第四单元第一课礼乐文明的确立1

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第四单元第一课 礼乐文明的确立

第四单元第一课  礼乐文明的确立
指由农民在长期农业生产中 形成的一种适应农业生产、生活 需要的国家制度、礼俗制度、文 化教育等的文化集合。
西安秦始皇陵西侧20米处的铜车马,形体之 宋代张择端的《清明上河图》,反映了宋代繁 唐三彩“骆驼载乐俑”,骆驼上众胡人载歌载舞,形 象生动,反映出当时中西文化交融的盛况。 荣的城市经济和活跃的社会生活。 大堪称青铜器之冠. 秦代国力的强大、唐代社会的开放、宋代技术的先进
如果你是周 王,你会怎样 来管辖广大的 被征服地区?
周 武 王
分封制
1954年出土于江苏 丹徒烟墩山。内底铸有 铭文12行,126字,记 载周康王改封矢于宜地 为宜侯,同时赏赐祭祀 用的香酒、代表征伐权 力的弓矢及宅邑、土地 和奴隶之事,其中奴隶 包括商朝七姓遗民和一 些耕作奴隶。
研究西周分封制度的重要实物证据
---贵族生活的行为秩序
你认识它吗?它是什么?它有什么作用?
“乐”也是 周朝等级制 度的重要组 成部分
编钟的规格 和摆设的不 同,也体现 了西周等级 的差异。
编钟,它用来演奏音乐的。 举行祭祀、宴饮等活动中使用的主 要礼乐器
礼乐制度的内容有哪些?
典章制度 礼制
行为方式 伦理道德
风俗习惯
礼乐 制度
---封邦建国的统治秩序
阅读P70第2段,图4-1及说明文 字回答下列问题: 1、西周为什么要实行分封制? (即:周朝实行分封制的原因) 为了有效地管理广大被征服的地 区,镇抚各地原有的邦国。
---封邦建国的统治秩序
2、受封的诸侯有哪些权利和义务?
权利:从周王手中获得土地、人 口等,建立诸候国。
差西 身 别周 着 。时 袍 这臣 服 些子 的 都身 铜 是穿 人 周袍 礼服 西 所, 周 确与 定王 的候 礼所 制穿 。的 服 饰 有 很 大

礼乐文明的确立

礼乐文明的确立

分封制和宗法制相结合,形成了西周的 等级制度。等级的差异如何来体现?


制 度
礼乐制度的内容有哪些?
典章制度 行为方式
礼制 礼乐制度 乐制制 度
在礼乐制度下,各项具体的礼制和乐舞的使用都有着 严格的等级规定。所以它能体现社会的等级差异,有利于 本王对国家的统治,维护贵族的特权和地位。
假如你是周王,面 对这样庞大的疆土, 一个人实在管理不 过来怎么办呢?
实行分封制
周 武 王
受封者有哪些权利? 从周王手中获得土地、人口等 周王为了有效地管理广大被征服的地区,镇抚各地 原有的邦国,大力推行分封制,即将某地区的土地和臣 受封者有哪些义务?守卫疆土,管理地方事务,保卫 民授予他的宗室、功臣和先朝贵族等,建立诸侯国。 周王室,定期到周室朝觐、纳贡和服役等。
宗法制是周代分封制的基础,它是根据血缘关系的亲 疏远近来决定继承权力的制度。
想一想、议一议
1、我国最早的一部诗歌总集《诗经》中 这句话的意思是说全天下的土地和百姓都归 的一首诗唱道:“溥天之下,莫非王土;率土 周天子管辖。这反映了西周的分封制度。 之滨,莫非王臣。”这反映了西周的什么制度。 密切了周王室和各诸侯国的政治、经济和文 化联系。周王朝迅速发展为幅员广阔、对周围民 2、你认为分封制与宗法制对于当时的社 族具有较大影响的国家。比起夏商时期众邦林立 会进步有哪些促进作用? 来说,无疑是一个巨大的进步。 3、周朝时一个人的社会地位和权力是怎 周朝一个人的血缘地位决定了他的社会地位 么决定的。你认为这与强调平等和竞争的现代 及政治权力和财富。与现代社会相比,其根本差 社会有什么根本差异? 异就在于它的不平等、它的无竞争力。
《论语》记载:春秋时期,鲁国大夫季氏在院子里奏乐舞蹈, 他用了八排六十四人的乐舞队伍。孔子知道了,气愤难忍,大 发感慨道:“如果这样的事都能容忍,还有什么事不能容忍 呢?”原来,按周礼规定,只有天子才能享用八排六十四人规 格的乐舞礼仪,大夫只能用四排三十二人。

八年级历史与社会上册 第四单元 第一课 第一框 礼乐文明的确立课件 人教版

八年级历史与社会上册 第四单元 第一课 第一框 礼乐文明的确立课件 人教版
鱼不新鲜,肉变味,或不合规矩宰生的都不吃。不适当 的位置,不就坐。在有丧事的人旁边吃饭,从没有吃饱过的。
第三十四页,共35页。
孔子谓季氏“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。” —— 《论语(lùn yǔ)·八佾》
子谓《韶》“尽美矣,又尽善也。” 谓《武》“尽美矣,未尽善也。”
—— 《论语(lùn yǔ)·八佾》



孔子(kǒnɡ zǐ)

孔子(kǒnɡ zǐ)72代孙、孔宪铎
第二十三页,共35页。
第二十四页,共35页。
制礼作乐
吉礼(jí lǐ)
五 凶礼
礼 宾礼
军礼
奴 隶 主 祭 祀
















嘉礼
饮 宴 嫁 娶
(ng tiā
第二十五页,共35页。
婚礼(hūnlǐ)
贵族男子的婚礼一般要经过六道仪式。第一 道礼是“纳采”,由男家(nánjiā)送女家一只雁, 以示求亲。第二道礼是“问名”,由媒人向女家 问明女子的姓氏。第三道礼是“纳吉”,男方在 宗庙卜得吉凶后,向女家报喜。第四道礼是“纳 徽”,男方与女方订婚。第四道礼是“请期”, 男方择定完婚吉日并征得女方的同意。第六道礼 是“亲迎”,男方亲自到女家迎亲。当时因男女 授受不亲,媒人在婚礼中起最重要的作用,所谓 “无媒不娶”。
第三(dì sān)单元,我们学习了世界其他地区的古老 文明,这些国家是通过什么方式来管理国家 的呢?
古希腊雅典(yǎ diǎn):民主制 古罗马:元首制 古埃及:君主制 阿拉伯帝国:政教合一的君主制
第一页,共35页。

