劝学(文言虚词 古今异义 词类活用 句式 一词多义)
必修一文言复习
识记方法
“复”的本义是“回来”“返回”。 故又引申为“回复”（说回来）、“报复” （行为的回来）、“还原”（返回就是回到 原处）。虚化为副词即为“再、又”。
成语助记
无往不复 万劫不复 髀肉复生 故态复萌 周而复始 无以复加
疾
甲骨文 小篆 隶书
疾
楷书
“疾”是会意字，甲骨文上边是“大”字，象人 的正面，下边是“矢”字，象箭。合起来指人被箭 射中。表示伤病。
识记方法
“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。 引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。 走上领导岗位，就是“担任、赴任”。
成语助记
慷慨就义 将计就计 一蹴而就 功成名就 删繁就简 一挥而就 避实就虚 半推半就 按部就班 另谋高就
金就砺则利。(《劝学》) （广）愠怒而就部。(《李将军列传》) 荆轲就车而去。(《刺客列传》) 臣具以表闻，辞不就职。(《陈情表》) 然嬴欲就公子之名。(《魏公子列传》) 草创未就，会遭此祸。(《报任安书》) 是以就极刑而无愠色。(《报任安书》)
bēi
pī
pí
pō
pò
bō
bǒ
bǐ
bèi
台：胎 合：盒
hé
苔
gē
怠
dá
治
gěi
冶 给
怡
shí
始
qià
鸽
答
拾
恰
汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：
甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体”
文言文阅读复习
必修一《劝学》 《师说》
文 言 名词的活用 动词的活用 文 活用 形容词的活用 数词的活用 阅 读 句式 判断句 省略句 被动句 倒装句 主谓倒装 考 宾语前置 内容概括分析 查 定语后置
《劝学》文言知识总结归纳
《劝学》文言知识总结归纳1.古今异义（1）君子博学而日参省乎己古义：验，检查今义：参加，加入（2）声非加疾也古义：强今义：疾病（3）假舆马者古义：借助，利用今义：不真实（4）蟹六跪而二螯古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势（5）金就砺则利古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称（6）用心一也古义：因为今义：使用2.词类活用（1）动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
（2）名词作状语：a．君子博学而日参省乎己b．上食埃土，下饮黄泉（3）名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也b．假舆马者，非利足也（4）形容词用作动词：假舆马者，非利足也3.特殊句式（学生口译，教师重点点拨翻译注意点）（l）判断句①青，取之于蓝②冰，水为之③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加长也⑤君子生非异也，善假于物也（2）固定格式无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。
下文“无以成江海”中“无以”同此）（3）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强4.名句翻译（将名句板书在黑板上，让学生将之翻译出来）（1）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。
（2）假舆马者，非利足也，而致千里。
译：借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外。
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译：积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。
（4）驽马十驾，功在不舍。
译：劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于走个不停。
（5）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译：所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚溪流，（就）没有借以成江海的（办法）。
（6）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的缘故）。
语文文言文劝学知识点
语文文言文劝学知识点（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如演讲稿、总结报告、合同协议、方案大全、工作计划、学习计划、条据书信、致辞讲话、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as speech drafts, summary reports, contract agreements, project plans, work plans, study plans, letter letters, speeches, teaching materials, essays, other sample essays, etc. Want to know the format and writing of different sample essays, so stay tuned!语文文言文劝学知识点《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。
