闻一多先生的说和做富有诗意的语言

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闻一多先生的说和做优秀10篇

闻一多先生的说和做优秀10篇

闻一多先生的说和做这篇文章记叙了闻一多先生的主要事迹,表现了他的崇高品格,高度赞扬了他的革命精神。

白话文的小编精心为您带来了闻一多先生的说和做优秀10篇,希望可以启发、帮助到大家。

闻一多先生的说和做篇一《闻一多先生的说和做》一课内容丰富,意蕴深刻,但我教得较为轻松。

主要是注意了五个方面:一是抓住了课文词汇量丰富的特点,指导学生借助工具书自主学习,达到会释意、会运用。

二是抓住文章充满生命情感、具有号召力和感染力的特点,引导学生通过阅读深刻体味文章语言的美感和气势,反复揣摩作者的情感。

三是尊重学生的认知实际,打开学生发问的闸门和思维通道,引导学生进入作者的情感世界,自主、大胆地探究。

四是准确地把握教学的动态过程,敏锐地捕捉学生思维的闪光点,介入学生的发问和回答,拓展学生的问题内涵,交给学生解决问题的钥匙,帮助学生化解课文的重点、难点。

2、提倡合作学习不能忽视学生的独到思考。

合作学习必须在学生充分阅读、思考的基础上进行合作学习,否则,由于学生对课文的理解还不深入,认识也不很深刻,小组合作加工整理的结果与所得也是肤浅的、片面的,这样的合作只是给个别优生提供展示的机会。

4、探究性学习是指学生在老师的指导下通过自主的尝试、体验、实践,主动发现问题、解决问题,升华认识,学会学习。

课堂上探究性学习主要体现在探究性阅读上,学生在教师的引导下对文本的深层含义进行开放性的,多元化的探究活动。

闻一多先生的说和做篇二教学目标:1.掌握生字、生词、理清思路,概括课文内容。

2.指导学生反复朗读,从闻一多先生的说和做中感悟他的崇高品格和革命精神。

3.学习本文叙述中融入抒情、描写和议论的表达方式的方法。

教学重点:表达方式的运用及其作用,以及如何精选典型事例。

教学难点:品味生动形象的语言自学内容:1、读课文,掌握生字、生词。

2、查找臧克家、闻一多的资料。

3、从课文中找出能表现闻一多先生形象的句子。

第一课时一、导入伟大领袖毛主席在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美帝国主义及其走狗国民党反动派面前站起来了,闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,也不愿屈服。

《闻一多先生的说和做》赏析

《闻一多先生的说和做》赏析

《闻一多先生的说和做》赏析今天查字典语文网小编分享的是《闻一多先生的说和做》赏析,一起来分享下吧。

作者简介臧克家(1905.10.08~2004.02.05),汉族。

山东潍坊市诸城人,曾用名臧瑗望,笔名少全、何嘉,是诗人闻一多先生的高徒。

被誉为“农民诗人”。

近代杰出诗人,著名作家、编辑家,忠诚的爱国主义者,中国共产党的亲密朋友,中国民主同盟盟员,全国人民代表大会第二、三届代表,全国政协第五、六、七、八届委员,第七、八届常务委员,中国作家协会第一、二届理事,第三届理事、顾问,第四届顾问,第五、六届名誉副主席,中国文联第三、四届委员,第六、七届荣誉委员,中国诗歌学会会长,中国毛泽东诗词研究会名誉会长,中国写作学会名誉会长。

