陈果老师上课笔记
复旦名师陈果:人生哲学课(共2册) 读后感2500字
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是。我们大可以活成我们自己,活得更本色一点、更真实一些, 反正还是会有人喜爱你、有人不喜爱你。但至少你会更喜爱你自 己。
5 我们应当给自己更多独处的时间,为的是卸下“面具”, 自如生活,如我所是——本色、自由、真情实感。
如何处世: 1 我很喜爱法国作家夏尔·波德莱尔,他有句话让我印象很 深,他说,这世界上只有两件有价值的事:第一件是你深感惊喜; 其次件是你使人惊喜。 2 不要等到明天,才起先做一个华蜜的人。就从今刻起先去 缔造华蜜,就从当下、此时此刻起先,全力以赴在你的实力范围 之内,在你的条件限度当中,去缔造你能缔造的最大华蜜。我觉 得这才是生命的一种最强壮的姿态,这才是对自己人生的一种负 责. 3 不要影响别人,不要干扰别人的自由,不要给别人添麻烦。 然后,在这个根底上做自己,活出真实的你,率性一点,自然一 点,沉着一点,真实一点,这样你就会更欢乐。 4 一个人机灵不机灵,就表达在看似非此即彼、必需走极端 的状况下,你能否挖掘出第三条路,在两个强势的极端之间寻到 一条假设隐假设现的中道。 5 假如我成功了,那是我幸运;假如我失败了,那是我无能。
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没有什么值得你目空一切的,遇到问题,人应当多从自己身上找 找缘由。
如何对待爱情: 1 爱情不是你和一个完备的人相爱了,而是他爱了你之后, 他才更趋完备了。爱情就是两个不完备的人,共同缔造一个完备 的关系。“I love you as who you are”——我爱你,如你所是。 2 没有真知,哪来真爱?真正的爱,必须源于真正的了解。 对一个人了解的深度,就确定了你爱他的深度。 3 爱”的根底是真正的敬重和爱惜,像敬重自己一样敬重他, 像爱惜自己一样爱惜他,换言之,“己所不欲勿施于他”。在爱 中,是两条溪流的交织纠缠、同步缓进,是两个生命的相互参加、 共同成长,灵魂上不存在强势与弱势。所以,“我爱你”,不代 表我是你的奴隶;“你爱我”,也不代表我是你的主子。 4 真正的爱,不是强迫你成为我想让你成为的样子,而是我 专心地读懂你,然后尽心竭力协助你成为你自己。真正的爱不是 把你变成你所不是的人,而是深刻地了解你,然后让你做你自己, 让你活成真实的你。 5 真正的爱情“爱富不嫌贫”。真正的爱情,就是你要真正 为对方着想,真正给对方时间与关心,许多时候,他的利益就是 比我的利益更加重要,这才是真正的爱情。 最喜爱的是“把我说给你听”:
复旦大学陈果老师是怎样一个人?
复旦大学陈果老师是怎样一个人?
一
这个女教授,我看过她的微博和教学视频,下面来说一下我对她的印象:
1、外貌方面:说实话,这个女老师长的还不错,皮肤白白的,身材瘦瘦的,很修长,她的典型标志是一头利落的短发,讲话非常干脆利落,总体上看起来是个非常聪明的人。
2、上课内容方面:这个女老师上课,爱讲一些心灵鸡汤类的东西,善于鼓励学生思考和激发学生的上进心。但是,说实话,我并不认为她讲的内容有多么的高深,很多都是大家心知肚明的东西,只不过她的语言表达能力好,又是大学美女教授,所以引起大家的关注。
3、也有不少网友吐槽,说这个老师其实也没有教给学生多么高深的东西,她之所以受欢迎可能是因为主要是长的漂亮,也比较有个性。
4、我国目前有个性的高校老师和善于营销推广的老师比较少,所以才能给陈果老师这样大放异彩的机会,我想如果其他高校的老师,也能有自己的个人特色的话,也同样会在社会中被人关注,毕竟今天的媒体太发达了。
总体来看,陈果老师是一个热爱自己工作敬业的老师,对自己的学生也比较负责任,是一个不错的老师。
二
看到此题,有书君脑海里马上浮现出视频里那个从容大方、充满智慧的美女老师,相信这也是复旦大学陈果老师给大部分人的第一印象。
有书君从第一次听了陈果老师的网络课,就成了这位智慧才女的铁粉。今天有书君跟大家聊聊这位智慧才女是怎样的一个人。
陈果,1981年出生于上海,复旦大学哲学系博士。
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身高超过1米7,衣着时尚,偶尔还客串杂志模特。