劝学高中文言文知识点归纳整理
劝学高中文言文知识点归纳整理《劝学》这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题,较为系统地体现了荀子的教育思想。
下面是小编为大家整理的关于劝学高中文言文知识点归纳，希望对您有所帮助!高中《劝学》知识点原文：君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。
干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张，而弓矢至焉;林木茂，而斧斤至焉;树成荫，而众鸟息焉。
醯酸，而蚋聚焉。
故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
《劝学》重点知识点梳理
劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
课外积累 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 持之有故，言之有理 岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知
君子 目不能两视而明，耳不能两听而聪。 道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之
俱黑。 故不登高山，不知天之高也;不临深溪，
不知地之厚也
文言知识 检查整理
多义词 活用词 通假字 古今异义词 特殊句式
迁移 孙权劝学
• 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事， 不可不学！”蒙辞以军中多务。 孙权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪! 但当 涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？ 孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃 始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议， 大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿 蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目 相待，长兄何见事之晚乎！”肃遂拜
天津）
3、故不积跬步，
（2009 山东）
4、
，不如登高之博见也。（2009 江苏）
5、 ，不能十步， ，功在不舍。
（2009安徽卷 全国）
6、积土成山，————（2009安徽）
7、————，不如须臾之所学也。（2010
山东）
2009至2013年高考中各省市涉及到的默写题
8、蟹六跪而二螯，
，用心躁也。（2011 山东）
讲解：“而”的其它用法
• 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹
《劝学》知识点归纳整理
《劝学》知识点归纳整理一、古今异义：１．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。
２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。
３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。
二、通假字：1.輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2.虽有槁暴有通“又”。
暴通曝，晒干。
3.则知明而行无过矣知通“智”，智慧。
4.君子生非异也生通“性”，天赋，资质。
三、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快；輮以为轮／輮使之然也：（輮，通"煣"，"使……弯曲"）3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。
5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。
四、特殊句式（一）状语后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。
2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。
3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。
（二）定语后置句：1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。
“之”，定语后置的标志。
（三）判断句1．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