臧克家同志,因病医治无效,于2004年2月5日20时35分在北京逝世,享年99岁。

代表作有《难民》、《老马》、《有的人》。

1932年以一篇《老马》成名。

一、整体把握1.这一篇文章不是人物传记,却记叙了闻一多先生的主要事略,表现了他的崇高品格,高度赞扬了他的革命精神。

毛泽东同志在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。

闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。

”高度赞扬闻一多表现了我们民族的英雄气概。

具有我们民族的英雄气概,这是闻一多先生精神品格的最主要方面,这在这篇文章中充分表现出来了。

文章的后半部分,着力写闻一多先生是“大勇的革命烈士”。

然而,闻一多先生一生中主要身份是学者、诗人。

因此,这篇文章前半部分写闻一多先生前期怎样为了探索救国救民的出路而潜心学术,不畏艰辛,废寝忘食,十数年如一日,终于在学术上取得累累硕果。

着力表现闻一多先生是“卓越的学者”。

闻一多先生前期潜心于学术,后期投身于民主运动,这反映了他对社会认识的变化。

但作为一名卓越的学者,一名伟大的爱国者,一位言行一致的志士仁人,他是始终如一的。

闻一多先生的说和做

闻一多先生的说和做

闻一多先生的说和做闻一多先生是中国现代史上著名的作家、教育家和文化人物,他的言行举止深受人们敬仰。

闻一多先生在思想上有独特的见解,并且能够将自己的思想付诸实践,为中国的教育事业做出了重要贡献。

以下是对闻一多先生的说和做的描述。

闻一多先生的言论一直以来都秉持着真理、正义和诚实的原则。

他曾经说过:“真理是精神的猎犬,正义是道德的战马,诚实是人格的明镜。

”这句话表达了闻一多先生对于真理、正义和诚实的追求。

他坚信只有通过追求真理,才能够实现正义和诚实。

因此,在他的著作中,我们能够看到他对于社会现象的评论和批评。

闻一多先生的著作也是他对于真理追求的表现。

他的著作涉及了广泛的领域,包括文学、哲学、教育等。

他的著作以思想深刻、用词犀利为特点,能够引导人们思考和反思。

他的代表作《作为知识分子》是一本关于教育问题的著作,其中提出了许多有启发性的观点。

他认为教育的目的不仅仅是为了获取知识,更重要的是培养学生的品德和个性。

他强调了教育的人文主义价值,认为教育需要强调对于真理和美的追求。

闻一多先生的思想也体现在他的行动中。

他曾担任过教育部副部长的职务,为中国的教育事业做出了杰出贡献。

他推动了教育改革,倡导了“以人为本”的教育理念,注重培养学生的创造力和实践能力。

他还致力于改善农民教育,倡导农村教育的普及和发展。

他的努力使得中国的教育得到了长足的发展,培养了一大批优秀的人才。

此外,闻一多先生还积极参与社会活动,为人民谋福利。

他曾经参与抗日战争,为保卫国家安宁作出了贡献。

他还关注民生问题,提出了改善劳动者待遇和保障妇女权益的建议。

他的言行举止赢得了人们的尊重和爱戴。

总的来说,闻一多先生的言行体现了他对真理、正义和诚实的追求,他通过自己的著作和行动为中国的教育事业和社会进步做出了重要贡献。

他的思想和行为为后人树立了良好的榜样,他的影响力延续至今。

我们应该学习闻一多先生的精神,努力追求真理,实现正义和诚实,为社会的发展做出自己的贡献。

闻一多的先生说和做

闻一多的先生说和做

3、本文按照什么顺序来描写闻一多先生的高 尚品质与精神?
为探索救国救民的 出路而潜心学术, 前期: 取得累累硕果。
锲而不舍,沥尽心血
对社会认识的变化
投身民主运动,做争 取民主的战士,青年 后期: 运动的领导人。
卓越的学者、 言行一致的志士 伟大的爱国斗士
无所畏惧,视死如归
闻一多先生的事迹很多,作者为什么只选取 这六件事?

第一课时
课时目标:了解闻一多和
臧克家,朗读课文,识记 词语,初步感知内容。
检查预习
给下列字词注音:
地壳 校补 赫然 函寄 漂白
qiào 仰之弥高 mí 兀兀穷年 jiào 锲而不舍 qiè 沥尽心血 炯炯目光 群蚁排衙 hè jiǒng hán 目不窥园 kuī 迥乎不同 piǎo 警报迭起 dié 气冲斗牛 wù lì yá jiǒng dǒu
这样红的烛! 诗人啊! 吐出你的心来比比, 可是一般颜色? 红烛啊! 是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰, 然后才放光出? 一误再误; 矛盾!冲突! 红烛啊! 不误,不误! 原是要"烧"出你的光来—— 这正是自然底方法。
红烛啊!
老师寄语
言必信,行必果! 做一个言行一致的人!
②“目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥 尽心血” “几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》 的硕果”等。
以整齐的句式,饱含深情地赞美闻一多治学 之勤之钻;“凝结”表现治学成果来之不易。
③“那时候,他已经诗兴不作而研 究志趣正浓。”
“诗兴不作”是文言说法。“作”,起。 “诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20 年代,闻一多写了许多爱国诗篇。从20年 代末起,转入对我国古典文化的深入研究。

