屈原发米的历史故事

屈原与端午节的故事（通用10篇）

屈原与端午节的故事

故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。下面跟着小编来看看屈原与端午节的故事（通用10篇）吧！希望对你有所帮助。

屈原与端午节的故事篇1

端午节，最为人们所知晓的一段事迹，是为纪念2000多年前，我国伟大诗人屈原投江之死的。

屈原是战国时代的楚国人，22岁时，就已官居左徒、三闾大夫，辅佐楚怀王。屈原救国的愿望破灭了，他在极度悲恸的心境下，于公元前278年（诗人62岁时）农历五月五日纵身投入波涛汹涌的汨罗江。当时楚国人民因舍不得这位贤臣的死去，闻讯后纷纷赶着划船去追他；但追至洞庭湖上，已不见踪影。这便形成了每年此日竞赛龙舟的起端。南朝梁时吴均《续齐谐记》中说，屈原五月五日投汨罗江之后，人们每年这个时候，把米撒入江中以祭祀他。据说东汉初年，长沙有个名叫区曲的人，曾梦遇一位自称屈原的贤士，他对区曲说：“多年来人们祭我的米，都让蛟龙吃掉了，今后你们要把楝叶和米塞在竹筒里，或用芦叶包裹好，再用五彩丝缠好，因为蛟龙是害怕楝叶、芦叶和五彩丝的。”

后来人们改用楝叶、芦叶和五彩丝包裹粽子，据说就是这一缘故。此后，历代沿袭下来，便演变成端午节吃粽子的风俗。

屈原与端午节的故事篇2

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王

历史典故以及相关意义

历史典故以及相关意义历史典故(一)

木人石心

木人石心：出淤泥而不染，以禅定的心净化诱惑

【出处】《晋书·隐逸传·夏统》。

【释义】本义为“木头人，石头心”，比喻人全无感情，不为外物所动。

【历史典故】

晋朝有个名士叫夏统，会稽人，是位超凡脱俗的隐士。他多才善辩，很有名气。当时，许多人劝他出来做官，都被他拒绝了。

一次，他来到了京城洛陽，太尉贾充听说了，便想利用他的才学和名望来扩充自己的势力，于是就劝他到自己身边来任职，被他婉言谢绝。贾充不甘心，调来整齐的军队，装饰上华丽的车马，吹着响亮的号角，从夏统面前走过。贾充对夏统说：“如果你同意到我身边来做官，就可以指挥这些军队，乘坐这样华美的车子，那该有多威风啊!”夏统对眼前豪华显赫的场面就像没有看见似的，根本不动心。

贾充仍不死心，又招来一些美女，在夏统面前轻歌曼舞。贾充心想，这下你总该动心了吧。不料，夏统漠然如初，毫不动摇。贾充见全然打动不了夏统的心，不解地说：“天下竟有这样的人!真像木头做的人，石头做的心啊!”

【成长心语】

诱惑，是一个会让人心动的词汇。每个人的心中都希望自己的人生可以轰轰烈烈，殊不知，这轰轰烈烈中便包含了无数次诱惑的考验。诱惑是从来都有的，差别在于面对诱惑，每个人所作出的不同反应。有的人享受诱惑，让自己沉醉于诱惑之中，一步步地沦陷;有的人洁身自好，他们不同流合污，始终坚持自己的原则。

我们身处的社会虽然不是物欲横流，但也有太多的诱惑，要想保持自己高贵的人格，便需要以一颗禅定的心去抵御诱惑。只有这样，才能不被别人牵着鼻子走，才能获得自己想要的人生。