2017年4月出版了《好的孤独》。被学生们冠以“思政女神”、“模特姐姐”、“复旦北区三宝之一”等名号。
复旦情商课魅力女教师陈果上课语录(新励志)
复旦情商课魅力女教师陈果上课语录(新励志) 陈果语录
陈果老师的课堂笔记~一堂有关孤独和寂寞、朋友和人际的课。我觉得不管上不上她的课的~是不是复旦的学生~都该感受感受她的隐隐机锋~会有收获的。
1、什么是孤独,孤独是从人群中偷来的享受~她高傲、优美~完全是精神的自由。孤独~是需要我们有独处的时间~做到“如我所是”~完全不需要装扮、做作~不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
2、什么是寂寞,寂寞是一种病~是一种精神的饥饿。既然是病~就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法,方法就是人群~寂寞的人总是需要他人的陪伴。
3、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉~这仅仅是互为功利,确实有用~不过不会有真正的朋友,,还有一种是寂寞者的相互取暖~这是廉价的交往。
4、狂欢是一群人的寂寞~孤独是一个人的狂欢。
5、孤独不求外物~反求诸己,也就是淡定,
6、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从~焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜~产生自我厌弃感。
7、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形~消失于乌有~当中是有短暂的释放~伴随而来的是无边的寂寞。
8、孤独不是故作姿态~孤独是一种心境。沉默未必是孤独~孤独没有任何形式~那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁~那是一种虚荣心~是为了招揽目光。(以上文字来自克里希那穆提作品的摘抄,学术腐败啊,
9、真正的朋友是二人世界。我们很安静~但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题~这就是一种分心~从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
10、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远~要么越走越近。
常怀感恩之心《陈果教授课程分享》之九
常怀感恩之心《陈果教授课程分享》之九
孤独是我们的命运,但是,不要认为这是一个很糟糕的命运,因为当我们的命运不可以扭转的时候,我们能够做到的是顺从地恭敬地领会它。在很多时候,这种命运是其实是很幸运的,因为你会发现,世上所有的思想者千奇百怪、千姿百态。但是它们都有一个共同的特质,那就是,它们都是在灵魂上孤独的,而且之前我们我们也分析了,孤独者他不是代表无趣,他是极其丰富有趣的;孤独者不是代表他寂寞,他有着最诚实可靠的朋友。
往往思想它一定是源于孤独,如果你看过梭罗的《瓦尔登湖》,你会发现,他刻意的在寻找着孤独。他的瓦尔登湖是在一个小岛上,最近的一个同类(人类),离他也要有一英里,他在这样的一个小岛上,住在自己用木板、木头营造的小屋面,住了两年零两个月,然后,写了《瓦尔登湖》。同时,梭罗也有很著名的书,叫《一个孤独者的散步》。所以真正的思想源于孤独,孤独很多时候是一种恩赐,我们应该感到幸运。
接下来,我们要讲一下这个“感恩心”。这个世界上,它从来都不存在谁理所应当对我好,没有什么理所当然的爱,这个谁、谁、谁,指的是任何人,尤其是包括你的父母、爱人、你的朋友、跟你亲密的人。为什么,为什么他要对你好,他对你好的原因,是因为他爱你,而这种好,他要“观其心、诺其行”,诺到对你的理解、对你的包容、对你的奉献。
但问题是,为什么两个平等的人之间,要有一个人理所应当对另一个人好,不好又怎样?因为,你要知道什么是爱,你要懂得什么是爱?你若把每一份爱解剖到底,它就是指付出啊!一个人为什么要对另一个人付出?为什么这样的付出不应该得到感激?而是觉得天经地义?任何的爱,它都是一种自我的牺牲;都是一种自我的奉献;都是源于对他人的关怀!
