古代汉语 副词共52页文档
古代汉语副词
副词的基本功能是修饰动词和形容词，在句中多位于谓语之前充当状语，有时也位于谓语之后作补语，这是古今一致的。现代汉语中副词一般不修饰名词，而古代汉语的副词常可以在判断句中修饰名词谓语，这是古今不一致的。例如：
非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。（庄子·秋水）
句中否定副词“非”可以修饰其后的名词。
对于副词的分类，各家的意见历来存在分歧。比较一致的有：范围、时间、程度、否定、表敬五种。根据语法作用，我们把副词分为程度、范围、时间、情态、否定、表敬等六类。此外，还有指代性副词，附带也说一下。下面分别举例说明。
一、程度副词
表示动作行为或状态的程度。例如表示最高程度的主要有“最、绝、极”等，表示较高程度的主要有“太、殊、尤、甚”等，表示程度加深的主要有“弥、益、俞”等。这些比较容易理解，不再举例。下面的两个词值得注意。
1、少，是“稍微”、“略微”的意思，例如：
今予病少痊，予又且复游于六合之外。（庄子·徐无鬼）
太后之色少解。（战国策·触龙说赵太后）
2、颇，在古代有两种意义：一是程度偏高，略近“很、甚”。例如：
唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇有力。（史记·袁盎晁错列传）
另一个意思是“稍、略”。例如：
其颇深者察鱼鳖，其尤深者观蛟龙。（论衡·别通）
臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。（史记·刘敬叔孙通列传）
二、范围副词
表示动作行为的主体或客体的范围。
1、表示总括全部的有“皆、悉、尽、咸”等。相当于现代汉语的“全”“都”“总共”。这些比较容易理解，下面各举一例。
小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。（左传·隐公元年）
古代汉语常用副词分类简表
古代汉语常用副词分类简表
1.表示达到最高的程度。这类副词有：最、极、甚、殊、太、至, 尤、良、雅、大等。
2.表示程度有所加深。这类副词有：愈、益、弥等。
3.表示程度较轻。这类有：少、颇。略、差等。
汉语词类——副词
副词是对动作行为或者某种性质状 态进行修饰限制的一类词。它可以限制 修饰动词、形容词，表示程度、范围、 时间等意义。
一、副词的来源
副词绝大部分是从动词、 形容词、名词、代词等演 化而来的。由于副词表示 的意义比动词、形容词、 名词等要虚一些，所以从 动词、形容词、名词等向 副词演化的过程是一种虚 化过程。如： “向”，作动词时有 接近的意义，后面可以接 表示时间的宾语。例：
向晚意不适，驱车登古原。（李商 隐《登乐游原》） 向夕长风起，寒云没西山。（陶潜 《岁暮和张常侍》）
当表示接近意义的动词 “向”出现在动词或者形 容词等谓语前时，便虚化 为副词，表示将近的意思。 例：
清明前夜炊饭，鸡向鸣下熟饭 于瓮中，以向满为限。（贾思 勰《齐民要术》）
又表示将要的意思，例：
木欣欣以向荣，泉水涓涓而始 流。（陶潜《归去来兮辞》）
再如：信，作为形容词，是言语真实的意思。 例：
子以为我为不信，我为子先行，子随我后，观百兽 之见我而敢不走乎？（《战国策·楚策》）
后来虚化为副词，是确实、的确的意思。例：
大王信行臣之言。（《战国策· 秦策》）
二、副词的语法功能
副词的基本语法功能是作 句子的状语，但有些谓语 性的副词有时也可以作谓 语或者补语。 作谓语的情况有两种，一 种是在一般的陈述句或者 疑问句中作谓语，例：
古代汉语虚词副词
古代汉语虚词副
词
汝州市一高孙
银昌
定义、特点、分类、功能、使用
定义：修饰说明动词、形容词的虚词。
特点：
1、置于动词形容
词之前，不需要与别的词语组合，作状语。渔人甚异之。少益嗜食。奉之弥繁，侵之愈急。
2、置于动词形容词之后，不需要与别的词语组合，作状语或补语。王之好乐甚。
3、一般不能直接修饰名词或代词。
辨析：