秋八年级历史与社会上册 4.1.1 礼乐文明的确立课件 人教版

秋八年级历史与社会上册 4.1.1 礼乐文明的确立课件 人教版

据文献记载,当时周王可以用九鼎,诸侯用七鼎,卿大夫 用五鼎,元士用三鼎,士用一鼎;至于一般的平民百姓, 是绝对不可以使用鼎的,甚至是会招至杀身之祸。“
春秋时期,鲁国大夫季氏在院子里奏乐舞蹈, 他用了八排六十四人的乐舞队伍。孔子知道了, 气愤难忍,大发感慨道:“如果这样的事都能 容忍,还有什么事不能容忍呢?”原来,按周 礼规定,只有天子才能享用八排六十四人规格 的乐舞礼仪,大夫只能用四排三十二人。
例如:贵族的“死”(避讳) 崩、驾崩 诸侯 天子 大夫

薨 不禄
文士
这是什么?有何作用?
编钟。是贵族在举行祭祀、 宴饮等活动中使用的主要乐器。
“礼”的器物表现形式:礼器→青铜器→鼎
“乐”的器物表现形式:乐器→青铜器→钟
礼乐制度是谁制定的?
周公
平 民 西周贵族
你知道这些器具在当时是作什么用的吗? 鼎 祭祀 礼器
说一说礼乐文明对中国的影响
• 当时: 一方面起到了维护统治、稳定秩序的作用 一方面压抑了人的个性和创造性。
• 现代: 个人礼仪、人际交往礼仪等。
周代礼乐文化——中华礼仪的源头。随着 时代的变迁,周礼的许多细则被废止,其政治
色彩,社会地位逐渐减弱。
二十一世纪中华民族的礼仪更大程度上属于 一种社会公德,它已由强制执行变成了公民自觉 去遵守。 二十一世纪,礼仪仍然是评价一个人道德品质 和综合素质的重要标准。
礼乐文明的确立
一、西周的建立:
公元前1046年 周武王 牧野之战 定都:镐
你知道这件青铜器上的铭文写的是什么 吗?
二、礼乐文明: 1、分封制
(亲属、功臣)
---封邦建国(封建制)的统治秩序
P70正文第2段
⒈分封制下受封的诸侯有哪些权利?

礼乐文明的确立

礼乐文明的确立

礼乐文明的确立教学目标 1、知识与能力 认识中国作为“礼仪之邦”的渊源,通过对比课文材料与现实生活,理解和感受礼乐文明的基本内涵,增强对礼乐文明的感性认识。

2、过程与方法 能利用实物或文献资料分析礼乐文明在当时的作用及对中华文明的影响。

增强对礼乐文明的理性认识。

3、情感态度与价值观 在活动与探索中体验求知和学习的快乐,体会到中华文明的悠久历史,明的悠久历史,从而增强民族自豪感,从而增强民族自豪感,从而增强民族自豪感,激发继续探索求知的欲望,激发继续探索求知的欲望,激发继续探索求知的欲望,增强学习的自增强学习的自觉性。

觉性。

教学重点 中国古代礼乐文明在周朝得到发展和完善。

教学难点 分封制、分封制、宗法制及礼乐制度成为中国统治阶级维护社会秩序、宗法制及礼乐制度成为中国统治阶级维护社会秩序、宗法制及礼乐制度成为中国统治阶级维护社会秩序、巩巩固统治的工具。

固统治的工具。

教学准备 教师准备:制作多媒体课件、收集相关图文资料、设计课堂讨论问题。

学生准备:课前预习教材。

问题。

学生准备:课前预习教材。

教学课时 1课时课时教学过程导入 大家一定看过《封神榜》,请大家说说其中你比较感兴趣的故事。

(由学生熟悉且感兴趣的内容入手,吸引学生的注意力,激发兴趣。

)新课 幻3了解西周的疆域范围、建立时间、都城。

指导学生阅读教材P70第二自然段,图4-1内容,理解分封制的内涵。

角色扮演: 假如你是周武王,你将如何来巩固自己的统治?赏析幻视频《分封制》小组讨论:赏析幻视频《分封制》小组讨论:分封制度的利弊。

通过角色扮演缩短历史与现实之间的距离。

(通过小组讨论分封制度的利弊,培养学生的分析、概括能力与辨证地看待问题的能力。

) 过渡提问:过渡提问:西周实行分封制的基础是什么?幻视频西周实行分封制的基础是什么?幻视频西周实行分封制的基础是什么?幻视频《宗法制》《宗法制》《宗法制》投影分封制与宗法投影分封制与宗法制关系图和西周等级制度示意图,分析分封制与宗法制的关系与作用。

《礼乐文明的确立》教案解析与总结

《礼乐文明的确立》教案解析与总结

一、教案解析与总结1.1 教案主题:《礼乐文明的确立》1.2 教案目标:让学生了解礼乐文明的概念及其在中国古代社会的重要性。

分析礼乐文明的确立过程及其对古代中国社会的影响。

引导学生思考礼乐文明在现代社会的价值和意义。

1.3 教学内容:礼乐文明的定义与起源礼乐文明的确立过程礼乐文明在古代中国社会的作用礼乐文明对现代社会的启示1.4 教学方法:讲授法:讲解礼乐文明的概念、起源和发展过程。

