人教部编版七年级语文上册《论语十二章》
人教部编版七年级上册11《《论语》十二章》文言知识点梳理
千里之行，始于足下。
人教部编版七年级上册11《《论语》十二章》
文言知识点梳理
《论语》十二章是人教部编版七年级上册的第11课，是对《论语》的简要介绍和学习。
以下是《论语》十二章的文言知识点梳理：
1. 语言风格：《论语》采用的是古代文言文的语言风格，包括字句、词语和语法结构等都具有古典特色，需要通过阅读和理解来掌握其中的意义。
2. 文言虚词：《论语》中虚词的使用较多，如“之”，“者”，“乎”等。
这些虚词的使用具有特定的语法功能，需要根据上下文进行理解和分析。
3. 文言独特词汇：《论语》中还涉及到一些独特的文言词汇，如“吾”，“汝”，“尔”等。
这些词汇在现代汉语中已经不常用，需要通过对句子的整
体理解来推测其意义。
4. 文言句式：《论语》中的句式结构多样，包括简单句、并列句、主谓结构、宾语补足结构等。
在阅读中需要注意理解句子的结构和成分之间的关系，
以准确理解句子的意思。
5. 文言规范用法：《论语》中的文言语法结构和用法是比较规范的，需要注意掌握其中的用法和搭配，以正确使用和理解文言的句子。
在学习《论语》十二章时，可以通过课文的阅读、翻译和注释来理解其中
的文言知识点，同时可以结合相关的语法规则和例句来加深对文言文的理解和
应用能力。
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七年级上册语文论语12章翻译
七年级上册语文论语12章翻译《论语十二章》翻译：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”译文：学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有学习态度。
朋，这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
2、曾子曰：“吾日三省吾身--为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾子说：“我每天多次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的学业是不是反复练习实践了呢？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文：孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么；不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非，七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。
”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
5、子曰：“学而不思则罔;思而不学则殆。
”译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
6、子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也！”译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣，贤德啊，颜回！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”译文：孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
”8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
部编版新人教七年级语文上册初一课内文言文阅读：《论语》十二章
课文全解
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。”(《述而》)
【译文】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着 胳膊当枕头，乐趣就在这中间了。用不正当的 手段得来的富贵，对于我来说就像浮云一样。” ［饭：吃。水：古代汉语中，“水”指冷水， “汤”指热水。肱：胳膊。于：介词，对，对 于。］
课文全解
［十有五：指十五岁。“有”同“又”。用于 整数和零数之间。立：立身，指能有所成就。 惑：迷惑，疑惑。天命：上天的意旨。古人认 为天是世间万物的主宰。命，命令。耳顺：通 常解释是能听得进不同意见。逾：越过，超过。 矩：法度。］
【评析：本章是孔子自述他学习和提升修养 的过程。】
课文全解
子曰：“温故而知新，可以为师矣 (yǐ)。”(《为政》) 【译文】孔子说：“温习学过的知识，可以得 到新的理解和体会，可以凭借这个当老师了。”
课文全解
【评析：这一则主要说明学习的方法、乐趣 和个人修养。孔子强调自我修养，激励人们在 敬业乐业的基础上，进一步把自己培养成有德 行的“君子”。】
课文全解
曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身:为(wèi)人谋 而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不 习乎？”(《学而》) 【译文】曾子说：“我每天多次进行自我检查： 替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋 友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是 复习过了呢？”
课文全解
择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述 而》) 【译文】我要选择他们的长处来学习，(看到 自己也有)他们那些短处就要改正。” ［善者：好的方面，优点。从：跟从，这里指 学习。］
人教版语文七年级上册《论语》十二章注释译文赏析
人教版语文七年级上册《论语》十二章注释译文赏析《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》作者《论语》的作者不是孔子。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，总称“四书五经”。
《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。
现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
注释（1）子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
（2）时习：按时温习。
时，按时。
（3）不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。
说，通假字，同“悦”，愉快。
（4）愠：生气，发怒。
（5）君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
（6）吾:人称代词，我。
人教部编版七年级语文上册教案：第11课《论语》十二章