走近陈果老师,感悟优雅气质、诙谐风格,写一篇“果”香四溢的作文
走近陈果老师,感悟优雅气质、诙谐风格,写一篇“果”香四
溢的作文
陈果老师,复旦大学哲学系博士。现任复旦大学社会科学基础部'思想道德修养与法律基础课'教师。
提取有关陈果老师的文字,整合成写作素材如下:
1、教师的魅力、教师的价值
复旦大三学生邱泽宇在《开讲啦》节目中,自曝刷了两年都没有刷到陈果的思修课。复旦同学曾这样说,陈果老师的课比双十一还要难抢。几年前,陈果讲思修课的视频便已经在网上疯传,同时刷爆了朋友圈。她的思修课正像一束光,成了复旦学子心心向往的“殿堂”。那些或自出机杼,或启人深思的观点,是她对人生的诸多感悟,经常令人如沐春风,豁然开朗。
教师不经意间播下的一粒种子,会在学生心中,生根发芽,开花结果。
2、读书的作用
为了提升专业素养和理论水平,陈果老师去欧洲和加拿大做过访问学者,还利用课余时间,致力于从事哲学翻译和写作。
曾有读者问她:“读书何用?”她的回复是:“以我观书,以书观我。”为了尽量把课上好,她博览群书。读书做到像陈老师那样深耕,博采,才能让自己内蕴丰厚,久蚌成珠,厚积薄发。
3、勤奋生活,尽全力成长
为了全方位提升自己,成果老师不仅去加拿大还去澳大利亚学习。国外学习生活的经历给了她更多浸润。陈果老师曾经这样谦虚地对记者说:“你别看我桌子上有这么多书,我并不是一个勤奋地看书的人,但是我绝对是一个勤奋地生活的人——观察生活、思考生活、投入生活。”
4、自由而优雅地活出真实的自我,成为照亮别人的一束光。
所谓自信,你得活出真实的自我,得自己喜欢现在的你自己,自己认可你自己,自己爱现在的自己。你就能做到自信。当你活成你自己时,你身体就会散发出一种自信,自由,一种感染力。而且是一种正能量的感染力。你不必去说教别人,别人就自然而然被你感染了,你本身自带的自信光环就照亮了别人,温暖了别人。当你活成一束光,自信,自由,你就会散发出一种优雅气息。
复旦陈果老师关于孤独、寂寞、朋友和人际的课堂笔记
1.什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独,是要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
2.什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。
3.人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利(确实有用,不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。
4.狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。
5. 孤独不求外物,反求诸己。(也就是淡定,我理解为一种无上菩提的境界)。
6.寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。
7.ta比烟花更寂寞。烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。
8.孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。
9.真正的朋友是二人世界。我们很安静,但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
10.很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远,要么越走越近。
11.如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和爱情。
12.跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
复旦大学陈果讲课内容
循序渐进才能赢得时间,细水长流才能直达永恒,关怀不是一朝一夕的事情,关怀是人生中能让你感到快乐的事情,所以你要实施关怀的时候先问一下你的动机是什么,如果你是发自内心的快乐的驱动,那你一定要去做,如果你只不过是无所谓,他要求我这样做我就这样做,那你在浪费你的时间,浪费一个人的时间是最不智慧的行为,不管你是用何种理由去加以解释,同时,如果你帮助别人只不过是为了营造一个善的氛围给别人的映像我是一个大好人,那我劝你也放弃吧。因为这种自我牺牲的背后一定有更为来得的回报性的要求,你为什么要牺牲啊?你为什么要为一个陌生人牺牲啊?你肯定是希望当你下次遇到危难的时候,陌生人能同样的甚至加倍的牺牲来给你回报,那这样的话,它已经不是关怀了,它已经背离了关怀真正的良知的渠道,它已经走向了它的反面,所以不要急于去关怀一个人,先扪心自问一下我为什么要关心他人,以何种方式去关怀他人,我最终想要的是什么,如果你想要的只不过是自我关怀的奉献,或者自我爱的奉献,那才是真正的关怀。关怀他人的人首先要把自己料理得很好,天助自助者,人先把自己自助好了,然后自己的生活先要达到一种快乐的、圆满的状态,因为关怀是一种付出,只有富有的人才有资格付出,你本身就是一个很贫乏的人,本身就是各项事情都端不平的人,你怎么帮人家去端平这瓶水呢?所以你自己的很多问题还没有解决的时候,希望大家不要急于给予关怀,而且你要知道关怀的对象是谁?是人,人当中有个重要的对象就是你自己,真正的关怀是基于人的、人性的平等,所以你关怀他人就和关怀你自己是一样的,耶稣告诉我们说,爱人如己,就是我爱别人像爱我自己一样,这句话有个前提,就是我是爱自己的。自爱跟自私不是一回事,自爱就是对自我的一种保证,自爱重视的是对的性格、自我发展的一种认可。只有在这种情况下,你才有可能对别人进行关怀,对自己种种生活状态都是一种厌恶的状态,自己在做着让自己觉得很讨厌很不幸的事,这个时候的你根本背离了自爱,你怎么可能知道去关怀他人呢?所以关爱别人之前,首先学会关爱自己。你只有懂得什么对自己是好的,都会,懂得什么对他人是好的,你只有学会了自爱,你才有可能去关爱他人。关爱不一定是助人为乐,助人不一定为乐,只有当助人为乐的时候,这样的乐,你才应该去承担,这样的助人才应该去实施。