虽然有一定的词汇意义，但不能表示具体事物、动作行为或性质状态，而只能表示动作行为、性质状态的时间、程度、范围、肯定否定或情态、证据。它一般是修饰动词性词语或形容词性词语，在判断句中修饰名词性
词语。非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。（庄子•秋水）句中否定副词“非”可以修饰其后的名词。
分类：
根据语法作用分为：程度副词、范围副词、时间副词、频度副词、语气副词、表敬副
词、指代副词。七种。
一、程度副词
表示动作行为或状态所达到的不同程度。
A、表示最高程度的主要有“最、极、甚、殊、良、绝、太（大）、至、颇、尤、孔”等，
它们可分别译为“最、很、非常、特别”等。
a “最、至、极、绝”表示最高度，意思是“最”；
b “大”意思是“十分”；
c “太”意思是指程度上超过一定的限度；
d “殊、特、尤、
良”的意思是特别、非常。
e “良”在汉代与“久”连用，表很久意。
①老臣贱息舒祺，最少，不肖。（《战国策•赵策》）
②初极狭，才通人。（《桃花源记》）
③（西门豹）向河立待良久。
④生之者甚少，而靡之者良多。
⑤老臣今者殊不欲食。
⑥水至清则无鱼。
⑦然是说也，余尤疑之。
B、表示程度不深、轻微的副词，有“少、稍、微、略、颇”等。
古代汉语副词举例
古代汉语副词举例
古代汉语副词举例
古代汉语的副词数量和类别繁多，大致可分为否定副词、时间副词、范围副词、程度副词、表数副词、情状副词、语气副词、谦敬副词等八类。现举例如下：
一、否定副词
古代汉语的否定副词比较多，用法也复杂，有些问题现在还没有搞清楚。古代汉语的否定副词可以分为五类：（1）一般否定；（2）祈使否定；（3）已然否定；（4）存在否定；（5）判断否定。
（一）一般否定
一般否定主要有“不”和“弗”。这两个词的区别在于，“不”与谓语动词（形容词）在搭配上不受限制，谓语动词可以是及物动词，也可以是不及物动词或形容词。“弗”一般只否定及物动词，而且受其否定的及物动词一般不再带宾语。例如：
（1）蔡小而不顺，楚大而不德。（《左传·昭公十一年》）
（2）君子谋道不谋食。（《论语·卫灵公》）
（3）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（《孟子·告子上》）
（4）亟请于武公，公弗许。（《左传·隐公元年》）
受“弗”否定的及物动词带宾语的情况偶尔也有。例如：
伯廖告人曰：“（公子曼满）无德而贪，其在《周易》《丰》之《离》，弗过之矣。”（《左传·宣公六年》）
（二）祈使否定
表示祈使否定的副词相当于现代汉语的“别”“不要”，主要是“毋”和“勿”，“毋”有时也写作“无”。在伪古文《尚书》里“罔”也可以表示祈使否定。此外，“莫”“不”有时也可以用于祈使否定。汉代以后出现“曼（漫、谩）”，也表示祈使否定。“毋”和“勿”的区别与“不”与“弗”的区别基本相同，受“毋”否定的及物动词可以带宾语，受“勿”否定的及物动词一般不带宾语。例如：
古代汉语：第五单元(通论-副词)
古代漢語第五單元通論——副詞——副詞的基本概念、分類
——各類副詞舉要
文選——司馬遷《報任安書》
——《史記》的基本情況暨語言研究
——文選串講
古代漢語中的副詞·第一節
一、副詞的概念暨功能
（一）副詞的概念
1.副詞是什么？
一般能修飾或限制動詞、形容詞以表示行爲動作或性狀的程度、範圍、時間既肯定、否定等意義的詞。《古漢語知識詳解辭典》681頁
2.副詞概念的由來
副詞譯自英語adverb，源于拉丁語adverbium，原爲“附加於動詞”之意。同上
3.副詞在相關古代漢語語法學著作中的別名
狀字（《馬氏文通》：“凡實字以貌動靜之容者，曰狀字。”21頁，北京：商務印書館1983）
副字（陳承澤《國文法草創》：“副字乃限製或修饰動字、象字或其他副字之字也。”43頁，北京：商務印書館1982 ）
（二）副詞的功能
一般隻能位於謂詞性成分之前，充當其脩飾性成分，而不受其他成分脩飾。劉雲峰2頁
二、副詞的分類
“副詞內部需要分類，可是不容易分得幹凈利索，因爲副詞本來就是一個大雜燴。”呂叔湘《漢語語法分析問題》36頁，北京：商務印書館1979
