晋城民间故事五则
山西十大非遗故事
山西十大非遗故事
山西的非物质文化遗产非常丰富,以下是其中的十大非遗故事:
1. 晋城高平绣活:通过指尖技艺将厚重的历史文化融入绣活创作中,形成了山西自己的绣活品牌文化。
2. 吕梁孝义皮影木偶:艺人们在传承中坚持守正创新,不断提升技艺、打造时代精品。
3. 董永传说:描述了董永和七仙女的爱情故事,具有深厚的历史文化底蕴。
4. 杨家将传说:讲述了杨家将世代忠良,为保家卫国英勇斗争的故事。
5. 尧的传说:尧作为中国古代的贤君,其传说反映了中华民族的道德标准和理想追求。
6. 牛郎织女传说:描述了牛郎织女一年一度的鹊桥相会,是中国古代爱情传说的经典之作。
7. 万荣笑话:万荣地区的幽默故事和笑话,反映了当地独特的地方文化和风土人情。
8. 赵氏孤儿传说:描述了赵盾家族的惨遭灭门后,遗孤赵武复仇的故事,展现了忠义和复仇的主题。
9. 舜的传说:讲述了舜的成长经历和治国理念,体现了中华民族的传统美德。
10. 民间传唱史诗《杨家将》:以歌唱形式讲述了杨家将的英勇事迹和忠君爱国的精神。
以上是山西的非物质文化遗产中的一部分,这些故事和传统体现了山西丰富多样的文化和历史遗产,是中华民族的宝贵财富。
晋城地区神话传说
• 公元前927年 周穆王出巡,经翟道上太行山
范宫,观看当地桑农,并在此狩猎 。传今阳城县的驾岭村、护驾村分 别为周穆王及随员驻地。
• 围棋源地 石头传奇 • 晋城所辖陵川县有座棋子山,有黑、白、黄三种颜色 的天然棋石,古老的淇水就发源于棋子山一带。商朝大臣 箕子曾隐居在这里,因箕子曾观天、授时,摆布石子,推 演天文,观测天象,遂逐渐演化成围棋。在2007年举办的 国际围棋文化节上,中国先秦史学会正式论证确认棋子山 是世界围棋发源地。 •
• 华夏文明的发祥地之一晋城,被称 为神话的故乡,自古以来,这里物 华天宝,人杰地灵,相传女娲氏、 神农氏、九黎部落首领蚩尤及尧、 舜、禹等都曾在这里活动过。
• 女娲补天的传说中,女娲氏炼石补 天遗址和栖息地——娲皇窟,便在 晋城泽州县水东乡丹河北岸浮山北 谷;神农播种的传说中,中华第一 大帝神农氏采五谷尝百草的羊头山 和古墓冢也在高平市境内,此外, 禹凿石门、愚公移山等历史传说都 有实地可指。
• 在公元前五千年左右,在丹河沿岸活 跃着一支古老的原始部落,名叫“丹 茱族”。据《史记》记载,丹茱曾是 尧帝的儿子,生性狂傲,不拘礼法, 当时曾有人向尧举荐丹茱继承其位, 遭到尧帝的反对,后传拉于舜,而让 丹茱居于丹水之北,也就是现在的丹 河峡谷中,后人为了丹茱便把这条河 叫丹水。
•
舜“耕历山,渔雷泽”。历山跨 泽,古为县治,今属阳城县。
大阳古镇 的传说故事
大阳古镇的传说故事
大阳古镇是一个历史悠久的古镇,位于山西省晋城市泽州县。这里有着丰富的历史文化和传说故事,下面就来讲一个关于大阳古镇的传说故事。
相传在古代,大阳古镇是一个繁华的商业中心,商贾云集,富甲一方。当时,镇上有一家富豪,姓赵,人称赵员外。赵员外乐善好施,广结天下好友,生意做得红红火火。他有一个女儿名叫珠儿,聪明伶俐,美貌如花。
有一年,大阳古镇遭遇了严重的旱灾,庄稼干死,水源枯竭。赵员外为了帮助乡亲们解决饮水问题,决定带领大家修建一个水渠,将山上的泉水引到镇上。这个工程非常浩大,需要大量的人力和物力。赵员外虽然有些担忧,但是为了乡亲们的福祉,他还是决定义无反顾地去做。
在修建水渠的过程中,赵员外和乡亲们遇到了一个难题。山上的泉水虽然丰富,但是地势高,要把它引到镇上需要穿过一片陡峭的山坡。这时,珠儿主动请缨,带领一些壮丁上山开凿水渠。
珠儿和壮丁们奋战了数日,终于在山上开出了一条水渠。当第一滴泉水流到镇上时,整个镇上的人们都欢呼雀跃。不久之后,水渠修好了,泉水源源不断地流到镇上,解决了大阳古镇的水源问题。
为了纪念珠儿的功绩,人们把这条水渠称为“珠水渠”,并在水渠的起点处建了一座珠儿庙,用来祭祀珠儿。每逢干旱时节,人们都会
到珠儿庙祈求降雨,希望珠儿显灵,保佑大阳古镇风调雨顺、五谷丰登。
【民间故事】民间故事五则
【民间故事】民间故事五则
一、《白蛇传》