1.讨论主题：学生将围绕“《论语》名句在实际生活中的应用”这一主题展开讨论，鼓励他们提出自己的见解和经验。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将提出引导性问题，帮助学生深入思考如何将《论语》的智慧运用到日常生活中。
3.成果分享：每个小组将分享他们的讨论成果，全班共同学习和借鉴。
-难点突破方法：
1.利用图表、故事、实例等生动形象的方式，帮助学生理解和记忆古文名句。
2.创设情境，让学生分组讨论、角色扮演，深入体会儒家思想的现实意义。
3.结合实际生活案例，引导学生运用名句分析问题、解决问题，提高古文知识的应用能力。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《论语》十二章。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过不知道如何与人相处或者如何自我提升的情况？”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索《论语》中的智慧。
在实践活动环节，我发现学生们在分组讨论和角色扮演中表现得非常积极，这有助于他们更好地消化和吸收课堂知识。但同时，我也注意到，部分学生在讨论中过于依赖他人，缺乏独立思考。在今后的教学中，我需要加强对学生的引导，培养他们的独立思考能力。
至于学生小组讨论环节，我认为这是一个很好的互动平台，让学生们能够充分发表自己的观点，倾听他人的意见。但在讨论过程中，我也发现了部分学生表达不够清晰，逻辑性不强的问题。为了提高学生的表达能力，我计划在课后组织一些专门的训练活动，如辩论赛、演讲比赛等。
2.教学难点
-古文的词句理解和翻译，尤其是古代汉语的词义、句式和语法结构。
-儒家思想的抽象概念和深层次的文化内涵，如“仁、义、礼、智、信”等。
七年级上册《论语十二章》课文
七年级上册《论语十二章》课文论语十二章1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》6.子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!”《雍也》7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》9.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》白话译文孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗?人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗?”曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。
”孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。
”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会使精神受到损害。
”孔子说：“多么贤德啊，颜回!一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。
七年级上册《《论语》十二章》重点知识点整理人教版
千里之行，始于足下。
七年级上册《《论语》十二章》重点知识点整理人教版《论语》是我国古代著名的哲学经典之一，其中的《十二章》是其中的一部分重要内容。
下面是《十二章》的重点知识点整理：1. “有朋自远方来，不亦乐乎？”的含义：这句话指的是友谊的重要性，表达了以真诚的心对待朋友是多么的愉快和快乐。
2. “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”的含义：这句话指出了智慧、仁爱和勇敢等品质的重要性，只有具备这些品质的人才能在生活中保持坚定的信念、没有忧虑和恐惧。
3. “己所不欲，勿施于人。
”的含义：这句话是讲述了待人以善的原则，提倡不做出自己讨厌的事情，从而体现了道德和爱心。
4. “君子坦荡荡，小人长戚戚。
”的含义：这句话表达了一个人的品质决定了他的人生态度，具有高尚品质的人会更加坦荡和豁达。
5. “子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”的含义：这句话强调了学习与实践的重要性，以及对待朋友和对待他人的态度应该是宽容和谦逊的。
6. “子曰：‘温故而知新，可以为师矣’”的含义：这句话告诉我们，通过复习过去的知识来获取新的知识，才能成为别人的启蒙老师。
第1页/共2页锲而不舍，金石可镂。
7. “子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’”的含义：这句话强调了对于知识的追求，只有真正对某个领域的知识感兴趣、喜爱甚至激动，才能真正获得该领域的知识和智慧。
8. “子曰：‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也’”的含义：这句话告诫我们，一个真正的士人应该以追求道德和道德品德的高尚为目标，而不是只在乎物质的享受和虚荣。
9. “子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧’”的含义：这句话强调了智慧、仁爱和勇敢的重要性，只有具备这些品质的人才能够在生活中保持坚定的信念、没有忧虑和恐惧。
10. “子曰：‘知者乐水，仁者乐山’”的含义：这句话表达了不同人对于追求的内容的不同，对于智慧追求的人来说，水是美好的，对于仁爱追求的人来说，山是美好的。
部编版七年级上册-2、《论语》十二章原文、注释、译文
部编版七年级语文上册《《论语》十二章》原文、译文、作者介绍《论语》十二章（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《为政》孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《为政》孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”——《为政》孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。
”（6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”——《雍也》孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”——《雍也》孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”（8）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”——《述而》孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。
人教部编版七年级语文上册《论语》十二章知识点归纳及习题练习