（“??者??也”，是判断句式的标志；“者”“也”是语气词，“者”用在结果分句后，表示停顿，并提示下面要说的原因；“也”，语气助词，表示解释的原因。
）2．臂非加长也。
3．声非加疾也。
4．假舆马者，非利足也。
5．假舟楫者，非能水也。
6．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
7．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（四）省略句1．輮（之）以（之）为轮。
2．輮（之）使之然也。
五、固定格式1、无以至千里／无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。
劝学师说文言知识汇总
《劝学》文言知识整理蛟（jiāo）龙跬（kuǐ）步驽（nú）马锲（qiè）而不舍（1）通假字：木直中绳，輮以为轮。
（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）虽有槁暴（“有”通“又”，“暴”通“曝”，晒）则知明而行无过矣（“知”通“智”，智慧）君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）（2）重要实词：劝．学（劝：劝勉、勉励）学不可以已．（已：停止）木直中．绳，輮以为轮（中：合乎，合于）吾尝跂．而望矣（跂：踮起脚）假．舟楫者，非能水也，而绝．江河。
（假：借助；绝：横渡）（3）虚词用法：1、于青，取之于．蓝而青于．蓝。
（都做介词，第一个“从”，第二个“比”）2、而蟹六跪而．二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
（表并列）君子博学而．日参省乎己（表递进）青，取之于蓝而．青于蓝（表转折，却）吾尝终日而．思矣，不如须臾之所学也（表修饰，地）（4）古今异义：君子博学．．而日参省乎己（博学：广泛地学习）蚓无爪牙．．之利。
（爪牙：爪子和牙齿）上食埃土，下饮黄泉．．（黄泉：地下的泉水）用心．．一也。
（用心：因为心）（5）词类活用：1、名词做状语君子博学而日．参省乎己（日：名作状，每天）上．食埃土，下．饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）2、名词作动词假舟楫者，非能水．也（水：名词用作动词，游泳）3、动词的使动用法輮以为轮……輮使之然也（輮，通“煣”，以火烘烤，使……弯曲）4、形容词做名词积善．成德，而神明自得（善：善行）（6）特殊句式：1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
（…者，…也，判断句）2、青，取之于蓝而青于蓝（状语后置）3、輮以为轮（省略句）4、蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（定语后置）（7）固定用法（词组）：无以：没有用来……的办法例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
荀子：性恶论 “人之性，恶；其善者，伪也。
”荀子认为，人天生就有求利求乐的欲望，但他也肯定，除了恶端，人同时还有智能，可以向善。
《劝学》文言知识清单
《劝学》文言知识：一、字音：须臾 yú舟楫 jí跬步 kuǐ驽马nú锲而不舍 qiè金石可镂 lòu 骐骥 jì二、重点实词：《劝学》实词词义梳理君子曰：学不可以已（已，停止）。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中（合于）绳（拉直的墨线）。
輮（用火烤，使它弯曲）以为轮，其曲中规（圆规，中规，符合圆规画出的圆）。
虽有槁暴（槁暴，槁，枯。
暴，晒。
这个词是偏义复指，词义重点落在暴字，所以翻译时只译为“即使经过暴晒”），不复挺（挺直）者，輮使之然也。
故木受绳（经受墨线测量）则直，金就砺（接近磨刀石磨）则利，君子博学而日参省乎己，则知明（明达）而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝跂（踮起脚尖。
有解释为“提起脚后跟”，不如前表达精确。
）而望矣，不如登高之博见也。
登高而招（招手），臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（强）也，而闻者彰（明显，清晰）。
假（借）舆马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达）千里；假舟楫（船桨，这里只指船，“楫”只是凑个音，含义没有用到，这是古文中用到的双音节词，意义也是偏于一方。
同义词有：棹橹桨。
）者，非能水（游泳，名词活用为动词。
）也，而绝（横渡）江河。
君子生（通“性”，性情）非异也，善假于物（外物，外在条件）也。
积土成山，风雨兴（兴起）焉（在这里）；积水成渊，蛟龙生（生长）焉（在这里）；积善成德（积累善行养成品德），而神明（精神与智慧）自得，圣心（圣贤的思想）备（具备）焉。
故不积跬步（半步），无以至（到，上一段用了“致”，也是“到”的意义。
）千里；不积小流，无以成江海。
骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（驾，马一天走的路程。
十驾，马十天走的路程。
这一句是说劣马走了十天的路程也能走很远，它只所以能这样，是因为……），功（成功）在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（锲与镂的区别，浑言则都是指雕刻。
