中国古代商人的经商十诀
中国古代商人经商十诀_经典语录_年度经典语录
中国古代商人经商十诀_经典语录_ 年度经典语录zg人经商的历史源远流长,其商业文化博大精深,在漫长的商业活动中逐渐培育出zg商人“秘而不宣”的经营谋略,归纳起来为“经商十诀”，而这些也同样适用于当代的地产商人甚至是所有的经商者。
一、知地取胜，择地生财兵法云,“夫地形者,兵之助也。
料敌制胜,计险厄,远近上将之道也。
知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。
”可见地形对作战之重要,为将者不可不察也。
经商如作战、商场如战场，经商者如指挥千军万马之将帅,有智慧的将帅往往会占据有利的地形,最终取得战争的胜利。
《史记·货殖列传》中所载,秦国灭了赵国以后,实行了移民政策,当时许多人贿赂官吏,不愿搬迁,要求留在原地,惟独富商卓氏要求迁往较远的“纹山之下”,他看中那里土地肥沃、物产丰富、民风淳厚、居民热衷于买卖,商业易于发展。
几年后?卓氏成了远近闻名的世富。
这种“不惟任时,且惟择地”的观念已为后世商人所接受。
二、时贱而买，时贵而卖魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时而变。
粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆，待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。
他曾说,“我做买卖,就像伊尹和姜太公那样有计谋,如孙膑和吴起那样善于判断,还能像商鞅变法那样说到做到。
有些人的智慧不能随机应变,其勇敢不能当机立断,其仁爱不能恰当地取舍,其倔强不能坚持原则。
所以,这种人跟我学经营之道,我也不会教他的。
”这段话,把他掌握贱买贵卖时机的“时断”与“智断”阐述得淋漓尽致。
白圭的经商原则和经验?都被后世商人所称道。
他凭着自己的这套经营谋略,精心经营,以至家累千金。
1——文章来源网，仅供分享学习参考。
中国古代商人秘而不宣的经商十诀
中国古代商人秘而不宣的经商十诀【摘要】兵法云:夫地形者,兵之助也。
料敌制胜,计险厄,远近,上将之道也。
知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。
可见地形对作战之重要,为将者不可不察也。
经商如作战,商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅,智慧的将帅往往会占据有利的地形,最终取得战争的胜利。
一、知地取胜,择地生财兵法云:夫地形者,兵之助也。
料敌制胜,计险厄,远近,上将之道也。
知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。
可见地形对作战之重要,为将者不可不察也。
经商如作战,商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅,智慧的将帅往往会占据有利的地形,最终取得战争的胜利。
作为春秋战国时期大谋略家的范蠡,更是深谙此道。
他以战略家的眼光,认为陶地为天下之中,诸侯四通,是理想的货物贸易之地。
遂选陶地为营销点,果然,十九年间他三致千金,成为世贾,陶朱公的美称也由此而饮誉古今,留名青史。
《史记·货殖列传》中所载,秦国灭了赵国以后,实行了移民政策,当时许多人贿赂官吏,不愿搬迁,要求留在原地,唯独富商卓氏要求迁往较远的纹山之下,他看中那里土地肥沃,物产丰富,民风淳厚,居民热衷于买卖,商业易于发展。
几年后,卓氏成了远近闻名的世富。
这种不惟任时,且惟择地的观念已为后世商人所接受。
淮左名都,竹西佳处的江苏扬州,地处南北要冲,交通发达,水运便利,货往频繁。
其地膏沃,有茶、盐、丝、帛之利,众多商人纷至沓来,一时商贾云集,秦商、晋商在这里定居经营。
有名的徽商也就是从这里开始起步,称雄江湖。
二、时贱而买,时贵而卖范蠡和商祖白圭认为,时贱而买,虽贵已贱;时贵而卖,虽贱已贵。
强调商人要善于捕捉商机,把握时机,不失时机地买进卖出。
商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到,则要趋时若猛兽鸷鸟之发,当机立断。
魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆。
待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。
他曾说:我做买卖,就像伊尹和姜太公那样有计谋,如孙膑和吴起那样善于判断,还能像商鞅执法那样说到做到。
中国古代商道十诀
兵 法 云 ： 夫 地 形 者 ，兵 之 助 也 。 料 敌 制 “ 胜 ， 险 厄 ， 近 ， 将 之 道 也 。 此 而 用 战 者 计 远 上 知 必 胜 ， 知 此 而 用 战 者 必 败 。 ” 见 地 形 对 作 不 可
战 之重 要 ， 将 者 不 可 不察 也 。经 商 如 作 战 ， 为 商 场 如 战场 ， 商 者 如 指 挥千 军 万 马 之 将 帅 ， 经