人教部编版七年级语文上册《论语》十二章知识点归纳及习题练习一、文学常识、文化知识积累1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。
2.孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人3.年龄称谓：弱冠：男子20岁豆蔻年华：13、14岁及笄：女子15、16岁而立：男子30岁不惑：40岁知命：50岁耳顺（花甲）：60岁古稀：70岁二、课文词句积累1.通假字不亦说乎：说通悦，愉快吾十有五而志于学：有通又2.一词多义（1）.为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）（2）.而：人不知而不愠（转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译）（3）.知：人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）（4）.乐：不亦乐乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者（以……为乐）3.按要求默写（1）。
阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）.求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 三人行，必有我师焉。
（3）.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。
（4）.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？（5）.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
（6）.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。
（7）.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
（8）.在学习上，兴趣是最好的老师，正如孔子所说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”4.《论语》中的成语：温故知新不耻下问诲人不倦后生可畏当仁不让三、疑难句子翻译1.人不知而不愠，不亦君子乎？译文：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？2.三人行，必有我师焉。
新人教版七年级上册语文第11课《论语》十二章
吃粗粮，喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其
胳膊。
中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）
对，对于。
翻译：
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐 趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我 来讲就像是天上的浮云一样。”
这章讲仁德、道德修养， 不义之财不能取，提倡 “安贫乐道”。
能忍受。
也》） “贤哉，回也”这是一个主谓倒装句，把表示赞叹的谓语部
分“贤哉”放在主语部分“回也”之前。
翻译：
孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一 瓢水，住在 简陋的巷子里，别人不能忍受那种困苦，颜 回却不改变他自有的 快乐。多么高尚啊，颜回！”
孔子赞扬颜回坚持学 习而贫贱不移的精神。
代词，……的人。
宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》《中庸》《大学》
《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾
赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二章是儒家修身
之言，讲的是做人之道。
整体感知
古代对男子的尊称，这里 指孔子。
不是很愉快吗？不亦……乎， 常用于表示委婉的反问。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自
子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ”
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正确的学习方法：
复习旧知识，触类旁通，举一反三。
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
疑惑。
翻译：
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫
而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。
部编版2024七年级上册语文 12《〈论语〉十二章》 教案
12 《论语》十二章1.了解孔子及《论语》的相关知识。
借助注释和工具书理解课文的基本内容。
2.朗读课文，直至成诵。
品析语录体散文语言的特点，体会文中倡导的修身和为学之道。
3.感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，提高自身修养，学习为人处世之道。
第1课时一、新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”这句话形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
二、新课教学目标导学一：基础过关见教学PPT课件。
目标导学二：朗读课文，疏通文意1.听课文朗读，注意读音和节奏。
（PPT播放视频）2.自由朗读课文，读准读音和节奏。
明确：子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。
贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。
”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。
不义/而/富且贵，于我/如浮云。
”（《述而》）子曰：“三人行，必有/我师焉。
择其善者/而从之，其不善者/而改之。
”（《述而》）子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。
”（《子罕》）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。
部编版七年级语文上册论语十二章完整版
得形到容词作（名之词）代词，它
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
旧的知识
可
成为
以 凭借
迷惑，意思是
5.子曰:“学而不思则罔,感所到适迷从茫而无
思而不学则殆.”