劝学文言文知识点归纳整理
劝学文言文知识点归纳整理一、文学常识。
1. 作者。
2. 出处。
二、实词。
1. 通假字。
- 輮以为轮：“輮”通“煣”，使……弯曲。
- 虽有槁暴：“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒。
- 则知明而行无过矣：“知”通“智”，智慧。
- 君子生非异也：“生”通“性”，资质、禀赋。
2. 古今异义。
- 金就砺则利。
- 古义：金属制的刀剑等。
- 今义：黄金。
- 君子博学而日参省乎己。
- 古义：广泛地学习。
- 今义：学问渊博。
- 蚓无爪牙之利。
- 古义：爪子和牙齿。
- 今义：比喻坏人的党羽。
- 用心一也。
- 古义：因为心思。
- 今义：读书用功或对事肯动脑筋。
3. 一词多义。
- 绝。
- 假舟楫者，非能水也，而绝江河（横渡）- 忽然抚尺一下，群响毕绝（停止）- 率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的）- 以为妙绝（极了）- 强。
- 蚓无爪牙之利，筋骨之强（强健）- 挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）- 策勋十二转，赏赐百千强（有余）- 乃自强步，日三四里（勉强）- 假。
- 君子生非异也，善假于物也（借助）- 以是人多以书假余（借）- 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如，如果）- 望。
- 吾尝跂而望矣，不如登高之博望也（向远处看）- 日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）- 先达德隆望尊（声望）- 适冬之望日前后（农历每月十五）三、虚词。
1. 而。
- 青，取之于蓝，而青于蓝（连词，表转折，但是）- 君子博学而日参省乎己（连词，表递进，并且）- 吾尝终日而思矣（连词，表修饰）- 积善成德，而神明自得（连词，表因果，因而）- 蟹六跪而二螯（连词，表并列，和）2. 于。
- 青，取之于蓝（介词，从）- 而青于蓝（介词，比）- 善假于物也（介词，引出对象，可不译）3. 焉。
- 积土成山，风雨兴焉（兼词，于此，在这里）- 圣心备焉（语气助词，了）四、词类活用。
1. 名词作状语。
- 君子博学而日参省乎己（日：每天）- 上食埃土，下饮黄泉（上、下：向上、向下）2. 名词用作动词。
《劝学》文言知识梳理
4.登高而招 高：形容词作名词，高处
5.其曲中规 曲：形容词作名词，弯曲的弧度
五、一词多义 1、绝
忽然抚尺一下，群响毕绝 停止
率妻子邑人来此绝境
隔绝
以为妙绝 佛印绝类弥勒
到了极点 非常
非能水也，而绝江河
横渡
2、假
以是人多以书假余
借、借用
君子生非异也，善假于物也 借助、利用
劝学
荀子
一、重点实词
学不可以已 停止
须臾之所学 吾尝跂而望 登高之博见
片刻
提起脚后跟 广
则闻者彰 清
绝江河
横渡
二、重点虚词 1、而 则知明而行无过矣 君子博学而日参省乎己 积善成德，而神明自得 非能水也，而绝江河 吾尝终日而思矣 锲而舍之，朽木不折
连词表并列，并且 连词表递进，而且 连词表顺承，就 连词表转折，却 连词表修饰，地 连词表假设，如果
2、于 青，取之于蓝 而青于蓝 善假于物也
介词，从 介词，比 介词，引出对象，不译
三、通假字 1．虽有槁暴
“有”通“又”，又 “暴”通“曝”，晒 2．则知明而行无过矣 “知”通“智”，智慧
3．君子生非异也 “生”通“性”，本性
四、词类活用： 1．非能水也
水：名词作动词，游泳
2．上食埃土，下饮黄泉 上：名词作状语，向上 下：名词作状语，向下
乃吾前狼假寐
假装
大臣犯法，无所宽假
宽恕
3、望
吾尝跂而望矣
向远处看
日夜望将军至
盼望、希望
先达德隆望尊
声望，名望
壬戌之初，七月既望 农历每月十五日
六、文言句式
1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之， 而寒于水。
《劝学》知识点总结
特殊句式：
• 状语后置： • 青，取之[于蓝]，而青[于蓝]；冰，水为 之，而寒[于水]。 • 君子生非异也，善假[于物]也。 • 定语后置： • 蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）。
• 判断句：
• 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 • 用心一也。 • 用心躁也。
பைடு நூலகம்• 固定句式：
• 无以至千里。“无以……”，译为“没 有……的方法”
词类活用：
• 木直中绳，輮以为轮：輮，动词的使动用 法 • 君子博学而日参省乎己：日，名词作状语， 每日。 • 上食埃土，下饮黄泉：上、下，方位名词 作状语，在地上、在地下。
• 登高而招，臂非加长也：高，形容词作名 词， • 假舆马者，非利足也：利，形容词使动用 法，使„„快。 • 假舟楫者，非能水也：水，名词作动词， 游水。 • 用心一也：一，数词做形容词，专一。
古今异义：
• 博学 古义：广泛地学习 今义：知识、学 识渊博 •参 古义：验，检查 今义：参加，参考 •疾 古义：强 今义：疾病；快
•假 古义：借助，利用 今义：与“真” 相对 •金 古义：金属制成的刀剑 今义： 金子 • 爪牙 古义：爪子和牙齿 今义：比喻坏人 的党羽。 • 用心 古义：因为思想、心思 今义：读 书用功或对某事动脑筋