白蛇传是中国四大民间故事之一,以江苏苏州为背景,讲述了白蛇与许仙的爱情故事。相传,一只化身为人形的白蛇在人间救下了被人欺负的许仙,并为了报答许仙的恩情,她
化作一个美丽的姑娘儿名叫白娘子,与许仙结为夫妻。法海这时却发现了白娘子的真实身份,并设计陷害白娘子,最终将她囚禁在雷峰塔中。聪明善良的许仙为了救出妻子,学习
了法术,终于将白娘子救出。白蛇,许仙和他们的孩子最终团聚,他们的爱情也经历了许
多磨难却从未改变。
二、《梁山伯与祝英台》
梁山伯与祝英台是江苏扬州的民间故事,讲述了一个感人的爱情故事。梁山伯是一个
很聪明的学生,祝英台是一个娇俏可爱的小姑娘,两人在村庄里相识。他们相互表白了心意,并许下了终生相守的誓言。家境贫寒的梁山伯在遭受了一系列的挫折后,只得去外地
寻求出路。他们约定每天祝英台早上为他割下一段头发,直到他回来。梁山伯回来的时候,发现祝英台已经被父母嫁给了别人,他伤心欲绝,最终身亡。而祝英台也追随梁山伯而去,两人化作了两座山。
三、《牛郎织女》
牛郎织女是古代中国流传最广的民间传说之一,也是中国传统节日七夕的来历。故事
背景是在河南巩县,讲述了牛郎织女的爱情故事。牛郎是一个贫穷的农民,织女是天上的
仙女,他们相爱并偷偷结为夫妻。天帝发现了织女离开天宫来人间,为了织女的未来,天
帝将织女带回天宫。面对牛郎的苦苦哀求,天帝决定让他们每年七月七日相会一次。据说,每年的七夕之夜,织女与牛郎相会的时候,天上的星星便会变成银河,牛郎和织女通过银
河上的鹊桥相会。
四、《孟姜女哭长城》
关于山西的历史故事
关于山西的历史故事
1、长平之战
长平之战,是周赧王五十五年4月至周赧王五十五年9月(一说是周赧王五十三年至周赧王五十五年,又一说是周赧王五十四年年初至五十五年九月),秦国率军在赵国的长平(今山西省晋城高平市西北)一带同赵国军队发生的战争。赵军最终战败,秦国获胜进占长平,此战共斩首坑杀赵军约45万。
此战是秦、赵两国之间的战略决战。秦国由于连年战争,国内粮草消耗严重,战场上的相持对峙局面对其不利,再加上廉颇用兵老道无懈可击,遂用反间计。赵王由于初战失利,见无利可图,遂求和秦国,不成被戏耍,年轻气盛的赵王遂要出击,但廉颇坚守不出不听赵王令,再加上秦国反间计,遂弃用名将廉颇,而起用赵括代替廉颇;赵括遵照赵王意图,变更了廉颇的防御部署及军规,更换将吏,组织进攻。
秦国见有机可乘,暗中换帅名将白起,白起针对赵括急于求胜的弱点,采取了佯败后退、诱敌脱离阵地,进而分割包围、予以歼灭的作战方针,最终获得战争的胜利。
赵国经此一战元气大伤,加速了秦国统一中国的进程,长平之战是战国历史的最后转折,至此秦国的统一只是时间问题(见战国历史分期)。此战是中国古代军事史上最早、规模最大、最彻底的大型歼灭战。
2、介之推绵山被焚
晋献公时,晋国宫廷内讧,公子重耳出逃卫国,卫国不敢收留,于是逃往齐国,途中无食物可吃,只好吃野菜充饥。重耳自幼长在宫中,咽不下野菜。
其中有个侍从叫介之推,他割下自己大腿上的一块肉,煮成汤端给重耳喝,说是麻雀汤。重耳喝完后连称味道好,后来在赶路时,重耳发现介之推走路一拐一瘸,经过追问才明白真相,重耳感动不已,并许诺回国后定当重赏介之推。
发生在晋城市的神话故事
发生在晋城市的神话故事
晋城市位于中国山西省西部,拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。在这片土地上,流传着一些神话故事,讲述了古代人们对自然、生活和人性的理解和想象。一些著名的神话故事如下:
1. 《曹沫与王母娘娘》
相传,古代有一位名叫曹沫的年轻人,他生活贫苦,但心地善良。一天,他在山间遇到了一个美丽高贵的女子,正是王母娘娘。王母娘娘感动于曹沫纯净的心灵,决定帮助他改变命运。于是,她赐给曹沫一颗仙丹,并告诉他只有在有缘人的婚礼上使用。
曹沫接过仙丹,决定将它保存在家中,直到合适的时机。然而,久而久之,他的希望变得越来越渺茫。最终,他选择将仙丹送给自己最喜欢的人,而不是自己保留。