各家分類並不相同，最多11類（如王力、楊伯峻何樂士），最少的5類（如孫錫信）。
我們的教材分爲六類：
程度副詞
範圍副詞
時間副詞
情態副詞
否定副詞
表敬副詞
第二節副詞的分類介紹
一、程度副詞
程度副詞表示行爲、性質的程度。根據所標程度的深淺可以分三類：
一類表示程度高的
一類表示程度低的
一類表示程度在原有基礎上更近一層的
表示程度高的副詞有“太”、“甚”、“極”等。
教材提到的“少”、“稍”和“頗”
二、範圍副詞
副词 古代汉语 通论
2.“毋”和“勿” (5)毋妄言，族矣！《史记· 项羽本纪》
(6)距关，毋内诸侯。《史记· 项羽本纪》
(7)左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听； 国人皆曰不可，然后察之。《孟子· 梁惠王下》
(8)赵王畏秦，欲毋行。《史记· 廉颇蔺相如列传》
(9)欲勿予，即患秦兵之来。《史记· 廉颇蔺相如列传》
表示。 （1）自冯瀛王始印五经，以后典籍皆为版本。 沈括《梦溪笔谈》 4.表示动作行为最后发生。 “卒”、“终”、“竟”等。 （1）终死于秦，不能自脱。《史记· 老庄申 韩列传》 （2）虎虽猛，疑畏卒不敢取。柳宗元《黔之 驴》 （3）陈涉虽已死，其所置遣侯王将相竟王秦。 《史记· 陈涉世家》
（2）荆轲挟匕首卒刺陛下。《文选· 吴都赋》
9.用时间副词“遂”、“即”、“乃”等表示时间 的承接和连续。 （1）遂卧军中。《柳宗元· 段太尉逸事状 》 （2）公徐行，即免死；疾行，则及祸。《史记· 项 羽本纪》 （3）乃拜婴为大将军。《史记· 魏其武安侯列传》
10.表示动作行为已经发生或曾经发生。 “即”、“已”、“尝”、“曾”、“业” 等。 （1）既克，公问其故。《左传· 庄公十年》 （ 2 ）譬如蓑笠，时雨既至，必求之。《国语 · 越语 上》 （3）今南方已定，兵甲已足。诸葛亮《出师表》 （4）陈涉少时，尝与人佣耕。《史记· 陈涉世家》 （ 5 ）梁王以此怨盎，曾使人刺盎。《史记 · 袁盎列 传》 （6）天子业出兵诛宛。《汉书· 李广传》 （ 7 ）夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多， 亦奚以为？《史记· 苏秦列传》
古代汉语1-副词资料
二、范围副词
范围副词是表示动作、行为发展变化的范 围的词。
❖ 1.表示全体，如毕、悉、举、咸；
男女衣着，悉如外人。 乐极则悲，万事尽然。 夜至张柴村，尽杀其戍卒。 大王当王关中，关中民咸知之。 群贤毕至，少长咸集。 国人皆咎公。 诸侯毕贺。
小人有母，皆尝小人之食矣。 女悉嫁秦诸公子。 怀王乃悉发国中兵。 具以沛公言报项王。 民具尔瞻。《诗经》 具以沛公言报项王。 赤泉侯人马俱惊。《史记》 缣贵而简重，并不便于人。 天下之民举安。 人神共怒，此天亡之时也。
道之不行，已知之矣。《论语·微子》 既克，公问其故。《左传》 秦晋围郑，郑既知亡矣。《左传》
“既”经常做动词用，还可带宾语，有时还可独立使 用，表示时间，可看作表时间的分句。
吾与女既其文，未既其实。《庄子》 桓子是以免，既，卫人赏之以邑，辞。
“既”还可做连词，表示提出前提以引出后一 分句所提出的对策。
止可以一宿，而不可久处。《庄子》 岂直百里哉？《战国策》 直不百步耳，是亦走也。《孟子·梁惠王上》 惟余马首是瞻。《左传》 此特一时之事。 然则人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其
有辨也。 独斩黯，民乃肯出马。《史记》 王徒好其言，不能用其实。
❖ 3.表示共同进行某种行为，译为一起、一同、一块儿，如共、 同、并、相与 诸侯共击楚，大破之。《史记》 齐欲与赵并灭楚。《史记》 诸侯相与约，先入关破秦者王其地。《汉书 注意：
古汉语中的副词讲解学习
古汉语中的副词讲解学习
古汉语中的副词
副词，是一种只能充当状语的虚词。在句中一般修饰动词性词语或形容词性词语。
现代汉语归入实词，传统语言学归入虚词。
古代汉语中，副词可以在判断句中修饰名词性谓语，这在现代汉语中很少见。
