.它的颜色,有黄、有白、有褐、有红,种类繁多.菊花的特性,能经受寒冷,寒霜降落以后,许多花凋谢了,只有菊花在盛开.
第二组天的魔术
6、雨
今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。
译文：今天的天气阴了下来,大雾渐渐的变浓了,雨如丝线般细.晚上,雨不下了,风儿吹走了乌云,月亮又绽放了光芒.
夸父逐日简要概括
夸父逐日的故事梗概：夸父为了族人的幸福去追太阳，但因渴而死。他遗弃的手杖化为桃林，成为邓林。
夸父逐日出自《山海经·海外北经》，原文为：“夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”
这个故事向人们展现了夸父为了族人的幸福而勇于献身的精神，反映了古代先民勇敢地与自然灾害做斗争的事实。同时，这个故事也教育人们不应对自我失去信心，当力不从心的时候，不要自暴自弃，要发挥出自己最大的能力。
小升初文言文阅读题及答案
小古文阅读
（含答案）
姓名：班级： .
班级： 姓名：
楚王好细腰
（分值：10分 时间：10分钟）
昔xī者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁xié
息然后带，扶墙然后
起。比期年，朝有黧lí黑hēi
之色。（选自《墨子·兼爱中》）
昔：从前。楚灵王：春秋中期楚国国君（在位11年）。
好（h ào)：喜欢。 士：大臣。 故：所以。
之：的。 皆：都。 以：用，用来。
一饭：每天吃一顿饭。 节：限制，节制。 胁息：屏住呼吸。
带：束带。 比：等到，及至。
期（j ī)年：一周年。“期”表示一年（月）。
黧(l í) 黑：黑中带黄的颜色。色：面色；脸色。
1、解释下列句子中加点的词。（2分）
（1）楚灵王好士细腰（ ）；（2）以一饭为节（ ）
（3）胁息然后带（ ）；（4）比期年（ ）
2、给下列居中的“故” 选择正确的解释。（4分）
a 、故意
b 、所以，因此
c 、原因，缘由。
d 、老，旧，过去的，原来的。
（1）无缘无故（ ）；（2）故人西辞黄鹤楼（ ）
（3）明知故犯（ ）；（4）故灵王之臣皆以一饭为节（ ）
3、把下列语句翻译成现代汉语。（2分）
故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。
译：
姓名：班级：
望梅止渴
（分值：10分时间：10分钟）
魏武行役①（yì），失②汲③（jí）道，军④皆（jiē）渴，乃⑤令曰：“前有大梅林，饶⑥（ráo）子⑦，甘酸可以解渴。”士卒闻⑧之，口皆出水，乘⑨此得及⑩前源。——选自《世说新语·假谲》
【注释】
①役：打仗
②失：丧失，失掉，没
③汲：水源
④军：喻指全军
⑤乃：就
⑥饶：富足，多
⑦饶子：果实结得多
苏教版六年级语文上册文言文阅读理解知识点天天练
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班级：_____________ 姓名：_____________
1. 小古文阅读。
夸父逐日
夸父①与日逐走②，入日③；渴，欲得饮，饮于河、渭④；河、渭不足，北饮大泽⑤。未至，道渴而死。弃其仗，化为邓林⑥。
注释：①夸父：《山海经·海外北经》记载有一个“博父国”。前人考证，“博父”就是夸父，是一个善跑的巨人。②逐走：追赶赛跑。③入日：追赶到太阳落下的地方。④河、渭：指黄河与渭水。⑤大泽：神话里的大湖，传说在山西雁门山北，纵横千里。⑥邓林：清代毕沅注释《山海经》说“邓林即桃林，邓桃音相近”。
［1］选文选自_____________，从文体上看属于__________。
［2］翻译下列词语。
逐走：_______________________河渭：__________________
［3］翻译句子。
（1）夸父与日逐走，入日。
__________________________________
（2）未至，道渴而死。
__________________________________
［4］作为成语典故，“夸父逐日”常用来比喻_______________
［5］如何理解“弃其仗，化为邓林。”的结尾？
___________________________
［6］从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质？
答:____________________
2. 阅读下面文言文，回答问题。
苏洵（xún）①欲往京城，道②泰山间行，遇隐士行于道，憩③于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道，以为六国用兵之道④不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休⑤也。人道（谈论）此事：孰闻⑥道多也？
四年级上学期语文文言文阅读理解周末练习题
四年级上学期语文文言文阅读理解周末练习题
班级：_____________ 姓名：_____________
1. 课内阅读。
