高二历史明末清初的思想活跃局面导学案导学案6

高二历史明末清初的思想活跃局面导学案（第二课时）
编写人赵利强编号 6 日期备课组长签字教研主任签字
班级小组姓名____________成绩_____________
【学习目标】
把握明末清初的思想文化方面的背景和变化的具体内容。

【课标要求】
通过本科学习，掌握李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武、唐甄思想家的主要思想，结合当时的时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。

【重点难点】
明末清初思想领域活跃的背景。

李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄五人在政治经济和思想方面的具有开创性的主张。

预习导学（10分钟）
三、思想的启蒙精神
1、活动：开清代先河
2、主张：①、将批判的锋芒指向；
②、主张“”：“以天下之权，，“天下兴亡，”；
③、具有试图、的强烈愿望；
④、注重，著作中囊括了各种关系国计民生是实用学问：《》、《》。

四、的“孤秦陋宋”批判
1、地位：是清初的一位思想巨人，他的代表着中国古代哲学发展的顶峰。

2、主张：①、政治思想主旨是“”，猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”，深刻揭露了秦始皇及历代帝王之私；
②、从三个方面批判了秦朝以来的暴政。

③.在发挥古代唯物论思想的基础上，提出了的自然史观和社会史观，强调“”。

五．唐甄论“凡为帝王者皆贼也”
1．思想
⑴肯定________的可贵之处，在于能定乱除暴安百姓。

⑵最大特点是对________的大胆批判。

⑶对“________”进行猛烈抨击，认为大多数官吏“为盗臣”、“为民贼”。

2．评价
⑴不仅在当时起到了________的作用，对后世也产生了深远的影响。

⑵对专制主义君权和________行为的批判没有上升到制度批判的高度，只是着眼于对________的揭露。

（3）提出的为君之道与治国之道，没有跳出儒家修身、________、治国、平天下的理想。

展示导思（20分钟）
检测导练（10分钟）
（B级）1、明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（）
①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系
A.①② B．①②③ C．②③ D．①②③④
2、明清思想家不同于前代思想家的主张，下列反映了其突出的时代特征的是（）
A.君黄宗羲提倡“法治”
B.王夫之的唯物思想
C.顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”
D.黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”
3、17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是（）
A.宋明理学的深化和发展
B.资产阶级民主思想的兴起
C.对儒家思想的全面否定和批判
D.儒家思想在新的历史条件
4、顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。

神州荡覆，宗社丘墟。

”他所抨击的是（）
A.先秦儒学
B.汉代儒学
C.隋唐佛学
D.宋明理学
5、王夫之说：“静者静动，非不动也。

静者含动，动不舍静”。

下列观点与之相符的是（）
A．运动和静止都是绝对的 B．运动和静止都是相对的
C．静止是绝对的，运动是相对的 D．运动是绝对的，静止是相对的
6、儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。

在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。

下列人物组合与引文顺序完全吻合的是（）
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人为父”，“视天下为一家，中国犹一人”。

乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”
丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。

丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉而矣”。

A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲
B.程颢、朱熹、李贽、顾炎武
C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武
7、有学者在评论明清之际的思想家时说：他“集了古代朴素唯物主义的大成”，“有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”，这是对谁的评价（）
A.李贽
B.黄宗羲
C.顾炎武
D.王夫之
8、提倡走出门户，到实践中求真知的思想家是（）
A.李贽
B.黄宗羲
C.顾炎武
D.王夫之
9、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。

”其思想的进步性在于（）
A.反对君主专制集权
B.反对封建私有制
C.要求建立平等的社会
D.反对中央集权的封建制度
10、明清之际的进步思想家的主张，不包括（）
A、个性自由
B、经世致用
C、农工皆本
D、民主共和
（C级）阅读下列材料，回答问题。

材料一韩非子在《有度》中说：“威不两错，制不二门。

”这是韩非子借用《管子》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。

故明主之治天下一步也，威势独在于主，而不与群臣共”。

故曰“威不两错”。

又曰“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。

故明主之治天下也，法政独出于主，而不从臣出”。

故曰“制不二门”。

材料二黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。

……茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。

其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。

然则，为天下之害者，君而已矣。

”
材料三顾炎武说：“人君之于天下，不能以独治也，独治之而刑繁矣；众治之，而刑措矣。

”他认为只有皇帝同各级官吏共同掌握政权，才能达到“天下治矣”的目的，他还提倡“清议”，重视社会舆论的作用。

材料四唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也。

”杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”
请回答：
（1）根据材料一，概括韩非子的政治主张，它在当时起了什么作用？
（2）材料二中黄宗羲得出“为天下之害者，君而已矣”的时代背景是什么？
（3）后三则材料所反映出的共同的思想是什么？。