《史记·项羽本纪》：梁父即楚将项燕。
《荀子·性恶》：此皆古之良马也。
古汉语副词按照它们的意义和用法可以分成：
时间副词
范围副词
程度副词
情态副词
语气副词
否定副词
谦敬副词
指代性副词
一、程度副词
程度副词是表示事物的性质、状态或动作、行为的程度的副词。
（一）表程度高
有“最、大、太、至、极、绝、尤、愈、略、殊、良、甚、孔”等
最、至、极、绝——最高度
大——十分
太（泰）——指程度上超过一定的限度
殊、尤、特——特别、非常
以上词古今意义变化不大
讨论：
1、良
“良”在汉代，与“久”连用，“良久”就是很久
六朝以后，修饰其他词语，“的确”、“很”
孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。（《史记·商君列传》）
清荣峻茂，良多趣味。（水经注·江水）
2、甚：
在六朝以前，既作状语，也作谓语、定语，是形容词。
太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？’对曰：‘甚于夫人。”（《战国策·赵策四》）
苛政暴吏，甚于虎也。（《论衡·遭虎》）
六朝以后，才由形容词转变为表程度高的副词。
好读书，不求甚解。（《五柳先生传》）
其实汉代偶有使用：
生之者甚少，而靡之者甚多。（贾谊《论积贮疏》）
此外，较为特殊的有“孔”、“重”，一般可译为“很”。
①其新孔嘉，其旧如之何？（《诗经·豳风·东山》）
②子之哭也，壹似重有忧者。（《礼记·檀弓下》）
（二）表程度不深、轻微
古代汉语副词举例
古代汉语副词举例
古代汉语的副词数量和类别繁多,大致可分为否定副词、时间副词、范围副词、程度副词、表数副词、情状副词、语气副词、谦敬副词等八类;现举例如下：
一、否定副词
古代汉语的否定副词比较多,用法也复杂,有些问题现在还没有搞清楚;古代汉语的否定副词可以分为五类：1一般否定；2祈使否定；3已然否定；4存在否定；5判断否定;
一一般否定
一般否定主要有“不”和“弗”;这两个词的区别在于,“不”与谓语动词形容词在搭配上不受限制,谓语动词可以是及物动词,也可以是不及物动词或形容词;“弗”一般只否定及物动词,而且受其否定的及物动词一般不再带宾语;例如：
1蔡小而不顺,楚大而不德;左传·昭公十一年
2君子谋道不谋食;论语·卫灵公
3一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死;孟子·告子上
4亟请于武公,公弗许;左传·隐公元年
受“弗”否定的及物动词带宾语的情况偶尔也有;例如：
伯廖告人曰：“公子曼满无德而贪,其在周易丰之离,弗过之矣;”左传·宣公六年
二祈使否定
表示祈使否定的副词相当于现代汉语的“别”“不要”,主要是“毋”和“勿”,“毋”有时也写作“无”;在伪古文尚书里“罔”也可以表示祈使否定;此外,“莫”“不”有时也可以用于祈使否定;汉代以后出现“曼漫、谩”,也表示祈使否定;“毋”和“勿”的区别与“不”与“弗”的区别基本相同,受“毋”否定的及物动词可以带宾语,受“勿”否定的及物动词一般不带宾语;例如：
1益曰：“吁,戒哉儆戒无虞,罔失法度,罔游于逸,罔淫于乐;”伪古文尚书·大禹谟
2将军毋失时,时间不容息;史记·张耳陈余列传
古代汉语课件 副词共63页
古代汉语课件 副词
Baidu Nhomakorabea 31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
古代汉语课件副词
? 老臣今者殊不欲食。（战国策·赵策）
? 大臣太重，封君太众，若此则上逼主而下虐民。
（韩非子·和氏）
? 苍本好书，无所不观，无所不通，而尤善律历。
（史记·张丞相列传）
? 蔡文大奇其形貌。（汉书·翟方进传）
? 广数自请行，天子以为老，弗许，良久乃许之。
（史记·李将军列传）
? 今子大夫报寡人也特甚。（越绝书·荆平王内传）
传）
★愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。（柳宗元.
