戏说历史有利于人文素质的提升二辩稿
一辩稿(戏说历史不利于人文素养的提高)
一辩稿谢谢主席，各位评委，大家下午好。
今天我方观点是戏说历史不利于人文素养的提高。
首先让我们明确辩题中的几个定义，第一根据最新版现代汉语词典戏说是指附会历史材料，虚构一些引人发笑的情节进行创作。
由此可知戏说历史是指以游戏的态度篡改历史并以戏剧的方式展现出来。
是区别于明朝那些事和品三国等的通俗写史的。
那么人文素养则是指人文科学的研究能力，知识水平和人文科学的以人为对象以人为中心的精神。
那么今天我方戏说历史是否有利于提高人文素养在于其是否能够让人从中汲取历史知识，并引人思考研究从而提升人文素养。
而我方坚持认为其不能的理由如下；第一戏说历史本身缺少人文素养的支撑，缺上应有的思辨能力，单纯去追求新奇刺激的东西。
并不能使广大受众的人文素养提升。
根据南开大学调查统计有高达93%的人认为现在的史剧充斥的拖沓的爱情戏码，88%的人认为含有常识性的历史错误，86%的人认为其中含有严重的虚构情节。
那么对戏说历史中大量没有内涵缺少价值的内容中真正有利于提高人文素养的部分有能有多少？所以戏说历史本身就缺少人文素养，又怎么谈得上提高他人的人文素养呢？第二受众的注意力难以集中在戏说历史中真正有价值的能够提高人文素养的部分。
以大火的甄嬛传为例，我们不能否认这是一部很好的作品，其中的部分内容确实能够提高人文素养，但是真正被大家热议，被大家记住的却并不是这些内容。
而是说类似：臣妾做不到，贱人就是矫情，等等。
这就在细说历史中无法避免的喧宾夺主的问题，纵然你有好的内容，难以被受众注意，又怎么有利于提高人文素养呢？第三戏说历史中的捏造谬误部分会扭曲受众对历史真相的理解与认知。
以抗日神剧为例，其中充斥着捏造过分夸大的成分。
误导了很多青少年对于我国那段历史的理解与认识，使他们不能认识到抗日先辈为守护国家与民族所做出的巨大牺牲。
甚至让他们认为抗日战争胜利的取得是轻松而容易的。
多让人悲哀。
所以说戏说历史不仅不能帮助我们汲取历史知识，帮助我们提高人文素养，反而会对我们学习了解历史真相造成阻碍。
戏说对普及历史利大于弊还是弊大于利辩论稿
戏说对普及历史利大于弊还是弊大于利辩论稿第一篇：戏说对普及历史利大于弊还是弊大于利辩论稿《戏说对普及历史利大于弊还是弊大于利》定义：戏说：戏说是一种在尊重事实、合理想象的基础上戏剧化地处理某种题材的具体细节过程，使得最终成品更加生动形象、丰富精彩的艺术表现手法。
普及：普及是取其广度而非深度。
关键：一：从【戏说的影响力】角度： A：对个人有兴趣去看；简单易懂生动，便于理解、记忆 B：对社会以新的方式叙说历史，引起历史热，促进知识的传播死咬不放点：戏说历史并非篡改历史，而是用艺术的表现手法使得历史更加生动形象，更加具有趣味性。
中心论点：1．加强兴趣，通俗易懂2．古代靠戏说普及历史3．虽然戏说有一些虚构的成分，但是符合大众审美观，能使大众接受。
新的方式解说历史，便于常人理解、记住更多的历史，有助于历史发挥它真正的作用，反思历史，以史为鉴。
一辩稿：戏说，按辞海解释，即是一种在尊重事实、合理想象的基础上戏剧化地处理某种题材的具体细节过程，使得最终成品更加生动形象、丰富精彩的艺术表现手法。
而普及历史，则应关注其广度而非深度。
无可否认，戏说注重言辞的趣味和表演的生动，必定没有正史的严谨性和真实性。
但复旦大学历史教授周振鹤先生说：“没有文学性的历史令人觉得面目可憎。
”仅仅依靠晦涩难懂的正史难以向大众普及历史。
事实上，戏说从古至今都在向广大人民普及历史方面起着莫大的作用。
在古代，平民百姓目不识丁者大有人在，那他们从何了解历史呢？只有通过听着说书人评说历史，或是欣赏历史话剧了解历史。
有了这些生动幽默的历史戏说，民众才能将一段段脍炙人口的历史故事传承下去,，诸如鸿门宴、霸王别姬、火烧赤壁等等等等。
也因此，不识字的人们也能笑谈古今事，煮酒论英雄。
如今虽然正史易得，但有多少人会去啃枯燥乏味的正史？一般民众还是通过欣赏生动有趣的戏说，如《三国演义》、《明朝那些事儿》、百家讲坛等来了解历史。
这些戏说不仅让我们知悉历史的框架，还由于它们的趣味性而易于引起人们对历史的兴趣，进而研究正史。
戏说历史有利于提高人文素养
戏说历史有利于提高人文素养谢谢主席！对方辩友，在场的各位，大家好！今天我方所持的观点是：戏说历史有利于提高人文素养。
所谓戏说历史，就是在一定的历史基础上，添加一部分后人的推理、想象和猜测内容的一种记述历史的方式。
所谓人文素养，是指人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神——即人的内在质量。
今天我方的标准是：戏说历史是否能够促进人文素养的提高。
基于上述观点，我方认为有理由三。
首先：说到记叙历史，大家第一个想到的一定会是被称之史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》。
那么史记到底采用的是哪一种记叙方式呢？我方认为恰恰就是戏说历史。
也许大家一时不能接受，但请听我慢慢道来。
我相信很多人都读过《陈涉世家》，里面有这么一段很有意思的对话，是，陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：「苟富贵，无相忘。