复旦女神老师陈果:我自风情万种,与世无争
复旦女神老师陈果:我自风情万种,与世无争
倍受全民追捧,被主流媒体报道的陈果被称为“全民心灵偶像”,和她“颠覆性” 的思维和强大的人格媒体密不可分。陈果谈孤独妙语连珠、观点颠覆、举止从容,让陈果的教学视频播放量破亿。而陈果的文字,更是洋溢着灵气和智慧,静下心来翻几页,令人心旷神怡。▼陈果著作《好的孤独》节选自信和自负的区别:自知所谓自信与自负,其实呈现在外的表象十分接近,都是“相信自己”,而它们的本质差别则
在于程度相异。自信保持适度,才是真正的自信,一旦自信过度就变质成自负了。自信者首先当是自知者——冷静地看清自己的能力,公正地评判自己的水平,包括自我之所长、自我之所短,然后相信自己能扬长避短、取长补短;自负者则相反,往往是不自知者——看不清自己的真实水准,掂不出自己几斤几两,所以无法客观公正地评价自己,于是过高地估计自己,盲目地相信自己无所不知、无所不能。自信
者与自负者的本质差别就在于——自知。完整的自知——不但知我所能,而且还要知我所不能。两者缺一不可。单是“知我所能”会使人狂妄自大、自负骄傲;单是“知我所不能”又会使人盲目自卑、妄自菲薄。这两者都偏离了清醒的自知,进而远离了自信。对于每一个拥有自然的、独特的天分的人,他的内心深处都静卧着一块无可忘怀、欲罢不能的人生舞台
——在那里,我愿意像火一样纵情燃烧、似烟花般极尽绽放。有人爱上她的口才,有人爱上她的思想。比起美貌,高知女的智慧更值得称道!陈果谈优雅如何成为自信的人?不自信的人,是无法接受真实自我的人,会用虚构的美丽自己骗自己,那是一种直面真相的瘫软无力。如果一个人无可避免地生而有弱点,那么不能接受自己有弱点,才是他最无可救药的“弱点”。很多体质柔软,甚至有着生理缺陷的人,他们已然通过自信而纯真的笑容或者对生命的无限热爱证明了他
复旦名师陈果:人生哲学课(共2册)
读书笔记模板
01 思维导图
03 读书笔记 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 精彩摘录 06 作者介绍
思维导图
本书关键字分析思维导图
爱情
人性
名师
陈果
大爱
媒体
小事
复旦
课堂
视频 爱情
文化
陈果
信仰
活法
道德
人生
Biblioteka Baidu
实现
自由人
内容摘要
复旦名师陈果,用哲学的方式告诉你,孤独的自己有多强大,怎样的爱情才更长久!陈果博士,多年来因课 堂视频而红遍网络,她的课堂付费音频课程播放量破1200万。《新京报》《南方日报》《三联生活周刊》《中国 青年报》、凤凰卫视等媒体平台疯转课堂视频。孤独藏有巨大的精神力量,找到它你就可以脱胎换骨。长久的爱 情,就是一次又一次地爱上同一个人。
复旦大学人气名师陈果哲学书籍2册合集,《好的孤独》、《好的爱情》,个人建议先看后半部分,好的爱情 这册。
知我所能,我所能者尽善尽美;知我所不能,我所不能者虚怀若谷...。
精彩摘录
意志源于心智坚定、不可动摇;勇气源于内心无所畏惧;谦逊源于心存敬畏;豁达源于心胸宽广。要摆脱人 性的弱点,除了使内心逐渐强大,我们别无他途,而这个过程就是一个人的自我完善,就是一个人的生命修行。
复旦大学陈果老师爱情观(精华)
复旦大学陈果老师爱情观(精华)
爱情就像很多人类本质精神一样,我们根本无法用理性的语言和逻辑推理来谈论它。
爱情的发生本身是个奇迹,而当理性碰到奇迹的时候,往往就显得特别束手无策。
两个人原本是毫无瓜葛的,丝毫没有关系的。但是在碰撞之下竟然能够燃烧出最热烈
的火焰,甚至能够长相厮守,而且父母也靠边儿站了,因为这个时候你最亲密的就是你的
爱人。而这个人原本跟你是八竿子打不到一起的,没有任何血缘关系。所以我想了半天也
想不出,这世界上还有什么有比爱情的发生更加让人费解又更奇妙的事情。
1.因为晕车药这个课,我翻看了很多书。第二本书就是弗洛姆写下的《快乐的艺术》,这就是本非常精彩的书,在九十年代和八十年代的时候,这本书在复旦的学生里面几乎就
是人手一册。所以我强烈建议大家回去看看一下这本《快乐的艺术》,我坚信,每个人看
看的时候都会存有自己的心得体会的。同时,我还查询了《马克思恩格斯全集》。因为当
我碰到人生困境的时候,第一,我会密《新华字典》,回去密一下它的基本概念就是什么。第二,我就回去看看一下《圣经》,大家晓得这就是我的专业,因为我想要看看一下被人
尊为先贤的耶稣他就是怎么说的。第三,我立刻就回去密《马恩全集》。而且很幸运地的
就是每一次我都能够找出我须要的答案。
2.说到爱情的话,我相信目前没有人能说我对于爱情是洒脱的,是自如的。我觉得没
有人能够做到这点,当他碰到真爱的时候。如果真的
有人这样努力做到了,那我的表述就是――你尚未情至淡处。
所以,在我们讨论爱情的过程当中,就理论层面,我们会越来越觉得自己无知,当然
复旦女神教师—陈果,最有教育意义的10句话,家长都该知道!