屈原的成语故事

一：众口铄金

屈原，名平，战国时楚国人，是我国古代伟大的爱国诗人。他当时担任“左徒”的官职，但是得不到楚怀王的信任。他主张联合东方的大国齐国，共同抗秦。

昏庸的楚怀王，不听忠告，反而偏信谗言，疏远屈原，并向秦国妥协。结果连连上了

秦国的当，怀王最后终于死在秦国。怀王死后，他的儿子横继位为顷襄王。顷襄王像他父

亲一样糊涂，竟把屈原赶出郢都，放逐到长江以南的沅、湘和洞庭湖一带。

屈原始终热爱他的祖国，在被疏远、遭打击，以至被流放的苦痛年月中，无时不关心

着人民的生活，无时不怀念着国都郢都。他写的《九章》等不朽的诗篇，充满了悲愤和热

烈的爱国之情。《九章》共包括九篇，其中的《惜诵》，一般都列为第一篇。

《惜诵》，据专家考证，是屈原劝楚怀王联齐抗秦而被谗去职时写的。“惜诵”二字，据说是“不愿随便歌颂”的意思。诗中有一节假托在梦中和大神谈话来表达自己始终不变

的忠诚。诗的大意说：“我曾在梦里企图登天，无奈既没有路也找不到船。请大神帮帮忙吧。可是他说，理想虽好实行困难!难道我的理想将永远被认为危险而无法实现?大神说：

可思而不可恃。

故众口其铄金兮，初若是而逢殆。

惩于羹而吹齑兮，何不变此志也?

欲释阶而登天兮，犹为曩之态也!

二：众口铄金

大神说的这几句话，大意是说：“对于君王，你可以怀念却不必寄托希望。他身边那

群人的嘴连金属都消熔得了，你当初一片天真当然要遭殃。上过当的人总该特别小心了，

为什么不能改一改你的直心肠?你想登天偏又放弃了往上爬的梯子，看来你从前的老脾气，还是照样!

这一节中，“惩于羹而吹齑”这一句，就是成语“惩羹吹齑’的来处。羹，就是羹汤;齑，是捣烂的蒜韭之类。在喝热汤的时候烫了嘴，于是怀着戒心，见了蒜韭之类的凉小菜，也撮口去吹吹它。人在某件事情上受过打击，吃过亏，以后变得过分谨慎和警惕，就叫做“惩羹吹齑”。《唐书·傅奕传》说：“惩沸羹者吹冷齑，伤弓之鸟惊曲木。”

历史趣谈屈原的精神是什么屈原背米的故事是怎样的

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导语：屈原的一生都在为自己的国家忧虑。当朝为官的时候，真正的考虑百姓所需;被发配流放的时候，心上也时时牵挂。虽然自己的生活无忧，身体倍儿

屈原的一生都在为自己的国家忧虑。当朝为官的时候，真正的考虑百姓所需;被发配流放的时候，心上也时时牵挂。虽然自己的生活无忧，身体倍儿棒，但是思想负担上的压力也只能寄于诗词之中，才得以缓解。

屈原的这种爱国主义精神令人为之动容。在楚国后期灭亡的时候，他作为一个被流放二十多年的人完全可以置身事外，做一个隐士。连捕鱼的渔翁都在劝他乱世之中，自保方是最重要的事儿，但是他最后还是选择了投江殉国。他这份对国家的爱，绝不是一般人能做到的。后人设立端午节最初的愿望也是希望江中的鱼儿们不要吃屈原的尸体。

再者是屈原性格中对“真”的追求，在他当朝为官之时，他仍然是黑白分明，眼中容不得一粒沙子。不管对方是谁，只要做错事情，他会毫不犹豫地当场指出。或许也是因为他贵族的身份，让人明面上不敢说些什么。但是这样直接，怎么可能不给自己招来怨恨。但是如果长袖善舞，这也不可能是后面能做出传世佳作的屈平了。

