中国绘画之“妙”
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艺术是死亡 的标志 ” 呼 吁“ 象主义 画家需 要重新 求教 ， 抽 于现实世界” 。于是 ， 作为抽象绘画 的对立面 ， 一个个“ 超 现实主义” 画派 又应 运而生 ， 的深入事 物的微 观领域去 有 尽精 刻微 ， 的倡导 “ 有 比真 实的 自然 还要逼 真 ” 的照相 写 实主义 ， 更有人干脆抛掉 画笔 和画布 ， 直接将 实物搬进 展
中 国Βιβλιοθήκη Baidu “ ＂ 画之 妙
苑 鹏 辉
摘 要 ： 国艺术是 以缘物寄情 的手 法表 达物我合 一 的精 神境界 。 它体 现着 中 国人 自古就有 的人 和 自 我 然和睦相处 、 天人 合一的哲 学观念。
关键词 ： 中国绘画 ； 与不似 ； 似 传统文化 中图分类号 ： １ Ｊ ２ ２ 文献标识码 ： Ａ ’
方式劝告艺术家们 “ 很有 必要在 抽象 和现实两 条艺术 道 路之问来 回游离 ， 自由选择” 。因为 “ 以现 实主 义方法 进 行艺术创作 ， 可增 添你 对生活 、 类和地 球 的爱 ； 人 以抽 象 主义方式进行 的艺术创作 ， 会使你的个性获得解 放 ， 知觉 变得 敏锐” 。说 的确实不错 ， 然而 ， 倘若套用这个 “ 西方观 念 ” 来关 照一下中国画的话 ， 么你会惊奇 的发 现 ， 实 ， 那 其 中国画家从来就是 在抽 象和 现实 之 间“ 来 游离 ” “自 往 、 由选择 ” ， 白石 老先生 的“ 在似 与不 似之 间 ” 的 齐 妙 的名 言最形象 不过地说明我 国绘画所尊奉 的那 个传统 。如果 把这个 “ 字理解 为对 客观 自然 的摹写 ， 不似 ” 似” “ 理解为 主观情趣 的表露 ，之 间” “ 二字则说 明绘 画的着 眼点 应是 二 者 的联 接 和 沟 通 。 “ 似与不似 ” 出 了 中国绘 画 的精妙 之 处。尽 管她 道 种类繁多 ， 风格各异 ， 是却 没有 以求 “ 而 乱真 的“ 但 似” 媚 俗 ” 也没有 以“ ， 不似” 来炫耀 的“ 世” 欺 。
敦煌有 幅壁 画 《 萨垂那 太子 舍身 饲虎 图》 两平 方 仅
米多 的画面里包含 了一个 巨大 的世 界。围绕着太子 舍身 的主要情节 是 ， 神举 哀 ， 人 日月 陷形 ， 兽 呼号 ， 走 山摇 地 动 ， 降莲花 ； 天 据说画在变色之前看得 出大地是用颤 动的 五色绘成 ， 等的震 撼人 心 ！中国绘画 不受客 观原 貌的 何 束缚 ， 画面的形象 是仅 供观众发挥想象力 的媒 介 ， 因而便 利了作者去调动 自己认为 能表 现宏大 主题 的一切 因素 。 敦煌的绘画没有一件 作 品试 图征服我 们 的视 觉 ， 但却 能 征服我们的精神 。
八 十年代以来 ， 改革 开放 给我 国绘 画艺术 的发展 提 供 了广 阔的空间 ； 同时 ， 也进入 了一个新 的历史 阶段 。西 方形形色色 的文化思潮 的进 入 ， 形成 了现在 东西 方两 股 文化 的对峙 与碰撞 的局面 。 自从被誉为 现代 艺术 之父的塞 尚提 出“ 要用 圆柱体 、 球体 、 圆锥体来处理 自然” 的著名命 题 ， 西方 艺术 家便相 继从各个角度投入 了对抽 象绘 画的探讨 。有人 以修拉 的 “ 点彩派 ” 出发 点 ， 为 通过 拆解 物体 的外 在 结构 ， 绘 画 使 走 向了纯粹 的几何 图形 ， 一流 派以毕 加索 的立 体主义 这 为其高峰 ， 以荷 兰 画家 蒙德里 安 的 “ 冷抽 象 ” 为其 归 宿 ， 有人则从更高 的“ 原始 派” 艺术理 论获得 了灵感 ， 以直抒 胸臆地表现 内在情感 为绘 画 的终 极 目标 ， 结果 使绘 画走 向 了纯 以色彩构成 的点线 面组合 ， 这一 流派 以马 蒂斯 的 野兽主义 为 其枢 纽 ， 直至 康定 斯 基 的 “ 抽 象 ” 其 大 热 集 成 。