有害
却,表示转折 就 （《为政》）
朗读 顺承
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
转折
转折
• 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
课文探究
• 2、道德修养的最高境界是怎样的？ • 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而
不是勉强去做。
• 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ • 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过
长时间的学习，循序渐进。
练一练
通假字
• 不亦说乎 • 说：同“悦”，喜悦、愉快
• 吾十有五而志于学 • 有：同“又”，放在整数与零数之间
• 曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为别人办事 与朋友交往 温习知识
• 曾子对自己有什么要求？ 忠（尽心力）信（诚实） 习（温习）
这句中所包含的成语： 三省吾身
第三章
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而
从心所欲，不逾矩。（《为政》）
有：同“又”。 立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情的。 惑：迷惑，疑惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不
顺承
顺承
顺承
而立，四十/而不惑，五十/而知天
顺承
顺承
命，六十/而耳顺，七十/而从心所
欲，不逾矩。”
课文探究
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
• 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？
初一上册语文论语十二章课文及知识点
初一上册语文论语十二章课文及知识点（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2020年七年级语文上册 第三单元《论语十二章》(部编教材)
曰：“然，非与？”曰：“非也。予一以贯之。”
孔子说：“赐啊！你以为我博学而能记住的吗？”子
贡答道：“是啊，难道不是这样吗？”孔子说：“不
是的。我是能够用一个基本原则来贯彻它们
的
。
”
这里，孔子讲到“一以贯之”，这是他学问渊博
的根本所在。那么，这个“一”指什么？文中没有讲
明。我们认为，“一以贯之”，就是在学习的基础上，
子曰：“学如不及，犹恐失之。” 孔子说：“学习知识就像追赶什么东西而追赶不 上那样急迫，学过的东西又担心怕忘掉。” 本章是讲学习态度的问题。孔子自己对学习知识 的要求十分强烈，他也同时这样要求他的学生。这 “学如不及，犹恐失之”，其实就是“学而不厌”一 句最好的注脚。
子 绝 四 —— 毋 意 ， 毋 必 ， 毋 固 ， 毋 我 。 孔子绝对没有这四种毛病：不凭空猜测，不 武断专行，不固执己见，不自以为是。 评析：“绝四”是孔子的一大特点，这涉及人的 道德观念和价值观念。人只有首先做到这几点才 可以完善道德，修养高尚的人格。
孔子创立了以仁为核心的道德学说， 政治上主张“仁者爱人”、“克己复礼”。 他自己也是一个很善良的人，富有同情心， 乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲， 毋施于人”、“君子成人之美，不成人之 恶”、，都是他的做人准则。
二、《论语》简介
《论语》是儒家经典著作。是由孔子的 弟子及后学弟子的门人所记，所以书 中的称谓、体例及文章风格都不一致。 班固说：“当时弟子各有所记，孔子 既卒。门人相与辑而论纂，故谓之 《论语》。”
过去分词 been been
babysat born/borne beaten/beat
become begun broken brought built bought
部编版七年级语文上册论语十二章完整版
译文：
孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三 十岁能够自立于世；四十岁能通达事理， 不被物所迷惑；五十岁的时候我知道哪 些是不能为人力所支配的事情；六十岁 时能听得进各种意见；七十岁能随心所 欲，而不会越出规矩。”
朗读
顺承
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/
不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
忠心，尽心
真诚，诚实
复习
（《学而》）
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是 尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知 识是不是复习过呢？”
朗读
曾子曰：“吾/日三省吾
转折
身：为人谋/而不忠乎？与
转折
朋友交/而不信乎？传/不习
乎？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
课文探究
• 2、道德修养的最高境界是怎样的？ • 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而
不是勉强去做。
• 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ • 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过