闻一多先生的说和做

闻一多先生的说和做

朗读,释义
作诗的 兴趣
起,发
高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚, 钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化 尽我们中华民族几千年来的文化史, 炯炯目光,一直远射到有史以前。 他要给我们衰微的民族开一剂救济 的文化药方。
“诗兴不作而研究志趣正浓” 是什么意思?
• “诗兴不作”就是写诗的兴致减 少了。20年代,闻一多写了许多 爱国诗篇。从20年代末起,转入 对我国古典文化的深入研究。
闻一多先生的 说和做
臧克家
闻一多简介
闻一多,著名诗人、学者、爱国民主战 士。1899年生于湖北省浠水一个“世家望族, 书香门第”。五四运动时在北京清华学校读 书时即参加学生运动。1922年赴美国芝加哥 美术学院学习,后来研究文学。1925年回国 后,历任青岛大学、清华大学教授。1937年 抗战开始,他在昆明西南联大任教。1943年 后,因目睹蒋介石反动政府的腐败,奋然而 起,积极参加反对独裁、争取民主的斗争。 1945年7月15日被特务暗杀。
表情朗读:
闻一多先生,是卓越的学者, 热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命 烈士。 他,是口的巨人。他,是行的 高标。
后半部分是仅写闻一多先生的 “说”吗?
• 不仅是写再“说”。而是把 “说”和 “做”糅合起来写。 • 正如课文所写:他“说”了,跟着的 是“做”。这不再是“做了再说”或 “做了也不一定说”了。现在,他 “说”了就“做”。言论与行动完全 一致……
• “潜心贯注”“心会神 凝”““何妨一下楼”意思一致, 都是说闻一多研究极其用功,用 心极专极深,别的任何事情不能 使他分心。
这篇文章在叙述中穿插了哪些形 象的描写?说说这些描写的作用。
• 头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘…… • 一个又一个大的四方竹纸本子,写满 了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。 • 作用:使他的精神、品格、作风历历 在目,触手可及。