」佣者笑而应曰：「若为佣耕，何富贵也？」陈涉太息曰：「嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！」可是大家有没有想过，当时既没有录音机，更没有记录，那司马迁怎么会知道的这段对话的？我想，恐怕就是司马迁凭着他写史时的文学家的想象，描述了这段文学的历史真实，这便是戏说。
这样的例子在《史记》中举不胜举，这也就是为甚么它会被鲁迅称为史家之绝唱，无韵之离骚的原因，它是历史与文学的完美结合。
通过这个例子，我们也可以看出，戏说这个东西他本身是没有好坏之分的，关键在于人们怎么使用它。
其次：在《史记》出现之前，中国大多使用编年体来记叙历史，而自从《史记》这种纪传体出现之后，编年体就慢慢被纪传体所取代。
究其缘由，恰恰是因为纪传体更具有人文内涵。
众所周知，司马迁下笔的史记对人物质量的描写是有他自身的价值取向判断的，即对良好质量的赞扬和褒奖以及对不良品行的批判。
人们阅读史记，可以通过司马迁的文笔对来感悟人生之道，培养优良内在质量，提高人文素养。
这就是后人所说的以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。
一辩稿 戏说历史有利于提高人文素养
一辩稿戏说历史有利于提高人文素养work Information Technology Company.2020YEAR戏说历史有利于提高人文素养感谢主席问候在场各位…今天我方的观点是：戏说历史有利于提高人文素养。
戏说历史，与以追求过去真相为目的的正说历史相对应，指在尊重事实、合理想象的基础上戏剧化地处理历史材料的具体细节过程，使得相关作品更加丰富精彩的做法。
而人文素养，则指通过学习文学、历史、哲学、艺术等人文学科基础知识而形成的，关怀人本身价值的思想体系和行为风格。
今天我们所说的有利于提高人文素养，是指为人文素养的提高创造了相关条件，而并非是对于最终结果的保证。
基于以上前提，我方的判断标准是，戏说历史是否为提高人文素养创造了条件。
首先，戏说历史能够保留正说历史传递信息的优势。
戏说历史的基础是尊重事实，与错配历史和扭曲历史有着根本上的差别。
由于戏说历史并没有改变原本的已经确定的历史框架，受众在接受戏说的同时，也会相应地获得历史知识，历史人物的命运沉浮，历史事件的风云变幻，都可以提供人生的思考与借鉴。
其次，在保留正说历史优势的同时，戏说历史还具有广泛激发受众兴趣、成为借古讽今载体的独特长处。
第一，戏说使得原本高深难懂的史料变得更加有趣，拥有更加广泛的传播力。
正说历史碍于本身的严肃与审慎，不得不在表现形式和趣味性上做出让步。
而戏说历史允许合理的想象和虚构，更加活泼的表现形式，使得其更容易被观众接受；而更加契合观众心理期望的细节填充，使得其更能激发受众兴趣。
第二，戏说不以还原过去真相为目的，这使它得以借用历史的框架进行映射社会现实的虚构，从而成为借古讽今的良好载体。
正说历史必须尽量还原事实，创作空间被大幅度压缩，而戏说则不受这一限制，恰当虚构可以用来表达对于实时的评论，展现创作者的观点和态度，这时我们对于戏说历史的理解，也就是对于现实的理解。
诚然，戏说历史也存在传播不确切的历史知识的消极影响，但是这种消极影响不足以对关怀人本身的思想体系造成威胁。
1 戏说历史不利于提升人文素养 2016、4
戏说历史不利于提升人文素养谢谢主席，今天我方的观点是戏说历史不利于提升人文素养。
首先，何为戏说？《辞海》及《现代汉语词典》中的解释：戏说是指附会历史题材，虚构一些有趣或引入发笑的情节进行创作或讲述。
因此可以说，戏说是根据一定的历史题材进行坐着主观上的虚构，来达到娱乐读者。
换言之，是否是戏说历史取决于它所想要达到的目的。
很显然的，前些日子热播的《芈月传》、《女医明妃传》就是妥妥的戏说历史。
这样的电视剧，勉强称其为艺术作品，除了娱也许它能培养一些兴趣爱好，但更多的会是对历史的误导，更不用说真正对于历史的兴趣又怎么会是这些犹如垃圾食品般的戏说历史可以培养出来的？其次，何为人文素养。
“人文”，何谓“人文素养”？人文素养的灵魂，不是“能力”，而是“以人为对象、以人为中心的精神”，其核心是对人类生存意义和价值的关怀，这就是“人文精神”。
而现代人文精神具有时代的特征，它是在历史中形成和发展的由人类优秀文化积淀凝聚而成的、一种内在于主体的精神品从而让观众或读者产生误解，无法带给人们能够提升人文素养的优秀文化积淀。
当历史进过过度包装，当历史的美已变成一种技术展示，而不再是美本身的时候，追求美、崇拜美也就不再是一种质朴感情，而只能沦为一种“做戏”式的行为模式。
这就是眼下“轰动品”日多、“感动品”日少，甚至有时连“崇拜”本身也成为一种情感游戏的缘故。
如此下去，消亡的不仅会是人的严肃的心态、严肃的事业，还会是历史本身。
有人认为“戏说”有利于提高人文素养，事实上这种乐观是廉价的。
我方之前也已经说了，戏说是以娱乐大众为目的的，谈何人文素养？若对方辩友一定要说总能提高一点的话，我方只能说，如果你看到文章中或电视剧中有一句台词很有哲理，你把它记下来了，或者说看芈月传你认识了个字，这样也算是提高人文素养的话，那对方辩友你太low啦！在我方眼里这只是量变并没有产生质变，所以你人文素养还是没有提高呀。
综上所述，我当认为戏说历史不利于提高人文素养。
戏说历史有利于人文素质的提升二辩稿