案例分析法:分析礼乐文明在古代社会的作用和影响。

讨论法:引导学生思考礼乐文明在现代社会的价值和意义。

1.5 教学步骤:第一步:导入新课,简要介绍礼乐文明的概念。

第二步:讲解礼乐文明的起源和发展过程。

第三步:分析礼乐文明在古代社会的作用和影响。

第四步:引导学生思考礼乐文明在现代社会的价值和意义。

第五步:总结本节课的主要内容和观点。

二、教学评估2.1 课堂参与度:观察学生在课堂上的发言和讨论情况,评估学生的参与度。

2.2 作业完成情况:检查学生提交的作业,评估学生对课堂内容的理解和掌握程度。

2.3 小组讨论:评估学生在小组讨论中的表现,包括观点阐述、沟通交流和合作能力。

2.4 课后反馈:收集学生的课后反馈意见,了解他们对教案内容和教学方法的满意度,以及提出的改进建议。

三、教学资源3.1 教材:《中国古代礼乐文明》等相关教材。

3.2 辅助材料:PPT课件、相关论文和案例分析。

3.3 网络资源:利用互联网查找相关资料,为教学提供更多实例和观点。

四、教学进度安排4.1 课时:本节课计划安排45分钟。

4.2 教学进度:第1-10分钟:介绍礼乐文明的概念及其起源。

第11-20分钟:讲解礼乐文明的确立过程。

第21-30分钟:分析礼乐文明在古代社会的作用和影响。

第31-40分钟:引导学生思考礼乐文明在现代社会的价值和意义。

第41-45分钟:总结本节课的主要内容和观点。

五、课后作业5.2 作业提交时间:课后一周内提交。

5.3 作业评价:根据学生的作业内容、观点阐述和逻辑思维进行评价。

八年级历史与社会上册 第四单元第一课第一框礼乐文明的确立课件 人教版

八年级历史与社会上册 第四单元第一课第一框礼乐文明的确立课件 人教版

西周关于穿衣戴帽的规定:贵族穿丝织品 并可以戴冠,庶民只能穿麻织品和带头巾。



巾、帻
西周头上的首服主要有弁、冕、冠、巾、帻多种。冕 是王公诸侯的首服,弁是由天子至士的首服,冠是有 身分的人共用的首服,巾、帻一般人的首服。
西周的葬式、葬具、葬物品的多寡都 是随着等级的高低而有明确规定的。 官爵越高,墓地越大,坟头越高。 西周出现“列鼎”墓葬,不同等级的 贵族使用不同数目的列鼎。 “九鼎墓”,为当时墓葬制度中规模 最大的墓葬。
学生之礼:路上遇到先生,要快步上前立正,向先生拱 手,先生同你说话要好好回答等。 跪拜之礼:共有9 种。其中稽首是最隆重的跪拜礼,属 于臣拜君之礼;顿首是地位相同或平辈间的敬礼,空首为 尊者对位卑者的答拜礼。 周礼有“履不上堂”的规定,即不得穿鞋进屋 。
周礼有做客人家吃羹时要“勿恕羹”“勿嚃(tà)羹”的规定。
编钟的悬挂有严格的规定,王宫四面悬挂,诸侯三面 悬挂,卿大夫两面悬挂,士单面悬挂,布衣百姓如果 悬挂的话,要招致杀身之祸。
“乐”文化
•只有贵族才可以享 受音乐和舞蹈,而不 同等级的贵族其享用 的规格(乐目、乐器、 组合)都不一样,
等级区分非常严 格。
“礼”制度对不同等级的人 在衣、食、住、行、言行举 止等都有严格的规定。
4、在侯国内收取税收、招兵买马
请结合诸侯王的权利和义务,说说 分封制对周王朝的巩固有利还是不利?
有利—— 确立了周王的权威,扩大了 周王朝统治范围 不利—— 为日后埋下诸侯争霸战乱的隐患
周王是如何进行分封的?他的依据是什么?
《荀子· 儒效》“〔周公〕兼制天下,立七十一 国,姬姓独居五十三人焉。”
请问:该诸侯的爵位和家业应该由 谁来继承?你的依据是什么?

历史与社会八年级上第四单元第一课从封邦建国到一统天下时礼乐文明的确立-礼乐文明的确立

历史与社会八年级上第四单元第一课从封邦建国到一统天下时礼乐文明的确立-礼乐文明的确立
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纳采 (订婚)
问名
婚礼
纳吉 纳征
请期
亲迎
14
▪ 春秋时期,鲁国大(dà)夫季氏在院子里奏乐舞蹈,他 用了八排六十四人的乐舞队伍。孔子懂得了,气愤 难忍,大发感慨道:“如果这样的事都能容忍,尚 有什么事不能容忍呢?”原来,按周礼规定,只有 天子才干享用八排六十四人规格的乐舞礼仪,大夫 只能用四排三十人。
▪ 宗法制 根据血缘关系的亲疏远近来决定继承
权利的制度 ▪ 嫡长子制度
正就妻是所有生关的血;统亲近的来,的血大统儿近子来的的继承年制长度的。 儿子
8
嫡长子继承制
9
面对如此庞大的等 级关系,周朝是如 何做到让每一种等 级都井然有序的呢 ?
10
礼乐制度
西周礼仪 “五礼”
吉礼
凶礼
军礼
宾礼
嘉礼
先祖与各种 神祗的祭祀
2
▪ 周武王周文王 之子。姓姬名 发,谥号武王
▪ 发动牧野之战 消亡商朝
▪ 公元前1046年, 建立周王朝, 定都镐(hào)京
3
4
周朝年代尺
前1200
前1046 前1000
前770
前256
前475
前221
前800
前600
前400
前200
5
分封制
▪ 定义

它是周王把王都以外的地区(及土地上
的人们)封赏给亲属、功臣等人的制度。
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第一课 从封邦建国到一统天下
礼乐文明确实立
1
▪ 据《史记》记载,殷纣 王并不是昏庸无能之辈, 反而还是勇力过人、天 赋聪颖、才思出色之人。 但他由于骄横暴虐,刚 愎自用,浪费无度,沉 迷于酒色淫逸的生活; 在政治上排斥忠良,妄 杀贤士,重用奸臣。这 就使某些有实力、有威 望、有影响的诸侯臣属 纷纷背离。

礼乐文明的确立

礼乐文明的确立

第四单元第一课从封邦建国到一统天下(1)礼乐文明的确立一、礼乐文明的确立:1、夏朝的最后一个国王是,在年前后,夏被领导的商所灭;商朝的最后一个国王是,他非常残暴。

生活在今陕西_________流域的小国周强大起来。

公元前_________年,___________联合其他小国,在___________展开大战,伐纣灭商,建立周朝,定都_______,史称___________。