闻一多先生的说和做

闻一多先生的说和做

闻一多先生的说和做引言闻一多先生(1902年-1946年),字随云,号心印堂主人,湖南新宁人,近代中国著名的文学家、教育家、翻译家、政治家。

他是中国文化界的重要人物之一,为中国现代文学和文化的发展做出了巨大贡献。

在闻一多先生的一生中,他不仅以自身的行为和言论示范了新时代的精神风貌,也以清新、宽广的学识与博爱的情怀塑造了一代人的文化理想。

立场及理念闻一多先生秉持着自由、平等、和谐的人生观,主张个体的独立与自由发展,强调人与人之间的关系和社会整体的和谐。

他是自由主义思想的倡导者,坚信政治改革和社会进步必须以个体的解放为前提。

在他的著作中,可以看到他对于平等、尊重和人权的不断呼吁。

他曾写道:“真正的英雄主义在于,不动摇地拥护平等。

”他一直将个人解放与社会进步相联系,认为只有个体的解放才能实现社会的进步。

文化教育工作闻一多先生是一个热爱教育事业的人,他致力于培养新一代的知识分子,为社会提供良好的文化教育。

他在教育领域有着卓越的贡献,曾先后在北京大学、南京大学、北京师范大学、厦门大学任教。

他注重发展学生的创造性思维,强调培养学生的批判性思维能力和独立思考的能力。

他主张将教育和社会实践相结合,通过参与社会实践活动,培养学生的社会责任感和公民意识。

闻一多先生对文化教育的重要性有着深刻的认识,并强调文化的多样性和开放性。

他主张在教育中注重培养学生的创造力和独立思考能力,引导他们反思现实,并提供多种观点和思想的交流平台。

他认为教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生的人格品质和价值观。

他一直关注教育制度的改革和教师的专业发展,提倡教育的更新和革新。

文学与翻译成就闻一多先生是一位著名的文学家和翻译家,他对于文学的贡献不可忽视。

他是新文化运动的重要代表之一,主张文学要与民众相结合,要成为社会现实的反映和批判。

他的文学作品充满了对社会和人性的思考,富有人文关怀和思想深度。

闻一多先生还积极参与文学的翻译工作,将世界各国的优秀文学作品带入中国读者的视野。

闻一多先生的说和做概括

闻一多先生的说和做概括

闻一多先生的说和做概括闻一多先生是一位重要的中国现代文化名人,他的言行举止可以概括如下。

闻一多先生的说:1.呼吁思想解放:闻一多先生主张思想的自由和独立思考,反对受到传统观念束缚,提倡开放的思维方式。

2.强调个人独立性:他鼓励个人保持独立的立场和自主性,主张对权威和传统观点进行怀疑和批判,并倡导追求个人的真实自我。

3.崇尚艺术与美:闻一多先生高度重视艺术和美的价值,认为艺术是生活的重要组成部分,能够提升人的精神境界和审美情趣。

4.追求人文关怀:他关注人们的生活和命运,强调人文关怀和对弱势群体的同情与支持。

他对社会不公和人民苦难表示担忧,并尝试通过文学和教育改善社会。

5.倡导进步与改革:闻一多先生积极推动科学、教育和社会制度的进步与改革,鼓励年轻一代积极参与社会变革,努力实现国家的繁荣和进步。

闻一多先生的做:1.重要的文学家:作为一位重要的文学家,闻一多先生以他的诗歌和散文作品赢得了广泛的赞誉和尊重。

他的作品风格独特,融合了传统文化和现代思想,表达了对人性、自然和社会的深刻思考。

2.教育家与学者:作为一位在学术领域有影响力的教育家与学者,闻一多先生致力于推动中国教育的进步。

他担任过教育机构的重要职务,并提出了许多具有启发性的教育理念和观点。

3.积极参与社会运动:闻一多先生积极参与了中国的社会运动,特别是在五四运动期间,他以鲜明的个人立场和言论发声,对社会变革和进步做出了积极的贡献。

4.推动文化与社会发展:闻一多先生通过自己的文学创作和思想倡导,努力推动了中国文化和社会的发展。

他的作品和思想对后世产生了深远的影响,给予了人们启示和思考。

总的来说,闻一多先生以他的言行举止展现出了对思想自由、个人独立、艺术美感、人文关怀和社会进步的追求和关注。

通过他的作品和行动,他留下了重要的文化遗产,为中国的现代化进程做出了积极的贡献。

《闻一多先生的说和做》

《闻一多先生的说和做》

闻一多先生的说和做闻一多先生,是中国现代史上一位杰出的教育家、思想家和翻译家。

他的一生充满了智慧和勇气,为中国文化和教育事业做出了卓越的贡献。

本文将从他的言行举止来了解闻一多先生。

一、言辞犀利而富有哲理闻一多先生的言辞犀利,富有哲理。

他善于运用修辞和比喻,使得他的文章充满力量和思考。

例如,他曾经说过:“人们总是在意结果,却常常忽略了过程。

其实,过程同样重要。

”这句话简短明了,却意味深长,启发人们要重视过程中的每一个环节。

他还曾经说过:“读书应有多层次,如人的立场一样,至少要超过自己本身的立场。

”这句话告诉我们读书应该超越自己的观点,不断追求新的知识和思考。

闻一多先生的言辞还常常带有一种正直和勇气的味道。

他在教育和社会问题上发表意见时,常常勇敢地站在道德和公正的一方,坚守自己的原则。

例如,他曾经公开批评过某些教育制度的缺陷,提倡教育的改革与进步。

他的言辞不仅有力地表达了他自己的观点,也激发了无数人对教育的反思和改进。

二、行为端正,坚守原则闻一多先生的行为端正,他追求真理,维护正义。

他的一生充满了对知识和道德的追求。

他严格要求自己,对待学术和教育事业一丝不苟,不轻易妥协。

闻一多先生还十分尊重学术规范和道德准则,他注重倾听他人的意见,虚心接纳不同的观点,并在谈判和决策中坚持原则,坚守公正和公正。

闻一多先生的坚守原则也体现在面对挑战和压力时。

他曾经在艰难的时刻坚持自己的信仰,不屈不挠地捍卫了自己的理念。

这种坚持和勇气激励了身边的人,也为后来者树立了榜样。

三、影响深远,跨界合作闻一多先生的影响不仅仅局限于教育领域,他还积极参与和推动各个领域的合作与发展。

他与不同领域的学者和专家合作,促进了学科的发展和学术的繁荣。

他不拘一格,跨界合作,不断拓展自己的知识面和影响力。

闻一多先生还积极倡导国际交流与合作,他与世界各国的学者和教育家保持密切的联系,促进了中国与世界的文化和学术交流。

他在国际舞台上展示了中国学者的风采和智慧,引起了广泛的关注和赞扬。

闻一多先生的说和做 富有诗意的语言

闻一多先生的说和做  富有诗意的语言
诗意的语言贴切修辞真挚情感精练含蓄音乐美请同学们课后去搜集闻一多的诗红烛有感情的朗读进一步感受闻一多先生这份炙热滚烫的诗意内心
什么是诗意?
是诗人用一种艺术的方式,对于现实或想象 的描述与自我感受的表达。
诗意是一种积极态度。
诗意是一种激情宣泄。
解读第三段:
请大家快速阅读第三段,用圈点 勾画的方法作以标注,思考搜集闻一多 的诗《红烛》,有感情的朗读,进 一步感受闻一多先生这份炙热滚烫 的诗意内心。
闻一多先生的说和做 富有诗意的语言
比喻、夸张: 刻苦钻研
深宵灯火是他的伴侣,因它大开 光明之路,“漂白了的四壁”。
问题:能不能将“漂白”换为“照亮”?
心忧天下 心系国家
他从唐诗下手,目不窥园,足不下 楼,兀兀穷年,沥尽心血。杜甫晚 年,疏懒得“一月不梳头”。
精练含蓄,耐人寻味。
整齐的句式结构,富于音乐美。
小结:诗意的语言
贴切修辞 真挚情感
比喻、拟人: 坚忍不拔 勇往直前
他正向古代典籍钻探,有如向地 壳寻求宝藏。
问题:能不能将“钻探”换为“钻研”?
比喻:“文 化救国”
他要给我们衰微的民族开一剂救 济的文化药方。
修辞,才能让文章生动形象、富 于感染力。
持之以恒
仰之弥高,越高,攀得越起劲; 钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。
真挚情感,才够感人至深。