可幸的是，屈平能够为历史所铭记。不管是他的佳作，还是他的事迹，亦或是他的精神气节。而这份精神也正是我们这个国家在最危亡的时候最需要的东西。

屈原的人是历史中的，但是他的精神却是留给后人最宝贵的财富。也是最不可能被历史长河所湮灭的东西。

芈原就是屈原吗

古时候讲究人与人之间的尊重和礼仪，封建统治者也愿意维护遵守

生活常识分享

屈原的故事50字

屈原的故事

小朋友，你们都吃过粽子吧？粽子使用芦苇叶包上糯米做成的，又粘又甜，可好吃了。咱们国家的人民在每年农历五月初五这天吃粽子，赛龙船，可热闹啦。人们把这天叫“端午节”，也叫“粽子节”。人们为什么要在农历五月初五这天吃粽子呢？这里还有一个动人的故事，等我讲完了，你们就知道了。

古时候，咱们中国是由好多好多小国组成的，有一个小国叫楚国，楚国有一个叫屈原的人。屈原从小就特别热爱自己的国家，热爱自己的家乡，热爱家乡的人民。那时候，人民的生活特别苦，经常吃了上顿没下顿，屈原的心里非常难过。怎么才能让穷人吃上饭，过上好日子呢？他想来想去，想出了一个好主意。什么好主意呢？在屈原他们家乡附近，有个大石头叫米仓口，跟流泉水的小洞那样，从那里边往出流沙子。有一天，忽然从米仓口里边流出来好多大米，有一户穷人发现了，就把大米背回家，做成大米饭吃了，这件事一下子就传开了，这时候，屈原的爸爸发现家里的粮仓里大米一天比一天少了，这时怎么回事？他打算夜里藏在粮仓旁边，看个明白。

那几户背了大米的穷人也觉得挺奇怪，怎么一下子米仓口不流沙子，流出大米来了呢？他们也想弄清楚这是怎么回事儿。

一天夜里，他们悄悄地来到米仓口旁边藏了起来。天快亮的时候，忽然，他们看见有个人朝米仓口走过来，身上还背着一个大口袋，那个人来到米仓口，把口袋里的东西往里边一倒，倒完了转身就走。那几个穷人赶忙走过去一看，原来是白花花的大米。有个人说：“快，咱们追上去看看他是谁。”那几个穷人追上以后，一齐跪下，连声喊着“谢谢恩人，谢谢恩人！”这时候，只见那个人回头来说：“快起来，千万别吱声。”他们抬头一看，这个人是屈原，大家感动得不知说什么好。正在这时候，屈原的爸爸也赶来了，屈原看到爸爸，把头低下了，小声地说：“爸爸，孩儿把这件事告诉您，我，我……..”屈原的爸爸看到屈原这样热爱人民，心里非常高兴地说：“孩子，你做的对啊。可是你想想，你就是把咱家有的米全弄来，也只能帮助几户穷人。你现在还小，应该好好读书，学习知识，将来把我们国家管理好了，天下的穷人不就有饭吃了吗？”

【历史典故】历史典故：屈原发米_600字

屈原，生活在战国时期的伟大诗人和政治家，他是楚国的贵族，被尊称为楚国之龙。据传说，屈原是楚怀王的宠臣，但是由于怀王的昏庸无能以及朝廷的腐败，屈原对楚国的政治状况感到非常失望和愤怒。

为了救楚国于水深火热之中，屈原发表了许多著名的诗歌来表达自己对国家命运的担忧和对国家未来的期望，其中最有名的一首就是《离骚》。《离骚》是屈原在流亡途中写的，这首诗歌通过借景抒情的方式，将楚国的形势与屈原个人遭遇相结合，表达了他内心深处对国家命运的忧虑和对理想国家的向往。

在《离骚》的结尾，屈原写道：“黎民不堪命，谁以告怀状。”这是屈原为他忧国忧民的思想付诸行动的表现。为了使楚国的统治者认清楚国家的命运，屈原决定采取极端的措施。他将自己煮熟的米撒进了长江，以此来寄托自己对国家的忧虑和对统治者的警告。

这次发米的行为被后人视为一种爱国行为的象征，屈原用自己的行动来表达对国家的忠诚和对国家命运的担忧，他希望通过此举唤起民众的觉醒和对国家政治状况的反思。

楚国的统治者并没有从屈原的行动中获得警醒，反而误解了他的意图，并将他流放到了远离家乡的地方。在离骚后的生活中，屈原的心情越发低落，最终在一片郁郁寡欢中选择了投江自尽。