智 慧 的 将 帅 往 往 会 占据 有 利 的 地 形 ， 最 终 取 得 战 争 的 胜 利 。 作 为 春 秋 战 国 时 期 大 谋 略 家 的 范 蠡 ， 是 深 谙 此 道 。他 以 战 略 家 的 眼 光 ， 更 认 为 陶 地 为 “ 下 之 中 ， 侯 四 通 ” 是 理 想 的 天 诸 ， 货 物 贸易 之 地 。遂选 陶地 为 营 销 点 ， 然 ， 果 十 九 年 间他 三 致 千 金 ， 为 世贾 ，陶朱 公 ” 美 成 “ 的
食 。 曾 说 ：我 做 买 卖 ， 像 伊 尹 和 姜 太 公 那 他 “ 就
样 有 计 谋 ， 孙 膑 和 吴 起 那 样 善 于 判 断 ， 能 如 还
像 商 鞅 执 法 那 样 说 到 做 到 。 有 些 人 的 智 慧 不 能 随机 应 变 ， 勇 敢 不 能 当 机立 断 ， 仁 爱 不 其 其 能恰 当地 取 舍 ， 倔 强不 能 坚持 原 则 。所 以 ， 其
卖 ， 业 易 于 发 展 。 几 年 后 ， 氏 成 了 远 近 闻 商 卓 名 的 世 富 。“ 择 良木 而 栖 ， 人 择 地 而 贾 。” 鸟 商
《计然七策》与《古时经商十诀》
《计然七策》与《古时经商十诀》范蠡的师傅计然教了他哪七策？计然七策：一、以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。
二、论其有余不足，则知贵贱。
三、贵上极则反贱，贱下极则反贵。
四、贱买贵卖，加速周转。
五、贵出如粪土，贱取如珠玉。
六、财币欲其行如流水。
七、旱则资舟，水则资车《计然七策》与《古时经商十诀》计然是春秋时期著名的战略家、思想家和经济学家，计然并不是其真名实姓，而是取善于计算运筹的意思。
据说他是老子的弟子，博学多才，无所不通，尤长计算。
《史记·货殖列传》说范蠡曾拜计然为师。
他教给范蠡《贵流通》、《尚平均》、《戒滞停》等七策，这大约是中国古代最早的商业理论。
范蠡学习了计然七策后，只用了其中五策，便使越国强盛，成为春秋五霸之一。
范蠡在感叹之余，认为计然七策既然用于治理国家有如此奇效，也应当可以用于成就自己的事业。
于是，在灭吴后，范蠡携西施一同离开越国，到齐国自称鸱夷子皮，至陶邑(今山东陶县)改名为朱公。
他运用计然七策，十九年之中三致千金。
子孙继承其家业和经营之道，遂至巨万，所以后世都将陶朱公视为商人的祖师。
计然七策作为一种经营思想在证券市场中同样具有重要的应用价值：论其有余不足，则知贵贱：这段话的意思是：怎样才能知道哪些货物会涨价和哪些会跌价呢？只要看这些货物的数量多少，或者说要看哪些过剩和哪些不足就可以知道其价格涨跌的情况。
这里的“有余”就是“供过于求”，“不足”就是“供不应求”。
供过于求则价格必落；反之，则价格必涨，这正是商品经济条件下的物价规律。
早在两千多年前的杰出经济学家计然，就已充分认识到这一规律的存在。
在两千年后的证券市场，这一规律仍在延续。
一方面，当市场容量较小，外围资金充足时，由于股票“供不应求”，因此，股价就会上涨；另一方面，当市场不断扩容，而外围资金不能保持同步放大时，股票相对于资金就“供过于求”，股价就会回落。
国外成熟股市经过多年扩容后，市场容量过于庞大，有些个股长年累月乏人问津，甚至有的要通过缩股的方式才能保持几分钱的股价。
古代商人经商十诀
茎 内 皆生 害 虫 。 是 ， 连 夜 安 排 大 量 收 购 高 梁 。 时 一 般 人 认 于 他 当 为 丰 收 在 望 ， 将 成 年 高 梁 大 量 出 手 。结 果 高 粱 成 熟 之 际 多 被 便 害 虫 咬 死 ， 梁 欠 收 。而 曹 氏商 人 却 因 未 萌 见 著 ， 计 获 利 。 高 奇
财 ， 两人 不肯降价销售 ， 果获 的利远不及前者 。 另 结
五 、 红 刻翠 。 雕 留连顾 客
《 京 杂记 》 燕 中载 ：京 师 市 店 ， “ 素讲 局 面 ， 红 刻 翠 ， 窗 绣 雕 锦
户 。” 营 者 们 深 深 懂 得 豪 华 的装 饰 ， 映 一 个 店 铺 的 实 力 ， 经 反 于 是店堂设 计 画柱雕梁 、 色古香 ， 碧辉煌 ， 尽铺 陈之 能事 ， 古 金 极
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丝 ， 出 粮 食 。 他 凭 着 自己 的 这 套 经 营 谋 略 ， 心 经 营 ， 至 家 售 精 以
累千金 。
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是说 贪 图 重 利 的商 人 只 能 获 利 ３ ％ ， 薄 利 多 销 的 商 人 却 可 获 ０ 而
利 ５ ％。 《 离 子 》 ０ 郁 中记 载 ： 三 个 商 人 在 市 场 上 一 起 经 营 同一 有
种 商 品 ， 中 一 人 降 低 价 格 销 售 ， 者 甚 众 ， 年 时 间 就 发 了 其 买 一
《 记 ・ 殖列 传》 所载 ， 国灭 了赵国以后 ， 行 了移 民 史 货 中 秦 实
中国古代商人秘而不宣的经商十诀