长时间的学习，循序渐进。
练一练
通假字
• 不亦说乎 • 说：同“悦”，喜悦、愉快
• 吾十有五而志于学 • 有：同“又”，放在整数与零数之间
好的方
那
面，优 点
学习
那
择其善者而从之，其不善者而改
之。”（《述而》）
朗读
•子曰：“三人行，必有/ 我师焉。择其善/者而从之， 其不善者/而改之。”
子曰： “三人行，必有我师焉。择其 善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人一同走路，其中必 定有我的老师。我要选择他们的长处 来学习，（看到自己也有）他们那些 短处就要改正。”
最新人教部编版语文七年级上册第11课《《论语》十二章》
政治主张：宣传“仁”的学说，认为 子曰：“温 故/
而知 新， 可 以/ 为师矣（yǐ）。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
“仁”即“爱人”，提出“己所不欲， 3、逝者如斯夫，不舍昼夜。
4、人不堪其忧，回也不改其乐（第六章）
子曰：“学/ ”
勿施于人”； 而 时 习 之，不亦/说（yuè）乎？有朋/ 自远方来，不亦/乐乎？人不知/ 而不 愠（yùn），不亦/君子乎？
与朋友交而不信乎？诚信
传不习乎？
学习
子曰：“吾十有（ yòu ）五/而志于学，三十/而立，
同“又”，用于 动词前表修饰
立身
整数和零数之间
不译
指能有所成就
四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七
迷惑
上天的意旨
能听得进不
疑惑 古人认为天是世间万物的主宰 同的意见
章十解/而：从孔心子所说欲：，我不十逾五（岁yú开）始矩立（志jǔ学）习。，”三十岁能 有所成顺就从，意四愿十岁遇事越就过不迷惑法，度五十岁懂得了什
子曰：“三人 行，必有/我师焉（yān）。择其
几个人 走路 一定
选择
善者/而
从之，其 不善者/而改之。”
好的方面 跟从、学习 不好的方面，缺点
优点
章解：孔子说：“几人同行，必然有可以作为我老 师的人。选择他们的长处学习，将他们的不足引以 为戒，作为借鉴而改正。”
请简析孔子的“三人行，必有我师焉”这句话。
《论语》主要讲了三方面的问题：学习态度、学习方法、修身做人，课文哪些章节或句子讲学习态度、哪些章节或句子讲学习方法、
哪些章节或句子讲修身做人？
这一章讲的是什么内容？
政治主张：宣传“仁”的学说，认为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”；
人教版(2020部编版)七年级上册第11课论语十二章课件+素材《论语》十二章原文与翻译
《论语》十二章原文与翻译1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”2．曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”3．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”4．子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5．子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
（《为政》）译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；空想而不读书，就无所得。
”这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。
启示：只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。
6．子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”(《雍也》)译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回！”7．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”8．子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
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• 创始人 孔子
• 基本教义
忠恕 中庸 德治 仁政等
• 代表人物 孔子、孟子、荀子、颜子、朱熹等
• 代表作品 《四书》、《五经》、《十三经》
• 思想核心
仁、义、忠信、孝悌、中庸
• 时期
先秦
2019
• 儒家是中国古代自从董仲舒“独尊儒术”之后最有影响 的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非 通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，虽 然儒家是最有影响的学派，但也只是诸子之一，与其它诸 子一样地位本无所，不亦说乎？
按时 通“悦”，愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人
了解
而 不 愠， 不亦君子乎？” 但 怨恨,恼恨 有道德修养的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？” 2019
理解:讨论学习方法、态度与个人修养:
不断实习,方能牢固,学习之乐; 远道而来,切磋促进,人生之乐.
•
儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的社会，