闻一多先生的说和做短诗

闻一多先生的说和做短诗

闻一多先生的说和做短诗闻一多先生是中国现代文学史上一位备受尊敬的文学家和教育家,他终身致力于文学和教育的事业,常年在中国各个知名的大学任教,也是一位诗人,他的诗歌充满了丰富的哲学思考,文化底蕴和诗意的张力,今天我们就来聊一聊他的说和做短诗。

说和做短诗是闻一多先生所创作的一种短诗,指形式简单,语言通俗易懂,旨在表达简洁明了的理念和感悟,并不拘泥于韵律和格律的诗歌体裁。

这种短诗既适合于文人雅士,也适合于普通百姓,不需要高深的文学造诣和诗歌修养,但必须有文学情趣和人文素养。

闻一多先生在他的诗集《弦外之音》中写了大量的说和做短诗,这些诗歌有的寄托了他对人生的思考,有的写下了他对社会现实的关切,还有一些是表达了他对大自然的感悟和热爱,这些短小精悍的诗歌引人入胜,让人不由得陷入思考之中。

比如在《缘起缘灭》这首说和做短诗中,闻一多先生写下了对生命的理解和心路历程:缘起缘灭,人生如梦。

似花还须残月,人生莫执眼前。

这首短诗以简短的话语表达了对人生命运的独特见解,概括了人生的重要关键点,使得人们在细读的过程中深深感受到了生命的无常和世事的变幻,提醒了人们要把握身后之空,珍惜当下光阴。

在《散步》这首说和做短诗中,闻一多先生写下了对自然的向往和对生活的热爱:步步青青,水间花影。

世外桃源何处,人间美景皆是。

这首短诗以生动的描绘传递出了对大自然之美的赞叹之情,透露了一种追求自由自在,享受生活之乐的非凡意境,让读者们陶醉于诗歌的魅力之中,感受到作者时而豁达,时而闲逸的情感世界。

除此之外,闻一多先生的说和做短诗还有许多经典之作,如《穿过人山人海》、《马路边》、《荷塘小篱》等,这些诗歌以近乎对白的形式呈现,以简洁明了的话语和真实自然的场景打动着读者,让人们在阅读中体味到生命的毕生想法和真情实感。

闻一多先生的说和做短诗给我们带来了诗歌阅读的新思路,让我们从传统的格律韵律的束缚中解脱出来,提倡对人生的感悟和自然的追求,让我们从中迎接到真正的人文气息,让我们在浮躁的时代中收获到宁静的心灵和超脱的美好,让我们在读诗中更好地理解人从诗中来,回归诗中去的含义。

【精排!】《说和做——记闻一多先生言行片段》最新部编版语文七年级下册

【精排!】《说和做——记闻一多先生言行片段》最新部编版语文七年级下册
人家说了再做,我是做了再说。 人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。
内容上:作者引用闻一多先生的 话,将闻一多先生和某些人进行 对比,突出了闻一多先生对待 “说”和“做”的态度表现为人 谦虚、踏实。
结构上:本文开篇直接点题,开 门见山,同时又设置悬念,层层 递进,更能表现下文中闻一多先 生作为学者的美好品质。
仰之弥高,越高,攀得越起劲;
如何赏析?
钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。
此处运用了对偶的修辞手法,句式工整,富于感情;
同时化用了《论语》中颜回赞扬孔子的典故,写出了闻一多先 生对于学术研究的刻苦钻研;
表达了作者对闻一多先生的敬佩和赞美之情。
闻一多先生诗兴不作,不畏艰辛、废寝忘食,数十年如一日 潜心研究学术的目的是什么?
1、此处运用比喻的修辞手法。 2、生动形象地写出了闻一多先生对古代典籍的 兴趣浓厚,钻研的刻苦和治学的勤奋。 3、表达了作者对闻一多先生的敬佩和赞美之情。
大家体会,如若改成:
他正研究古代典籍,有如向地壳寻求宝藏。
1、研究一词为静态,向......钻探则是将叙述由静态转变为动态。 不仅仅是客观的介绍,更充满了热情的称赞。 2、钻探意为“钻研探索”,相较于“研究”,更加深刻地写出了闻 一多先生研究学术的认真、专注、孜孜不倦。 3、表达了作者对于闻一多先生的敬佩和赞美之情。
品味第一部分
1、作为学者的闻一多有怎样的特点?请推荐你认为最有表 现力的句子,并加以分析。
写出了闻一多研究古代典籍的殷切心情
他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光, 3 一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化
药方。 比喻
写出了他目光的深邃及钻研的精深
闻一多力图从文化上寻找振兴民族之路,表现了他的爱国主义精神。