屈原发米这一典故至今仍被后人广为传颂，成为了中国文化中的一部分。它既反映了楚国当时政治的黑暗和社会的腐败，也表达了屈原对国家的忠诚和对国家未来的担忧。屈原的发米行为激励了许多后来的爱国者，他们以屈原为榜样，用自己的行动来表达对国家和人民的关心和担忧。

屈原发米的故事告诉我们，一个国家的命运需要每个人来关注和参与，只有人民的齐心协力才能够改变国家的命运。作为个体，我们应该时刻保持对国家的关心和担忧，用自己的力量去改变国家的现状，为国家的繁荣和稳定贡献自己的力量。

【历史典故】历史典故：屈原发米_600字

屈原是中国古代著名的政治家、文化名人、爱国诗人之一，他的诗散发着深厚的爱国之情。屈原的最著名的诗篇之一就是《离骚》，它是屈原贬居荆襄期间所作。

在屈原流亡荆襄期间，他倍感疲倦、郁闷，遭到了许多人的白眼和误解，他不得不用发米的方式来表达自己的爱国之情。

根据《离骚》的叙述，屈原在流亡过程中，曾把自己的发米洒在长江之中，并抱着憎恨那些背叛祖国的人的心态，哀叹着自己的悲痛和无奈。《离骚》中有这样一段描写：

“抑胡赵之献金可以留亡，其于孤独岂殊哉？

孤独兮自邪？归故而泣。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞，

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

这段文字，表现了屈原在流亡过程中的悲痛之情。他鄙视那些背叛母国的人，同时他也表达了自己忠诚爱国的信念。他不畏牺牲自己的生命，来守护祖国的尊严和荣誉，以此表明自己对祖国的热爱和忠诚。

屈原发米的这个故事，不仅显示了屈原的爱国主义精神，更为后人留下了宝贵的历史遗产和教训。通过屈原的故事，我们可以看到一个爱国者的责任和使命，也可以体现出爱国主义精神在中华民族文化中的重要性。

[作文素材]有关屈原的历史典故

有关屈原的历史典故

屈原，名平，战国时楚国人，是我国古代伟大的爱国诗人。他当时担任“左徒”的官职，但是得不到楚怀王的信任。他主张联合东方的大国齐国，共同抗秦。

昏庸的楚怀王，不听忠告，反而偏信谗言，疏远屈原，并向秦国妥协。结果连连上了

秦国的当，怀王最后终于死在秦国。怀王死后，他的儿子横继位为顷襄王。顷襄王像他父

亲一样糊涂，竟把屈原赶出郢都，放逐到长江以南的沅、湘和洞庭湖一带。

屈原始终热爱他的祖国，在被疏远、遭打击，以至被流放的苦痛年月中，无时不关心

着人民的生活，无时不怀念着国都郢都。他写的《九章》等不朽的诗篇，充满了悲愤和热

烈的爱国之情。《九章》共包括九篇，其中的《惜诵》，一般都列为第一篇。

《惜诵》，据专家考证，是屈原劝楚怀王联齐抗秦而被谗去职时写的。“惜诵”二字，据说是“不愿随便歌颂”的意思。诗中有一节假托在梦中和大神谈话来表达自己始终不变

的忠诚。诗的大意说：“我曾在梦里企图登天，无奈既没有路也找不到船。请大神帮帮忙吧。可是他说，理想虽好实行困难!难道我的理想将永远被认为危险而无法实现?大神说：

可思而不可恃。

故众口其铄金兮，初若是而逢殆。

惩于羹而吹齑兮，何不变此志也?

欲释阶而登天兮，犹为曩之态也!