戏说历史有利于人文素质的提升二辩稿戏说历史有利于人文素质的提升标准：是否有利于人民大众精神品质的提升定义：人文素质知识储备对生活的看法为人处世之道论点：1.兴趣普及2.文学价值攻：1.中国古代书籍晦涩难懂，而在如今中国人口素质偏低，如果不怎么整体的提高国民的人文素质例:易中天百家讲坛以现代官职名代替古代官职名2.请问对方辩友，你既然否定戏说，那么你方有什么更好的方式去普及历史呢3.对方辩友一直在纠结真实性这个点，难道就只有了解真实的史实才能提高人文素质吗？牛顿没有被苹果砸到过头多思多问，华盛顿没有砍过爸爸的樱桃树诚实，阿基米德没有称过皇冠科学严谨多维思考，包拯斩陈世美廉洁公正，达芬奇也没有反复画过鸡蛋对艺术精益求精，伽利略斜塔实验敢于质疑权威。
4.数据，没时间阅读，文化水平低防：1.涉及与正史的出入戏说有其独特的文学欣赏价值，与正史承担着不同的社会职责。
+社会现状我们并不否定正史的价值，相反2.古代以戏说作为做为普及历史的重要方式3．戏说与史实存在出入，艺术化后的形象引人深省，戏说比正史更能体现人性，反映现实，如曹操的丑化。
4．戏说历史中的捏造谬误部分会扭曲受众对历史真相的理解与认知。
以抗日神剧为例，其中充斥着捏造过分夸大的成分。
误导了很多青少年对于我国那段历史的理解与认识，使他们不能认识到抗日先辈为守护国家与民族所做出的巨大牺牲.甚至让他们认为抗日战争胜利的取得是轻松而容易的5。
受众的注意力难以集中在戏说历史中真正有价值的能够提高人文素质的部分。
以大火的甄嬛传为例，我们不能否认这是一部很好的作品，其中的部分内容确实能够提高人文素养，但是真正被大家热议，被大家记住的却并不是这些内容。
而是说类似：臣妾做不到，贱人就是矫情，等等。
这就在细说历史中无法避免的喧宾夺主的问题，纵然你有好的内容，难以被受众注意，又怎么有利于提高人文素质呢？二辩驳论谢谢主席，感谢对方辩手的精彩发言首先我想指出对方辩友一辩稿中的几个问题，第一对方提到戏说历史就是歪曲历史不利于传承，我想对方辩友歪曲了我们对戏说的定义，而我方在一辩稿也提到了戏说历史是有利于一个历史普及的，受众都没有谈何传承。
历史文化的辩论辩题
历史文化的辩论辩题正方，历史文化是一个国家的灵魂，对于一个国家的发展和繁荣起着至关重要的作用。
首先，历史文化可以帮助人们更好地了解自己的国家，包括国家的起源、发展和变迁。
通过了解历史文化，人们可以更好地理解自己的国家，增强民族自豪感和认同感。
同时，历史文化也是一个国家软实力的重要组成部分，可以通过历史文化传播国家的价值观念和文化特色，提升国家的国际形象和影响力。
此外，历史文化也是国家文化产业的重要资源，可以为国家经济发展和文化创意产业的繁荣做出贡献。
为了支持我的观点，我引用了中国古代思想家孔子的名言，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”这句话表明了历史文化对于一个国家的民族精神和国家意识的重要性。
同时，我还可以引用中国的丝绸之路和意大利的文艺复兴等历史事件，来说明历史文化对于国家发展和国际影响力的重要性。
反方，历史文化固然重要，但并不是国家发展的唯一因素。
首先，历史文化过度强调可能导致民族主义情绪的滋生，甚至引发国际冲突。
例如，二战期间的纳粹德国就是以强调德国历史文化为由，发动了对外侵略战争。
其次，历史文化的传承和发展需要大量的资源和精力，这可能会影响国家的经济发展和社会进步。
最后，历史文化的传承也需要与时俱进，不能停留在过去，否则会阻碍国家的创新和发展。
为了支持我的观点，我可以引用英国哲学家罗素的名言，“历史文化是一种幻觉，它只是过去的影子，不能成为现实的依据。
”这句话表明了历史文化不能成为国家发展的唯一标准。
同时，我还可以引用一些国家在强调历史文化的同时，忽视了其他重要因素导致国家发展受阻的案例，来说明历史文化不能盲目强调的重要性。
综上所述，历史文化对于国家发展的重要性是不容忽视的，但也不能一味强调历史文化而忽视其他因素。
一个国家的发展需要综合考虑各种因素，才能实现全面、协调和可持续的发展。
戏说历史可不可取一辩
我方认为，戏说历史不可取。
所谓戏说历史，是指附会历史题材，虚构一些有趣或引入发笑的情节进行创作或讲述。
我方之所以认为戏说历史不可取，是由以下两个方面进行论证的。
第一，从历史的传承与发展角度看，戏说历史不可取。
首先，戏说历史违背了历史的真实性、客观性、科学性，造成了人们对历史的误读与曲解。
原本雄才伟略的曹操，因《三国演义》的戏说成了奸佞小人；这么说行不原本臭名昭著的奸佞之臣秦桧却因《南宋皇朝》的戏被说成了倡导民族融合的大义之人。
真正的史实渐渐被掩埋。
读史以明智，可如果读到的是错误的历史，又何以明智？当人们看不清历史的真相，历史如何传承？其次，戏说历史会导致错误的历史观。
读史本应本着严谨、务实、尊敬的态度。
而戏说历史恰恰背离了这一态度。
戏说历史受历史虚无主义的影响，也会使我们偏离唯物主义历史观。
第二，立足当今文化市场的现状，我们认为，戏说历史不可取。
首先，我们来看看我们文化市场的现状：调查显示，我国历史题材的电视剧占到了41%，戏说历史在近年来呈井喷状。
这其中粗制滥造影视作品泛滥成灾。
雍正皇帝和穿越女谈情说爱，项羽的真爱竟然是吕后，抗日神剧上演手撕鬼子……当今对历史的戏说，真可谓天滚滚，不忍直视。
基于这种现状，我们如何还能说戏说历史是可取的？其次，当今的戏说历史引领了错误的文化价值观，不利于文化的发展。
文化市场中的戏说历史恰恰是迎合了大众的心理，主要目的是娱乐大众。
非常悲哀的是，现在的人们，宁愿边骂边看于妈的雷剧，也不愿静下心来读一读真正的历史。
戏说历史颠覆经典，调侃古人的现象愈演愈烈，文化只剩下娱乐功能，其原本的价值渐渐被忽略，这不利于人们的精神修养和文化价值建设。
戏说历史一辩稿