仙丹传到另一个有情人手中后,编织了一个美丽动人的故事。这个故事温暖了整个城市,让人们对爱充满了希望。从此以后,每年的冬至夜,晋城市都会举办一个盛大的婚礼仪式,以纪念曹沫和王母娘娘的爱的传说。
2. 《魏征奇遇》
在古代,有位年轻的勇士叫魏征,他从小就喜欢冒险和探索。一天,他决定去寻找传说中的仙境。长途跋涉后,他来到了一片神秘的山林,迷失了方向。
正当他束手无策之际,他遇到了一位仙女。仙女告诉魏征,在山上有一棵神奇的草药,只有这种草药才能帮助他找到回家的路。魏征感激不尽,并决定为仙女保护这片山林。
多年后,魏征成为一位伟大的官员,在晋城市改革了地方的森林保护政策、推动环境保护和生态旅游的发展,为后世留下了美丽的自然和神秘的仙境。人们将他奉为生态保护的象征,晋城市也因此成为生态旅游的热门目的地。
3. 《嫦娥奔月》
这个故事在晋城市也有版本。相传,古代有一位名叫嫦娥的美丽女子,她和丈夫常年生活在晋城市一个贫穷的村庄里。一天,村庄里出现了一个神秘的老人,他告诉嫦娥,只有通过飞上月球,才能找到嫦娥家乡失去已久的气息。
关于晋城的神话故事
关于晋城的神话故事
晋城的神话故事 : 探寻天河婚宴的传说
很久很久以前,在晋城的深山密林中,流传着一则关于天河婚宴的神话故事。
根据传说,这个故事起源于远古时代,当时晋城是一片神秘而美丽的土地。
故事中的主人公是一位名叫董婵娟的女子,她是晋城一个贫苦家庭的孩子。董
婵娟以其美丽动人的容貌和善良心地,在晋城的人们中享有盛名。她与顾明月,一个勇敢善良的年轻人相遇并相爱。
然而,两人之间的爱情并没有平坦的道路。因为顾明月的家族与董婵娟的家族
长期宿敌,一直有着世仇。尽管他们深爱对方,但两人却碍于家族的纷争,无法在一起。
一天,董婵娟的祖母告诉她一个秘密:每个七月初七这一天,在银河的天空中,有一座神仙之城会举行盛大的婚礼。据说,只要能够在这一天晚上找到天河的源头,穿越天桥,就有机会实现自己的愿望。董婵娟听闻后,决定为了爱情,冒险去追寻这个美丽的传说。
于是,在那个特殊的日子,董婵娟穿上一袭华美的白纱,顾明月则打扮成一位
勇敢的战士。两人手牵着手,踏上了寻找天河婚宴的旅程。
他们穿越许多险峻的山脉和翻越炙热的沙漠,最后来到了一座高山下。在山脚下,董婵娟看见了一条细细的溪流,她心里有一种直觉,这就是天河的源头。
他们顺着溪流前行,来到山顶。夜幕降临时,他们看见一个巨大的彩虹横跨天际,穿越到彼岸。这正是传说中的天桥。
董婵娟和顾明月跨过天桥,来到了一个美丽而神秘的领域。那里有一个巨大而
华美的宫殿,宫殿中举行着一场盛大的婚宴。在宴会上,他们见到了众多神仙,还有许多来自五湖四海的男女,因为爱情而来到这里。
董婵娟与顾明月终于实现了他们的愿望。他们向神仙们祈求,希望能够得到他们心之所愿。在神仙的祝福下,他们向彼此宣誓爱情,并祝愿这份美好的感情能够永远长久。
山西的民间故事
山西的民间故事
山西是中国历史文化悠久的省份之一,拥有丰富的民间故事和传说。以下是一些山西的民间故事:
1. 关公过庙
相传关公在漳河畔修建庙宇时,有一天他因感冒而发烧,于是走到漳河中去取水冷敷。路过的老妪看到后,为了表示敬意,立即将冷汤上香祭奉给了关公。而关公也在老妪的帮助下恢复了健康。为了感谢老妪的帮助,关公在该地留下了一个庙宇,每年农历三月二十四日这一天,当地人都会庆祝关帝诞辰。
2. 汾河女儿洗澡
相传汾河中有一座美丽的岛屿,岛上居住着一群美丽的仙女。一天,这些仙女在汾河中沐浴,她们的美丽吸引了一位年轻的农夫。农夫忍不住上岛窥视,结果被仙女发现,仙女们气愤地将他变成了石头。从此以后,这块石头就长年驻留在汾河边,成为了一个古老的传说。
3. 猫儿山传说
猫儿山是山西的一座名山,传说在古代有一只白猫,它非常聪明,能够为当地村民招来好运。有一天,山上突然发生大火,白猫奋不顾身地救人,最终献出了它的生命。村民们为了纪念这只勇敢的猫,将这座山命名为“猫儿山”。
4. 黄河三娘子
相传古代黄河水患频繁,经常淹没村庄。有一次,三位善良的女子决定奋不顾身地为村民挡水。她们手牵手站在黄河岸边,最终化为三座巍峨的山峰,成为了当地的名山,被称为“黄河三娘子”。
5. 王母娘娘教子