2、西周的确立,为中华文明的长期延续打下了根基。

3、关于西周礼乐文明——西周通过以下三大制度确立了礼乐文明:A、分封制:(1)分封制的基础:(2)分封对象:(3)诸侯的义务:(4)分封的作用:B、制:是周代分封制的基础,它是根据关系的亲疏远近来决定继承权利的制度。

周王自称天子,由____________世袭,其余诸子分封到各地当____________。

嫡长子与其他诸子是_______与_______的关系。

C、制:是周朝用来规范贵族身份地位的。

(1)你如何看待周朝的“礼”“乐”?(即作用),(2)相传礼乐制度是制定的;“乐”也是周朝____________的重要组成部分。

不同等级的贵族,所能享受的_____ _____也不同。

周代贵族________、__________、___________等等都要配合乐舞进行。

总之,周朝的统治者建立以上三大制度的目的都是。

4、我国最早的一部诗歌总集是____________。

5.统治阶级以____________、____________及____________为工具,用来______________,____________。

6.关于宗法制度课本图4-2《西周等级示意图》的学习。

(1)周朝时一个人的社会地位和权力是怎么决定的?(2)这与强调平等和奋斗竞争的现代社会有什么根本差异?7.“溥天之下,莫非王土”反映的土地制度是()A.土地归集体所有 B.土地归个人所有 C.土地归奴隶所有 D.土地归国家所有8.编钟在中国古代历史上的主要用途是()A.用作报时 B.供人欣赏 C.装饰品 D.礼乐器9.周朝时,用来维护社会秩序,巩固其统治的工具是(){= 1 \* GB3 |①宗法制度分封制县制礼乐制度A. B. C. D.。

第一课礼乐文明的确立

第一课礼乐文明的确立

第一课礼乐文明的确立【教学目标】【知识与能力】1.周灭商的史实。

2.周代礼乐文明包含的三大制度——分封制、宗法制、礼乐制度的内涵。

【过程与方法】1、引导学生通过对比课文材料与现实生活,理解和感受礼乐文明的基本内涵,增强对礼乐文明的感性认识。

2、能利用实物或文献资料分析礼乐文明在当时的作用及对中华文明的影响。

3、在活动与探索中体验求知和学习的快乐,培养学生对历史的学习兴趣。

【情感态度价值观】能够从历史和现实生活中体会礼乐文明对中华文明的影响,加强对中国“礼仪之邦”的渊源的理解、认识,增强其民族自豪感。

【教学重难点】教学重点:分封制、宗法制、礼乐制度的基本内涵教学难点:评析分封制、宗法制、礼乐制度的作用或影响【课时安排】一课时【教学过程】(新课导入)上一单元,我们学习了世界上其他地区的古老文明,大家还记得这些欧亚国家是通过什么方式来管理国家的?(提示:如古希腊城邦的民主制、罗马帝国的元首制、古代东方的君主制等国的管理体制)那么在农耕文明时代,我们中国的祖先又是如何来治理国家的呢?我们今天就一起来探讨一下!(新课探究)一、礼乐文明的确立大家都知道周文王请姜太公和周武王伐纣的故事吗?请说说你知道的《周武王伐纣》的故事。

商朝末年,最后一个国王纣荒淫无道,滥用民力,社会矛盾激化。

公元前1046年,渭水流域逐渐强大起来的周族首领周武王,知道纣已经到了众叛亲离的地步,认为时机已经成熟,联合800多个部落,请精通兵法的太公望做元帅,鼓励大家同心伐纣,最后在牧野大败商朝军队,商朝灭亡,周武王建立周朝,史称西周。

1、西周的建立时间:BC1046年建国者:周武王都城:镐京2、分封制——封邦建国的统治秩序【活动】阅读课文P70页第二段,观察图4—1及说明文字,学生思考讨论:(1)周朝为什么要实现分封制?(2)受封者有哪些权利?(3)受封者必须履行哪些义务?(4)那么分封制有什么作用呢?【归纳】通过活动,我们发现周王利用分封制不仅确立了自己的权威,而且还加强了都城与各地,尤其是与偏远边境的联系,扩大了周王朝的统治范围和对周边部族的影响力,同时使国家得到了有效的治理。

八年级历史与社会上册 第四单元第一课第一框 礼乐文明的确立课件 人教版

八年级历史与社会上册 第四单元第一课第一框 礼乐文明的确立课件 人教版
分封制和宗法制度结合起来,密切了周王室 和各诸侯国的政治、经济和文化联系,扩大了周 王朝的统治范围和对周边民族的影响力,周王作 为天下共主的权威地位得到加强。比起夏商时期 众邦林立、各地与王都之间关系松散来说,无疑 是一个巨大的进步。
诸侯强大威胁周王统治,导致后期的争霸, 人与人的尊卑差别。
分封制和宗法制相结合,形成了西周的 等级制度。等级的差异如何来体现?
周姻亲师尚父封齐 商贵族微子启封宋
假如你是周天子分封的一个诸侯王,周天 子判了你以下罪状。哪些罪状是你罪有应得的, 哪些你是要喊冤的,为什么?
1、将王都周围的地区占为己有 2、在侯国内收取税收 3、将土地卖给别的诸侯王 4、天子有难,不出兵相助 5、借口财政困难,不向天子贡献财物 6、在侯国内招兵买马、自行处决罪犯
分封制 诸侯王在侯国内管理 地方事务,包括财政、 军政大权 周王把奴隶和土地赐 给诸侯和臣下,让他 们世代享用,但不得 买卖和转让
7、假借生病,不定期朝见天子
分封制
周王
人口、土地义务) (亲属、功臣) 守卫、管理、保卫
嫡长子继承制
宗法制
分封制和宗法制给周王的统治带来哪 些影响?
公元前1046年,周武王建立周朝,定都镐京,史称西周
看 谈书 周周P王7采0武-取7王2哪页些谈
西周
措施(制度)来管理
这大片的土地和
加强统治?
礼乐文明的确立 分封制度 宗法制度 礼乐制度
维护秩序、巩固统治
分封概况
武王幼弟康叔封卫 《左传·僖公二十四年》: “周公……封建亲戚,以藩屏周周公。长子”伯禽封鲁 《荀子·儒效》“〔周公〕兼成制王天弟下叔,虞立封七唐(十晋) 一国,姬姓独居五十三人焉。同”姓贵族召公奭封燕
1.孔子为什么如此生气? 孔子重视尊卑等级,而礼乐制度 恰恰是维护社会秩序的工具。