复旦女神教师—陈果,最有教育意义的10句话,家长都该知
道!
今天想给大家谈一谈关于家庭教育的话题,相信对各位家长朋友们在教育孩子这一方面会有很大帮助的。广大的家长朋友需要从其他途径来寻找教育孩子的好方法,好点子。接下来我们就来看看陈老师的10句话。
1、真正的正能量是,你活成了光源
近几年社会上很火热的出现了'正能量'这个词,简单的三个字可以用来形容社会上那些正义之举。这简单的三个字,还可以来用来说明一个人前进的力量。追梦的力量,拼博向前的力量,坚持不懈的力量等等。这就是一股力量,一股向上不可缺失的力量。一个人的成功,不是看他身上的劲有多大,而是往哪里使,用怎样的心态去使这股劲,没错,我认为,就是需要这样一种积极乐观的心态,平和的心态。
有了这样一种心态,这股劲才会使的恰到好处。你要阳光,你要满足,你要自信,你要活出自己的精彩。不要觉得做大事才是正能量的体现,其实不然,只要你做的每一件事都是拥有一种自信,都会有所满足,那才是真正的正能量。你要看到自己的亮点,自己的闪光点,认为自己是最棒的,相信自己,让自己活成光源!
2、你想找什么样的朋友,你自己就得是什么样的
朋友是每个人一生中不可少的人物,结交朋友对我们本身也有着不可消除的关系。有多少感叹友情的歌曲,有多少表达友情的古文,有多少描述友情的诗歌,友情,必不可少!朋友嘛,总得志同道合才行,所以你想找人做你的朋友,你就得是什么样的才行。就像这样一个道理,你真心的对待一个人,他不会无缘无故的践踏你的真心,他也会回报你以真心,你们的情谊才会永存。
你如果想结交更优秀的人,你就得努力让自己变得比现在优秀,你才会有机会与他们结交,在对待同一个问题时,你们才会有更贴切的意见和想法去解决这个问题,这也是所谓的志同了。每个人都是想变得更加优秀的,你为了追求更好的朋友,你就要朝着更好的方向发展,这也就是道合了。所以,交好友,先从提升自己开始。
复旦大学陈果老师的那节课(全部内容)
大学生活导论
我们上节课讲到了关怀心,然后我发现老师的话总是能够产生一个短期的极性效果,那就是很多人在几天之内开始拼命的想要展示自己的关怀心,给自己的室友,给陌生人,或者是给自己的家人。我们曾经说过,循序渐进才能赢得时间,细水长流才能够直达永恒,所以这个关怀不是一朝一夕的事情,关怀是在你的生命当中能让你感到非常快乐的事情。我们有句俗话叫“助人为快乐之本”。所以,你要实施关怀的时候请你先问一下你这个关怀的动机是什么,如果你是因为发自内心深处的出于良知的一种快乐的驱动,那你一定要大胆去做。但是,如果你只不过是出于无所谓,她要求我这么做,那我就这么做吧!那我告诉你,你在浪费你的时间,浪费一个人自己的时间它是最不智慧的行为,不管你是用何种理由去加以解释。同时,如果你帮助别人只不过是为了营造一个自己善的氛围,给别人的印象我是一个大好人,我劝你也放弃吧!因为这种自我牺牲背后一定有更为严重的回报性要求。你为什么要牺牲啊?你为什么要为一个陌生人牺牲啊?你肯定是希望当你下次处于危难的时候陌生人能给你同样的甚至加倍的牺牲来给你回报。如果是这样的话那它已经不是关怀了它已经背离了关怀的真正的良知的渠道,它已经走向了它的反面。所以不要急于去关怀别人。首先,扪心自问一下:我为什么要关怀他人,以何种方式是在关怀他人,我最终想
要的是什么?如果你想要的只不过是自我的关怀的奉献自我爱的奉献,那才是真正的关怀;其次,要提醒大家要注意的是什么呢?那就是关怀他人的人你首先自己要把自己料理得很好。有些同学自己的学业搞得一头雾水,然后男女朋友之间关系也搞的一塌糊涂,这个时候还想给人家提出建议或者忠告,天助自助者,你先把自己给自助好了,然后自己的生活先要达到一种快乐的圆满的状态。因为关怀是一种付出,只有富足的人你才可能付出啊!你本身就是一个很贫乏的人,本身就是一个各项事情一碗水都端不平的人,怎么去帮人家去端平这碗水呢?所以,你自己的很多事情都没有解决的时候,我希望大家不要急于去给予关怀;而且,你要知道关怀的对象是什么?是人。