中国古代商人秘而不宣的经商十诀作者：张雪奎来源：《中小企业管理与科技·中旬刊》2011年第05期中国人经商的历史源远流长，其商业文化博大精深，在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人“秘而不宣”的经营谋略，归纳起来为“经商十诀”。
张雪奎老师偶尔得之，贡献出来供又是这参考：一、知地取胜，择地生财兵法云：“夫地形者，兵之助也。
料敌制胜，计险厄，远近，上将之道也。
知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
”可见地形对作战之重要，为将者不可不察也。
经商如作战，商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅，智慧的将帅往往会占据有利的地形，最终取得战争的胜利。
作为春秋战国时期大谋略家的范蠡，更是深谙此道。
他以战略家的眼光，认为陶地为“天下之中，诸侯四通”，是理想的货物贸易之地。
遂选陶地为营销点，果然，十九年间他三致千金，成为世贾，“陶朱公”的美称也由此而饮誉古今，留名青史。
《史记。
货殖列传》中所载，秦国灭了赵国以后，实行了移民政策，当时许多人贿赂官吏，不愿搬迁，要求留在原地，唯独富商卓氏要求迁往较远的“纹山之下”，他看中那里土地肥沃，物产丰富，民风淳厚，居民热衷于买卖，商业易于发展。
几年后，卓氏成了远近闻名的世富。
这种“不惟任时，且惟择地”的观念已为后世商人所接受。
“淮左名都，竹西佳处”的江苏扬州，地处南北要冲，交通发达，水运便利，货往频繁。
其地膏沃，有茶、盐、丝、帛之利，众多商人纷至沓来，一时商贾云集，秦商、晋商在这里定居经营。
有名的徽商也就是从这里开始起步，称雄江湖。
二、时贱而买，时贵而卖范蠡和商祖白圭认为，“时贱而买，虽贵已贱；时贵而卖，虽贱已贵。
”强调商人要善于捕捉商机，把握时机，不失时机地买进卖出。
商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到，则要“趋时若猛兽鸷鸟之发”，当机立断。
魏文侯时，国人注重农耕，而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物，卖出丝漆。
待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝，售出粮食。
古代经商秘诀
一、知地取胜,择地生财兵法云:夫地形者,兵之助也。
料敌制胜,计险厄,远近,上将之道也。
知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。
可见地形对作战之重要,为将者不可不察也。
经商如作战,商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅,智慧的将帅往往会占据有利的地形,最终取得战争的胜利。
作为春秋战国时期大谋略家的范蠡,更是深谙此道。
他以战略家的眼光,认为陶地为天下之中,诸侯四通,是理想的货物贸易之地。
遂选陶地为营销点,果然,十九年间他三致千金,成为世贾,陶朱公的美称也由此而饮誉古今,留名青史。
《史记·货殖列传》中所载,秦国灭了赵国以后,实行了移民政策,当时许多人贿赂官吏,不愿搬迁,要求留在原地,唯独富商卓氏要求迁往较远的纹山之下,他看中那里土地肥沃,物产丰富,民风淳厚,居民热衷于买卖,商业易于发展。
几年后,卓氏成了远近闻名的世富。
这种不惟任时,且惟择地的观念已为后世商人所接受。
淮左名都,竹西佳处的江苏扬州,地处南北要冲,交通发达,水运便利,货往频繁。
其地膏沃,有茶、盐、丝、帛之利,众多商人纷至沓来,一时商贾云集,秦商、晋商在这里定居经营。
有名的徽商也就是从这里开始起步,称雄江湖。
二、时贱而买,时贵而卖范蠡和商祖白圭认为,时贱而买,虽贵已贱;时贵而卖,虽贱已贵。
强调商人要善于捕捉商机,把握时机,不失时机地买进卖出。
商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到,则要趋时若猛兽鸷鸟之发,当机立断。
魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆。
待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。
他曾说:我做买卖,就像伊尹和姜太公那样有计谋,如孙膑和吴起那样善于判断,还能像商鞅执法那样说到做到。
有些人的智慧不能随机应变,其勇敢不能当机立断,其仁爱不能恰当地取舍,其倔强不能坚持原则。
所以,这种人跟我学经营之道,我也不会教他的。
这段话,把他掌握贱买贵卖时机的时断与智断阐述得淋漓尽致。
白圭的经商原则和经验,都被后世商人所称道。
经商之道，在此十诀，悟通此道，无商不通
经商之道，在此十诀，悟通此道，无商不通“商人”一词，自古有之，最早可追溯到商朝；到了春秋,私商进入繁盛期；战国时期，商鞅变法实行重农抑商，抑制了商贸的发展；汉武帝时期，实行工商食官等政策,打压商人,私商无法再与工商抗衡；到唐中期，重农抑商的政策有所放松,实行工商分利政策,商人地位有所提升；明朝的时候虽然也有抑商政策,但是那个时候商品经济特发达,出现了大型的商帮:徽商,晋商。