感谢主席尊敬的各位来宾、评委、对方辩友：大家好今天我方的立场是“戏说历史，有利于提高人文素质”首先，让我们一起来明确几个概念：①戏说：《辞海》对其的解释为在尊重历史事实，对原有历史事件合理想象的基础上戏剧化的处理一些具体的细节，是一种对于进行有趣、生动形象、丰富内涵的艺术表现手法。
戏说历史：就是用“戏说”这种表现手法来叙述历史②人文素质：指人们在人文方面所具有的综合品质或达到的发展程度，包括四个方面，具备人文知识，理解人文思想，掌握人文方法以及遵循人文精神。
众所周知，人文素质是国民应该具备的最基本的素质之一。
而提高人文素质也成了至关重要的事情之一。
在这里，我们需要注意的一点是，这里的“戏说”并不是娱乐至死、商业至上，比如一些以博得大众眼球、过分追求商业利益为目的的广播、影视剧等就不能算作“戏说”，因为它们已经脱离了“戏说”的概念，目的性不纯。
苏格拉底说，“历史的真实不是真实，艺术的真实才是真实，因为它展现了人性”。
可见“戏说历史”作为一个艺术表现手法对于人性的展现和人文素质的提升具有很大的影响，我方将从以下几个方面进行具体论述：1、戏说历史具有普遍性和可持续发展性，有利于提高人文素质。
众所周知，中国的史书典籍有两个普遍的特点，一是严谨有余但趣味不足，二是以古汉语书写史书对于现代人来说，古汉语还是难以理解的。
复旦大学历史教授周振鹤先生说：“没有文学性历史令人觉得面目可憎”，仅仅依靠晦涩难懂的历史资料难以向大众普及历史，达到提高人文素质的目的。
而戏说历史这种表现形式则能很好的弥补这些不足，以其趣味性的语言、现代人所喜闻乐见的方式解读历史，方便了大众对历史的理解。
君不见趣味横生的《百家讲坛》，在轻松的氛围中解读历史而红遍大江南北，既传播了历史文化，又带动了一股学习历史经典的热潮。
2、戏说历史具有历史性，有利于提高人文素质。
我们都知道，历史本身是为了给人以借鉴和启迪，穷究历史真相反而麻烦且意义不大。
我们只需通过把握历史发展的大方向来了解历史即可。
历史题材影视剧可不可以戏说辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
历史题材影视剧可不可以戏说辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众：我们认为历史题材影视剧的存在并不是一件坏事。
首先，历史题材影视剧能够帮助观众更好地了解历史，让观众对历史有更深入的认识和理解。
其次，历史题材影视剧可以激发观众的爱国热情和民族自豪感，让观众更加珍视民族文化和历史遗产。
当然，我们也认识到历史题材影视剧中存在的一些问题，比如可能会存在历史上的误解或者夸大了历史人物的形象。
但是，这并不代表历史题材影视剧就应该被彻底否定。
我们可以通过更加严谨的历史研究和更加负责任的影视制作来完善这些问题。
综上所述，我们认为历史题材影视剧是一种有益的文化形式，它可以帮助观众更好地了解历史，激发爱国情感，但同时也需要更加负责任和严谨的制作。
谢谢。
二辩：尊敬的评委、各位观众：虽然我们承认历史题材影视剧有一定的教育意义，但是我们要指出的是，历史题材影视剧中存在的问题是不能被忽视的。
首先，历史题材影视剧往往会对历史进行夸大和改编，这会导致观众对历史的真实性产生误解。
其次，历史题材影视剧中往往会夸大历史人物的形象，这会导致观众对历史人物的认识产生偏差。
最后，历史题材影视剧的制作往往注重商业利益，而忽略了历史的真实性和严谨性。
因此，我们建议历史题材影视剧应该更加负责任和严谨，不能随意夸大历史事件和历史人物的形象，更不能为了商业利益而忽略历史的真实性和严谨性。
谢谢。
三辩：尊敬的评委、各位观众：我们认为历史题材影视剧是一种值得推广的文化形式。
首先，历史题材影视剧能够激发观众对历史的兴趣和热爱，让观众更加了解历史。
其次，历史题材影视剧能够传承和弘扬民族文化，让观众更加珍视自己的文化遗产。
当然，我们也认识到历史题材影视剧中存在的问题。
但是，这并不代表历史题材影视剧就应该被彻底否定。
相反，我们应该通过更加负责任和严谨的制作来完善历史题材影视剧的问题。
综上所述，我们认为历史题材影视剧是一种有益的文化形式，它能够激发观众对历史的兴趣和热爱，传承和弘扬民族文化，但同时也需要更加负责任和严谨的制作。
历史题材影视剧可不可以戏说辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
历史题材影视剧可不可以戏说辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位观众，今天我们来讨论的是历史题材影视剧是否可以戏说。
我代表正方，认为历史题材影视剧是可以戏说的。
首先，我们需要明确一个观点，历史题材影视剧并不是历史教科书，它们的主要目的是娱乐观众。
因此，它们不需要完全忠实于历史事实，而是应该以一种有趣、引人入胜的方式呈现历史事件和人物。
其次，戏说历史并不等同于歪曲历史。
历史是客观存在的，但历史故事的演绎方式是可以多种多样的。
通过戏说历史，我们可以更加深入地探讨历史事件和人物的内心世界，让观众更好地理解历史。
最后，历史题材影视剧的戏说性也可以促进历史文化的传承和推广。
通过影视作品的宣传和推广，我们可以让更多的人了解历史，激发他们对历史的兴趣和热爱。
因此，我认为历史题材影视剧是可以戏说的，这样可以更好地满足观众的需求，同时也可以推动历史文化的传承和推广。
正方辩词二辩：尊敬的评委、各位观众，我是正方辩词二辩。
我们认为历史题材影视剧是可以戏说的。