八年级历史礼乐文明的确立1

八年级历史礼乐文明的确立1
⑵“天下有道,礼乐征伐自天子出; 天下无道,礼乐征伐自诸侯出”反映 了什么?
⑶“礼不下庶人,刑不上大夫”反映 了什么?
⑷“钟鸣鼎食” 是什么意思? …………
12
在现实生活中,你是否 还能感受到礼乐文明?
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回到床上の水清 终于身心疲惫、体力透支到极点 倒头就昏天暗地地睡咯起来 当她再次醒来 眼见着快要日落西山咯 竖着耳朵听听咯外面 外面没什么壹丝动静 看来月影确实严格遵 守着她の吩咐 别敢越雷池壹步 于是水清放心下来 壹各人径自起咯床 先是小心地打开里间屋の房门探出头来壹看 外间屋果然空空荡荡 格外安静 于是放心大胆地来到外间屋の贵妃 榻上坐下 坐下之后 她才发现手边の小几上放着壹把茶壶 试着提咯壹下 沉甸甸の 有水!壹摸 还有些温乎气儿 也难怪 她睡咯将近两各时辰 再热の茶水也要凉咯 别过仍是她别想 跟月影有任何直接の接触 若是那丫环晓得她醒来 又要来缠着服侍她 所以水清没什么开口要添热茶 而是自己悄悄地倒咯壹杯温茶水喝下 倒茶水の时候 她特意将茶盏倾斜四十五度 又将茶壶嘴紧贴着杯壁 生怕弄出壹丁点儿声音而将自己暴露无遗 壹盏茶水喝下 即使是温茶 仍是感觉沁人心脾 毕竟整整壹天の时间里 她只是在中午用膳の时候才喝咯壹口白粥 现 在口干舌燥得厉害 那温茶简直就如甘泉般清洌怡人 经过午休 精神得到有效恢复;没什么奴才在场 别用胆战心惊;几口温茶 沁人心脾 此时の水清感觉是那么の心情舒畅 开始怡然 自得地享受起难得の惬意时光 王爷忙咯壹天の接驾准备事宜 终于在傍晚の时候 将所有事项全部安排妥当 万事俱备 就待明日恭迎圣驾回京 如释重负の他回到府里之后想也没想 直 接就去咯怡然居 连书院也没什么回 秦顺儿见王爷没什么更衣就直接去咯怡然居 于是赶快询问道:“爷 您那是只去坐坐 还是……”半天没什么得到王爷の回信儿 秦顺儿の问题还 没什么得到解决 于是只好又讪讪地开口道:“奴才只是想给您准备好衣裳 ”他被秦顺儿那么壹提醒 那才发现自己还没什么更衣呢 难道说那就是“壹日别见 如隔三秋?”怎么竟然 连更衣都忘记咯 别更衣?他自己也觉得浑身别扭难受;更衣?还要耽误别少时间才能见到她 初尝爱情甜蜜の他连壹秒钟也别想多等 迫切地希望在第壹时间里见到水清 特别是经历 咯清早在马车上通过那些破破碎碎の纸页窥探到她の内心世界 满心の甜蜜经过壹整天の发酵 早已经酿成咯浓浓の蜜汁 再加上壹整天の别离煎熬 他真の是多壹秒钟也无法再等待下 去 于是吩咐秦顺儿道:“您去书院把爷の衣裳取来就行咯 ”第壹卷 第854章 渎职得咯令儿の秦顺儿那才踏实下来 晓得王爷那是打算到怡然居再更衣 于是准备先将他送到怡然居 之后自己再回朗吟阁收拾衣裳 结果刚壹进院子 壹眼就见到正在院中无所事事の月影 而月影也是立即就见到咯王爷 赶快恭恭敬敬地迎咯上来:“给爷请安”“好 起来吧”秦顺儿见 到王爷有月影服侍 他自己则赶快掉头回书院取东西 而王爷见月影别在屋子里伺候水清 却壹各人在院子里转磨磨 很是奇怪地问道:“爷早上别是吩咐您好伺候您家主子吗?您怎么 壹各人在院子里?”“回爷 仆役 唉 仆役别让奴婢进屋去伺候……”王爷壹听月影那般回复立刻急咯 她为啥啊别让奴才去伺候?难道说那主仆两人闹翻咯脸?月影可是她の贴身陪 嫁丫环 他壹早儿将水清托付给月影本是极为放心 谁想到竟然出咯那么大の变故 心急之下他别禁声色俱厉起来:“早上明明吩咐咯您要好好服侍主子 您竟然胆敢擅自违抗爷の吩 咐!真是要气死爷咯 怎么就别能让爷省省心?今天是您家主子最需要您の时候 您哪儿来の那么大の胆子 竟敢擅自职守!她别让进屋您就别进屋?您那别是拿爷の话当耳边风吗?还 是说您只认她是您の主子 爷就别是您の主子 就别听吩咐咯?”他壹着急起来就别管别顾 洋洋洒洒地说咯半天 将月影好壹通数落 被冤枉の月影就算浑身是嘴也说别清楚 只能是翻 来覆去地就那壹句话:“真の是仆役 真の是是仆役别让奴婢进屋の ”“从啥啊时候开始别让您进屋伺候の?”“回爷 从 从 从壹大清早儿 奴婢就壹直没什么见到仆役 ”王爷壹听 那话 当即气得恨别能抬手就给月影两巴掌!他走の时候千叮咛、万嘱咐 壹定要好生伺候好 结果竟然是壹整天都没什么见到水清の人影儿 她那是怎么当の奴才!可是王爷再生气 也 顾别得理会月影 他要先见到水清 他想晓得到底发生咯啥啊事情 水清正在外间屋の贵妃榻上喝着第四盏稍有温乎气儿の茶水 她那壹天渴坏咯 第壹盏咽下去の时候 根本就是杯水车 薪 刚喝下去很是痛快 可是别消壹分钟 就又口干舌燥起来 于是第二盏 第三盏 第四盏 壹口气儿喝下四盏茶 才算是暂时有效地缓解咯口干症状 只是还别待她好好地享受那惬意の品 茗时光 就只听院子里乱糟糟の 继而竟然听到咯王爷和月影の说话声!水清壹听到王爷の声音 根本来别及仔细听他与月影在说啥啊 她の第壹各本能反应就是立即从贵妃榻上跳咯下 来 连鞋子都顾别得穿上 直接往里间屋子冲过去!他の那次造访真是打咯水清壹各措手别及!她千算万算都没什么算计到 他今天竟然还会来到怡然居!昨天她别是已经侍寝咯吗?怎 么今天他又来咯?从来没什么听说过那王府里の同壹各诸人能够连续两天侍寝の规矩 完全就是闻所未闻 第壹卷 第855章 逃窜正因为晓得他今天别可能再来怡然居 水清才会如此悠 哉游哉地 跟各没事儿人似地独自壹人懒懒散散地斜靠在贵妃榻上喝着凉茶 享受着惬意の悠闲时光 哪里想到他竟然两度从天而降!现在王爷の脚步声已经越来越近地靠进咯房门口 躲咯壹早晨の他 躲咯壹整天の月影 直到现在 水清都没什么想好壹各如何面对那些人の好法子 结果王爷居然别经传口信就直接堵到咯她の房门口 慌乱之中慌别择路 没什么任何地 方可以再躲の水清 只好逃进咯里间屋 水清能够踏踏实实地当咯壹天の寄居蟹 那是因为里间屋能够有效地挡住月影 可那王爷又别是月影 壹各小小の里间屋岂能挡得住他?没处躲没 处藏の水清实在是无奈 只好象各没头苍蝇似地 壹头撞向咯床边 然后想也没想 直接就窜咯上去 就在她胡乱地将锦被拉到身上之时 外间屋の房门被他推开咯 进咯房里 他别禁壹愣 屋子里竟然没什么人 她怎么没在屋子里?可是当他再仔细壹打量 别禁糊涂起来 外间屋の正中央 水清の壹只水粉色の绣花鞋斜斜地横那里 甚是醒目 那是啥啊情况?万分奇怪の他 别禁又朝前走咯两步 远远地 通过里间屋の门口朝里望去 只见靠窗户の炕沿儿边上 同样壹只水粉色の绣花鞋 同样斜斜地横在那里 只别过那只鞋子是鞋底朝天 待他再走到里间屋の 房门口 终于见到咯那各缕空雕花黑漆描金架子床 还有床上那各正在“沉睡”中の仙女 与他早晨离开时壹模壹样 安详地沉睡 怎么会睡咯壹整天?她难道别吃别喝地睡咯整整壹天 真の羽化成仙咯?可是他根本就别想她真の化为仙子、仙女、神仙 他只想她永远都只做他最为温柔可爱の小诸人 禁别住满腹狐疑 他轻手轻脚地进咯里间屋 又轻轻地踱到她の床边 犹豫咯壹下 还是决定半侧着身子坐在她の床边 眼前の水清肤若凝脂、面似朝霞、面容安详 长长の睫毛就象是两把小扇子 将她の双眼浓浓密密地完全覆盖 而瀑布般の长发恣意倾泻 在枕边 就象是流动の墨泉 昨天晚上夜色朦胧 今天早上行色匆匆 直到现在他才有充足の时间 来仔细欣赏品味那幅醉人の“美人沉睡图” 他曾经无数次地想像过那幅美如仙境の画 面 今天得以见得真颜 仍是大大地超乎咯他の想像 比他想像の更是如梦如幻 更是如醉如痴 真是越看越让他喜欢 越看越令他爱怜 虽然他非常想让她好好地休息 可是总别能壹整天 别吃别喝光睡觉 那她还别要被饿坏咯?渴坏咯?犹豫咯壹下 他还是决定将她唤醒 吃咯东西再睡也别迟 于是他别得别硬下心肠 狠心地呼唤他の仙女:“凝儿 别睡咯 赶快醒醒 该 用晚膳咯 ”第壹卷 第856章 装病水清以为他只是过来看望她壹下 坐坐就走咯呢 谁想到他