部编版七年级语文下册第2课《说和做——记闻一多先生言行片段》预习知识点梳理

部编版七年级语文下册第2课《说和做——记闻一多先生言行片段》预习知识点梳理

部编版七年级语文下册第2课《说和做——记闻一多先生言行片段》预习知识点梳理闻一多既是充满爱国热情的诗人、学者,又是伟大的民主战士,毛泽东同志评价他“拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服”。

读课文,了解闻一多的事迹。

本文的作者也是一位诗人,他的语言精致凝练,富有诗意。

阅读时,注意体会这个特点。

⑴“人家说了再做,我是做了再说。

”⑵“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。

”⑶作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的。

那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。

他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。

[批注]钻探一词,相比“钻研”来说,更具形象化,而“向……钻探”叙述由静态变为动态,给人的印象不再是客观的介绍,而是热情的称赞。

仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。

他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前。

他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。

1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。

他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。

[批注]一系列结构整齐、节奏感强的词语使文章充满了音乐美感,也是作者作为诗人的独特体现。

也写出了闻一多先生目力集中、两耳不闻窗外事、脱身世外潜心研究的状态,表现出闻一多先生做学问时专注聚神、只做不说的精神品质。

杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”。

闻先生也总是头发凌乱,他是无暇及此。

闻先生的书桌,零乱不堪,众物腾怨,闻先生心不在焉,抱歉地道一声:“秩序不在我的范围以内。

”饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;[批注]文章出现类似这样的一系列句子,把记叙与描写抒情化,把本来平常的语句变得不平常,使全文洋溢着浓郁的抒情色彩。

夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。

深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了四壁”。

⑷不动不响,无声无闻。

一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。

闻一多先生的说和做

闻一多先生的说和做

《闻一多先生的说和做》教学目标1、反复诵读,领悟文意,受到熏陶,体味语言的优美和抒情性。

2、夹叙夹议的写法,叙述中的抒情、描写和议论,前后文的过渡和照应3、积累语言,培养语感,提高语言运用能力。

教学重点诵读欣赏,情感熏陶,行文技巧,指导写作教学课时2课时教学过程第一课时一、导入学生讲述交流搜集的资料,引出闻一多,臧克家。

二、了解闻一多,臧克家。

(课件)闻一多(1899-1946)1922年赴美国芝加哥美术学院学习,后来研究文学。

1925年回国,历任青岛大学、清华大学教授。

诗集有《红烛》《死水》,表现出深沉的爱国激情。

1943年后,目睹蒋介石反动政府的腐败,奋然而起,积极参加反对独裁、争取民主的斗争。

“一二一”惨案发生后,他更英勇地投身爱国民主运动,最后献出宝贵的生命。

集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身。

郭沫若称其是“前无古人,后无来者。

”臧克家(简略了解)三、检查预习情况(课件)1给下列字词注音:地壳仰之弥高兀兀穷年校补锲而不舍沥尽心血赫然炯炯目光群蚁排衙函寄目不窥园迥乎不同漂白警报迭起气冲斗牛2区分下列形近字霄,宵炯,迥赫,赧锲,契,挈暇,瑕,遐四、理清课文整体感知1 放声朗读课文,思考:(均有课件)2文章从哪些方面写闻一多先生的“说”和“做”?以此为脉络,文章可分为几部分?每个部分是怎样衔接连缀的?明确:从学者的方面和革命家的方面来写的。

第一部分(1-7)记述前期闻先生作为学者方面的“说”和“做”。

第二部分(8-20)记述后期闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。

两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。

第七段承接上文小结,第八、九段开启下文。

这样连缀紧密,脉络清楚,过渡自然,把两个方面的情况简明地并列提出,给读者以深刻印象。

3.综合这两个方面来看,闻一多先生是一个怎样的人?(用课文原话回答)明确:“是卓越的学者,大勇的革命烈士”4作为学者闻一多是怎样说的?(引用原文)“人家是说了再做,我是做了再说。