相传王母娘娘在凤凰山下生下了三个女儿,她们聪明美丽。王母娘娘十分疼爱她们,亲自传授她们仙术和医术。其中,大女儿习得了医术,中女儿习得了法术,小女儿习得了仙术。这三位仙女常常下凡教人,医治病患,驱除妖邪,受到了人们的崇敬。这个传说也反映在山西民间艺术中,成为了戏曲、散曲等的题材之一。
民间志怪故事五则
民间志怪故事五则
1. “漏斗封喉”
有一位年轻人被流传着“漏斗封喉”的邪术所迷惑,他相信只要在一个特定的日期、时间和地点进行这种秘密仪式,就可以获得无穷无尽的能力和财富。然而,在仪式进行过程中,他却被一个魔鬼附身了。从此,他开始出现奇怪的现象,口中不时地泄露出燃烧的火焰。
2. “禁忌之门”
在某个城市的古老街区,有一个鬼门关,只要穿过这扇门,那么这个人就会被诅咒,不久便会死亡。然而,这个小区中的年轻人却对这个传说毫不在意,尤其是一个名叫杨浩的男孩,他更是到鬼门关的门前大声喊叫。不久之后,他突然死去,死因至今未解。
3. “封尸”
一对年轻夫妇死去后,他们的长辈请求一名当地的木匠封住他们的棺材。然而,在这个过程中,木匠偷偷将夫妇的尸体偷走,把他们藏在了一个偏僻的地方。他想利用这两具尸体来进行黑科技实验。但是,在一系列可怕的事件后,这两个幽灵最终还是复仇了。
4. “红影”
曾经有一个欺凌弱小的女孩,她经常遭受同学们的嘲讽和恶意攻击。她为此极度苦恼,于是就求助于一名神秘的妇女,希望获得报复的能力。那个神秘的妇女告诉她把自己的血注入一块特殊的石头里,然后在月圆之夜用它来照亮自己的脸,就可以获得极大的力量。但这件事情却带来了毁灭性的后果,红色的影子也一直在这个城市中徘徊,并让人不寒而栗。
5. “孤魂野鬼”
当一个小镇的居民们在感恩节的夜晚把花瓣洒在路边时,他们可能会听到一些非常奇怪的声音。这些声音来自一个被称为“孤魂野鬼”的物种,它们是被动的,但是很容易发怒。能对付这些孤魂野鬼的人非常少见,因为它们能非常快地传递给周围的地面上,并躲避探险者的各种方式。
晋城民间故事五则
晋城民间故事五则
司马山、司马剑、御马坪的传说
白马寺山原叫司马山,山上有一石中木化石酷似一柄利剑刺入石中,被人们称为“司马剑”,半山腰的一片开阔地叫做“御马坪”,这是怎么回事呢?说来和魏大将军司马懿有关。
话说司马懿一生征战,战功卓著,官至大将军,封为长平候。一日司马懿率一支轻骑到封地巡察,行至泽州城南十里处,见有一山,地势险要,便率队上山察看。行至半山腰一开阔地,战马突然裹步不前,司马懿挥鞭策马,战马长啸一声奋起腾空,后蹄直立,仍不肯前行。两随从也扬鞭催马,岂料竟马失前蹄,跪卧不起。司马懿见状,心存疑惑,心想我一生征战,纵横沙场,山水无阻,所向披靡,何曾遇到这等怪事。正百思不得其解,忽见路旁有一怪石似乎在嘲笑他,不禁心头大怒,拨出随身佩剑,大喝一声向怪石剌去,直见火星四迸,剑身竟剌入石中不能拨出,众随从见之皆惊叹不已。这时,一随从上前禀报说,民间传说此山有一白龙神马,故我等凡马不敢上山。司马懿听罢,双手合抱胸前,祈祷曰:我乃魏将司马懿,率兵前来,为保百姓平安,请神马放行。说来也怪,司马懿祈祷完毕,胯下坐骑便一溜烟似的向山顶奔去。司马懿上到山顶,放眼望去,泽州古城尽收眼底,方圆数十里皆在掌控之中,实为兵家要地,于是下令派兵驻守山上。现山顶高处便是司马懿当年屯兵之处。司马懿刺石之剑,天长日久,剑柄全无,剑身便成为化石,被人们称为“司马剑”。
司马懿死后,其子司马昭被封为高都公,后又被封为晋公。司马昭一心想做皇帝,听说其父曾有神马相助,于是也骑马来到此山,请神马护佑他早成帝业。
司马昭死后,其子司马炎终于在公元265年废魏,自立为武帝,建立了西晋王朝。司马炎称帝后,追封其祖父司马懿为宣帝,其伯父司马胜为景帝,其父司马昭为文帝。司马炎坐稳帝位后,便迫不及待的北上太行,来到当年这座无名山的开阔地,追思其先祖先父,并命人在山上修了一座晋庙。后来人们就把这座山叫做“司马山”,把半山腰司马懿祖孙三代下马的那片开阔地叫做“御马坪”。
山西民间故事_神话故事
山西民间故事
山西,因居太行山之西而得名,那么关于山西民间故事又知晓多少?下面是小编为大家准备的山西民间故事,希望大家喜欢!