文章结构及内容
• 中心论点——学不可以已
• 论证——三方面
写作、论证特点
——设喻、排比、对比论证
• 设喻（就是用比喻的方法来说明道 理）——使抽象的道理形象化，通俗 易懂。 • 短句排比——富有论辩色彩，富有文 学韵味，富有音乐节奏感。 • 对比——鲜明的对比，强烈的反衬， 增加说理的分量。
1、条理清楚 层次分明： 2、本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象 的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使 读者容易接受。 3、论证方法灵活，全文先提出中心论点，然后 分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是 先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯 穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先 反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
劝学文言虚词古今异义词类活用句式一词多义
快，速引申为洪亮
疾病
假舆马者
凭借，借助
与真”相对
金就砾则利
金属的刀类
卄' 亠 黄金
蚓无爪牙之力
爪子和牙齿
坏人的党羽，帮凶
用心一也
使用心力
读书用功，对某事肯动脑筋
蟹六跪二鳌
脚
两膝弯曲使一个或两个膝盖着地
非蛇蟮之穴无可寄托者
容身，托身
把感情，希望，理想等放在某人或某事上
虚词
而
表示并列关系（一般不译，有时可译为”又"）
蟹六跪〜二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者
表示递进关系。（可译为”并且"或"而且”）
:君子博学〜日参省乎己
表示转折关系。可译为”但是""却"
青，取之于监，〜青于监
表示修饰关系，即连接状语。可不译。
吾尝跂〜望矣，不如登高之博见也
焉
相当于“于是”、“于之”
:积土成山，风雨兴〜（从这里）
作动词
假舟楫者，非能水也（游泳）
动词活用
使动用法
木直中绳，輮以为轮（使弯曲）
形容词活用
作名词
其曲中规（曲度，弧度）
登咼而招，臂非加长也（咼处）
作动词
故木受绳则直（变直）
使动用法
假舆马者，非立足也（使•…」快,走得快
数词
作形容词或动词
用心一也（专一）
古今异义
君子博学而日参省乎己
广博地学习广泛地学习
知识，学识的渊博
冰，水~之，而寒于水。
则
表示承接关系。就，便，原来是，已经是
故木受~直，金就砺~利
放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后
置的标志
《劝学》知识点归纳整理
劝学的文学及文体常识归纳整理：《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想集大成者。
《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。
写出下列加点字词的拼音：须臾yú舟楫jí跬步kuǐ驽马nú锲而不舍qiè金石可镂lòu 骐骥jì劝学知识点:古今异义词１．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。
２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。
３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。
劝学知识点之通假字并释义：輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
虽有槁暴有通“又”。
暴通曝，晒干。
则知明而行无过矣知通“智”，智慧。
君子生非异也生通“性”，天赋，资质。
劝学知识点之活用情况：木直中绳，輮以为轮。
輮，使动用法，用煣的工艺。
君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天。
上食埃土，下饮黄泉上，向上；下，向下；名词作状语。
非利足也----非能水也足，名词作动词，用脚走。
水，名词作动词，游泳。
劝学知识点之一词多义于：青，取之于蓝，而青于蓝：比。
冰，水为之，而寒于水：比。
善假于物也：对，向。
之：锲而舍之：代词。
筋骨之强：定语后置的标志。
青，取之于蓝：代词。
蚓无爪牙之利：定语后置的标志。
不如须臾之所学也：的非蛇鳝之穴无可寄托者：的。
使之然也：代词，木。
不如登高之博见也：主谓之间，取消独立性。
而：表转折：而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远表修饰：顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣。
表并列：则知明而行无过矣蟹六跪而二螯表递进：君子博学而日参省乎已表因果：而神明自得表承接：锲而不舍者假舟楫者，非能水也，而绝江河。
者，代词。
组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。
虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。