人当中有一个重要对象你不能忽视,那就是你自己。真正的关怀是基于人的人性的平等。所以,你关怀他人跟关怀你自己是一样的,耶稣告诉我们说是“爱人如己”。什么叫爱人如己?就是我爱别人跟爱我自己一样。那这句话有个前提,那就是你真的是爱你自己。自爱跟自私不是一回事的:自爱,是对自我的一种保证,自爱重视的是对自我的性格,对自我的发展的一种认可,只有在这种情况下你才可能给别人关怀。你对自己的种种生活状态都达到一种厌恶的状态,自己在做让自己觉得很讨厌很不幸的事情,这个时候的你根本就是背离了自爱,你怎么可能知道如何去关怀他人呢?所以,你要关怀别人之前,你要先学会关爱自
北大老师陈果经典语录
北大老师陈果经典语录
1.“学术研究要有追求卓越的精神,但不能追求卓越的唯一目的是为了名利。”
2. “教育的本质是引导学生发现和发掘自己的天赋和潜能,而不是简单地灌输知识。”
3. “对于一个学者来说,最重要的是不断地反思自己的观点和思考方式。”
4. “一个优秀的研究者需要具备开放的思维、批判的眼光和勇于挑战传统的勇气。”
5. “教育的终极目标不是培养出一群成绩优异的学生,而是培养出有思想、有担当、有创新力的人才。”
6. “身为一名教师,最重要的是要理解并尊重每个学生的个性差异,以此来引导他们更好地发展自己。”
7. “在学术研究中,我们需要注意到社会的变化和发展趋势,以此来更好地指导我们的研究。”
8. “在教育过程中,我们需要注重培养学生的思辨能力和创造力,而不是仅仅考虑他们的记忆力和应试能力。”
9. “学习和教育是一个相互促进的过程,只有教师和学生共同努力,才能取得最好的效果。”
10. “教育的核心是培养学生的自信心和勇气,让他们有足够的勇气去探索和尝试新的事物。
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目录
01 自序
03 Part 2 成熟与自由
02 Part 1 关于爱情
04
Part 3 人啊,认识 你自己
目录
05 Part 4 自我人生的 实现
07 附 把我说给你听
06 Part 5 信仰与文化
长久的爱情,就是一次又一次地爱上同一个人。复旦名师陈果,用哲学的方式告诉你,怎样的爱情才更长久! 每个人都向往爱情,但是却少有人懂得如何真正去爱。很多情侣看起来明明很相爱,但最后却还是要分开。这就 是因为,我们可以用一秒钟爱上一个人,但却不懂得如何用一生去爱TA。好的爱情,不是互相占有,而是共同成 长。当我们用心感受爱,培育爱,我们就能在精神上一路同行。当我们每天都变得更好一点,并用心发现对方的 改变,我们就能参与对方生命的成长,一次又一次地爱上同一个人。这就是令爱情长久的秘密,千变万化,又始 终如一。翻开本书,感受爱情的艺术,爱情的学问,让爱永远不会被时间所打败。
告诉他们,我度 过了幸福的一生
读书笔记
谢谢观看
03
知己是你 的树
04
静心探索
06
觉察
05
尽力达观, 保持中道
抽身而出,反 1
观自身
2
觉悟
3 自我认知的层
次
《思想政治教育理论与实践》读书笔记模板
第二章大学生的文化认同研究
第一节大学生文化认同机制探究 第二节改革开放以来大学生文化认同的发展演进 第三节大学生文化心理与民族精神的培育 第四节以社会主义核心价值体系引领大学生文化认同
第三章青年思想政治教育研究
第一节中国培育青年的历史经验 第二节经济社会变革与青年发展的路径转向 第三节青年教育与社会思潮的分析和引导 第四节青年学生的民主意识教育 第五节思想政治教育要底层青年
读书笔记
读书笔记
补上一周,最近累到窒息,但我喜欢这样忙碌的状态,接受自己的不完美,接受生活的不完整,在年轻时尝 尽所有的人间疾苦,在风雨中奔跑寻找更美好的远方。复旦大学陈果教授的课堂足以体现这一点,而未来陈果教 授就是我的职业偶像。
目录分析
关于本书
马克思主义理论与现 实研究文库总序
第一章大学生思想政 治教育研究
第二章大学生的文化 认同研究
第三章青年思 1