山西民间故事篇一
“得喜”,是山西乡间妇女怀孕的别称。一般城乡妇女称“得喜”的喜讯时,有的叫“有喜”了,有的叫“有身孕了”,有的则称之为“有身子了”等等。有些年青女子,有了孩子之后,往往羞于启齿,常常用“有了”来代替。只有在大城市中,比较习惯的叫法才是“怀孕”。那些结婚不久,刚刚怀孕的女子,则羞于告人,甚至对自己的丈夫也是用“有了”来简单地表示自己已怀有身孕。丈夫听后,自然喜出望外。
怀孕后的妇女,有各种反应,在医学上叫妊娠反应,在民间叫法则不同。山西乡下,有的称之为“害娃娃”,有的叫做“害口”,还有的叫做“害喜”。
得喜的消息家中大小知道后,自然欢喜异常,无论怀孕妇女的父母,还是公婆、丈夫以及其它人。怀孕所以称之为喜,是与中国民间的传统观念有关。中国人历来都认为“无后为大”,既然有后,有身孕,那就意味着后世有人,可以传宗接代。同时也说明,娶来的媳妇是有生育能力的,这就为家族的人口繁衍报了喜。由于中国封建的传统观念影响,得喜之中很重要的“喜”是在于有子。怀孕的妇女,当然不可能知道腹中是儿是女。但是,怀孕本身就意味着腹中胎儿是子,即便这次不是子而是女,下次也会生个儿子的。喜的内容也就包容在其中了。在旧社会和计划生育政策实行前,生多胎是比较常见的事,子女双全的思想在人们头脑中已在根深蒂固的。
得喜后,有人要四处说喜。说喜,也就等于报喜。得喜的消息传出后,家中人会对孕妇采取保护措施。在孕妇“害喜”期间,加强营养,强调孕妇的休息,不生气、少生气,使孕妇身心保持良好的状态。为了保证胎儿正常发育,农忖中还有许多禁忌,不让孕妇吃兔子肉,怕生下孩子是“兔唇”,即豁唇。山西有的地方不许孕妇吃葡萄,怕
【民间故事】民间故事五则
【民间故事】民间故事五则
民间故事一:《千里之外》
从前有一个叫做小明的年轻人,他有一个美丽的姑娘,名叫小芳。小明和小芳一直相
亲相爱,但是由于家庭原因,小明离开了小芳前往千里之外的地方谋生。小明对小芳说:“我会在三年之内回来娶你。”小芳相信了小明的承诺,于是她每天都守在窗前等待小明
的归来。
小明在千里之外辛勤工作,三年的时间很快就过去了。当他打算回家时,小明听说小
芳已经被逼嫁给了一个有钱人。小明非常伤心和愤怒,但是为了能见到小芳,他还是回到
了家乡。当他走到小芳家门口时,看到的是一堆破旧的房子和一个憔悴的小芳。
小明冲上前去,说出了自己的心情。小芳告诉小明,她是受到了逼迫才嫁给那个有钱
人的。小明决定让小芳跟着自己重新开始新的生活。小明发誓一定要让小芳过上幸福的生活,于是他们一起离开了家乡,去寻找新的生活。
小明和小芳一起奋斗,在异乡谋生。他们一起种田,一起经营着小店,他们经历了许
多艰辛。经过多年的努力,他们最终过上了美满的生活。他们携手相伴,度过了一生的风
风雨雨,最终在彼此的陪伴下安度晚年。
民间故事二:《小猫的礼物》
从前有一位老太太,她住在一个小村庄里。老太太从小就非常喜爱小猫,她家里养了
很多只可爱的小猫。有一天,老太太在自家的花园里发现了一只受伤的小猫咪,她心疼地
把小猫咪抱回了家。
老太太细心照料了小猫咪,不久小猫咪就康复了。小猫咪看到了老太太的善良和爱心,决定要回报老太太的恩情。于是,小猫咪决定给老太太一个礼物,以示感激。
小猫咪每天都在外面转悠,他找来了一块石头、一片叶子、一棵小树苗……因为这些
山西民间故事
山西民间故事
山西是中国历史悠久的省份之一,拥有丰富的民间故事。这些故事传承了山西的历史文化,展示了当地人民的智慧和勇敢精神。下面是一些山西民间故事的相关参考内容。
一、《孔雀东南飞》
相传山西有个贫寒的农夫,他每天辛勤耕种,但是收成却很少。一天,他在田间捡到了一只受伤的孔雀,农夫心地善良,便抱回家照料。孔雀得到了农夫的照顾很快痊愈了,于是便感恩不已,对农夫说:“我可以为你实现三个愿望。”农夫很高兴,他的第一个愿望是要一片肥沃的田地,第二个愿望是要长生不老,第三个愿望是希望能将孔雀赐予村民们。孔雀满足了农夫的愿望后,东南飞走了。
二、《柳毅传书》
柳毅是山西晋中人,他是个聪明勇敢的人。有一天,柳毅听说皇帝征集人才,便决定去京城。他被皇帝赏识,派他当信使,传递皇帝的书信给远方的将军。在路上,柳毅遇到了一群土匪,他勇敢地对抗,最终成功逃脱。到达目的地后,他将书信准确地交给了将军,并受到了将军的赞赏。他成功地完成了任务,成为了很多人敬仰的英雄。