由此看来,中国人经商的历史源远流长,其商业文化博大精深,在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人秘而不宣的经营谋略,归纳起来为“经商十诀”。
01 时贱而买,时贵而卖范蠡和商祖白圭认为,时贱而买,虽贵已贱;时贵而卖,虽贱已贵。
强调商人要善于捕捉商机,把握时机,不失时机地买进卖出。
商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到,则要趋时若猛兽鸷鸟之发,当机立断。
魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆。
待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。
他曾说:我做买卖,就像伊尹和姜太公那样有计谋,如孙膑和吴起那样善于判断,还能像商鞅执法那样说到做到。
有些人的智慧不能随机应变,其勇敢不能当机立断,其仁爱不能恰当地取舍,其倔强不能坚持原则。
所以,这种人跟我学经营之道,我也不会教他的。
这段话,把他掌握贱买贵卖时机的时断与智断阐述得淋漓尽致。
白圭的经商原则和经验,都被后世商人所称道。
他凭着自己的这套经营谋略,精心经营,以至家累千金。
02 薄利多销,无敢居贵先秦大商理论家计然认为,贵上极则反贱,贱下极则反贵,主张贵出如粪土,贱取如珠玉。
司马迁说过:贪买三元,廉买五元,就是说贪图重利的商人只能获利30%,而薄利多销的商人却可获利50%。
《郁离子》中记载:有三个商人在市场上一起经营同一种商品,其中一人降低价格销售,买者甚众,一年时间就发了财,另两人不肯降价销售,结果获的利远不及前者。
汉高祖刘邦的谋士张良,早年从师黄石公时,白天给人卖剪刀,晚上回来读书,后来他觉得读书时间不够用,就把剪刀分成上、中、下三等,上等的价钱不变,中等的在原价的基础上少一文钱,下等的少两文钱。
修缘说：经商十字诀，字字珠玑，读3遍，能领悟，赚钱不难
修缘说：经商十字诀，字字珠玑，读3遍，能领悟，赚钱不难欢迎来到修缘空间站，本期修缘与你分享话题：经商十字决，字字珠玑，读3遍，能领悟，赚钱不难。
一、勤勤能补拙良机，做任何事情切勿懒惰，懒惰是一切罪恶的根源。
想要干成一件大事业，勤奋努力是基础，我们创业做生意，同样也是如此。
范蠡是中国最早期的商业理论家，他将“勤”字融汇到商业和实践中，被后人尊称为"商圣"。
古语云：天道酬勤就是这个道理，所以创业做生意离不开一个勤字。
二、清无论是创业还是做企业，帐目要清楚，账目不清，是一切矛盾根源。
创业、做企业，最忌讳的就是资金去留不清不楚，一笔糊涂账，据统计，在中国80%的中小企业老板合伙不愉快，股东关系矛盾，其根本原因就是账目混乱，账目不清不楚。
三、慎做生意要谨慎，小心驶得万年船，做生意不能大意，大意则招人利用。
我们创业不得不小心谨慎，亲贤人远小人，切勿被别人利用，不能掉以轻心，否则就会一将功成万骨枯。
所以要时刻保持谨慎，也许只是一个很细微的问题，会让我们始料未及。
四、谦做生意要谦和，切勿急躁，急躁的人注定难成大事俗话说：“和气生财”，做生意最切勿急躁，一旦急躁则必然气躁心浮，心浮气躁办事不稳。
急躁的人无法谦和，谦和是一种美德。
对创业者而言，谦和就意味着一个人的修养，你不但能赢得别人的尊重还能获得更多人的支持。
古人云：满招损，谦受益。
做生意如果能够懂得谦和，是安身立命之本也是的人生一大财富。
五、诚“人道酬诚”，诚实是人生的命脉，是一切价值的根基，做人要真诚，做事先学会做人，把人做好了自然吸引好事。
一个企业想要做强做大离不开诚信的经营理念。
《中庸》中也有讲到：顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。
六、信“商道酬信，民无信不立”，反映诚信经商，无往不利。
言而有信，一诺千金是做生意、赚大钱的最最重要一环，信用即是无形的力量，也是无形的财富。
古人云：“君子一言，驷马难追。
中国古代商人秘而不宣的经商十诀等三则
中国古代商人秘而不宣的经商十诀等三则作者：来源：《商业文化》2006年第10期中国古代商人秘而不宣的经商十诀※知地取胜，择地生财兵法云：夫地形者，兵之助也。
知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
可见地形对作战之重要，为将者不可不察也。
经商如作战，商场如战场，智慧的将帅往往会占据有利的地形，最终取得战争的胜利。
※时贱而买，时贵而卖时贱而买，虽贵已贱；时贵而卖，虽贱已贵。
强调商人要善于捕捉商机，把握时机，不失时机地买进卖出。
商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到，要趋时若猛兽鸷鸟之发，当机立断。
※见端知未，预测生财春秋时期的越王勾践，雪亡国之耻，终日卧薪尝胆，励精图治。
得知吴国大旱，遂大量收购吴国粮食。