愚溪詩序）
★苏武使匈奴二十年不降，还， 亶为典属国。（汉
书·苏武传）
★直不过百耳，是亦走也。（孟子·梁惠王上）
★第见风帆沙鸟，烟雲竹树而已。（王禹偁.黄州新建
小竹楼记）
★良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。”（史
记·留侯世家）
★郭南门外甚众牛车，仅可以行耳。（韩非子·内储
说上）
★此特匹夫之勇耳。（史记·淮阴侯列传）
★徒善不足为政，徒法不能以自行。（孟子·离娄上）
★然则人之所以为人者，非特以二足而无毛也， 以其有辨也。（荀子·非相）
A．但 ? 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
（木兰辞）
? 但愿如此
只（≠转折连词）
现代汉语“但”是转折连词，古代汉语的 “但”主要是范围副词，表示限制（“只”、 “仅仅”）。现代汉语中的“不但”、“但愿如 此”等词中还保留着此用法。
古代汉语副词-文档资料
肯竟学。
（史记·项羽本纪）
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3、表示程度加深，更进一步
有“益、加、滋（兹）、尤、增、愈、弥”等，意义 近于“（比较起来）更加”、“（比现在）越来越”。“ 益、弥”今日还常用，需加注意。例如：
如水益深，如火益热。（孟子·梁惠王下） 群臣辑睦，兵甲益多。（国语·晋语三）辑睦：合作、和睦 仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕） 欲盖弥彰，竟有何益？（资治通鉴·唐纪） 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
（荀子·王制）
不违农时，谷不可胜食也。
（孟子·梁惠王上）
惟戊午，王次于河朔，群后以师毕会。（尚书·泰誓中） 8
2、表示仅只
有“但、独、特、直、徒、第（弟）、啻、止、仅” 等和现代的“只”意思相当。例如：
人体欲得劳动，但不当使极耳。（三国志·华佗传）
然则人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其
有辨也。
江国逾千里，山城仅百层。（杜甫《泊岳阳城下》） 初守睢阳时，士卒仅万人。（韩愈《张中丞传后叙》）
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3、表示各别
有“各、每、别”。例如：
各守尔典，以承天休。 （尚书·汤诰）天休：天赐福佑 今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也 。
（说苑·君道）
每与羌战，常以少制多。（后汉书·邓禹传）
王每见之必泣。
它能作句子成分，在句中大都作状语，有时作补语 ，一般不作主语、宾语、定语或谓语中心词。是一种半 实半虚的词。
古汉语副词
古汉语副词
古汉语副词
古代汉语的副词数量很多，类别也很复杂，是学习的难点之一。古代汉语的副词有否定副词、时间副词、范围副词、程度副词、表数副词、情状副词、语气副词、谦敬副词等八类。
一、否定副词
古代汉语的否定副词比较多，用法也复杂，有些问题现在还没有搞清楚。古代汉语的否定副词可以分为五类：（1）一般否定；（2）祈使否定；（3）已然否定；（4）存在否定；（5）判断否定。
（一）一般否定
一般否定主要有“不”和“弗”。这两个词的区别在于，“不”与谓语动词（形容词）在搭配上不受限制，谓语动词可以是及物动词，也可以是不及物动词或形容词。“弗”一般只否定及物动词，而且受其否定的及物动词一般不再带宾语。例如：
（1）蔡小而不顺，楚大而不德。（《左传·昭公十一年》）
（2）君子谋道不谋食。（《论语·卫灵公》）
（3）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（《孟子·告子上》）
（4）亟请于武公，公弗许。（《左传·隐公元年》）
受“弗”否定的及物动词带宾语的情况偶尔也有。例如：