精卫填海
炎帝之少女，名曰（）女娃。女娃游于东海，溺（）而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（）于东海。
［1］给加点的字加上拼音。
［2］女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。（试着说说句子的意思）
___________________
［3］“衔”字用部首查字法，先查________，再查________画。
［4］精卫给你留下了怎样的印象？
____________________________________
2. 阅读下面的文言文，回答问题。
王冕（miǎn）传（节选）
王冕者，诸暨（jì）人也。七八岁时，父命牧牛陇（lǒnɡ）上，窃①入学舍，听诸生诵书。听已，辄（zhé）②默记。暮归，忘其牛。或③牵牛来责蹊（xī）田，父怒，挞（tà）④之。已而复如初。
（注释）①窃：偷偷地。②辄：就。③或：有人，有的人。④挞：用鞭子打。［1］（理解句子）读一读，给句子选择正确的翻译。
（1）窃入学舍，听诸生诵书。（________）
A．王冕进入学堂偷窃，听到学生们在读书。
B．王冕偷偷地进入学堂，听学生们读书。
（2）或牵牛来责蹊田。（________）
A．有人牵着牛来责骂王冕家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。
B．或者牵着牛来践踏田里的庄稼。
［2］（梳理内容）文中写了哪个事例来说明王冕爱读书？
___________________________
［3］（个性表达）结合短文，试着说说王冕能成为大文学家的原因。
六年级小古文
六年级小古文
第一单元自然篇
大自然像一本书，充满无穷无尽的魅力，它创造了一幅永远存放在人们心里的完美图画，让我们用真诚的心去感受大自然，融入自然，聆听自然。
第一章荷
池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。
注释：①梗：植物的枝或茎。②断：截断；断开
译文：池塘种着荷花，夏天荷花开了，有红的，有白的。荷叶的茎挺立在水中。荷叶的形状圆圆的。荷花的根横卧在泥土中，它的根就是我们叫的“藕”。藕有节，内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。
第二章菊
菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
注释：①溢（yì）：原义是水漫出来，这里是流出、散发出的意思。②其：它的。③或：有的。④惟：只有。
译文：菊花盛开,清香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪.它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的，种类繁多.菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了,唯有菊花依然盛开。
第三章雨
午饭既毕，天气郁蒸，苍蝇纷飞庭前。少顷，大风陡起，沙尘扑面。黑云自西北来，电光四射，雷声隆隆，大雨骤至，沟浍(kuài)皆盈。未几，雨霁(jì)，夕阳返照墙隅(yú)，豁然开爽，暑热尽退。
注释：①既：已经。②毕：结束③郁：暖；热。
④庭：院子⑤少顷：一会儿。⑥陡；突然。⑦骤：快速，急速。
⑧沟浍：沟渠。⑨盈：满。⑩未几：不一会儿。⑾霁：雨雪停止，天放晴。⑿墙隅：墙角。⒀豁然：广阔。
译文：吃过午饭，天气闷热，苍蝇在院子里乱飞。不一会儿，天气突变，刮起了大风，扬起的沙尘扑面而来。从西北方渐渐飘来团团乌云，顿时，电光四射，雷声隆隆，大雨下得很急，水沟和大渠都满了。不一会儿，雨停了，天放晴了，夕阳的余光照在墙角，天气一下子凉爽了许多，夏天的闷热都退下去了。
《夸父逐日》文言文原文注释翻译
《夸父逐日》文言文原文注释翻译
《夸父逐日》文言文原文注释翻译
在我们平凡无奇的学生时代，许多人都接触过很多经典的文言文吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。相信很多人都在为看懂文言文发愁，下面是小编收集整理的《夸父逐日》文言文原文注释翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
故事典故
典故之一
夸父与日逐走①，入日②；渴，欲得饮③，饮于河、渭④；河、渭不足，北饮大泽⑤。未至⑧，道渴⑨而死⑥。弃⑩其杖，化为邓林⑦。——《山海经·海外北经》
典故之二
夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮③，赴饮河、渭。河、渭④不足，将走北饮大泽⑤。未至⑧，道渴⑨而死⑥。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。——《列子·汤问》文本注释
1、逐走：竞跑，赛跑。
2、逐：竞争。走：跑。