代代传授的不外《四书》《五经》。传统的责任思想，节
制思想，和忠孝思想，都是儒家思想与专制统治结合的结
果，因此，儒家思想是连同当代在内的主流思想。
•
儒家对中国科技以及世界文明的贡献特别巨大。据
《世界自然科学大事年表》记载，16世纪以前，影响人类
生活的重大科技发明约有300项，其中175项是中国人发明
读准字音
读准— 读准节奏
读准语调
2019
有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交 而不信乎？ 吾十有五而志于学，三十而立 学而不思则罔，思而不学则殆。 人不堪其忧，回也不改其乐。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 逝者如斯夫，不舍昼夜。
2019
2019
2．通假字
(1)不亦说乎(“说”同“悦”，愉快) (2)吾十有五(“有”同“又”)
3．词类活用
(1)学而时习之（名词作状语，时常） (2)吾日三省吾身（名词作状语，每天） (3)温故而知新（形容词作动词，分别译为 “旧的知识”“新的理解”） (4)好之者不如乐之者（意动用法，以…… 为乐趣） (5)饭疏食饮水（名词作动词，吃）
2019
4．古今异义
(1)可以为师矣(古义：可以凭借；今义：表示允许或能够。) (2)饭疏食饮水(古义：冷水；今义：泛指所有的水。) (3)三人行(古义：表示多；今义：三，表示确数。) (4)吾日三省吾身（古义：每天；今义：日子）
5.一词多义
【而】 ①学而时习之（并且） ②温故而知新（然后） ③学而不思则罔（但是） ④人不知而不愠（却） 【为】 ①为人谋而不忠（替） ②可以为师矣（做）
2.老师范读第一章，强化解读文意的方法，其 余部分由学生讨论交流解决。 字词解读法：单”变“双”。如： 学——学习 朋——朋友 乐——快乐 温——温习 师——老师 思——思考 知——知道 择——选择
3.学生自由朗读课文，结合注释理解其他章节 的意思，将不懂之处圈出来。
2019
疏通文意 1．理解下列词语的含义。
这不符合历史史实。
•
2019
读准字音
论（lún）语 愠（yùn ） 曾（zēng ）子 乎
逾（yú） 殆（ dài ） 曲肱（gōng）
不亦说（yuè） 乎 三省（xǐng） 传（chuán ）不习
罔（wǎng） 一箪（dān）食 笃（dǔ）志
2019
整体感知
1.多种形式朗读课文，注意读音
和节奏。
孔林：孔子墓地
孔府 孔子2019嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方 返回
•
儒家，是先秦诸子百家之一，其创始人是孔
子。儒家在先秦时期和诸子地位平等，秦始皇"焚
书坑儒"儒家受到重创， 在汉武帝为维护专制统
治"罢黜百家,独尊儒术"实施思想钳制后兴起。"
儒学"、"儒家"、"儒教"这些概念要分清。儒学作 为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种 信仰，三者相同也不同需要区分开来。
的。正是这些重大的发明(包括发现)，使中国的农耕、纺
织、冶金、手工制造技术长期处于世界先进水平。而儒家
也留下了一大批世界知名的科学著作如《考工记》、《天
工开物》等等。这些都和因动漫小说而名声大噪的墨家没
有任何关系。所以不要提到中国古代就是科技落后、八国
联军或是动漫中异常火爆而现实中早已秦汉绝迹的墨家，
(1)子曰（先生，指孔子） (2)人不知而不愠（生气，发怒） (3)不亦君子乎（指道德上有修养的人） (4)与朋友交而不信乎（真诚，诚实） (5)传不习乎（老师传授的知识） (6)不逾矩（越过，超过；规矩，规范） (7)学而不思则罔（迷惑） (8)思而不学则殆（有害） (9)人不堪其忧（忍受） (10)知之者不如好之者（喜欢、爱好） (11)饭疏食饮水（吃） (12)逝者如斯夫，不舍昼夜(斯：这，指河水；舍：舍弃) (13)匹夫不可夺志也（改变） (14)曲肱而枕之(肱：胳膊) (15)博学而笃志（忠实，坚守）
看出许多当时社会的政 治生活情况以及孔子和 他的弟子们的人格修养、 治学态度和处世方法。
2019
作者链接 孔子(前551~前479)，
我国古代伟大的思想家、
教育家，儒家学派的创始
人，被誉为“万世师表”
“千古圣人”，世界十大 思
想家之首。
2019
孔庙——祭孔之所
孔陵——孔氏家族
专用墓地
2019
山东曲阜“三孔”
自求长进,不怨他人,提高修养.
注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐) 射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本 知20识19 ，又要实习各种技能，还要跟德育结合.
2. 曾子曰：“吾日三省吾身：
每天 反省
为人谋而不忠乎？与朋友
尽己谓之忠（尽心竭力）
交而不信乎？传不习乎？”
《 论 语 》 十 二 章
2019
PPT
学习目标
1.积累文言词汇。 2.了解孔子和儒家思想。 3.感受孔子光辉的人格魅力、开阔的胸怀，
提高处世的能力。 4.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的
内涵，端正学习态度，改进学习方法。
2019
第一课时
2019
文体知识
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部 书，共20篇，是儒家经典著作之一，体例主要 是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为 主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗 教等方面，从中可以