首先，历史题材影视剧的戏说性并不会影响历史的真实性。
历史事实是客观存在的，不会因为影视剧的戏说而发生改变。
而戏说历史可以更好地展现历史事件和人物的内心世界，让观众更深入地了解历史。
其次，历史题材影视剧的戏说性可以激发观众对历史的兴趣和热爱。
通过影视剧的方式呈现历史，可以让观众更加容易地理解历史事件和人物，从而激发他们对历史的兴趣和热爱，促进历史文化的传承和推广。
最后，历史题材影视剧的戏说性也是为了更好地娱乐观众。
历史题材影视剧不是历史教科书，它们的主要目的是娱乐观众。
通过戏说历史，可以让影视剧更加有趣、引人入胜，满足观众的需求。
因此，我们认为历史题材影视剧是可以戏说的，这样可以更好地满足观众的需求，同时也可以推动历史文化的传承和推广。
正方辩词三辩：尊敬的评委、各位观众，我是正方辩词三辩。
我们认为历史题材影视剧是可以戏说的。
首先，历史题材影视剧的戏说性并不等同于歪曲历史。
从历史思考人文教育比赛演讲稿(二篇)
从历史思考人文教育比赛演讲稿尊敬的评委、亲爱的听众们：大家好！我很荣幸能够站在这里，给大家分享我的观点和想法。
今天，我想和大家一起从历史的角度思考人文教育的重要性。
人文教育，作为一门学科，旨在培养人的全面素养和人文精神。
它涉及到人类的价值观、道德观、文化观等方方面面，旨在使我们的思想境界更广阔、内涵更丰富。
历史是人文教育的重要组成部分，通过学习历史，我们可以了解过去的经验和教训，从而更好地面对现实和未来。
首先，历史教育有助于塑造我们的身份认同。
通过了解历史，我们能够更好地理解我们所处的社会和文化背景，进而更好地认识自己的身份。
历史教育培养了我们对传统和文化的尊重，使我们具有强烈的归属感和自豪感。
无论是国家、民族还是个人，历史都是我们的根与魂，它赋予了我们独特的文化身份。
其次，历史教育能够培养我们的批判思维能力。
历史是过去的经验和教训的总结，通过学习历史，我们可以从中发现规律，培养批判性思维能力，学会分析和评估不同的观点。
历史告诉我们，只有经过深入思考和审视，我们才能够真正理解一个事件或一个问题的本质。
历史教育使我们有能力从多个视角去看待问题，避免陷入狭隘的思维定势，让我们变得更加开放和宽容。
再次，历史教育培养了我们的情感和情操。
历史中充满了各种各样的人物和故事，它们深深地触动着我们的情感。
通过学习历史，我们不仅能够感受到历史人物的喜怒哀乐，还能够从中领悟到人类的价值追求。
历史教育使我们更加关注和关心他人，培养了我们的同情心和爱心，使我们的情感得到升华和提高。
最后，历史教育有助于塑造我们的人生观和价值观。
通过学习历史，我们可以看到不同历史时期的人们是如何面对困境和挑战的，从中学习他们的勇气、智慧和坚持。
历史教育引导我们形成正确的人生观和价值观，使我们有远大的理想和目标，有坚定的信念和勇往直前的精神。
历史是人文教育的重要组成部分，它富有教育意义和启迪作用。
通过历史教育，我们能够更好地认识自己、理解他人，培养批判性思维和宽广的视野，提升人的情感和情操，塑造正确的人生观和价值观。
历史文化是否应该成为辩论辩题
历史文化是否应该成为辩论辩题正方观点：历史文化应该成为辩论辩题，因为历史文化是人类社会发展的重要组成部分，对于我们了解过去、认识现在、预测未来具有重要意义。
历史文化的传承和发展是我们民族的根本，它承载着民族的精神和文化传统，是我们民族的宝贵财富。
通过辩论辩题来讨论历史文化，可以增进人们对历史文化的了解和认识，激发人们对历史文化的热爱和保护。
历史文化的传承和发展对于国家的发展和繁荣至关重要。
历史文化是国家的软实力，它可以增强国家的凝聚力和认同感，提升国家的国际影响力。
通过辩论辩题来探讨历史文化，可以促进国家对历史文化的保护和传承，推动国家的文化建设和发展。
历史文化的重要性也体现在教育和社会发展中。
通过辩论辩题来讨论历史文化，可以激发人们对历史文化的兴趣和热爱，促进历史文化的传承和发展。
同时，历史文化也可以为人们提供宝贵的经验和教训，帮助人们更好地认识世界和面对生活中的挑战。
反方观点：历史文化不应该成为辩论辩题，因为历史文化过于宏大和抽象，不利于辩论的深入和具体讨论。
辩论应该关注当下和未来的问题，而不是过去的历史文化。
过于关注历史文化可能会让人们陷入过去的怀旧情绪，影响人们对现实问题的认识和解决。
历史文化的传承和发展是一个长期的过程，不适合作为辩论辩题。
辩论应该关注具体的问题和事件，而不是抽象的历史文化。
过于关注历史文化可能会让人们忽视当下的问题，影响社会的发展和进步。
历史文化的传承和发展是一个复杂的过程，不适合作为辩论辩题。
辩论应该关注具体的问题和事件，而不是抽象的历史文化。
过于关注历史文化可能会让人们陷入无休止的争论和纷争，影响社会的和谐和稳定。
总结：从正方观点来看，历史文化应该成为辩论辩题，因为它对于国家的发展和人们的认识具有重要意义。
而从反方观点来看，历史文化不应该成为辩论辩题，因为它过于宏大和抽象，不利于具体的辩论。
因此，我们需要在辩论中充分权衡正反方观点，找到一个平衡点，更好地探讨历史文化的重要性和作用。
2024年从历史思考人文教育比赛演讲
2024年从历史思考人文教育比赛演讲尊敬的评委，亲爱的观众们：大家好！我很荣幸能够站在这里，向大家分享我对历史思考与人文教育的见解。
今天，我将探讨到2024年时，历史思考和人文教育的重要性，并探讨如何应对当下的挑战和走向未来。
首先，让我们回顾一下过去的几年。
在这个全球变革的时代，我们经历了许多重大事件和挑战，包括疫情、人类活动对环境的破坏、全球政治和经济的动荡等等。