大神说的这几句话，大意是说：“对于君王，你可以怀念却不必寄托希望。他身边那

群人的嘴连金属都消熔得了，你当初一片天真当然要遭殃。上过当的人总该特别小心了，

为什么不能改一改你的直心肠?你想登天偏又放弃了往上爬的梯子，看来你从前的老脾气，还是照样!

这一节中，“惩于羹而吹齑”这一句，就是成语“惩羹吹齑’的来处。羹，就是羹汤;齑，是捣烂的蒜韭之类。在喝热汤的时候烫了嘴，于是怀着戒心，见了蒜韭之类的凉小菜，也撮口去吹吹它。人在某件事情上受过打击，吃过亏，以后变得过分谨慎和警惕，就叫做“惩羹吹齑”。《唐书・傅奕传》说：“惩沸羹者吹冷齑，伤弓之鸟惊曲木。”

历史典故：屈原发米

【出处】《史记·屈原贾生列传》。

【释义】屈原把自家的大米送给贫苦的百姓。

【历史典故】

诗人屈原在幼年时期就有悲天悯人的情怀。当时正逢连年饥荒，屈原家乡的百姓们吃不饱、穿不暖，时有沿街乞讨、啃树皮、食埃土者，幼小的屈原见之不禁伤心落泪。

一天，屈原家门前的大石头缝里突然流出了雪白的`大米，百姓们见状，纷纷拿来碗瓢、布袋接米，将米背回了家。

不久，屈原的父亲便发现家中粮仓中的大米越来越少，他很是奇怪。

有一天夜里，他发现屈原正从粮仓里往外背米，便将屈原叫住，一问才知道原来是屈原把家里的米灌进了石缝里。

父亲没有责备屈原，只是对他说：“咱家的米救不了多少穷人，如果你长大后做官，把楚国管理好，天下的穷人不就有饭吃了吗？”

自此屈原勤奋治学，成人后楚王得知他很有才能，便召他为官，管理国家大事。他为国、为民尽心尽力，被后世之人称颂，真正做到了由小善转为大善。

【成长心语】

屈原的悲天悯人情怀早已流传千古。他自幼怜悯他人，此乃小爱，乃人之常情的爱；而他后来的爱国情怀，乃大爱。孟子曾经说：“存其心，养其性。”意思是保存赤子之心，修养善良之性。我们生来便有一颗赤子之心，不沾俗尘，不染污土。佛语云：“爱出者爱返，福往者福来。”为他人奉献善心，为社会造福祉，他人和社会必定会以善回报于你。

有关屈原的成语故事

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开拓了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。下面小编整理了关于有关屈原的成语故事，供大家阅读！

屈原的成语故事(一):众口铄金屈原，名平，战国时楚国人，是我国古代伟大的爱国诗人。他当时担任“左徒”的官职，但是得不到楚怀王的信任。他主张联合东方的大国齐国，共同抗秦。

昏庸的楚怀王，不听忠告，反而偏信谗言，疏远屈原，并向秦国妥协。结果连连上了秦国的当，怀王最后终于死在秦国。怀王死后，他的儿子横继位为顷襄王。顷襄王像他父亲一样糊涂，竟把屈原赶出郢都，放逐到长江以南的沅、湘和洞庭湖一带。

屈原始终热爱他的祖国，在被疏远、遭打击，以致被放逐的苦痛年月中，无时不关心着人民的生活，无时不思念着国都郢都。他写的《九章》等不朽的诗篇，充满了悲愤和热烈的爱国之情。《九章》共包括九篇，其中的《惜诵》，一般都列为第一篇。

《惜诵》，据专家考证，是屈原劝楚怀王联齐抗秦而被谗去职时写的。“惜诵”二字，据说是“不愿随便称道”的意思。诗中有一节假托在梦中和大神谈话来表达自己始终不变的忠实。诗的大意说:“我曾在梦里企图登天，无奈既没有路也找不到船。请大神帮帮忙吧。可是他说，理想虽好实行困难!难道我的理想将永远被认为危险而无法

实现?大神说:

可思而不可恃。

故众口其铄金兮，初若是而逢殆。

惩于羹而吹齑兮，何不变此志也?