礼乐文明的确立

礼乐文明的确立

西周时的疆域远 远超过了商朝
周武王
如果你是周王, 你会怎样来管辖 广大的被征服地 区?
分封制
1954年出土于江苏丹 徒烟墩山。高15.7厘米, 口径22.5厘米。内底铸 有铭文12行,126字。 记载周康王改封夨(cè) 于宜地为宜侯,同时赏 赐土地和奴隶等事,其 铭文是中国记载周初封 建诸侯史迹的惟一历史 文献。
礼乐文明的确立 分封制 宗法制 礼乐制度
维护秩序、巩固统治
大儿子:我是长子,年纪最长,你们都应该听我的。
二儿子:我是正室夫人所生,而且我又是儿子,当然 应该由我来继承王 位。
三女儿:我最聪明伶俐,学识渊博,所谓巾帼不 让须眉,当然由我来统 治周朝。
四儿子:你们都别争了!我是父王最疼爱的儿子,父王一定会挑我的。
立子以贵 不以长,
立嫡以长 不以贤。
1.周朝时一个人的社会地位 和权力是由什么决定的?
《荀子·儒效篇》记载: “(周公)兼制天下,立七 十一国,姬姓独居五十三 人。”
“家天 下” 的宗
族 色彩
分封制的实行在当时 有什么影响?
西周的分封是怎样实行的? 嫡长子继承,其余诸子分封制度 ——宗法制
王位应该由谁来继承呢? 你的依据是什么呢?
周天子年老了,打算立下继承人。周天子有四个儿女: 大儿子——二夫人所生,二儿子——大夫人所生,三女儿——大夫人所 生,四儿子——大夫人所生。
由血缘关系的亲 疏远近决定的。
2.宗法制与分封制结 合有什么作用?
密切联系,迅速发展
西周的等级制度在日常 生活中该如何体现呢?
从书本上找一找礼乐制度 诸侯 卿大夫 士 平民
去世 不禄 薨 卒 崩
卿大夫用鼎
天子用鼎 诸侯用鼎
据史料载:周王定朝时,曾制九鼎,象征九州。周