第二年，吴国粮食奇缺，民不聊生，饥民食不裹腹，怨声载道，越国趁机起兵灭了吴国。
苦心人，天不负。
越王终成霸业，跻身春秋五霸之列。
这里越王勾践作的是一桩大买卖，他发的财不是金银财宝，而是一个国家和称雄天下的霸业。
是商贾之道在政治上运用的成功典范。
※薄利多销，无敢居贵先秦大商理论家计然认为，贵上极则反贱，贱下极则反贵，主张贵出如粪土，贱取如珠玉。
司马迁说过：贪买三元，廉买五元，就是说贪图重利的商人只能获利30%，而薄利多销的商人却可获利50%。
※雕红刻翠，留连顾客豪华的装饰，反映一个店铺的实力，于是店堂设计画柱雕梁，古色古香，金碧辉煌，极尽铺陈之能事，以迎合达官巨贾、贵妇名媛追求高雅的消费心理。
在服务上进门笑脸相迎，出门点头送行。
京师市店，素讲局面，雕红刻翠，锦窗绣户。
敬客如神的作法加上高贵典雅的装饰，使众多顾客如坐春风，一见钟情，留连忘返、百顾不厌。
※以义为利，趋义避财君子爱财，取之有道。
以义取利，德兴财昌，舍义取利，丧失了义也得不到利，为商者应深以诫之。
积善之家，必有余庆，积不善之家，有余殃。
如果一个经营者有长期的理性和智慧，他必不会用恶劣、卑鄙之手段去获利；用恶劣的手段去做任何生意，最终将会失去已获的利润。
经商之道，在此十诀，悟通此道，无商不通
经商之道，在此十诀，悟通此道，无商不通“商人”一词，自古有之，最早可追溯到商朝；到了春秋,私商进入繁盛期；战国时期，商鞅变法实行重农抑商，抑制了商贸的发展；汉武帝时期，实行工商食官等政策,打压商人,私商无法再与工商抗衡；到唐中期，重农抑商的政策有所放松,实行工商分利政策,商人地位有所提升；明朝的时候虽然也有抑商政策,但是那个时候商品经济特发达,出现了大型的商帮:徽商,晋商。
由此看来,中国人经商的历史源远流长,其商业文化博大精深,在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人秘而不宣的经营谋略,归纳起来为“经商十诀”。
01 时贱而买,时贵而卖范蠡和商祖白圭认为,时贱而买,虽贵已贱;时贵而卖,虽贱已贵。
强调商人要善于捕捉商机,把握时机,不失时机地买进卖出。
商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到,则要趋时若猛兽鸷鸟之发,当机立断。
魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆。
待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。
他曾说:我做买卖,就像伊尹和姜太公那样有计谋,如孙膑和吴起那样善于判断,还能像商鞅执法那样说到做到。
有些人的智慧不能随机应变,其勇敢不能当机立断,其仁爱不能恰当地取舍,其倔强不能坚持原则。
所以,这种人跟我学经营之道,我也不会教他的。
这段话,把他掌握贱买贵卖时机的时断与智断阐述得淋漓尽致。
白圭的经商原则和经验,都被后世商人所称道。
他凭着自己的这套经营谋略,精心经营,以至家累千金。
02 薄利多销,无敢居贵先秦大商理论家计然认为,贵上极则反贱,贱下极则反贵,主张贵出如粪土,贱取如珠玉。
司马迁说过:贪买三元,廉买五元,就是说贪图重利的商人只能获利30%,而薄利多销的商人却可获利50%。
《郁离子》中记载:有三个商人在市场上一起经营同一种商品,其中一人降低价格销售,买者甚众,一年时间就发了财,另两人不肯降价销售,结果获的利远不及前者。
汉高祖刘邦的谋士张良,早年从师黄石公时,白天给人卖剪刀,晚上回来读书,后来他觉得读书时间不够用,就把剪刀分成上、中、下三等,上等的价钱不变,中等的在原价的基础上少一文钱,下等的少两文钱。
中国古代经商谚语有哪些？
中国古代经商谚语有哪些？•1、家有万贯，不如开个铺店。
2、不怕生意小，就怕顾客少3、市场认得清，生意卖得精。
4、当哄得哄，当骗得骗。
5、货卖用家，货卖识家。
6、人见利不见害，鱼见食不见钩。
7、你是草，客是宝。
8、人不能一日无食，店不能一日无货。
9、花香自有蜂蝶来，货好顾客满柜台。
10、人凭一张脸，货卖一张皮。
11、一分钱，一分货。
12、酒香不怕巷子深。
13、人无歪财不富，马无夜草不肥。
14、货卖回头客。
15、好借好还，再借不难16、好货不便宜，便宜没好货。
17、卖头不卖尾。
18、好货不愁卖。
19、无利不起早。
20、信神信鬼难致富，要富只能靠心术。
21、新开张香三天。
22、人无我有，人有我好，人好我多，人多我早。
23、利有多大，胆就有多大。
24、花钱容易，挣钱难。
25、人要衣装，货要装潢。
26、和气生财，童叟勿欺。
27、衣是人的脸，钱是人的胆。
28、成事酒席间。
29、宁卖九毛九，不卖一块一。
30、货比三家。
31、挣的多，花的多。
32、依着算，没穷汉。
33、老少莫欺，和气生财。
34、人有三起三落，马有三瘦三肥。
35、有需求就有市场。
36、商场如战场。
37、空口无凭，以字据为证。
38、货卖一张皮。
39、靠山吃山，靠水吃水。
40、不怕卖不掉，就怕话不到。
41、百货迎百客。
42、人比人得死，货比货得扔。
43、常去邻看，生意不清谈。
44、店里有回头客，买卖不会错。