欲释阶而登天兮，犹为曩之态也!

屈原的成语故事(二):众口铄金大神说的这几句话，大意是说:“对于君王，你可以思念却没必要寄托希望。他身边那群人的嘴连金属都消熔得了，你当初一片天真当然要遭殃。上过当的人总该特别小心了，为什么不能改一改你的直心肠?你想登天偏又放弃了往上爬的梯子，看来你从前的老脾气，还是照样!

有关屈原的成语故事

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开拓了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。下面小编整理了关于有关屈原的成语故事，供大家阅读！

屈原的成语故事(一):众口铄金屈原，名平，战国时楚国人，是我国古代伟大的爱国诗人。他当时担任“左徒”的官职，但是得不到楚怀王的信任。他主张联合东方的大国齐国，共同抗秦。

昏庸的楚怀王，不听忠告，反而偏信谗言，疏远屈原，并向秦国妥协。结果连连上了秦国的当，怀王最后终于死在秦国。怀王死后，他的儿子横继位为顷襄王。顷襄王像他父亲一样糊涂，竟把屈原赶出郢都，放逐到长江以南的沅、湘和洞庭湖一带。

屈原始终热爱他的祖国，在被疏远、遭打击，以致被放逐的苦痛年月中，无时不关心着人民的生活，无时不思念着国都郢都。他写的《九章》等不朽的诗篇，充满了悲愤和热烈的爱国之情。《九章》共包括九篇，其中的《惜诵》，一般都列为第一篇。

《惜诵》，据专家考证，是屈原劝楚怀王联齐抗秦而被谗去职时写的。“惜诵”二字，据说是“不愿随便称道”的意思。诗中有一节假托在梦中和大神谈话来表达自己始终不变的忠实。诗的大意说:“我曾在梦里企图登天，无奈既没有路也找不到船。请大神帮帮忙吧。可是他说，理想虽好实行困难!难道我的理想将永远被认为危险而无法

实现?大神说:

可思而不可恃。

故众口其铄金兮，初若是而逢殆。

惩于羹而吹齑兮，何不变此志也?

欲释阶而登天兮，犹为曩之态也!

屈原的成语故事(二):众口铄金大神说的这几句话，大意是说:“对于君王，你可以思念却没必要寄托希望。他身边那群人的嘴连金属都消熔得了，你当初一片天真当然要遭殃。上过当的人总该特别小心了，为什么不能改一改你的直心肠?你想登天偏又放弃了往上爬的梯子，看来你从前的老脾气，还是照样!

端午节传说50字屈原的故事

屈原的故事是中国端午节的重要传说之一。

据传说，屈原是战国时期楚国的一位大臣，为国家做出了许多贡献。然而，由于他深深地爱着自己的祖国，却又不得不看到他的祖国被侵略，最终的绝望使他决定自尽。

屈原的死，让楚国陷入了重重困境，百姓深感害怕和悲痛。他们纷纷涌上江岸，在江边投入水中，以纪念这位杰出的政治家和文化人。

为了防止屈原的尸体被鱼吃掉，人们纷纷下江抛米，并在米中插上香烛，以驱赶鱼虾。这个内容后来发展为了端午节的习俗。

屈原的故事，不仅体现了中国人民忠诚、反抗外敌的勇气和伟大精神，而且将其人格化，让他成为一位具有道德和民主意识的英雄。直至今日，屈原依然被人们所仰望，他的故事也被传唱不衰，体现了中华民族的文化和精神。

端午节不仅是一个传统节日，更是一个国家和民族精神的重要象征。在屈原故事的影响下，我们永远记住了奉献、坚定和民主的重要精神，这是我们在建设美好家园中不可或缺的力量。

关于端午节的民俗故事

端午节是中国传统节日之一，自古以来，人们便以这一天纪念伟大的爱国诗人屈原，也有求得平安、预防疾病、祭祀祖先等习俗。在这个节日里，人们不仅可以品尝到美味的粽子，还可以听取各种关于端午节的民俗故事，从中了解到中国历史上的深刻文化。