八年级历史与社会上册 第四单元第一课第一框礼乐文明的确立课件 人教版

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九鼎 七鼎 五鼎 三鼎
礼乐制度 ——贵族生活的行为秩序
Байду номын сангаас
礼乐文明的确立
基础
具体表现
分封制 宗法制
礼乐制度
维护秩序、巩固统治
子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王 使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰: “在德不在鼎。……桀有昏德,鼎迁于商……商纣 暴虐,鼎迁于周……周德虽衰,天命未改。鼎之轻 重,未可问也。”
“溥天之下,莫非王土,率土 之滨,莫非王臣” 。
普天之下,皆是王土,四海之内,皆是王臣。
——《诗经》
鼎: 传国重
器,国家和 权力的象 征。
鼎是古代的烹饪之器,相当于现在的锅,用 以炖煮和盛放鱼肉。
鼎又是表彰功绩的礼器。商周时期的国 君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时 都要铸鼎,以记载盛况。
王 诸侯 卿大夫 士
——《左传•宣公三年》
孔子谓季氏,“八佾(yì)舞于庭,是可忍也,孰不可忍 也?”
——《论语•八佾》
首先,随着血缘关系逐渐疏远,诸侯们对中央政
权的政治忠诚就愈发不可靠了。在周人灭商一百年后, 周穆王与诸侯间的亲属关系就相当疏远了……其次, 即便是亲密的血缘关系,也并不能作为忠诚和合作的 必要保证 ……
公元前606年,楚庄王讨伐陆浑戎, 到达洛水,在周都郊外阅兵 。周定王派 王孙满去慰劳,庄王竟问“鼎之大小轻 重”。王孙满说:“统治天下重在德, 而不在鼎……夏桀昏庸无道,九鼎才迁 到商朝,商纣王暴虐,九鼎又迁到周 朝……周朝现在虽然衰落,但是天命没 有改变。所以鼎的大小轻重,你不能 问。”楚庄王于是带兵回国了。
公元前 约公元前 2070年 1600年
公元前 1046年
公元前 770年

八年级历史与社会上册 第四单元 第一课 第一框 礼乐文明的确立课件 人教版

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礼乐制度
风俗习惯
等诸多方面

乐制 音乐
舞蹈
西周为什么要制订礼仪制度与乐舞制度?
在礼乐制度下,各项具体的礼制和乐舞的使用都有着
严格的等级规定。所以它能体现社会的等级差异,有利于
本王对国家的统治,维护贵族的特权和地位。
白岩松对此也很感兴趣,今天他 也来到了现场,想做一些采访。假设 你是周王,请你来接受访问。
天子用鼎
诸侯用鼎
士大夫用鼎
第四组:西周对不同身份人的“死” 的称呼
天子
去世
诸侯

大夫
不禄


百姓
崩、驾崩
乐—音乐和乐舞
乐,泛指结合仪式典礼演出的音乐和乐舞, 也是周宗法等级制度的重要组成部分.
猜一猜,这是什么? 编钟(乐器)
礼乐制度将宗法等级制具体化、生活化

典章制度
行为方式

礼制 伦理道德

上层统治阶级是哪些人? 底层被统治阶级又是谁?
统治阶层:天子、诸 侯 卿 大夫、士 被统治阶层:平民、奴隶
不同等级之间的关系是怎 样的?
不同等级间是领导与服从关系
其实质是森严的等级制
周王
诸侯
卿大夫 士 平 民 奴隶
这与现代社会的用人方 式有什么根本差别?
现代社会崇尚民主、平等、 公平竞争和个人的奋斗, 西周强调等级,重视人的 出身。
这与我们前面学过的哪 一国家的哪一制度有点 相似?
古代印度的种姓制度
三、礼乐制• 国家越来越强胜了,周王决定初 一去宗庙祭祖,可正午时间快到 了,随行诸侯卿大夫却迟迟没来。 原来他们被看热闹的人们堵在了 半路,因为人们看不出来他们是 诸侯贵族。周王觉得得定个规矩, 让所有的周人一眼就能分得出尊 卑贵贱来。于是周武王找来了他 的叔叔周公,让他想办法去规范 贵族的身份地位。假如你就是周 公,你能想出什么妙招?
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周 公
商遗留的政治制度有无弊端? 商遗留的政治制度有无弊端?
周初的统治者怎样处理这种局面? 周初的统治者怎样处理这种局面?
叔虞立国处(今山西太原晋祠) 叔虞立国处(今山西太原晋祠)
记载鲁侯作为 姬姓嫡系诸侯 亲历征伐东夷 战场助战。 战场助战。
三、以嫡长子继承制为核心的 宗法制度
一官员娶妻后, 一官员娶妻后,这位正房太太为他生了 一个女儿。然后他又续一妾,为他生了儿子, 一个女儿。然后他又续一妾,为他生了儿子, 不久妻子又为他生了一个儿子。 不久妻子又为他生了一个儿子。未料到这官 员不幸殉职, 员不幸殉职,于是他的两个儿子都想取得他 的爵位和家业,争执不休,闹上官府。 的爵位和家业,争执不休,闹上官府。
从这些文字和图片史料中还能得到 哪些历史信息? 哪些历史信息?
王权决定一切
(凌 公 驾 于 社 会 上 ) 之 共 权 力
王位世袭制 代替禅让制
王权和以维护王权为 目标的一切活动固化 的 制 制
成汤•商王朝建立者 成汤 商王朝建立者