三、《曹操在临汾》
曹操是中国历史上著名的政治家和军事家,他曾在山西的临汾
地区进行过一次轰轰烈烈的战争。据说,曹操率领大军来到临汾后,他在城外划定了一条线,然后对士兵们说:“只要你们
能跳过这条线,我就奖赏你们。”士兵们一个个纷纷跳过了那
条线。曹操微笑着对大家说:“我没有给你们奖赏,因为那条
线正是我们所要攻打的城墙。”这个故事展示了曹操的智慧和
军事才能,也反映了山西人民的聪明和勇敢。
四、《泥胎五百生》
相传山西有个叫王大仁的陶艺家,他制作的陶瓷作品非常精美。有一天,王大仁制作一个泥胎,意外地发现其形状和人类非常相似。王大仁心血来潮,决定为这个泥胎作品各种不同的造型。经过修整,他制作了五百个不同样式的泥胎。意外的是,当王大仁随手一抛时,泥胎们竟然一个个活了起来,跑来跑去,互相交谈。这个故事传承了山西陶艺的传统,也表达了陶艺家的创造力和想象力。
晋城地区神话传说
• 羊头山炎帝文化旅游区位于晋城市区北3 5公里的高平市神农镇,华夏始祖一炎帝 神农氏活动的遗迹遗址,在全镇境内分布 广泛,多达40余处。这里是华夏农业文 明的发源地,这里传颂着“精卫填海”的 美妙故事,这里有炎帝居住过的羊头山, 有举国无双的明代“炎帝陵”石碑。炎帝 行宫内的雕花石础和正殿“西游记”木雕 图案,为国内现存雕刻之精品
• 华夏文明的发祥地之一晋城,被称 为神话的故乡,自古以来,这里物 华天宝,人杰地灵,相传女娲氏、 神农氏、九黎部落首领蚩尤及尧、 舜、禹等都曾在这里活动过。
• 女娲补天的传说中,女娲氏炼石补 天遗址和栖息地——娲皇窟,便在 晋城泽州县水东乡丹河北岸浮山北 谷;神农播种的传说中,中华第一 大帝神农氏采五谷尝百草的羊头山 和古墓冢也在高平市境内,此外, 禹凿石门、愚公移山等历史传说都 有实地可指。
• “发鸠山多柘木,有鸟焉,其状如乌……名曰精卫 。”这是成书于战国时期《山海经· 北山经》中有 关炎帝在高平的遗迹的记载。发鸠山,在高平西 北的羊头山。精卫是传说中的炎帝之女,游于东 海而溺死,化为精卫鸟,常衔发鸠山之木石,以 填于东海。而成书于春秋时期的《国语》《管子 》及北魏时期的《风土记》中,也有炎帝在高平 活动的文字记载。
• 1996年夏天,在当时的高平市团池乡庄里 村,人们无意间发现了一块落款“万历三 十九年”的“炎帝陵”石碑。
• 高平,中华民族人文始祖炎帝的故里,中 国历史上著名的长平之战的发生地,太行 太岳革命老区和闻名全国的“煤铁之乡” 、“黄梨之乡”、“生猪之乡”和“上党 梆子戏剧之乡”。高平春秋时称泫氏,战 国时称长平,北魏至今称高平。1993 年5月经国务院批准撤县设市。全市总面 积960平方公里。
【民间故事】民间故事五则
【民间故事】民间故事五则
一、女娲补天
据传,在久远的古代时期,天空上原本只有乌云密布,雷电交加,人类生活在持续的
灾难下。为了让人们摆脱苦难,女娲乘坐五彩神鸟来到了人间。她找到五种彩色的泥土,
用神力塑造成五种不同的动物。地球因此恢复了一片生机。但女娲发现人类所住的生活区
域太小,便决定扩大地球。她采集大量的彩色石料,炼成五色石,用来补天。女娲成功地
将五色石盖在心力交织的力量之下,天空重新恢复平静。
二、嫦娥奔月
相传古时有个名叫后羿的射箭高手,他收到了天神的赐福,获得了不死不灭的药丸。
后羿为了保护药丸,不让坏人得到,他在妻子不知情的情况下将药丸藏了起来。后羿的妻
子嫦娥发现了药丸的秘密,为了保护丈夫的药丸,她偷吃了其中一颗。她吃下药丸后,身
体飞快地升了起来,并最终落在月亮上。
三、柳下惠趟河
春秋时期,柳下惠是个贫苦的学者,却因为聪明才智而大名鼎鼎。一天,他独自在河
边散步时,发现了一群运送盐的士兵们,在河中下象征“人”、“盐”的两个字,结果被
冲走。柳下惠赶紧上前解释,告诉士兵们可以将“人”放在“盐”的上面,就不会被水冲
走了。士兵们听闻后,深深地感慨柳下惠的聪明才智。
四、愚公移山
相传古代有一位名叫愚公的老人,他住在山的半山腰,但每天往返都需要绕过两座大山,途中十分辛苦。于是他决心移山,给后代子孙铺平道路。愚公家住在山脚下,打算挖
山脚上的土填到山顶,直到山变平。当别人知道愚公的决定后,有人嘲笑他天大的理想和
愚蠢的行动。然而,老人却始终坚定地认为自己可以完成。神仙得知了愚公的愿望,便从
天上瞬间将两座山举起,直接移走了。愚公毅然决定,只要人们肯为了一个目标而全力以赴,任何困难都可以克服。