一、屈原与天下无敌的粽子

屈原是一个中国古代的爱国诗人，他的诗歌中充满了爱国主义的情感。据说，屈原被流放到了汨罗江中，为表达对祖国的深情和思念，屈原跳江自尽，以此来抗议当时的政治腐败和贪污现象。这一天正是端午节。

为了防止屈原的尸体被鱼虾咬食，人们就纷纷下河划船撒米，把鱼虾赶走。后来他们发现，撒下的米粒被鱼虾吃完后，鱼虾就不会再来找尸体了。于是，人们就开始把米做成了粽子，以此来纪念屈原，并在这一天里吃粽子。

二、用菖蒲避邪驱毒

端午节还有一个习俗，就是在这一天里采集菖蒲，装在屋子里辟邪驱毒。菖蒲又称为艾蒲，是一种中药材，除了用于驱蚊驱虫之外，还能够驱赶邪气，辟邪驱鬼，此外还有解毒、安神的功效。因此，在端午节这一天里，很多人会前往自然绿洲采集菖蒲，送到家里来使用。

三、记做铜钱的艾叶妙用

艾叶是一种常见的植物，也是端午节的重要物品。在古代时期，人们以壹元包装了五个破穷，即以五钱钱币的杆子上挂五片艾叶。这一习俗的由来与屈原有关。据说屈原自尽后，水怪钻入江中咬尸体，人们就在门口挂上了叶子，并在叶子上写上符号，以辟邪和避免灾难。

后来人们发现，把艾叶煮熟后，有驱蚊、消除异味的作用。而且如果用铜钱水煮艾叶，还能让铜钱的外观变得清洁亮丽。于是，人们把煮了艾叶的铜钱放在钱袋里，预防瘟疫、避免污染。

历史典故以及相关意义

历史典故(一)

木人石心

木人石心：出淤泥而不染，以禅定的心净化诱惑

出处《晋书·隐逸传·夏统》。

释义本义为“木头人，石头心”，比喻人全无感情，不为外物所动。

历史典故

晋朝有个名士叫夏统，会稽人，是位超凡脱俗的隐士。他多才善辩，很有名气。当时，许多人劝他出来做官，都被他拒绝了。

一次，他来到了京城洛陽，太尉贾充听说了，便想利用他的才学和名望来扩充自己的势力，于是就劝他到自己身边来任职，被他婉言谢绝。贾充不甘心，调来整齐的军队，装饰上华丽的车马，吹着响亮的号角，从夏统面前走过。贾充对夏统说：“如果你同意到我身边来做官，就可以指挥这些军队，乘坐这样华美的车子，那该有多威风啊!”夏统对眼前豪华显赫的场面就像没有看见似的，根本不动心。

贾充仍不死心，又招来一些美女，在夏统面前轻歌曼舞。贾充心想，这下你总该动心了吧。不料，夏统漠然如初，毫不动摇。贾充见全然打动不了夏统的心，不解地说：“天下竟有这样的人!真像木头做的人，石头做的心啊!”

成长心语

诱惑，是一个会让人心动的词汇。每个人的心中都希望自己的人生可以轰轰烈烈，殊不知，这轰轰烈烈中便包含了无数次诱惑的考验。诱惑是从来都有的，差别在于面对诱惑，每个人所作出的不同反应。有的人享受诱惑，让自己沉醉于诱惑之中，一步步地沦陷;有的人洁身自好，他们不同流合污，始终坚持自己的原则。

我们身处的社会虽然不是物欲横流，但也有太多的诱惑，要想保持自己高贵的人格，便需要以一颗禅定的心去抵御诱惑。只有这样，才能不被别人牵着鼻子走，才能获得自己想要的人生。

历史典故(二)