这些事件不仅改变了我们的生活方式，也对我们的价值观和思维方式产生了深远的影响。
面对这些挑战，历史思考和人文教育变得更加重要。
历史思考是指通过研究过去的事件和行动来理解当前的问题和挑战。
通过学习历史，我们可以了解人类社会的发展轨迹，认识到许多问题和挑战并不是突然出现的，而是有其深层次的历史背景和原因。
历史思考可以帮助我们避免犯类似的错误，更好地应对当前的问题。
人文教育则是指培养人文素养和人的综合素质，包括人文知识、人文情感、人文精神和人文技能。
人文教育的目的是培养具有批判思维能力、社会责任感和创新精神的公民。
在这个信息爆炸的时代，人文教育可以帮助我们理解生活的真谛，培养人的情感和智慧，使我们能够更好地面对复杂多变的世界。
然而，在当下的社会环境中，历史思考和人文教育也面临着一些挑战。
首先，由于技术的发展和信息的爆炸，人们容易受到假新闻和虚假信息的影响，难以辨别真假。
这就需要我们培养批判思维和信息素养，通过历史思考和人文教育来辨别真相。
其次，人们的价值观和思维方式也在不断改变。
在全球化的背景下，不同文化和价值观之间的碰撞和冲突也日益增多。
这就需要我们加强跨文化交流和理解，通过人文教育来培养包容性和尊重他人的能力。
最后，人们对历史和人文的关注度也在逐渐下降。
在现代社会，科学技术的发展成为人们追求的焦点，而历史和人文往往被忽视。
这就需要我们加强对历史思考和人文教育的宣传和推广，让更多人了解其重要性，并积极参与其中。
为了应对这些挑战，我们需要采取一系列的措施。
辩论辩题是否应该关注历史学议题
辩论辩题是否应该关注历史学议题正方辩手观点：历史学议题对辩题“是否应该关注历史学”非常重要。
首先，历史是人类经验的宝库，通过研究历史，我们可以从过去的经验中吸取教训，避免重蹈历史的覆辙。
正如英国历史学家阿诺德·汤因比所说，“历史是人类的教科书。
”通过了解历史，我们可以更好地理解世界的运行规律，预测未来的发展趋势，为人类社会的进步提供有益的参考。
其次，历史学议题也对于塑造国家和民族的认同感非常重要。
历史是国家和民族的根基，通过对历史的研究和传承，人们可以更加深刻地认识自己的文化传统和价值观念，增强对国家和民族的认同感和归属感。
正如美国历史学家卡尔·贝克尔所说，“历史是一个国家的灵魂。
”如果我们忽视历史学议题，就等于放弃了国家和民族的灵魂，这对于一个国家来说是极其危险的。
最后，历史学议题也对于个人的成长和发展具有重要意义。
通过学习历史，人们可以培养批判性思维、分析能力和判断力，提高自己的人文素养和综合素质。
同时，历史学也可以激发人们的爱国情怀和社会责任感，促使他们为国家和社会的发展贡献自己的力量。
因此，历史学议题对于个人的成长和发展具有积极的促进作用。
综上所述，历史学议题对辩题“是否应该关注历史学”至关重要，它不仅可以帮助人们从历史中吸取教训，塑造国家和民族的认同感，还可以对个人的成长和发展产生积极的影响。
反方辩手观点：尽管历史学议题在某种程度上对辩题“是否应该关注历史学”具有一定的重要性，但我们不应该过分强调历史学议题的重要性。
首先，历史学虽然可以帮助人们从历史中吸取教训，但是过分强调历史学可能导致人们过于沉湎于过去，而忽视了眼前的现实和未来的发展。
正如美国作家马克·吐温所说，“过分强调历史的人注定要在未来中迷失方向。
”如果我们过分强调历史学议题，就等于束缚了人们的思维和创造力，阻碍了社会的发展和进步。
其次，历史学议题对于塑造国家和民族的认同感并不是唯一的途径，过分强调历史学可能导致国家和民族的认同感变得狭隘和排他。
从历史思考人文教育比赛演讲稿
从历史思考人文教育比赛演讲稿尊敬的评委、亲爱的同学们：大家好！我今天演讲的主题是“从历史思考人文教育”。
人文教育是我们终身受益的教育，而历史是人文教育的重要组成部分。
从历史思考人文教育，可以让我们更好地理解人类的文明演进、思想观念的转变，进而培养我们的人文素养和宽容包容的价值观。
首先，历史教育可以帮助我们更好地理解人类文明的演进过程。
历史是人类文明的典籍，是人类经验和智慧的结晶。
通过学习历史，我们可以了解不同时期的社会政治、经济、文化背景，以及人类在不同历史时期面临的挑战和取得的成就。
例如，通过学习古代希腊罗马时期的历史，我们可以了解到古代希腊罗马的民主制度、哲学思想等，从而更好地理解现代民主制度的起源和发展。
通过学习近代历史，我们可以了解到工业革命、民族独立运动等重大事件，深刻认识到科技进步和民主自由的重要性。
通过对历史的思考，我们可以更好地认识到人类文明的多样性和变革性，从而更好地应对当今社会复杂多变的挑战。
其次，历史教育可以帮助我们理解不同时期的思想观念转变。
每个历史时期都有其特定的价值观和思维方式，在历史中我们可以看到不同时期的思想观念是如何演变的。
通过学习历史，我们可以了解到不同时期的人们对权威、道德、宗教等问题的不同看法，从而反思我们当下的观念和价值观。
例如，近代欧洲的启蒙运动提倡理性思维、人权等观念，对当时的封建观念产生了巨大冲击，推动了社会的进步。
这些历史事件和思想观念的转变，为我们提供了宝贵的经验教训，可以让我们更加开放和包容地看待不同思想和观点，深入思考当下的社会问题。
最后，历史教育可以培养我们的人文素养和宽容包容的价值观。
历史教育不仅关注历史事件的记忆和了解，更重要的是培养我们的人文情怀和人文素养。
通过学习历史，我们可以感受到历史人物的智慧和品格，了解到他们在各自时代中对人类文明做出的贡献。