当然 ， 无论 抽象 画是 “ ” “ ” 其大 方 向却是 一 冷 是 热 ， 致的， 那就是他们统统 离具 象越来 越远 ， 以至在 画面上再 也找不到一丝可 以辨识 的痕迹 了。 西方人历来习惯 于严 密的逻 辑推 理和科 学实 证 ， 因 此不论搞科 学还是搞艺术 ， 都喜欢 条分 缕析 、 穷源竞 委的 理 性思维。他们 一 旦认 定 抽 象艺术 是 对 自然 具 象 的反 叛， 就干脆离 自然具象越远越好 ， 而且不惜发 微探奥地 引 入数学公式 ， 将抽象绘画分解成几何 图 ， 直至走 到抽象 的 极端 ， 令观者不知所 云 ， 落得个 “ 伤知音稀 ” 但 。接 着 ， 循 着物极必反 的规 律 ， 从抽象折返 到具 象 中来 。在这 里 ， 我
览厅 （ 尚的《 ） 杜 泉》 ……纵观 西方现代 艺术思潮 ， 名 虽然 目繁 多 ， 旨各异 ， 宗 但大抵总是在极端抽象 与极端写 实这 两个极 点之间大幅度摇摆和轮 回。这种经常 性的艺术倾 向急剧递转 ， 曾使艺 坛此起 彼伏 、 固然 热闹非 凡 ， 但是 它 对整个西方艺术的负面效应也是不容低估的。不少西方 艺术家都对此忧心忡忡 ， 不知如何是好 。 英 国著名艺术理论 家赫 伯特 ・ 德 ， 曾以折衷 的 里 就
第１ Ｉ卷
第 ６期
鸡 西 大 学 学 报
Ｊ ＲＮＡＬ ＯＦ ＪｘＩＵＮＩ ＲＳＴ ＯＵ Ｉ ＶＥ Ｉ Ｙ
Ｖｏ ． １ Ｎｏ ６ １１ ．
２１ ０ １年 ６月
Ｊ ｎ ． ０１ ｕ ｅ２ ｌ
文 章 编 号 ：６２— ７ ８ ２ １ ）６— １４— １７ ６ ５ （０ １０ ０ ５ ２
们不妨 引用梵 高的一段话 ， 来印证 西方 画家 的这 种 困惑 和矛盾 的创作 心态 ， 他在一封 写给友人 的信 中写道“ 象 抽 在我看来似乎是一条有诱 惑力 的路 子。但它也使 人迷 惑 不解 ， 上了岁数的人 ， 至每 一个人 都会很 快 发觉 ： 甚 抽象 是条死路 。 这段 内心 自白出 自一位 最先 大 胆 的摆脱 具 ” 象 、 向抽 象的现 代艺术 先驱 ， 实耐 人寻 味。由此 ， 走 确 也 就不难理解 ， 为什么一些西方画家又 回过头来痛 责“ 抽象
中 国Βιβλιοθήκη Baidu “ ＂ 画之 妙
苑 鹏 辉
摘 要 ： 国艺术是 以缘物寄情 的手 法表 达物我合 一 的精 神境界 。 它体 现着 中 国人 自古就有 的人 和 自 我 然和睦相处 、 天人 合一的哲 学观念。
关键词 ： 中国绘画 ； 与不似 ； 似 传统文化 中图分类号 ： １ Ｊ ２ ２ 文献标识码 ： Ａ ’
方式劝告艺术家们 “ 很有 必要在 抽象 和现实两 条艺术 道 路之问来 回游离 ， 自由选择” 。因为 “ 以现 实主 义方法 进 行艺术创作 ， 可增 添你 对生活 、 类和地 球 的爱 ； 人 以抽 象 主义方式进行 的艺术创作 ， 会使你的个性获得解 放 ， 知觉 变得 敏锐” 。说 的确实不错 ， 然而 ， 倘若套用这个 “ 西方观 念 ” 来关 照一下中国画的话 ， 么你会惊奇 的发 现 ， 实 ， 那 其 中国画家从来就是 在抽 象和 现实 之 间“ 来 游离 ” “自 往 、 由选择 ” ， 白石 老先生 的“ 在似 与不 似之 间 ” 的 齐 妙 的名 言最形象 不过地说明我 国绘画所尊奉 的那 个传统 。如果 把这个 “ 字理解 为对 客观 自然 的摹写 ， 不似 ” 似” “ 理解为 主观情趣 的表露 ，之 间” “ 二字则说 明绘 画的着 眼点 应是 二 者 的联 接 和 沟 通 。 “ 似与不似 ” 出 了 中国绘 画 的精妙 之 处。尽 管她 道 种类繁多 ， 风格各异 ， 是却 没有 以求 “ 而 乱真 的“ 但 似” 媚 俗 ” 也没有 以“ ， 不似” 来炫耀 的“ 世” 欺 。
敦煌有 幅壁 画 《 萨垂那 太子 舍身 饲虎 图》 两平 方 仅