3、入日：追赶到太阳落下的地方。
4、欲得饮：想要喝水解渴。欲，想要
5、河、渭：即黄河，渭水。
6、北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。北：方位名词用作状语，向北方，向北面。
7、道渴而死：半路上因口渴而死。
8、邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。
9、未至：没有赶到。
10、渴：感到口渴。
11、弃：遗弃。
12、为：成为。
13、逐日：追逐太阳。
14、于：到。（饮于河、渭中的于，应译为到，介词）
15、大泽：大湖。
16、足：够。（因为足的意思等同于够，所以足够：同义复合词）
17、其：他的，指夸父。
词语活用
北饮大泽
北：名词作状语，向北。
道渴而死
道：名词作状语，在半路上。
三年级小古文阅读
三年级小古文阅读
（一）猫捕鱼
缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
（二）猫斗
XXX二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。
（三）龟兔竞走
龟与兔竞走,兔行速,中道而眠,龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣.
（四）五官争功
口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔有XXX居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
（五）铁杵磨针
磨针溪,在眉州象耳山下。世传XXX读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”白笑其拙。老妪曰：“功到自然成耳。”太白感其意，还卒业。
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三年级小古文阅读
（六）夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为XXX。
（七）滥竽凑数
XXX使人吹竽，必三百人。XXX请为XXX，宣王说之，廪食以数百人。XXX死，XXX，好一一听之，处士逃。
注：节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讥刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提示人们只要严厉把关，骗子就难行骗。通知人们要有真才实学。
（八）对XXX
XXX为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
（九）鹬蚌相争
蚌方出暴，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：“昔日不雨，嫡不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“昔日不出，嫡不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
夸父追日小古文
夸父追日小古文
一、传说的起源
传说中，夸父是一个伟大的猎人。他身高八尺有余，力大无穷，跑得快如闪电。他拥有无比的勇气和决心，总是不畏困难迎接挑战。有一天，夸父听说天空中的太阳太过炽热，炙烤大地，给人们的生活带来了极大的困扰。于是，他立下了追赶太阳的豪言壮志，决定过去一切困难，夺回人们的幸福生活。
二、奋不顾身的追逐
夸父追日的行动开始了。他日夜奔跑，身后留下一条长长的路线。他想不方便更快地接近太阳，每走一步都能看到太阳微笑的脸庞。然而，太阳似乎心有灵犀，总是能闪躲开夸父的追击。夸父急忙加快脚步，加大力气追赶。他毫不气馁，坚信只要再努力一些，一定能追上太阳。
三、茫茫大漠中的追逐
夸父穿越了茫茫大漠，日光炙烤着他的身体。尘土飞扬，烈日当空，他汗流浃背，但他仍然坚定地奔跑着。他不顾疲惫，不顾酷热，只为了实现他的使命。他暗自发誓，绝不让太阳再让人们饱受烦恼。
1. 烈日的炙烤
•颇欠想像
2. 夸父的坚持
•身后留下的长路线
3. 梦寐以求的目标
•追寻太阳的背后微笑
四、竭尽全力的追逐
夸父追日，身心俱疲，但他却毫不气馁，继续追寻太阳的踪迹。他不断提醒自己，只有努力不懈，才能让人们摆脱困苦，过上幸福的生活。他的身体已经被势头甩在了身后，但他毫不退缩，依然奋力追逐，奋不顾身。
1. 忍受的痛苦
•身心俱疲
•势头甩在身后
2. 勇往直前
•坚持不懈
•追逐太阳的踪迹
五、不可逾越的距离
夸父的努力终究还是徒劳。无论他如何加快步伐，太阳永远都在他无法企及的地方。疲惫和绝望渐渐侵蚀了夸父的心灵，他明白自己已经无法追上太阳了。但夸父并未感到沮丧，相反，他内心感到满足和欣慰。他知道，自己的坚持和努力已经让人们看到了希望，即使无法成功，他也无怨无悔。
小学生必读小古文30篇(原文+拼音+注释+译文)