例如，我们可以学习到古代中国的孔子、墨子等思想家的仁爱思想，西方的亚里士多德、伏尔泰等哲学家的人文关怀，进而在自己的生活中树立起宽容和包容的价值观。
传统戏剧的文化价值二辩稿
谢谢主席。
问候在场各位：首先，我就我方“加入流行元素破坏了传统戏剧的文化价值”。
这一观点做一说明。
传统戏剧文化发展到至今，它已经具备了自己独特而完整的一套表演形式，从表演的基本功到人物角色，从服装到台上的动作都已经成型，是一套完整的表演形式，并且具有独特性，这一套完整且独特的表演方式赋予传统戏剧独特的艺术价值。
加入流行元素，改变了传统戏剧的表演形式，不仅破坏了它表演形式的完整性和独特性，更是影响了传统戏剧内在的韵味，破坏了它的艺术文化价值。
除此之外，传统戏剧文化是我国文化宝库中的瑰宝，这不仅仅是因为它有着极高的艺术文化价值，还因为它有着重要的历史价值，它凝聚着那一历史时期某一地域的社会，人文，风俗，审美，道德等一系列东西，是古代人民根据自己的生活或者已有的历史故事进行智慧创作的产物。
当我们加入流行因素对其进行改变的时候，我们用现在流行的生活覆盖了原本的历史记录，失去了传统戏剧文化对那一时期的那一地域的历史记载，也就失去了它的历史价值。
对于传统戏剧文化的传承，就是面对当今多元文化的发展，其传统戏剧文化本身拥有的文化价值，蕴含浓厚的民族感情,深藏民族文化与民族精神的精髓，能被我们传承下去。
当加入了流行元素之后，人们对于传统的戏剧文化的研究和关注越来越少，目光被传统和流行结合后的第三产物吸引，传统戏剧文化的价值没人研究。
我们不能为了继承而去继承，甚至为了继承而将流行元素加入传统文化中去，曲解传统文化本身!以上，谢谢！1.请问对方辩友今天我们流行元素是否符合快节奏生活的一种元素?2那现代人是否喜欢视觉冲击强，可以直接带来主观审美的东西呢?3那我们现在来看，有人喜欢有表情包代替文字，喜欢看街舞而不是芭蕾舞，喜欢嘻哈音乐而不是古典音乐，你们是如何看待这种现象的呢?4.我们对传统戏剧文化的改变是不是无止境，我们能不能升级到精髓?(那我们达成共识，现在戏剧改变应该以保护核心精髓为前提)5.我们对于传统戏剧的改变，现在我们年轻人不爱看戏剧，是因为我们不懂戏剧之美，还是戏剧到现在不美了呢?(你觉得我们不接触的原因是什么呢?如果我们接触到某种知识的普及，我们会不会主动去接触它呢?)从另一方面来看，在《中华戏曲文化》这本书中写道“传统戏剧文化打破历史与理论的界限，它涉及一个历史阶段中的社会学、历史学、民俗学，民族学，文化人类学”等等其他多门学科，这意味着传统戏剧文化是我们研究古代历史和艺术的一个重要工具。
辩论历史剧是否可以戏说
尊敬的各位评委各位同学大家好：很高兴今天能和大家讨论有关于历史剧的话题，相信在座的每一位同学都看过历史剧吧。
有的历史剧注重写实，但是因为情节的枯燥和历史的残缺，所以会加入少许虚构情节，比如说像《康熙王朝》《汉武大帝》。
当然还有一些注重娱乐，建立于基本的历史路线，适当的加入一些虚构情节，比如说《宫》《大汉天子》《杨门虎将》。
它们增加戏剧的观赏性，起到了娱乐大众，引导正确价值观的作用。
我方认为历史剧完全可以戏说。
戏说是一种艺术手法，附会历史题材，虚构一些有趣或引人发笑的情节进行创作或讲述。
历史剧则是取材于历史，讲述历史上存在的人物和发生的事件，其中部分事件属实，有些情节带有不同程度虚构、改编。
对于我方的观点我总结了三个方面来论证它。
第一从影视剧的根本属性上来讲，历史剧可以有戏说的成分。
历史剧并非历史纪录片，它更不是历史的教科书，没必要非得真实客观地反映历史，相反的，它是一门艺术，是带给观众精神享受的一种艺术形式，因此，戏剧性才是影视剧的根本属性。
在具备戏剧性，成功带给观众精神享受基础之上，我们才去讨论一个影视剧的知识性。
过分强调它是否真实地反映历史，而不允许戏说，这本身就是一种舍本逐末的方式。
如果一部影视剧缺乏戏剧性，它就不算是一部成功的影视剧。
我们也请对方辩友注意，我们今天探讨的是拍影视剧，不是拍历史教科片，我们一定要区分清楚两者的本质区别。
第二，对历史题材戏剧的戏说古已有之，事先声明的是戏说历史剧对观众无伤大雅。
也不会起到多大的误导作用。
这种戏说手段早就已经被观众接受和认可。
《寻秦记》就是一个典型代表。
我相信观众们看完寻秦记，谁也不会真的认为秦朝的历史是有人穿越过去创造的吧？再说罗贯中的《三国演义》，谁都知道它跟陈寿的《三国志》有着很大差别，一般来说，后者被当作正史，而前者只是文学界的小说家演绎，但这丝毫不妨碍《三国演义》在中国文化史上的地位，《三国志》在史家典籍里怎么排名我不知道，但《三国演义》是四大名著之一，这却是妇孺皆知的。
从历史思考人文教育比赛演讲稿
从历史思考人文教育比赛演讲稿亲爱的评委老师们，大家好！今天，我来和大家分享一些对于人文教育的思考和看法。
在我看来，人文教育是一种非常重要的教育方式，它能够传递人类智慧、价值观和思想精髓，培养学生优秀的人格和人文素质，更为重要的是，它是引导学生健康成长和社会进步的不可缺少的一部分。
首先，我要回顾一下人文教育的历史。
人文教育在西方可以追溯到古希腊时期，那个时期的哲学家和教育家们非常注重人类的思想和价值观。
他们认为人类的思想可以超越自然、理解真理、实现精神的自由。
而人文教育就是通过让学生借鉴古代哲学家的思想和精神实践，培养学生的人文素养。
到了中世纪，人文教育因为社会思想变革和宗教改革等因素而进一步发展。
在文艺复兴时期，意大利的一些城市兴起了一种以人文主义为核心的教育运动，这也是人文教育的重要历史时期。