关于端午节粽子的传说故事简短

关于端午节粽子的传说故事简介

端午节是中国传统节日之一，它的历史可以追溯到2500年前。传说大臣屈原为正义而自刎于了汨罗江，这一天就是五月初一，为了纪念屈原，人们以龙舟赛、吃粽子等各种方式庆祝这个节日。

有许多关于端午节粽子的传说故事，以下我将介绍其中最有代表性的几个故事。

1. 屈原和粽子

相传，屈原是楚国的大臣和文学家，他倡导反对腐败和贪污，但始终无法改变汉赵之间的贪污现象。公元278年，他在满腔沸腾的心情下，来到了距离楚国300里的地方。他无法消受平日的腐败和不义，不忍直视，于是流下了悲恸的眼泪。

屈原在汨罗江边自刎了，众人都十分悲伤。为了让屈原的魂魄不受侵害，人们将各种食物，如米粉、米饭和菖蒲安放到汨罗江里，以祭祀屈原的魂魄。由于江里流传着的杂物太多，人们感到这样的祭祀不能令屈原的魂魄得到解脱。于是，他们将着糯米、菜肉等馅料，外包着兜纸蒸熟后扔进江里。据说屈原因为喜欢吃这种食物，是以这个食物留给了后人，并成为现在我们吃的粽子。

2. 五毒打神农

另一个传说是说，五毒打神农这个故事的主人公是神农，他是中国古代的五帝之一。神农当时布满中国，处处游历，无所不能。他曾经夺火、遇怪、斗蛇，等等，而要求它们都服输，他的实际上是生命的教训。

一年农历五月初五这一天，神农在一条少仙河边看见许多五毒的蛇，他不禁大声咆哮，以警告全身。随着声音的高涨，所有的毒蛇都被吓跑了。当时的别人管神农的手中只剩棵蒲

公英，神农将蒲公英的秆子缠成网，用绳子把它捆住，制成

了一件新式的护甲，便捆在了夏季。

端午节吃粽子纪念屈原的传统习俗

端午节吃粽子纪念屈原的传统习俗端午节是中国传统节日之一，每年农历五月初五庆祝，是纪念中国

历史上伟大的爱国诗人屈原的日子。这个节日有着悠久的历史和丰富

多彩的传统习俗，其中最为重要和著名的习俗就是吃粽子。本文将介

绍端午节吃粽子的起源、制作过程以及象征意义。

一、起源

端午节吃粽子的习俗与中国历史上的爱国故事有关。相传在战国时期，楚国的大臣、爱国诗人屈原，因为对楚国的腐败和内乱感到失望

和绝望，投江自尽表达对国家和人民的深深思念。为了避免鱼虾吃掉

他的身体，百姓们纷纷划船捞起江中的屈原遗体。为了防止鱼虾咬他

的身体，百姓们在江中撒下了米和菖蒲叶，而后在去世的日子，人们

为了纪念屈原，开始把米包成三角形的角，里面放上糯米和其他食材，再用菖蒲叶包住，就形成了如今的粽子。

二、制作过程

端午节吃粽子需要经过一系列的制作过程。首先，准备好粽子所需

的材料，包括糯米、咸肉、红豆、蛋黄等。其次，将糯米浸泡一段时间，并加入适量的盐，使其变得黏稠。然后，把事先处理好的菖蒲叶

展开，放入糯米和其他食材，并用菖蒲叶包裹起来。最后，用细绳将

粽子固定好，放入蒸锅中蒸熟即可。

三、象征意义

端午节吃粽子的习俗有着深远的象征意义。首先，粽子所用的糯米

表达了人们希望家庭生活美满、团圆的愿望。其次，粽子的形状和材

料多样化，象征着人类社会的多样性和包容性。不同地区的粽子口味

和包裹方式各不相同，反映了各地区的文化差异和风味特色。最后，

粽子的象征也体现了人们对往事的追忆和对传统文化的尊重。吃粽子

的同时，人们也会缅怀屈原这位爱国诗人，表达对他的敬仰和纪念之情。

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