山西民间传说故事集合
山西民间传说故事篇1
1、河东羊肉泡馍
山西运城地区传统的秋冬风味小吃。说起河东羊肉泡馍的起源,还有一段与千古名将关羽相关的传说。相传东汉末年,解州城里住着一个人称“熊虎员外”的恶棍,勾结官府,仗势欺人,横行乡里。他为了调戏妇女,命家丁把解州城里所有的水井全部填平,只留下他家一口井,让全县城里的人都到他家那口井里担水,并要求汲水者必须是年轻媳妇或姑娘。这事传到常平村冯贤(关羽原名)耳中,冯贤不禁大怒,当即把刀子磨得快快的。五月十三那天,一大早便揣了两个饼子跑进解州城,街上只有一个卖羊汤的小贩,于是他取了一只大碗将饼子掰成小块放入碗中,又让小贩舀了些羊汤泡着饼子狼吞虎咽吃了个精光。吃饱后他怒气冲冲来到熊虎员外家,杀了熊虎员外,随即跑到异地躲了起来。解州百姓为感谢关羽为民除害,于是在每年的五月十三这天,家家户户杀羊煮肉,吃羊肉泡馍。到了明、清两代,河东的解州、北相、夏县等地都有不少专营羊肉泡馍的摊店,相互竞争,使羊肉泡馍技术日臻完美。运城羊肉泡馍各具特色,出现了解、相、夏、津四大派系。
2、“精卫填海”发生地的传说
浊漳河发源于山西长子县发鸠山东麓,其源头的“四星地”古代称“东海”。远古传说“精卫填海”的故事发生于此。说的是远古时代,炎帝
的小女儿去东海边游玩,一去就没回家,原来她掉到东海里淹死了。女娃死后变成了精卫鸟,就发誓要填平它。于是不管春夏秋冬,酷暑严寒,刮风下雨,精卫鸟每天都衔了发鸠山的小树枝、小石块,丢到东海里。因此,后人就用“精卫填海”来比喻不怕艰苦,非达目的决不罢休的精神。
3、舜的出生地的传说
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
晋城民间故事五则
司马山、司马剑、御马坪的传说
白马寺山原叫司马山,山上有一石中木化石酷似一柄利剑刺入石中,被人们称为“司马剑”,半山腰的一片开阔地叫做“御马坪”,这是怎么回事呢?说来和魏大将军司马懿有关。
话说司马懿一生征战,战功卓著,官至大将军,封为长平候。一日司马懿率一支轻骑到封地巡察,行至泽州城南十里处,见有一山,地势险要,便率队上山察看。行至半山腰一开阔地,战马突然裹步不前,司马懿挥鞭策马,战马长啸一声奋起腾空,后蹄直立,仍不肯前行。两随从也扬鞭催马,岂料竟马失前蹄,跪卧不起。司马懿见状,心存疑惑,心想我一生征战,纵横沙场,山水无阻,所向披靡,何曾遇到这等怪事。正百思不得其解,忽见路旁有一怪石似乎在嘲笑他,不禁心头大怒,拨出随身佩剑,大喝一声向怪石剌去,直见火星四迸,剑身竟剌入石中不能拨出,众随从见之皆惊叹不已。这时,一随从上前禀报说,民间传说此山有一白龙神马,故我等凡马不敢上山。司马懿听罢,双手合抱胸前,祈祷曰:我乃魏将司马懿,率兵前来,为保百姓平安,请神马放行。说来也怪,司马懿祈祷完毕,胯下坐骑便一溜烟似的向山顶奔去。司马懿上到山顶,放眼望去,泽州古城尽收眼底,方圆数十里皆在掌控之中,实为兵家要地,于是下令派兵驻守山上。现山顶高处便是司马懿当年屯兵之处。司马懿刺石之剑,天长日久,剑柄全无,剑身便成为化石,被人们称为“司马剑”。
司马懿死后,其子司马昭被封为高都公,后又被封为晋公。司马昭一心想做皇帝,听说其父曾有神马相助,于是也骑马来到此山,请神马护佑他早成帝业。
司马昭死后,其子司马炎终于在公元265年废魏,自立为武帝,建立了西晋王朝。司马炎称帝后,追封其祖父司马懿为宣帝,其伯父司马胜为景帝,其父司马昭为文帝。司马炎坐稳帝位后,便迫不及待的北上太行,来到当年这座无名山的开阔地,追思其先祖先父,并命人在山上修了一座晋庙。后来人们就把这座山叫做“司马山”,把半山腰司马懿祖孙三代下马的那片开阔地叫做“御马坪”。
牛山玫瑰的传说
在白马寺山脚下的牛山村,生长着大片野生玫瑰,年年开花,生生不息。每逢春夏,漫山遍野,花香四溢,蜂蝶群舞,煞是好看。近几年,村民把这片野生玫瑰培育成了百亩玫瑰园,并开发出了玫瑰油、玫瑰酱、玫瑰茶等系列产品,惠泽着一方百姓。人们都说,是玫瑰仙子给他们带来了福气。说起牛山玫瑰,这里还有一段动人的传说。
话说武则天当上女皇以后,仅统治人间还不满足,还想统治天地万物。一日,武则天突发奇想,传旨要百花在某日辰时开放。当时正值隆冬季节,北风呼号,雪花飘飘。圣旨一到,百花仙子个个面露难色,不知如何是好,唯有牡丹仙子拒不受命。第二天辰时,就是武则天指定的开花时辰。眼见时辰即到,平日里和牡丹仙子最要好的玫瑰