米多 的画面里包含 了一个 巨大 的世 界。围绕着太子 舍身 的主要情节 是 ， 神举 哀 ， 人 日月 陷形 ， 兽 呼号 ， 走 山摇 地 动 ， 降莲花 ； 天 据说画在变色之前看得 出大地是用颤 动的 五色绘成 ， 等的震 撼人 心 ！中国绘画 不受客 观原 貌的 何 束缚 ， 画面的形象 是仅 供观众发挥想象力 的媒 介 ， 因而便 利了作者去调动 自己认为 能表 现宏大 主题 的一切 因素 。 敦煌的绘画没有一件 作 品试 图征服我 们 的视 觉 ， 但却 能 征服我们的精神 。
八 十年代以来 ， 改革 开放 给我 国绘 画艺术 的发展 提 供 了广 阔的空间 ； 同时 ， 也进入 了一个新 的历史 阶段 。西 方形形色色 的文化思潮 的进 入 ， 形成 了现在 东西 方两 股 文化 的对峙 与碰撞 的局面 。 自从被誉为 现代 艺术 之父的塞 尚提 出“ 要用 圆柱体 、 球体 、 圆锥体来处理 自然” 的著名命 题 ， 西方 艺术 家便相 继从各个角度投入 了对抽 象绘 画的探讨 。有人 以修拉 的 “ 点彩派 ” 出发 点 ， 为 通过 拆解 物体 的外 在 结构 ， 绘 画 使 走 向了纯粹 的几何 图形 ， 一流 派以毕 加索 的立 体主义 这 为其高峰 ， 以荷 兰 画家 蒙德里 安 的 “ 冷抽 象 ” 为其 归 宿 ， 有人则从更高 的“ 原始 派” 艺术理 论获得 了灵感 ， 以直抒 胸臆地表现 内在情感 为绘 画 的终 极 目标 ， 结果 使绘 画走 向 了纯 以色彩构成 的点线 面组合 ， 这一 流派 以马 蒂斯 的 野兽主义 为 其枢 纽 ， 直至 康定 斯 基 的 “ 抽 象 ” 其 大 热 集 成 。当然 ， 无论 抽象 画是 “ ” “ ” 其大 方 向却是 一 冷 是 热 ， 致的， 那就是他们统统 离具 象越来 越远 ， 以至在 画面上再 也找不到一丝可 以辨识 的痕迹 了。 西方人历来习惯 于严 密的逻 辑推 理和科 学实 证 ， 因 此不论搞科 学还是搞艺术 ， 都喜欢 条分 缕析 、 穷源竞 委的 理 性思维。他们 一 旦认 定 抽 象艺术 是 对 自然 具 象 的反 叛， 就干脆离 自然具象越远越好 ， 而且不惜发 微探奥地 引 入数学公式 ， 将抽象绘画分解成几何 图 ， 直至走 到抽象 的 极端 ， 令观者不知所 云 ， 落得个 “ 伤知音稀 ” 但 。接 着 ， 循 着物极必反 的规 律 ， 从抽象折返 到具 象 中来 。在这 里 ， 我
览厅 （ 尚的《 ） 杜 泉》 ……纵观 西方现代 艺术思潮 ， 名 虽然 目繁 多 ， 旨各异 ， 宗 但大抵总是在极端抽象 与极端写 实这 两个极 点之间大幅度摇摆和轮 回。这种经常 性的艺术倾 向急剧递转 ， 曾使艺 坛此起 彼伏 、 固然 热闹非 凡 ， 但是 它 对整个西方艺术的负面效应也是不容低估的。不少西方 艺术家都对此忧心忡忡 ， 不知如何是好 。 英 国著名艺术理论 家赫 伯特 ・ 德 ， 曾以折衷 的 里 就
第１ Ｉ卷
第 ６期
鸡 西 大 学 学 报
Ｊ ＲＮＡＬ ＯＦ ＪｘＩＵＮＩ ＲＳＴ ＯＵ Ｉ ＶＥ Ｉ Ｙ
Ｖｏ ． １ Ｎｏ ６ １１ ．
２１ ０ １年 ６月
Ｊ ｎ ． ０１ ｕ ｅ２ ｌ
文 章 编 号 ：６２— ７ ８ ２ １ ）６— １４— １７ ６ ５ （０ １０ ０ ５ ２
们不妨 引用梵 高的一段话 ， 来印证 西方 画家 的这 种 困惑 和矛盾 的创作 心态 ， 他在一封 写给友人 的信 中写道“ 象 抽 在我看来似乎是一条有诱 惑力 的路 子。但它也使 人迷 惑 不解 ， 上了岁数的人 ， 至每 一个人 都会很 快 发觉 ： 甚 抽象 是条死路 。 这段 内心 自白出 自一位 最先 大 胆 的摆脱 具 ” 象 、 向抽 象的现 代艺术 先驱 ， 实耐 人寻 味。由此 ， 走 确 也 就不难理解 ， 为什么一些西方画家又 回过头来痛 责“ 抽象