劝学知识点之特殊句式判断句1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
文言文《劝学》知识点梳理
文言文《劝学》知识点梳理《劝学》前一部分，论述学习的重要性;后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。
以下是小编整理的课文重要知识点，包括通假字、古今异义、一词多义、诗词虚词、词类活用、特殊句式等，掌握好这些内容才能在文言文考试中运筹帷幄。
《劝学》知识点梳理一、《劝学》基础知识1.下边加点的字的字形、注音全对的一组是( )A.輮(ru)以为轮金就砺(l)则利智(zh)明而行无过矣B.虽有槁暴(bo) 须臾(y) 驽(n)马C.善假(ji)于物跬(kuǐ)步金石可镂(1u)D.跂(q)而望骐骥(j) 爪(zhǎo)牙2.下边句子中没有通假字的一项是( )A.则知明而行无过矣。
B.君子生非异也。
C.君子博学而日参省乎已。
D.虽有槁暴，不复挺者。
3.为下列各句加点词选出一个恰当的义项。
(1)假舆马者，非利足也，而致千里( )A.假如B.假装C.借助，利用D.假的(2)积土成山，风雨兴焉。
( )A.在那里B.什么C.助词D.代词之(3)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也( )A欺凌，损害B.晒C.又猛又急的D.暴躁(4)驽马十驾，功在不舍。
( )A.量词;功劳，功勋B.驾驶;工作，事情C.马拉车一天所走的路程;成功，功效D.量词;功能(5)假舟揖者，非能水也，而绝江河。
( )A.断，断绝B.超越，超过C.拒绝D.横渡，横穿4.而字主要有下列用法，后边句中的而属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。
a.连词，表并列关系。
b.连词，表递进关系。
c.连词，表转折关系。
d.连词，表因果关系。
e.连词，表顺承关系。
f.连词，表修饰关系①青，取之于蓝而青于蓝( )②君子博学而日参省乎已( )③吾尝终日而思矣( )④积善成德，而神明自得( )⑤顺风而呼，声非加疾也( )⑥蟹六跪而二螯( )5.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是( )A.青，取之于蓝而青于蓝B.登高而招，臂非加长也C.冰，水为之，而寒于水D.君子生非异也，善假于物也二、《劝学》课文阅读训练积土成山，用心躁也。
劝学(文言虚词 古今异义 词类活用 句式 一词多义)
定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强
;
被动句
锲而不舍，金石可镂（被雕刻）
省略句
輮以（省代词,“之”,它）为轮
蟹（省谓语，有）六跪而二鳌
固定用法
无以（没用用来……的办法）
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海
词类活用
（
名词活用
作状语
君子博学而日参省乎己 （每天）
上食埃土，下饮黄泉 （向上，向下）
于
/
在，从
取之～蓝，～青于蓝。（从；比）
比，胜过（放在形容词之后，表示比较）
青，取之～蓝，～青于蓝。（从；比）
冰，水为之，～寒于水。
也
表陈述或解释。
《
君子生非异～，善假于物～
乎
相当于“于”介绍动作行为的对象。
君子博学而日参～己
之
定语后置的标志
蚓无爪牙～利
为
有"做""作为""充当""变成""成为"等义
冰，水~之，而寒于水。
^
则
表示承接关系。就，便，原来是，已经是
故木受~直，金就砺~利
放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志
句式
判断句
}
……者……也
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
用心一也 ;用心躁也
登高而招，臂非加长也，而见者远；
.
君子生非异也，善假于物也
倒装句
介词结构后置句(状语后置句)
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水
作动词
假舟楫者，非能水也 (游泳)
》
动词活用
使动用法
木直中绳，輮以为轮 （使……弯曲）
劝学(各种文言现象)
劝学教学目标一、知识教育目标：1．掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词；学习“于、者、而”３个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词。
2．掌握课文出现的“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）”等通假字、词类活用和文言特殊句式。
3．掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
二、能力训练目标：1．在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。
2．理解文言词语和句式的能力。
3．理清文章思路，把握中心的能力。
三、德育教育目标：借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
教学设想一、抓住文眼，定好教眼。
中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。
抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。
二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
三、要求学生重点掌握的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。
四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
教学时数二课时第一教时教学过程一、提示本单元教学目标和本文教学目的。
二、预习检查。
三、导入新课。
展示韩非子和李斯的照片让学生辨认，并通过讲这两人的小故事引出他们的老师——荀子。
（板书《劝学》，荀子）四、作者介绍荀子（约公元前313—前238），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。
汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。
战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。
后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。
《劝学》知识点总结
《劝学》知识点总结一、虚词《劝学》（节选）一文中涉与主要文言虚词11个，分别是而、于、之、则、乎、者、所、也、以、其、矣、焉。
1.而（1）连词，表转折，可是，但是。
青，取之于蓝而．青于蓝；冰，水为之而．寒于水。
臂非加长也，而．见者远声非加疾也，而．闻者彰假舆马者，非立足也，而．致千里；假舟楫者，非能水也，而．绝江河。
（2）连词，表并列，而且，并且。
君子博学而．日参省乎己，则知明而．行无过矣。
（3）连词，连接动词和状语。
吾尝终日而．思矣（4）连词，表承接，可译可不译。
吾尝跂而．望矣登高而．招顺风而．呼锲而．舍之锲而．不舍（5）连词，表并列，连接名词性词组蟹六跪而．二螯2.于（1）介词，引进动作、行为的处所，相当于从。
青，取之于．蓝而青于蓝（2）介词，引进比较或区别的对象，用在形容词或形容词词组后面。
青，取之于蓝而青于．蓝。
冰，水为之而寒于．水。
（3）介词，引进动作、行为的对象，不译。
君子生非异也，善假于．物也。
3.之（1）代词，代替人或事物。
青，取之．于蓝而青于蓝；冰，水为之．而寒于水。
輮使之．然也。
锲而舍之．（2）连词，用在定语和中心语之间，取消句子独立性，相当于而。
不如登高之．博见也（3）结构助词，的。
非蛇鳝之．穴无可寄托者（4）词缀，用在时间词的后面，不译。
不如须臾之．所学也。
（5）结构助词，定语后置的标志，不译。
蚓无爪牙之．利，筋骨之．强4.则连词，表因果关系，相当于就。
故木受绳则．直，金就砺则．利。
5.乎介词，相当于于，引进动作、行为的对象。
君子博学而日参省乎．己6.者助词，附在词语或短语之后，组成名词性短语。
不复挺者．，輮使之然也。
登高而招，臂非加长也，而见者．远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者．彰。
假舆马者．，非利足也，而致千里；假舟楫者．，非能水也，而绝江河。
非蛇鳝之穴无可寄托者．，用心躁也。
7.所助词，放在动词前，同动词结合，组成所字结构。
不如须臾之所．学8.也语气助词，用在句末，表肯定，相当于啊、罢了。
高中语文《劝学》
任务三：在论述学习的意义时，作者用“青”“冰”的比喻论证 了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？
学习的 意义
青出于蓝 冰寒于水 輮以为轮 木受绳则 直 金就砺则 利
君子博学 而日参省 乎己，则 知明而行
无过矣
提高自己 改变自己
比喻
任务四：背诵第一、二段
课后作业 完成《学考练》 p83-85第1-7题
④驽马十驾
A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④不同 D．①②不同，③④相同
3．选出加点的“而”所表示的关 系不同的一项（ D ）
A．假舟楫者，非能水也，而 绝江河
B．锲而舍之，朽木不折 C．青，取之于蓝，而青于蓝 D．积善成德，而神明自得，圣心 备焉
4、选出红字古今意义相同的一项：
词类活用
名词作状语
❖君子博学而日参省乎己
❖日：表时间的名词，放 在动词“参省”前，作状 语，当“每日”讲。
名词作动词
❖假舟楫者，非能水也
❖水：名词活用作动词, 游泳。
❖上食埃土，下饮黄泉
❖上、下：方位名词分别 用在动词“食”、“饮” 前，作状语，当“向上” （指在地面上），“向下” （指在地下）讲。
任务一：朗读课文 ❖自由朗读全文，注意生字读音。 ❖细听范读。
任务二：
掌握第一、二段文中重点字词含义、文言句式， 理解文意。
君子曰：学不 可以已 。
君子：有学问、有修养的人。
已：停止。
译：有学问、有修养的人说： 学习不可以停止。
提出中心论点：学习不可以停止。
青，取之于蓝，而 青于蓝；冰，水为 之，而寒于水。
长歌行 汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。
劝学荀子词类活用
劝学荀子词类活用劝学荀子词类活用学习了荀子的劝学，劝学荀子词类活用有哪些?以下是小编精心为大家整理的有关劝学荀子词类活用，希望对大家有所帮助，欢迎阅读。