小学生必读小古文30篇（原文+拼音+注释+译文）
01
揠（yà）苗助长
宋人有闵(mǐn)①其苗之不长而揠②之者，芒芒然③归④，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋⑤而往视之，苗则槁(gǎo)⑥矣。
字词解释
①闵：同"悯"，忧虑。②揠：拔。③芒芒然：疲劳的样子。④归：回家。⑤趋：急行。⑥槁：枯槁，枯死。
古文今译
宋国有个人担心它的禾苗长不高，就自己拔高了禾苗，(一天下来)他感到十分疲劳，回到家就对他的家人说:"今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!"他儿子听说后急忙到地里去看禾苗，发现禾苗都枯萎了。
02
守株①待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走②触③株，折颈而死，因释④其耒（lěi）而守株，冀（jì)⑤复得兔，兔不可复得而身⑥为宋国笑。
字词解释
①株：树桩。②走：跑。③触：撞到。④释：放下。⑤冀：希望。⑥身：自己。
古文今译
宋国有个农民，他的田地中有一个树桩。一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断脖子而死。从此，那个农民舍弃了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到一只兔子。兔子始终没有再得到，然而他却成为宋国人的笑柄。
03
刻舟求剑
楚人有涉①江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）②契（qì）③其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠④。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)，而剑不行，求⑤剑若此，不亦惑乎?
字词解释
①涉：过，渡。②遽：立即。③契：用刀雕刻。④之所从坠：(剑)掉下去的地方。⑤求：寻找。
古文今译
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他立即在船边上剑掉下去的位置刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗?
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想一想
古代神话中，还有夸 父一样的人物吗？
1《精卫填海》中的精卫。 2《女娲补天》中的女娲。 3《大禹治水》中的大禹。 4《后羿射日》中的后羿。 5《共工触山》中的共工 。 6《黄帝擒蚩尤》中的黄帝。
讨论探讨 如何理解“弃其杖，化为邓林”的结尾
的? 1以富有诗意的高度的想象力， 丰富了神话的内涵。
知识链接——理解“夸父逐日” 后人常用“夸父逐日”来比喻什么？ • 人们常以“夸父逐日”或“夸父追 日”、“逐日”比喻有宏大的志向 或巨大力量和气魄的人。也比喻做 事情不自量力的人。
《夸父逐日》表现手法：想象，夸张。
从夸父这个神话人物的身上， 我们得到了什么启示？
1
2做事应开放思想，敢想敢做， 并矢志不渝。
渭河 邓林
文段翻译
• 夸父与日逐走，入日。 逐走：竞跑、赛跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地
方。
• 渴，欲得饮，饮于河、渭； 欲：（想要）饮：喝水。 于：到。
河、渭：黄河、渭水（今：泛指一切河流）。 他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝
水。
• 河、渭不足，北饮大泽。
考：所谓“追不上”，也并不表示 gameover，面对人生的困境与僵局， 不是一味的勇往直前，浪掷生命于错 误的目标上，而是冷静理性地思索确 认方向追逐希望，一切都将有峰回路 转的突破。转换思维的视角，便柳暗 花明。这就是逆向思维。
2丰满了夸父的形象，表现了 夸父勇敢追求，死而不已，甘为人 类造福的精神永不磨灭。
3使整个神话更具有浪漫主义 的魅力。
你认为夸父逐日以至于丧了命，这样
做值得吗？请简述理由。（夸父逐日的意
义？1夸）父虽然被牺牲了，但他闯入了太阳 的光轮，夸父精神化作桃林留给了后人。 夸父给后人的是一种振奋的感情，激励后 人继续寻求光明和真理。表现人类那种无 比的英雄气概，反映古代人民探索、征服 大自然的强烈愿望和顽强意志
2夸父逐日是为了探索未知世界，是为 了征服大自然，他表现出的宏大志向和顽 强意志是令人钦佩的，为此他献出了自己 的生命也是值得的。 3神话是人类用来表达 征服自然愿望的一种手段 。