仙子相劝说:武则天虽为人君,但天意难违,还是从命吧!但牡丹仙子仍不从命。相劝之中,不觉已过半个时辰。
第二天辰时,女皇率群臣前来观看,见百花相继开放,心中大喜。但见百花丛中仍有两花未开,武则天面露愠色。说话之间,一花绽放,仍有一花未开。这时早有奴才来报:百花齐放,玫瑰花晚开半个时辰,牡丹花未开。武则天大怒,传诏将牡丹连根拔起,烟薰火烧,逐出京城,发配洛阳。女皇本想把玫瑰仙子一同发落,但又一想,自己养容驻颜要用玫瑰泡茶,每日洗浴要用玫瑰泡澡,随身衣物要用玫瑰薰香,便又传一旨:玫瑰仙子未按时辰开花,着鞭打二十。
却说玫瑰仙子被打的遍体鳞伤,见牡丹仙子被折磨的奄奄一息,不顾自己浑身伤痛,执意要护送牡丹仙子去洛阳。洛阳人早已知道牡丹仙子一身傲骨,相争用纸包了牡丹根茎回去栽种,竞一时弄的“洛阳纸贵”。玫瑰仙子见人们这样喜欢牡丹仙子,便放心地告辞。返回途中,玫瑰仙子俯首向大地望去,见一山郁郁葱葱,山脚下有一村落炊烟袅袅,阡陌纵横。心想,我私自外出,已犯天条,回去必定受难,不如在此生根,为百姓造福。于是在白马寺山脚下的牛山村旁,便生出了一丛丛的玫瑰。牡丹仙子奉旨发配洛阳,毫无顾忌地生长繁育,落了个“洛阳牡丹甲天下”的美名,而玫瑰仙子由于是私藏民间,虽花香色艳,却不敢声张,至今也名气不大,只是默默无闻地为一方百姓奉献着自己。当地村民用玫瑰花当茶饮,养容驻颜。不信,你去牛山村看看,那里的女人个个面若桃花,美似天仙。
黑龙潭的传说
白马寺山下有一村叫牛山村,牛山村东北处有一潭叫黑龙潭,是古泽州八景之一的“龙潭夜雨”之所在。潭边石崖上有“古龙泉”、“龙潭骤雨”、“神龙致雨”等古石刻多处,被古人称为“八景第一灵迹”。相传潭中有一黑龙行云布雨,又因附近山上生长着一种黑色小蛇,故名“黑龙潭”。
传说黑龙潭的龙王十分灵验。过去天旱时,晋城十里八村的百姓都到这里祈雨,千求千应,百求百灵。民国初年,天大旱,晋城县有个朱县长也到黑龙潭为民求雨,结果上午十时祈,下午二时就下了透雨。朱县长为感谢龙王施雨之恩,每年五月十三至十五由县府拨出专款,在牛山村唱三天“官戏”敬谢龙王。这三天官戏,一直延续到解放后。古时百姓祈雨,形式大致相同,但有两个村祈雨都与众不同。这里有两个传说听我给你道来。
传说之一、张东村抬着棺材来祈雨。
泽州县的张东村,过去每年也都要来黑龙潭祈雨。但每次祈雨都要死一人,每次来祈雨都是抬着棺材淋着雨回。这是为什么呢?话还得从头说起。
说很久以前,有一老年夫妻一直未曾生育。一年老夫人突然怀孕,生下一子,因肤色甚黑,便唤作黑孩。黑孩尚未成年,老夫妻便相继逝世,黑孩只好投靠了张东村的舅舅。舅母见平添了一张吃饭的嘴,便老大的不高兴,常恶语相加,黑孩也无怨言。有一年,舅舅种了二
亩高粱,让黑孩去锄,黑孩竟把满地的高粱都锄光了,只在地中央留下了一棵高粱。舅母知道了大骂,舅舅也直接头。但黑孩却说,别看只一棵,秋后不少收。每逢天旱时,黑孩就爬到井口边向井里看,不一会就有乌云飘过来给这棵高粱下雨。到了秋天,这棵高粱长得像棵大树,黑孩爬在高粱树上砍高粱,舅舅在高粱树下打高粱,打下的高粱装满了舅舅家的三间楼房。舅母问了一声:怎么还有呢?结果高粱树上就一颗高粱也没有了,舅母顿时就拉长了脸。黑孩见舅母容不下自己,便对舅舅说:我走了,以后有事就到牛山东北的水潭找我吧!舅母听了恶狠狠地说:谁稀罕你,谁求你让死了谁。过了几年,天又大旱,人们都说牛山村东北的黑龙潭如何如何灵验,舅舅猛然想起了外甥临走时说的话,才知道黑龙潭的龙王原来是外甥。于是就带着村人去祈雨。到了黑龙潭,村人都跪在地上磕头烧香,舅舅由于是长辈就找了块石头坐在边上。黑龙见舅舅带着村人来祈雨,立刻就行云布雨,不一会就乌云密布,雷鸣电闪下起了大雨。但黑龙也没有忘了临走时舅母恶狠狠说的那句话。所以张东村每次祈雨都莫名其妙地死一人,每次都是抬着棺材来祈雨。
传说之二、牛山村祈雨求龙王奶奶。
黑龙潭的龙王虽然灵验,但牛山村祈雨,却不求龙王求龙王奶奶。原来龙王娶了牛山村的姑娘做媳妇,是牛山村的女婿。
牛山村东北面依村有一条小河,弯弯曲曲,七进七出,时隐时现,河水便源自黑龙潭。村里有一村姑,从小就喜欢到村边的小河去洗脸,长大后出落的如天仙一般,人见人爱,求婚的人排起了长队,但面对