词类活用①名词做状语1.君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）2.上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）②名词作动词假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）③动词的使动用法木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）④形容词作名词1．其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）2．登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）3. 积善成德（善：形作名，善行）⑤形容词用作动词故木受绳则直（直：变直，形容词用作动词）⑥形容词作使动假舆马者，非利足也（利：形容词的.使动用法，使……快，走得快）⑦数词作形容词用心一也（一：数词用作形容词，专一）⑧动词作名词不积小流，无以成江海（流：流水）文言现象文言实词兴文言翻译xīng 起；兴起。
《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。
”文言实词就文言翻译jiù 接近；靠近；趋向。
《劝学》：“木受绳则直，金～砺则利。
”望文言翻译wàng 远望；远看。
《劝学》：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
”长文言翻译cháng 长，与“短”相对。
《劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远。
”文言虚词而<连词>1.表修饰关系。
《劝学》：“吾尝终日～思矣。
”2.表示递进关系。
《劝学》：“君子博学～日参省乎己。
”3.表假设关系。
《劝学》：“锲而不舍，金石可镂。
锲而舍之，朽木不折。
”焉(1)兼词，相当于“于是”、“于之”。
《劝学》：“积土成山，风雨兴～。
”于(1)<介>介绍比较的对象，可译为“比”。
《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。
”也<助>语气助词，用于句中1.表陈述或解释。
《劝学》：“君子生非异～，善假于物～。
”乎<介>相当于“于”1.连词，表递进。
《劝学》：“君子博学而日参～己。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
表示承接关系。就，便，原来是，已经是
故木受~直，金就砺~利
放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志
句式
判断句
……者……也
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
用心一也;用心躁也
登高而招，臂非加长也，而见者远；
君子生非异也，善假于物也
倒装句
介词结构后置句(状语后置句)
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水
声非加疾也
快,速引申为洪亮
疾病
假舆马者
凭借，借助
与“真”相对
金就砾则利
金属的刀类
黄金
蚓无爪牙之力
爪子和牙齿
坏人的党羽，帮凶
用心一也
使用心力
读书用功，对某事肯动脑筋
蟹六跪二鳌
脚
两膝弯曲使一个或两个膝盖着地
非蛇蟮之穴无可寄托者
容身，托身
把感情，希望，理想等放在某人或某事上
虚词
而
表示并列关系(一般不译，有时可译为"又" )
蟹六跪～二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者
表示递进关系。(可译为"并且"或"而且")
君子博学～日参省乎己
表示转折关系。可译为"但是""却"
青，取之于蓝，～青于蓝
表示修饰关系，即连接状语。可不译。
吾尝跂～望矣，不如登高之博见也
焉ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
相当于“于是”、“于之”
积土成山，风雨兴～（从这里）
作动词
假舟楫者，非能水也(游泳)
动词活用
使动用法
木直中绳，輮以为轮（使……弯曲）
形容词活用
作名词
其曲中规（曲度，弧度）
登高而招，臂非加长也（高处）
作动词
故木受绳则直（变直）
使动用法
假舆马者，非立足也（使……快,走得快
数词
作形容词或动词
用心一也(专一)
古今异义
君子博学而日参省乎己
广博地学习广泛地学习
知识,学识的渊博
于
在，从
取之～蓝，～青于蓝。（从；比）
比，胜过（放在形容词之后，表示比较）
青，取之～蓝，～青于蓝。（从；比）
冰，水为之，～寒于水。
也
表陈述或解释。
君子生非异～，善假于物～
乎
相当于“于”介绍动作行为的对象。
君子博学而日参～己
之
定语后置的标志
蚓无爪牙～利
为
有"做""作为""充当""变成""成为"等义
冰，水~之，而寒于水。
君子博学而日参省乎己
定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强
被动句
锲而不舍，金石可镂（被雕刻）
省略句
輮以（省代词,“之”,它）为轮
蟹（省谓语，有）六跪而二鳌
固定用法
无以（没用用来……的办法）
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海
词类活用
名词活用
作状语
君子博学而日参省乎己（每天）
上食埃土，下饮黄泉（向上，向下）