伯廖告人曰：“（公子曼满）无德而贪，其在《周易》《丰》之《离》，弗过之矣。”（《左传·宣公六年》）
（二）祈使否定
表示祈使否定的副词相当于现代汉语的“别”“不要”，主要是“毋”和“勿”，“毋”有时也写作“无”。在伪古文《尚书》里
“罔”也可以表示祈使否定。此外，“莫”“不”有时也可以用于祈使否定。汉代以后出现“曼（漫、谩）”，也表示祈使否定。“毋”和“勿”的区别与“不”与“弗”的区别基本相同，受“毋”否定的及物动词可以带宾语，受“勿”否定的及物动词一般不带宾语。例如：（1）益曰：“吁，戒哉！儆戒无虞，罔失法度，罔游于逸，罔淫于乐。”（伪古文《尚书·大禹谟》）
古汉语中的副词
⏹古汉语中的副词
⏹副词,是一种只能充当状语的虚词。在句中一般修饰动词性词语或形容词性词语。
⏹现代汉语归入实词,传统语言学归入虚词。
⏹古代汉语中,副词可以在判断句中修饰名词性谓语,这在现代汉语中很少见。
⏹《史记·项羽本纪》:梁父即楚将项燕。
⏹《荀子·性恶》：此皆古之良马也。
⏹古汉语副词按照它们的意义和用法可以分成：
⏹时间副词
⏹范围副词
⏹程度副词
⏹情态副词
⏹语气副词
⏹否定副词
⏹谦敬副词
⏹指代性副词
⏹一、程度副词
⏹程度副词是表示事物的性质、状态或动作、行为的程度的副词。
⏹(一）表程度高
⏹有“最、大、太、至、极、绝、尤、愈、略、殊、良、甚、孔”等
⏹最、至、极、绝——最高度
⏹大——十分
⏹太(泰）——指程度上超过一定的限度
⏹殊、尤、特——特别、非常
⏹以上词古今意义变化不大
⏹讨论：
⏹1、良
⏹“良”在汉代,与“久”连用,“良久”就是很久
⏹六朝以后,修饰其他词语,“的确”、“很”
⏹孝公既见卫鞅,语事良久，孝公时时睡,弗听。(《史记·商君列传》)
⏹清荣峻茂，良多趣味。(水经注·江水）
⏹2、甚：
⏹在六朝以前，既作状语，也作谓语、定语,是形容词。
⏹太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？’对曰:‘甚于夫人。”（《战国策·赵策四》)
⏹苛政暴吏,甚于虎也。（《论衡·遭虎》)
⏹六朝以后，才由形容词转变为表程度高的副词。
⏹好读书，不求甚解。（《五柳先生传》）
⏹其实汉代偶有使用：
⏹生之者甚少，而靡之者甚多。(贾谊《论积贮疏》)
⏹此外，较为特殊的有“孔”、“重”，一般可译为“很”。
⏹①其新孔嘉,其旧如之何？(《诗经·豳风·东山》）
古代汉语副词举例
古代汉语副词举例
古代汉语副词举例
古代汉语的副词数量和类别繁多，大致可分为否定副词、时间副词、范围副词、程度副词、表数副词、情状副词、语气副词、谦敬副词等八类。现举例如下：
一、否定副词
古代汉语的否定副词比较多，用法也复杂，有些问题现在还没有搞清楚。古代汉语的否定副词可以分为五类：（1）一般否定；（2）祈使否定；（3）已然否定；（4）存在否定；（5）判断否定。
（一）一般否定
一般否定主要有“不”和“弗”。这两个词的区别在于，“不”与谓语动词（形容词）在搭配上不受限制，谓语动词可以是及物动词，也可以是不及物动词或形容词。“弗”一般只否定及物动词，而且受其否定的及物动词一般不再带宾语。例如：
（1）蔡小而不顺，楚大而不德。（《左传·昭公十一年》）
（2）君子谋道不谋食。（《论语·卫灵公》）
（3）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（《孟子·告子上》）
（4）亟请于武公，公弗许。（《左传·隐公元年》）
受“弗”否定的及物动词带宾语的情况偶尔也有。例如：
伯廖告人曰：“（公子曼满）无德而贪，其在《周易》《丰》之《离》，弗过之矣。”（《左传·宣公六年》）
（二）祈使否定
表示祈使否定的副词相当于现代汉语的“别”“不要”，主要是“毋”和“勿”，“毋”有时也写作“无”。在伪古文《尚书》里“罔”也可以表示祈使否定。此外，“莫”“不”有时也可以用于祈使否定。汉代以后出现“曼（漫、谩）”，也表示祈使否定。“毋”和“勿”的区别与“不”与“弗”的区别基本相同，受“毋”否定的及物动词可以带宾语，受“勿”否定的及物动词一般不带宾语。例如：