闻一多先生的说和做

闻一多先生的说和做

②“目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥 尽心血” “几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》 的硕果”等。
以整齐的句式,饱含深情地赞美闻一多治学 之勤之钻;“凝结”表现治学成果来之不易。
③“那时候,他已经诗兴不作而研 究志趣正浓。”
“诗兴不作”是文言说法。“作”,起。 “诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20 年代,闻一多写了许多爱国诗篇。从20年 代末起,转入对我国古典文化的深入研究。
④“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文 化药方。”
“开一剂救济的文化药方”是比 喻,指寻找使民族文化繁荣昌盛起 来的方法。
⑤“1930年到1932年,“望闻问切”也 还只是在“望”的初级阶段。”
“望闻问切”是比拟的说法,把我们 的民族比成一个病人(第2句就全句而言也 是比拟),说明闻一多当时从文化研究上来 探求救国的方法,也还仅仅是走出了第一
2肖像描写:如:“炯炯目光”“头发零乱”“昂首挺
3细节描写:“一个又一个的的四方竹纸本子,写满了
密密麻麻的小楷,如“群蚁排衙”表现闻一多先生严谨 治学的精神。
品读赏析
我认为 因为 处写得好, 。
①“他正向古代典籍钻探”
本来是叙述语言,无非是讲闻一多正 在研究古代典籍,但作者不用“研究” 一词,而精心地选用了“钻探”,这个 比喻,既形象,又深刻。并且句式也变 成“向……钻探”,叙述由静态变成动 态,给人的印象不再是客观的介绍,而 且是热情的称赞了
• 共同点: 爱国热情未变 言行始终如一
无所畏惧,视死如归
变化原因:
对社会认识的变化
你们杀死一个李公朴,会有千百万个李公 朴站起来!你们将失去千百万的人民!你们 看我们人少,没有力量?告诉你们,我们的 力量大得很,强得很!看今天来的这些人, 都是我们的人,都是我们的力量!此外还有 广大的市民!我们有这个信心;人民的力量是 要胜利的,真理是永远存在的。历史上没有 一个反人民的势力不被人民毁灭的!希特勒, 墨索里尼,不都在人民面前倒下去了吗?翻 开历史看看,你们还站得住几天!你们完了,

说和做——记闻一多先生言行片段

说和做——记闻一多先生言行片段

朗读课文,思考:这篇文章可分为几部分? 每个部分讲了什么?
第一部分(1—7):记叙了闻一多先生作为 学者“做了再说”“做了也不一定说”的言论和 行动,表现了他务实勤奋、谦虚淡泊的品质。
第二部分(8—20):写闻一多先生作为革 命家“说”了就“做”的特点。
自由读课文,说一说:文章写了闻一多先生的哪 几件事?
作为革命家
闻一多作为革命家时的“说”又包含什么内容?
作为争取民主的战士,青年运动的领导人, 闻一多先生“说”了。起先,小声说,只有 昆明的青年听得到;后来,声音越来越大, 他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁, 争取民主!
他在给我的信上说:“此身别无长处,既然有 一颗心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!”
多种方式的照应,形成一种气势,增强了文章的 感染力,有力地突出了文章的中心。而这些照应, 又几乎全是议论,由此可见议论在本文中的重要 作用。

先 生
和 做

行 片 段
记 闻 一

——
写作《唐诗杂论》
卓越的 学者
写作《楚辞校补》 做了再说 写作《古典新义》 做了不说
起稿政治传单
大勇的 革命家
群众大会演说
2 说和做 ——记闻一多先生言行片段
1. 了解闻一多及作者臧克家的生平、事迹,整体 把握课文内容,领会文章的思想。(重点)
2. 品味本文富有诗意和饱含激情的语言,体会细 节描写对塑造人物形象的作用。(难点)
3. 梳理闻一多先生的“说”和“做”,学习他的 崇高品格和革命精神。(重点)
臧克家(1905—2004),山东诸城 人。诗人,被称为“农民诗人”“泥土 诗人”。其诗往往饱含浓郁的生活气息 和强烈的爱憎情感;语言流畅,气势雄 浑,真实朴素而精炼含蓄。代表作有诗 歌《有的人——纪念鲁迅有感》《老 马》,诗集《烙印》等。