想政治教育研 究
第四章辅导员 2
队伍专业化建 设研究
3 第五章和谐思
想政治教育研 究
4
第六章传统道 德教育研究
5 第七章思想政
治教育发展动 力研究
后记
内容简介
第一章大学生思想政治教育研究
第一节大学生思想政治教育的历史回顾 第二节中国重视大学生思想政治教育的优良传统 第三节大学生思想政治教育的原则、方法和目标
陈果《懂你:道德教育的语言艺术》简介和经典语录
陈果《懂你:道德教育的语言艺术》简介和
经典语录
陈果《懂你:道德教育的语言艺术》简介和经典语录
寄语:了解陈果老师,是看了央视《开讲啦》节目,以及网络发布她在课堂讲课的短视频。最近还看了她讲的《关于自信》、《关于优雅》、《关于幸福》的三段视频。看了之后深感振聋发馈,醍醐灌顶,获益匪浅,自叹弗如。推荐大家去看一看她的每一部作品,今天分享的是陈果《懂你:道德教育的语言艺术》简介和经典语录,欢迎阅读。
简介:
很多人把道德理解为一套为维护社会秩序而不得不采取的理性原则和行为规范。其实,道德究其实质就是一个人对另一个人的关爱、一颗心对另一颗心的理解。
道德教育的关键所在正是要激发人与人之间这份设身处地的相互理解、以我心懂你心的感同身受,进而在此基础上身体力行,有所作为。
本书正是致力于在当下的道德教育中,在现行的理智语言外,探索和发现别一种道德教育语言:它具有精神之穿透力,能突破此心与彼心之间的坚实壁垒,能借由个性通达普遍人性,能唤醒与生俱来潜藏在我们自然天性内的善的种子,能
照见灵魂里那个更美好的“人”、那个更真诚的“我”。
语录:
1.诗歌语言之强项——描绘、抒情和启示恰是理智语言的软肋,而诗歌语言无力承担的阐释、说明或议论则是理智语言的专长。
2.现实遭遇恰如风,四面八方、无孔不入、形态各异,常令人措手不及。然而真正的信仰一旦确立,纵使暴风骤雨当前,不幸如梦魇使人无处逃遁,一个人依旧可以在无可奈何之中尽力保持自我内心的镇定自在,依旧可以在无能为力之下竭尽全力创造幸福,依旧可以在人生的暗夜里奋力燃烧自己释放那一点暖意、化作那一线光明。
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昨天很幸运地看到了复旦大学陈果老师的讲课视频,她讲的东西一次次地震撼着我的灵魂,一次次得激起我的共鸣,同时让我学到了很多很多东西,帮我解决了很多困扰。下面是我听课时候做的一些笔记,很长,但我很期望,很真诚的期望大家能够抽时间看完,绝对受益匪浅,并且我期望我们能够努力去做到这些,去落实到行动上去。这笔记昨晚从九点多一直搞到夜里一点半,整理出来,给大家也是给我自己的。我们处在同一个年代,我们的圈子是有交集的,我们是有缘的。这个年代是如此的浮躁,如此的急功近利,越是这样,下面的东西越需要我们去了解,去理解,去思考,去实践,去反省。同时我很乐意,很期待有人跟我交流这些,一起解决生活中的问题,去探索真理。不喜欢看文字的,我这边有个视频链接
(/show/f0xkSsBJvPbTFhAm.html)
笔记内容:
关怀是在你的生活当中让你感受到快乐的事情
孤独和寂寞不是一回事浪漫不是乌托邦是一种罕见的神圣的情感
朋友不是为了索取朋友是为了奉献交朋友的原因是因为我有这么多的爱要奉
献我是"富足"的
关怀不要背离关怀的本意不要急于关怀
善于关怀的人首先自己要“富足”天助自助者关怀的对象是人其中包括自己
爱人如爱己只有你自己的一切变得“富足” 你才能去关怀没有功利目的的去关
怀这就是自爱自爱和自私也是两码事
包容别人也要包容自己一旦对抗就出现不自由和解才会达到自由
1. 孤独和朋友篇:
孤独和寂寞是两回事
孤独是一种圆融的高贵寂寞是无所适从的可怜
孤独是一份心境
孤独者可以做到和敬清寂。日本的茶道就是如此道是真理,是精神。日本人讲究茶道是因为日本人口密度大,很多人需要空间和思想去孤独
繁华中的孤独和寂寞不同寂寞是一种病需要社交