内 服

羌方
并立

臣服
伊尹• 伊尹•辅佐成汤建立商朝的功臣
酒诰》中说的: 越在内服,百僚庶尹,惟亚惟服、 《尚书·酒诰》中说的:“越在内服,百僚庶尹,惟亚惟服、 宗工越百姓里居( 越在外服, 宗工越百姓里居(君)。……越在外服,侯、甸、男、卫、 邦伯” 可见,商代的统治机构是分为“内服” 外服” 邦伯”。可见,商代的统治机构是分为“内服”和“外服” 两种。所谓“内服” 外服” 两种。所谓“内服”和“外服”,实际上就是王畿和畿外之 就是中央和地方。 地,就是中央和地方。 黎虎《夏商周史话》 ——黎虎《夏商周史话》 天命多辟,设都于禹之绩( ),岁事来辟 岁事来辟” “天命多辟,设都于禹之绩(迹),岁事来辟” 诗经》 ——《诗经》
西周宗法制度示意图 西周宗法制度示意图
天 嫡长子) 天 (嫡长子) 子 子
余嫡子 及庶子
诸 侯
诸 嫡长子) (嫡长子) 侯
余嫡子 及庶子
家族等级关系 + 政治隶属关系 大 夫 士
(嫡长子) 士 嫡长子)
大 夫
(嫡长子) 嫡长子) 余嫡子 及庶子
说明: 说明:
(余诸子)
大宗
小宗
平民
庶 人
编磬 建 立 相 关 的 小 故 事 知 道 的 和 西 周
三监之乱
武王曾把自己的三 个兄弟管叔、 个兄弟管叔、蔡叔和霍 叔分封在管、 叔分封在管、蔡和霍三 握有重兵大权, 地,握有重兵大权,以 监督控制当时商朝残余 贵族势力武庚, 贵族势力武庚,因此称 其为“三监” 其为“三监”。但后来 武庚联络三监等势力发 动叛乱, 动叛乱,周公经过三年 东征将其平定。 东征将其平定。
你若是位“青天”判官, 你若是位“青天”判官, 怎样裁决这起继承权纠纷案? 怎样裁决这起继承权纠纷案?
定义: 定义:一种继承和分配制度 特点: 特点:嫡长子继承制 作用 维护的工具: 维护的工具:礼乐制度
大邦维屏,大宗维翰, 大邦维屏,大宗维翰, 怀德维宁,宗子维城。 怀德维宁,宗子维城。 ——《诗经 大雅》 大雅》 《诗经·大雅
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二、封邦建国
1、分封制的目的 巩固西周统治 、 比较: 比较: 王族、功臣、 2、商代的附属国和西周的、先代贵族 、分封制的对象 王族、功臣 3、分封制的内容(权利、义务) 、分封制的内容(权利、义务) 诸侯国有何不同? 诸侯国有何不同? 4、分封制的作用 加强周天子对地方的 、
统治, 统治,开疆拓土
诸侯礼乐轩悬示意图
夏商周三代早期政治制度的 特点有哪些? 特点有哪些?
牢固的血缘关系 政治制度的继承性和发展性 最终形成以宗法制为核心的政治 最终形成以宗法制为核心的政治 制度体系
夏:出现公共权力,保留氏族特点 出现公共权力, 从 方 国 联 盟 到 天 下 共 主 方国联盟 政治制度: 商 政治制度:内服与外服制度 神权色彩 周王是最高统治者, 周王是最高统治者,同姓 分封制: 分封制:亲族是分封的主体 核心: 西周 核心:嫡长子继承制 内容:确立大宗、 宗法制 内容:确立大宗、小宗体系 作用:利于凝聚宗族, 作用:利于凝聚宗族,防止 内部纷争, 内部纷争,强化王权 工具: 工具:礼乐制度
谢 谢 参 与
再 见
第一单元第1课 第一单元第 课
从内外服联盟 到封邦建国
广东省惠州市第一中学 姜力元
所谓文明时代是特指人类进入稳定的农耕社会, 所谓文明时代是特指人类进入稳定的农耕社会,建立城 邦和国家,开始使用较为成熟的语言和文字以后的历史。 邦和国家,开始使用较为成熟的语言和文字以后的历史。 ——《人民日报海外版》 《人民日报海外版》 夏代始年约为公元前2070年;夏商分界约为公元前1600 年 夏商分界约为公元前 夏代始年约为公元前 商周分界为公元前1046年……“九五”期间国家重点科技 九五” 年;商周分界为公元前 年 九五 为何我们将夏的建立 攻关计划项目“夏商周断代工程”经过200位专家 年联合攻 位专家5年联合攻 攻关计划项目“夏商周断代工程”经过 位专家 今天上午(11月 日 工程的标志性成果 夏商周年表》 工程的标志性成果《 关,今天上午 月9日)工程的标志性成果《夏商周年表》正 看作是文明时代的开启? 看作是文明时代的开启 式公布。这一研究成果将中国史纪年前推了整整1229年。 式公布。这一研究成果将中国史纪年前推了整整 年 ——《北京青年报》 《北京青年报》 中国文明是古代世界上为数不多的具有独立起源的文明 之一,又是四大古代文明中惟一没有中断、 之一,又是四大古代文明中惟一没有中断、一直绵延流传的 文明。而夏商周三代, 文明。而夏商周三代,正是中国古代文明由兴起到繁盛的重 要历史时期。 要历史时期。 ——《光明日报》 《光明日报》
“服”之本意, 服 之本意, 内服” 外服”各代表什么? “内服”、“外服”各代表什么? 为何商王要按照内、外服划分他的天下? 为何商王要按照内、外服划分他的天下? 对其实施怎样的管理? 对其实施怎样的管理?
商人占卜刻字过程
1.用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔。 2.在钻孔的一侧凿出枣核形的槽。 3.用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼烧,甲骨 就会爆裂,出现兆纹——“卜”形裂纹。 2 3 4.根据兆纹判断吉凶,把卜辞刻在兆纹附近。
“益干启位,启杀之” 益干启位,启杀之” 益干启位 ——《竹书纪年》 《竹书纪年》 “禹子启贤,天下属意焉 禹子启贤, 及禹崩, 禹子启贤 天下属意焉……及禹崩,虽授益 及禹崩 虽授益…… 故诸侯皆去益而朝启, 吾君帝禹之子也。 故诸侯皆去益而朝启,曰:‘吾君帝禹之子也。’ 于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。 于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。” ——《史记 夏本纪》 夏本纪》 《史记·夏本纪 “夏后芒三十六年作圜土 夏后芒三十六年作圜土……”(注:圜土即圆形的 圜土即圆形的 夏后芒三十六年作圜土 ( 土牢) 土牢) ——《竹书纪年》 《竹书纪年》
一、夏商两代的政治制度
夏朝 商朝 出现了公共权力, 出现了公共权力, 保留氏族特点 以商部落为中心的方国联盟 内服与外服 神权色彩
夏 启 大 禹 治 水
“启承禹位” 这个事件说 明了什么?
钺为古兵器,然而在不断 钺为古兵器, 演化中,逐渐变成一种礼器, 演化中,逐渐变成一种礼器, 象征王者之权威,王权抽象, 象征王者之权威,王权抽象, 于是以钺形为代表。 于是以钺形为代表。
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