45、裁衣先量体，经商先摸底。
46、不懂生意经，买卖做不通。
47、有钱不买半年闲。
48、无商不奸。
49、生意做到同行想不到的地方。
50、不怕念起，就怕觉迟。
51、食不厌精，脍不厌细。
52、顾客夸你好，胜过登广告。
53、不问时价，不成行家。
54、大买卖靠本钱，小买卖靠吆喝。
55、陈醋老酒，味道独有。
56、忍为高，和气生财。
57、一招先，吃遍天。
58、挑了，卖了。
59、多听顾客言，生意在眼前。
60、问遍千家成行家。
61、信息灵通，生意兴隆。
62、行动有三分财气。
中国古代商人经商十诀
与 晋 商 分 庭 抗 礼 ，终 于 执 明 清 中 国 十 大 吴 国 粮 食 奇 缺 ， 民 不 聊 生 ， 饥 民 食 不 裹 腹 ， 声 载 道 ， 国 趁 机 起 兵 灭 了吴 国 。 怨 越 苦心 人 ， 不 负。 王 终成 霸业 ， 身“ 天 越 跻 春 ② 时 贱 而 买 。 贵 而 卖 时
《 记 ・货 殖 列 传 ＞ 中所 载 ，秦 国 灭 和 吴 起 那 样 善 于 判 断 ， 还 能 像 商 鞅 执 法 要 。 “ 中窥 豹 ． 见 一 斑 ” 敏 锐 的 观 察 史 管 略 ，
朱 公” 美称 也 由此 而饮 誉古今 ， 的 留名 青 购 蚕 丝 ， 出粮 食 。 他 曾说 ： 我做 买 卖 ， 机 大 发 其 财 ，赚 的 钱 数 十 倍 于 店 铺 所 值 售 “
史。
就 像 伊 尹 和 姜 太 公 那 样 有 计 谋 ， 如 孙 膑 之 钱 ， 同 时 也 满 足 了 市 场 和 百 姓 的 需
兵 法 云 ： 夫 地 形 者 ， 之 助 也 。 敌 商 帮 之 牛 耳 ， 为 “ 道 ～ 龙 头 老 大 ” “ 兵 料 成 商 。
之 范 蠡 和 商 祖 白圭 认 为 ：“ 贱 而 买 ， 秋 五 霸 ” 列 。这 里 越 王 勾 践 做 的 是 一 桩 时
见地 形 对 作 战 之 重 要 ， 为 将 者 不 可 不 察 虽 贵 已 贱 ； 贵 而 卖 ， 贱 已贵 。 强 调 商 大 买 卖 ， 发 的 财 不 是 金 银 财 宝 ， 时 虽 ” 他 而是 一 也 。 经 商 如 作 战 ， 场 如 战 场 ， 商 者 如 人 要 善 于 捕 捉 商 机 ， 握 时机 ， 失 时机 个 国 家 和 称 雄 天 下 的 霸 业 ， 是 商 贾 之 道 商 经 把 不
古代商人秘而不宣的十大赚钱秘诀
古代商人秘而不宣的十大赚钱秘诀华夏人营商的履历源远流长，其贸易文明广博精炼，在长久的贸易运动中渐渐培植出华夏贩子“秘而不宣”的经管计划，归结起来为“营商十诀”。
一、知地克服，择地生财卒法云：“夫地形者，卒之帮也。
料敌克服，计险厄，远近，大将之道也。
知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
”瞅来地形对于兴办之要害，为将者不行不察也。
营商如兴办，阛阓如战常营商者如指引千军万马之将帅，聪明的将帅常常会吞噬有利的地形，最后博得战斗的成功。
动作年龄战国时代大计划家的范蠡，更是深谙此道。
他以战术家的视线，以为陶地为“世界之中，诸侯四通”，是理念的货色交易之地。
遂选陶地为营销点，果真，十九年间他三致令媛，成为世贾，“陶朱公”的美称也由此而饮誉古今，留名青史。
《史记·货殖传记》中所载，秦国灭了赵国以来，执行了侨民策略，其时很多人行贿仕宦，不愿搬场，央求留在本地，唯一富商卓氏央求迁往较远的“纹山之下”，他瞅沉何处地盘胖沃，物产丰厚，风气淳朴，住户热衷于交易，贸易易于启展。
几年后，卓氏成了远近著名的世富。
这种“不唯任时，且惟择地”的概念已为后代贩子所接收。
“淮左名都，竹西好处”的江苏扬州，地处南北冲要，接通振奋，水运方便，货往一再。
其地膏沃，有茶、盐、丝、帛之利，稠密贩子川流不断，偶尔商贾汇聚，秦商、晋商在此地假寓经管。
驰名的徽商也便是从此地启始起步，称雄江湖。
二、时贱而购，时贵而卖范蠡和商祖白圭以为，“时贱而购，虽贵已贱；时贵而卖，虽贱已贵。
”夸大贩子要擅长逮捉商机，把握机会，不失机会地购进出卖。
贸易的成本源于交易的差价。
一朝创造交易的机会一到，则要“趋时若猛兽鸷鸟之发”，毫不犹豫。
魏文侯时，国人注沉农耕，而白圭却乐于瞅机会的变革。
食粮丰产时他购进谷物，出卖丝漆。
待蚕丝上市时他便洪量采购蚕丝，售出食粮。
他曾说：“尔干交易，便像伊尹和姜太公那样有策略，如孙膑和吴起那样擅长推断，还能像商鞅法律那样说到干到。
有些人的聪明不行随机应变，其果敢不行毫不犹豫，其和气不行妥本地弃取，其顽强不行保持准则。
中国古代商人经商十诀
中国古代商人经商十诀作者：张雪奎来源：《金点子生意》2013年第01期中国人经商的历史源远流长，在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人“秘而不宣”的经营谋略，归纳起来为经商十诀：一、知地取胜，择地生财经商者如能占据有利的地形，最终会获得胜利。
春秋战国时期，大谋略家范蠡以战略家的眼光，认为陶地为“天下之中，诸侯四通”，是理想的货物贸易之地，遂选陶地为营销点。