• 据说“夸父”本是北方一个巨人族的名称， 他们个个都是身材高大、力大无比的巨人，耳朵 上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。看样子很 可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的 生活而勤奋努力。 北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很 短。夸父族的人想，要是能把太阳追回来,那该多 好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追 赶太阳，他的名字就叫“夸父”。 夸父决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛 跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。 但他还没到达目的地，就在中途渴死了。 虽然夸父失败了，但他的这种执著、勇敢、 敢于挑战和追求的精神和毅力一直被人们传为佳 话，并且激励着许多有志之士不断进取。
今义--步行。
“走”为“跑”的词语
奔走相告 走马上任
走马看花 走投无路
走南闯北 走江湖
译文： 《夸父逐日》
夸父与太阳竞跑，一直追赶到 太阳落下的地方；他感到口渴，想 要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄 河、渭水的水不够，又去北方的大 湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴 死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
夸父为何与日逐走？ 1对太阳的崇拜。（神秘的太阳是他们崇拜的
1《夸父逐日》这则神话故事所揭示的
主题是什么？
这个故事：
表现了夸父大无畏的（无比的）英雄气 概。
反映了古代劳动人民探索，征服大自然 的强烈愿望和顽强意志。
赞美了为了个人理想的实现不惜牺牲生 命的崇高精神。
《夸父逐日》这则神话对后世影响很大，你 怎样看待夸父这一人物？研讨一
夸父形象：夸父是一个神话人物。 他是一个神奇勇敢，善于奔跑，有英 雄气概，有胆量，有决心，有探索精 神，有顽强意志，有奉献精神的英雄。
大泽：大湖。 足：够，足够。北：往北。
黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
• 未至，道渴而死。
至：到达。道：半路上。
道渴：在半道上渴死了 。
而：连词，表因果，就。
还没赶到大湖，就半路渴死了。
• 弃其杖，化为邓林。
其：他的。
邓林：桃林。
他遗弃的手杖，化成桃林。
古今异义词 河：古义--专指黄河。
今义--泛指一切河流。 走：古义--跑
夸父
诗人：余光中
为什么要苦苦去挽救黄昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，
那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，
埋没在紫蔼的余烬，
——何不回身挥杖，
迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？
壮士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒劳，奔回东方吧，
既然是追不上了，就撞上！
余光中的诗引领我们换一个角度思
神话传说 1是运用夸张和想像反映远古时期人们对大自然 的原始理解，往往表达古代人民探索和征服大自 然的理想. 2关于神仙或神化的古代英雄的故事. 3所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的 浪漫主义特点。 4运用想像和夸张的手法。 5中国古代神话主要保存在 《山海经》、《淮 南子》 《 楚辞》等古代作品中。
盘古开天辟地
精 卫 填 海
哪吒闹海
《山海经》是中国先秦古 籍。是我国古代保存神话最多 的著作。主要记载民间传说中 的地理知识，历史知识和远古 神话。也包括古代物产、巫 术、宗教，医药、民俗、民族 等方面的内容.《山海经》全书 18篇，大致可分为《山经》、 《海经》、《大荒经》三部 分。《夸父逐日》选自《山海 经 ·海外北经》 。
对象，夸父的崇拜不是跪在太阳神脚下，而是要 追上他和他并驾齐驱。）
2太阳主使万物生长，要解开这个谜，他与 人们的生活太密切了。（没有太阳的夜晚，
人们多么艰难的度过寒冷的漫漫长夜啊。想把太 阳留住。）
3夸父逐日是古代人民对光明和真理的追求， 是渴求了解，征服大自然的愿望的表现。 由于以上原因，幻想出了夸父这个伟丈夫去追 赶太阳，了解太阳，征服太阳的神话。
夸 父 逐 日
选自《山海经·海外北经》
• 《夸父逐日》是我国最早的神话 之一。在这篇神话中，巨人夸父敢 于与太阳竞跑，最后口渴而死，他 的手杖化为桃林。这个奇妙的神话 表现了夸父无比的英雄气概。
说说你听过的 一些古代神话 故事。
女 娲 补 天
女 娲 造 人
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嫦 娥 奔 月
后 羿 射 日
愚 公 移 山