《闻一多先生的说和做》

《闻一多先生的说和做》

他活着别人就不能活的人, 他的下场可以看到; 他活着为了多数人更好活的人, 群众把他抬举得很高,很高。
1949.11.1
你可知“妈港”不是我真 姓? 我离开你的襁褓太久了, 母亲!
但是他们掳去的是我的肉 体, 你依然保管着我内心的灵 魂。
三百年来梦寐不忘的生母 啊! 请叫儿的乳名,叫我一声 [澳门]! 母亲!我要回来,母亲!
闻一多与《七子之歌》
诗人以拟人的手法将《澳门》、 《香港》、 《台湾》、《威海卫》、《广州湾》、《九龙》 和《旅顺,大连》这七处“失地”比作远离母 亲怀抱的七个孩子,用小孩子的口吻哭诉他们 被迫离开母亲的襁褓,受尽异族的欺凌,渴望 重回母亲怀抱的强烈情感。 写作这组诗篇的时候,正值闻一多在美国 纽约艺术学院留学期间。在美国已经生活了将 近三年的他,多次亲身体会到种族歧视的屈辱, 他所看到和听到的一切都激发起他强烈的民族 自尊心。加上三年背井离乡的经历,使他更对 祖国和家乡产生了深深的眷恋,也使他更加深 了对民族传统文化的理解和热爱。因此,在这 段时间里,他创作了大量的爱国主义诗篇,一 《七子之歌》 方面怀念和赞美祖国,一方面抒发对帝国主义 列强的诅咒。
嫉恶如仇 革命家 (8-18) 勇于献身 后期
说了就做 说(言) 做(行) 一致
作者用闻一多先生的“说和做”总领 全文,上半部分写闻一多先生“做了再说, 做了不说”,表现闻先生“学者的方面”; 后半部分写闻一多先生“说”了就“做”, 言行完全一致,表现闻先生“革命家的方 面”。在上半部分与下半部分之间,用了 总承上文和总起下文的句子,使衔接紧密, 过渡自然。
臧克家
地壳 qià o 函寄 há n 卓越 zhuó
锲而不舍 qiè 潜心贯注 qiá n 气冲斗牛 dǒu 仰之弥高 mí

闻一多先生的说和做

闻一多先生的说和做

《闻一多先生的说和做》“人家说了再做,我是做了再说。

”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。

”作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的。

那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。

他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。

仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。

他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史............,炯炯目光,一直远射到有史以前。

他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。

1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。

他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。

杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”。

闻先生也总是头发零乱,他是无暇及此的。

饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮....;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。

深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”。

不动不响,无声无闻。

一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。

几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

他并没有先“说”,但他“做”了。

作出了卓越的成绩。

“做”了,他自己也没有“说”。

他又由唐诗转到楚辞。

十年艰辛,一部“校补..”赫然而出。

别人在赞美,在惊叹,而闻一多先生个人呢,也没有“说”。

他又向“古典新义....”迈进了。

他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。

做了再说,做了不说,这.仅是闻一多先生的一个方面,作为学者的方面。

1、文章引用..闻一多先生的话为开头..有何作用? 直接点题,不仅开门见山,引起悬念(结构),并且将闻一多先生的行为和别人形成鲜明对比,层层深入,更能表现先生的品质。

(内容)2、文中的画线句子用了什么修辞方法?有何作用?用了比喻的修辞方法,形象地将“研究”由静态变为动态,刻画出闻一多先生研究古代文化时的钻研精神,不再是客观的叙述,而是热情的赞美了。

3、体会下列“说”的含义我是做了再说.( 向别人宣告自己要做什么 ) “做”了,他自己也没有“说.”( 吹嘘,自诩x ǔ ) 4、加点的“精神食粮”和“这”分别指代..什么?(用原文) “精神食粮”是指“中华民族几千年来的文化史”; “这”指“做了再说,做了不说”5、说说“他想吃尽..、消化尽...我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射..到有史以前”句中动词的使用好在哪里?(找准关键词...) 准确地表达了闻一多先生全身心的投入研究,执著寻求解救民族衰微的文化药方,使文章生动,富于感染力。

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贴切修辞 真挚情感
音乐美 精练含蓄
2020/3/31
作业:请同学们课后去搜集闻一多 的诗《红烛》,有感情的朗读,进 一步感受闻一多先生这份炙热滚烫 的诗意内心。
2020/3/31
2020/3/31
2020/3/31
什么是诗意?
是诗人用一种艺术的方式,对于现实或想象 的描述与自我感受的表达。
诗意是一种积极态度。 诗意是一种激宣泄。
2020/3/31
解读第三段:
请大家快速阅读第三段,用圈点 勾画的方法作以标注,思考,这 些词句有何表达效果?
2020/3/31
比喻、拟 人:坚忍
不拔
他正向古代典籍钻探,有勇往如直向前地 壳寻求宝藏。
钻研
深宵灯火是他的伴侣,因它大开 光明之路,“漂白了的四壁”。
问题:能不能将“漂白”换为“照亮”?
2020/3/31
心忧天下 心系国家
他从唐诗下手,目不窥园,足不下 楼,兀兀穷年,沥尽心血。杜甫晚 年,疏懒得“一月不梳头”。
精练含蓄,耐人寻味。 整齐的句式结构,富于音乐美。
2020/3/31
小结:诗意的语言
问题:能不能将“钻探”换为“钻研”?
2020/3/31
比喻: “文化救
国”
他要给我们衰微的民族开一剂救 济的文化药方。
修辞,才能让文章生动形象、富 于感染力。
2020/3/31
持之以恒
仰之弥高,越高,攀得越起劲; 钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。
真挚情感,才够感人至深。
2020/3/31
比喻、夸 张:刻苦
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