那么，在现代社会中，人文教育有怎样的地位呢？在技术高速发展的时代，我们更加需要通过人文教育来进行价值观的传递和培养学生的人文素养。
因为人文教育并不仅仅是知识学习的过程，它更是一种学生情感、态度和人际关系的锻炼。
在学习的过程中，学生们不仅能够掌握到各种知识和技能，还能够建立自己对于人生的价值观和人际关系的认识。
这些观念和认识可以为学生结构化的增长打下坚实的基础。
但是，人文教育的局限性也是不可忽视的。
人文教育往往仅仅局限于知识的传递和学科讲授中，而缺乏对学生人格培养和思想引导的深入探讨和注重。
比如，现代教育注重的分数和成绩，可能会导致学校强调课程数量而忽略了人文教育的重要性。
因此，我们需要进一步探讨人文教育的真正意义和实践，让人文教育能够适应现代社会对于综合素质的需求。
综上所述，人文教育是传承人类智慧和价值观念的重要方式，能够为学生打下健全人格和人文素质的基础，并引导学生在思想和人际关系方面健康成长，更为重要的是，它也是实现社会进步和人类文明发展的重要保障。
当然，人文教育在实践中还可能存在着困难和发展的问题，我们需要进一步探讨和改进，让人文教育更加符合当代社会的需要和教育实践的发展。
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戏说历史有利于人文素质的提升
标准：是否有利于人民大众精神品质的提升
定义：
人文素质知识储备对生活的看法为人处世之道
论点：1.兴趣普及
2.文学价值
攻：1.中国古代书籍晦涩难懂，而在如今中国人口素质偏低，如果不怎么整体的提高国民的人文素质例:易中天百家讲坛以现代官职名代替古代官职名
2.请问对方辩友，你既然否定戏说，那么你方有什么更好的方式去普及历史呢
3.对方辩友一直在纠结真实性这个点，难道就只有了解真实的史实才能提高人文素质吗？牛顿没有被苹果砸到过头多思多问，华盛顿没有砍过爸爸的樱桃树诚实，阿基米德没有称过皇冠科学严谨多维思考，包拯斩陈世美廉洁公正，达芬奇也没有反复画过鸡蛋对艺术精益求精，伽利略斜塔实验敢于质疑权威。
4.数据，没时间阅读，文化水平低
防：1.涉及与正史的出入戏说有其独特的文学欣赏价值，与正史承担着不同的社会职责。
+社会现状我们并不否定正史的价值，相反
2.古代以戏说作为做为普及历史的重要方式
3．戏说与史实存在出入，艺术化后的形象引人深省，戏说比正史更能体现人性，反映现实，如曹操的丑化。
4．戏说历史中的捏造谬误部分会扭曲受众对历史真相的理解与认知。
以抗日神剧为例，其中充斥着捏造过分夸大的成分。
误导了很多青少年对于我国那段历史的理解与认识，使他们不能认识到抗日先辈为守护国家与民族所做出的巨大牺牲.甚至让他们认为抗日战争胜利的取得是轻松而容易的
5。
受众的注意力难以集中在戏说历史中真正有价值的能够提高人文素质的部分。
以大火的甄嬛传为例，我们不能否认这是一部很好的作品，其中的部分内容确实能够提高人文素养，但是真正被大家热议，被大家记住的却并不是这些内容。
而是说类似：臣妾做不到，贱人就是矫情，等等。
这就在细说历史中无法避免的喧宾夺主的问题，纵然你有好的内容，难以被受众注意，又怎么有利于提高人文素质呢？
二辩驳论
谢谢主席，感谢对方辩手的精彩发言
首先我想指出对方辩友一辩稿中的几个问题，第一对方提到戏说历史就是歪曲历史不利于传承，我想对方辩友歪曲了我们对戏说的定义，而我方在一辩稿也提到了戏说历史是有利于一个历史普及的，受众都没有谈何传承。
再者我们今天的辩题是是否有利于人文素质的提高，难道只有史实的积累才能提高人文素质吗？所以对方关于类似与史实不符之类的质疑都是没有意义的。
对方辩友一直拿正史与我们的戏说作比较，而这二者又有什么可比性呢？我方并不否定正史的地位和作用，但戏说所扮演的社会职责和正史是不一样的，希望对方辩友能够明确这一点。
关于。
这类作品只是套用了一个历史的背景根本不属于戏说的范围，就好比披着羊皮的狼，它的本质还是狼，所以。
不在我们今天谈论的范围内。
刚才对方四辩提到了受众难以关注影视作品中提高人文素质的部分，我对此不太理解，希望接下来能够听到进一步的论证。
我们承认任何事物都存在弊端，戏说在文化市场方面的确存在一些商家为了牟利而牺牲文化内涵的作品，但是这些现象我们可以通过不断规范市场秩序规避的。
最后请允许我重申我方观点，戏说历史有利于人文素质的提高。
第一戏说相比正史更加趣味易懂，更加能够引起读者的兴趣，提高历史的普及度。
大众能够通过这一方式丰富自己的历史储备，在目前我国国民素质普遍偏低的情况下，这一方式有利于一个整体人文素质的提高。
第二戏说的文学价值不容忽视，艺术化后的历史更加生动有趣，让读者更加直观的感受这其中的矛盾冲突。
虽然艺术化后的形象与史实存在冲突，但是艺术化后的形象性格更加鲜明，我们能从中感受到他们的精神品质。
苏格拉底说过，历史的真实不是真实，艺术的真实才是真实，因为它体现了人性。
戏说历史能够引发我们对现实社会以及人性的思考。
在人物精神品质的熏陶和对人性的思考中，人文素质自然得到了提高
时代在发展，历史文化的传播也应该与时俱进，通过戏说反映出经典文化与现代文化有不相适应的地方，经典文化需要更新。
戏说的过程就是文化发展的“扬弃”过程，是经典文化“涅磐”再生的过程，流传下来的是适应时代的传统优秀文化，淘汰的是与时代发展相矛盾的文化。
诚然，戏说的确会带来一些弊端，但这些弊端随着市场的不断规范会被规避，而戏说对于人文素质带来的好处无可替代，所以我方坚定地认为戏说历史有利于人文素质提升。