其实社交是廉价的有价值价值不高而已以功利为目的每个人在其中都只不过是个结点每个人都只是被他人利用的工具和利用他人的一个工具社交是一群寂寞者的相互取暖那些所谓的社交活动时间短了解肤浅你无法从中理解自己真正的价值
寂寞者的累加逃不出寂寞好比一件无意义的事情重复一千遍仍旧是无意义的
人需要孤独
在孤独的时候会还你一个真实的自我,孤独的时候才能自如的生活
人和人之间需要保持距离没有距离就领略不到对方的美靠得太近你的眼里只有他夸张的缺点和夸张的优点当你照镜子的时候你找不到人之为我的状态正如两块块石头扔进水里如果距离太近会影响那个美丽的涟漪的因为彼此不完整
眼睛很多时候会坏了大事看得见的时候只有眼睛是活着的看不见的时候你会用全身的细胞去感受对方
距离产生思念常常出现的东西会产生疲劳人对人的疲劳
我们需要孤独恢复跟自己的对话
自己是唯一陪伴自己一辈子的人但是很多人往往忽视了他
孤独是人自我选择的自我消遣方式保持孤独在孤独中自得其乐
孤独者不是伦于寂寞孤独者非常热爱思想始终充满创意思想宽广快乐持久
孤独使得思想者跟思想者之间的交流更加的畅通看书读到状态时出现“羽化”状态自我消失物我两忘你我皆忘的境界因为it's me 尘封的角落突然被点燃
孤独者喜欢冥想和自然对话和自己对话此刻灵魂是弥漫的
孤独者的有趣才是真正的有趣因为这表现的有趣是面对自己
真实是最高的高贵美不分领域美只有真和假真的就是美的
真善美真是善和美的前提
孤独是在冷寂当中寻找一个孤独的自我自我冥想自我与自我的对话无声的祷告
只有孤独者才能有真正的朋友
朋友很多时候比你的敌人更加严格
朋友很少是一见如故的
朋友不是你的精神庇护所(这是在利用你的朋友请不要把你的朋友当做你的语言垃圾箱情感垃圾桶)
抱怨是一种毒气是一种债务是一种不负责任的推卸
朋友不是这么用的因为朋友根本是无用的
复旦大学的精神“自由而无用的灵魂”无用:无功利之用这个社会功利心太重无事不登三宝殿临时抱佛脚思想的东西竟弄的如此功利什么样的老师算是好老师?猜题准给分高这就是这个社会的功利心
朋友不是为了索取而是为了奉献
我交朋友的原因是因为我有那么多的爱要奉献不是为了被爱而是为了爱别人为什么爱他因为这个人让你从未有过的默契感朋友如空气朋友如水并不时常想起但却无处不在朋友的同在感现实中所谓的恋爱与此相比谁更高贵
很少会向朋友借钱只会向跟我们有利益关系的人寻求帮助友情跟爱情一样如此的晶莹通透(因为性,因为虚荣,因为满足,去交所谓的朋友如此的卑微啊有一男人喜欢一个女人却舍不得和她谈恋爱)
爱就不要在不必要的时候给他带来麻烦爱他就不要让他多为你操心
爱父母的原则同样对我们适用因为他们对我们付出的已经太多了
君子之交淡如水啊并不时常想起却无处不在无需让其承担功利之用无需任何感官的刺激不要拿太多的颜料搞浑浊
朋友不是日用品是奢侈品一个握手一个拥抱哪怕一个眼神足矣因为我已经不寂寞了这就是朋友有你在我就不寂寞
真正的朋友违背所有的工具理性的违背所有的世俗的功利的目的的
朋友的前提是真诚我认可他可以按照他的意志去行事也不强加任何原则甚至有时候他不许说话他可以安静的思考
和他在一起就是满足比满足更高的是安宁没有任何需要刻意去做的行为没有任何不得不要说的话朋友不是带来热闹的人气来驱散寂寞而是更好更充实的去领会独处的快乐
跟朋友呆在一起所享受到的独处的快乐远远大于一个人独处时所享受到的快
乐绝对安全绝对宽松安宁契合
人跟人之间的交流语言是最低档次当你们只有说话才能沟通的时候你们的关系很远说话的声音越大你们的关系越远
朋友是健康而又安宁的空气跟他在一起安静但不冷清
理解的同情和同情的理解: 朋友之间同情不要把跟可怜放在一起同情的意思是你所经历的苦难正如我所经历的苦难我感同身受佛家的慈悲心就是这样世界上任何一个角落发生的悲哀就和我发生的悲哀一样
朋友之间就是这样的一个相互的理解相互常年累月的理解所建立的同情我们相互共存着却不会相互干扰
两人朋友一个小屋每人一本书没什么言语偶尔一杯咖啡一些点心看窗外泛白的阳光想落泪就落泪没什么尴尬
非言语的暴力非行为的暴力
真诚无需矫饰无需刻意属于两人的第三个人很难很难