果然，十九年间他三致千金，成为世贾，“陶朱公”的美称也由此而饮誉古今。
《史记·货殖列传》记载，秦国灭了赵国以后，实行了移民政策，当时许多人贿赂官吏，不愿搬迁，唯独富商卓氏要求迁往较远的“纹山之下”，原来他看中那里土地肥沃，物产丰富，居民热衷于买卖，商业易于发展。
几年后，卓氏成了远近闻名的世富。
这种“不唯任时，且唯择地”的观念已为后世商人所接受。
江苏扬州地处南北要冲，交通发达，水运便利，货往频繁。
有名的徽商也就是从这里开始起步，称雄江湖。
二、时贱而买，时贵而卖范蠡和商祖白圭认为：“时贱而买，虽贵已贱；时贵而卖，虽贱已贵。
”强调商人要善于捕捉商机，把握时机，不失时机地买进卖出。
商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到，则要“趋时若猛兽鸷鸟之发”，当机立断。
魏文侯时，国人注重农耕，而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物，卖出丝漆；待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝，售出粮食。
他曾说：“我做买卖，就像伊尹和姜太公那样有计谋，如孙膑和吴起那样善于判断，还能像商鞅执法那样说到做到。
”白圭的经商原则和经验，都被后世商人所称道。
三、见端知未，预测生财春秋时期的越王勾践，为雪亡国之耻，终日卧薪尝胆，励精图治，当得知吴国大旱，遂大量收购吴国粮食。
第二年，吴国粮食奇缺，民不聊生，饥民食不裹腹，怨声载道，越国趁机起兵灭了吴国。
这里越王勾践做的是一桩大买卖，是商贾之道在政治上运用的成功典范。
《夷坚志》记载，宋朝年间，有一次临安城失火一位姓裴的商人的店铺也随之起火，但是他没有去救火，而是带上银两，网罗人力出城采购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。
中国古代商人经商秘而不宣的经营秘籍
中国古代商人经商秘而不宣的经营秘籍中国人经商的历史源远流长，其商业文化博大精深，在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人'秘而不宣'的经营谋略。
一、知地取胜，择地生财兵法云：'夫地形者，兵之助也。
料敌制胜，计险厄，远近，上将之道也。
知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
'可见地形对作战之重要，为将者不可不察也。
经商如作战，商场如战场经商者如指挥千军万马之将帅，智慧的将帅往往会占据有利的地形，最终取得战争的胜利。
作为春秋战国时期大谋略家的范蠡，更是深谙此道。
他以战略家的眼光，认为陶地为'天下之中，诸侯四通'，是理想的货物贸易之地。
遂选陶地为营销点，果然，十九年间他三致千金，成为世贾，'陶朱公'的美称也由此而饮誉古今，留名青史。
《史记·货殖列传》中所载，秦国灭了赵国以后，实行了移民政策，当时许多人贿赂官吏，不愿搬迁，要求留在原地，唯独富商卓氏要求迁往较远的'纹山之下'，他看中那里土地肥沃，物产丰富，民风淳厚，居民热衷于买卖，商业易于发展。
几年后，卓氏成了远近闻名的世富。
这种'不惟任时，且惟择地'的观念已为后世商人所接受。
'淮左名都，竹西佳处'的江苏扬州，地处南北要冲，交通发达，水运便利，货往频繁。
其地膏沃，有茶、盐、丝、帛之利，众多商人纷至沓来，一时商贾云集，秦商、晋商在这里定居经营。
有名的徽商也就是从这里开始起步，称雄江湖。
二、时贱而买，时贵而卖范蠡和商祖白圭认为，'时贱而买，虽贵已贱；时贵而卖，虽贱已贵。
'强调商人要善于捕捉商机，把握时机，不失时机地买进卖出。
商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到，则要'趋时若猛兽鸷鸟之发'，当机立断。
魏文侯时，国人注重农耕，而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物，卖出丝漆。
待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝，售出粮食。
古人生意经
古人生意经生意要勤紧，懒惰则百事废。
接纳要温和，躁暴则交易少。
议价要订明，含糊则争执多。
帐目要稽查，懒怠则资本滞。
货物要整理，散漫则必废残。
出纳要谨慎，大意则错漏多。
期银要约定，延迟则信用失。
临事要责任，放弃则受害大。
用度要节俭，奢侈则用途竭。
买卖要随时，挨延则机会失。
赊欠要识人，滥出则血本亏。
优劣要分清，苟且则必糊涂。
用人要方正，诡谲则受其累。
货物要面验，滥收则售价低。
钱账要清楚，糊涂则弊窦生。
主心要镇定，妄作则误事多。
翻译：生意要勤快切勿懒惰懒惰则百事废价格要定明切勿含糊含糊则争执多用度要节约切勿奢华奢华则财钱竭赊欠要识人切勿滥出滥出则血本亏物资要面验切勿滥入滥入则质价减出入要谨慎切勿潦草潦草则错误多用人要方正切勿歪斜歪斜则托付难优劣要细分切勿混肴混肴则耗用大货物要修正切勿散漫散漫则查点难期限要约定切勿马虎马虎则失信用买卖要随时切勿拖延拖延则失良机钱财要明慎切勿糊涂糊涂则弊窦生检时要尽责切勿忘托忘托则受害大账目要稽查切勿懈怠懈怠则资本滞接纳要谦和切勿暴躁暴躁则交易少主心要安静切勿妄动妄动则误事多工作要精细切勿粗糙粗糙则出劣品说话要规矩切勿浮躁浮躁则失事多《经商十三则》：一: 能识人。
知人善恶，账目不负；二: 能接纳。
礼文相待，交往众者；三: 能安业。
厌故喜新，商贾大病；四: 能整顿。
货物整齐，夺人心目；五: 能敏捷。
犹豫不决，终归不成；六: 能讨账。
勤谨不怠，取行自多；七: 能用人。
因财器便，任事有赖；八: 能辩论。
生财有道。
阐发愚蒙；九: 能办货。
置货不苛，蚀本便经；十: 能知机。
售宁随时，可称名哲；十一: 能倡率。
躬行必律，亲感必生；十二: 能运数。
多寡宽紧，酌中而行。
《陶朱公经商理财致富十二戒》：勿鄙陋勿虚华勿优柔勿强辩勿懒惰勿固执勿轻出勿贪赊勿争趣勿薄蓄勿眛时勿痴货十三:明路、擅谋、知人、结势、精算、扬善捕机、造场、自诚、笃义、和世、守规沉气、仕怨、适援、藏锋、眼锐、防患知市、巧损、利诱、逐时、交久、积恩。
商圣之商训
商圣之商训商圣《经商十二则》一是能识人，知人善恶，账目不负。
二是能接纳，礼文相待，交往者众。
三是能安业，厌故喜新，商贾大病。
四是能整顿，货物整齐，夺人心目。
五是能敏捷，犹豫不决，终归无成。
六是能讨帐，勤谨不怠，取行自多。
七是能用人，因才四用，任事有赖。
八是能辨论，生财有道，阐发愚蒙。
九是能办货，置货不苛，蚀本便经。
十是能知机，售宁随时，可称名哲。
十一能倡率，躬行必律，亲感自生。
十二能运数，多寡宽紧，酌中而行。
商圣《经商十二戒》：1、勿鄙陋，应纳无文，交关不至。
2、勿优柔，胸无果断，经营不振。
3、勿虚华，用度无节，破败之端。
4、勿强辩，暴以待人，祸患难免。
5、勿懒惰，取讨不力，账目无有。
6、勿轻出，货物轻出，血本必亏。
7、勿急趋，货重争趋。
须防跌价。
8、勿昧时，依时贮发，各有常道。
9、勿固执，拘执不通，便成枯木。
10、勿贪赊，贪赊多估，承卖莫结。
11、勿薄蓄，货贱贮积，恢复必速。
12、勿痴货，优劣不分，贻害非浅。
商圣《经商十八法》：1. 生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废。
2. 价格要定明，切勿含糊，含糊则争执多。
3. 费用要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭。
4. 赊欠要识人，切勿滥出，滥出则血本亏。
5. 货物要百验，切勿滥入，滥入则货价减。
6. 钱财要明慎，切勿糊涂，糊涂则弊端生。
7. 临事要尽责，切勿妄托，妄托则受害大。
8. 账目要稽查，切勿懈怠，懈怠则资本滞。
9. 接纳要谦和，切勿暴躁，暴躁则交易少。
10.主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多。
11.工作要精细，切勿粗糙，粗糙则出劣品。
12.谈话要规矩，切勿浮躁，浮躁则失事多。
13.出入要谨慎，切勿潦草，潦草则错误多。
14.用人要公正，切勿歪斜，歪斜则托付难。
15.优劣要细分，切勿混淆，混淆则耗用大。
16.货物要修正，切勿散漫，散漫则查点难。
17.期限要约定，切勿马虎，马虎则失信用。
18.买卖要随时，切勿拖延，拖延则失良机。
商圣《五字商训》：天，地，人，神，鬼。
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中国古代商人的经商十诀
中国人经商的历史源远流长，其商业文化博大精深，在漫长的商业活动中逐渐培育出中国商人“秘而不宣”的经营谋略，归纳起来为“经商十诀”，而这些也同样适用于当代的地产商人甚至是所有的经商者。
一、知地取胜，择地生财
兵法云，“夫地形者，兵之助也。
料敌制胜，计险厄，远近上将之道也。
知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
”可见地形对作战之重要，为将者不可不察也。
经商如作战、商场如战场，经商者如指挥千军万马之将帅,有智慧的将帅往往会占据有利的地形,最终取得战争的胜利。
《史记·货殖列传》中所载,秦国灭了赵国以后，实行了移民政策，当时许多人贿赂官吏，不愿搬迁，要求留在原地，惟独富商卓氏要求迁往较远的“纹山之下”，他看中那里土地肥沃、物产丰富、民风淳厚、居民热衷于买卖，商业易于发展。
几年后 卓氏成了远近闻名的世富。
这种“不惟任时，且惟择地”的观念已为后世商人所接受。
二、时贱而买，时贵而卖
魏文侯时，国人注重农耕，而白圭却乐于观时而变。
粮食丰收时他买进谷物，卖出丝漆，待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝，售出粮食。
他曾说，“我做买卖，就像伊尹和姜太公那样有计谋,如孙膑和吴起那样善于判断，还能像商鞅变法那样说到做到。
有些人的智慧不能随机应变，其勇敢不能当机立断，其仁爱不能恰当地取舍，其倔强不能坚持原则。
所以，这种人跟我学经营之道，我也不会教他的。
”这段话,把他掌握贱买贵卖时机的“时断”与“智断”阐述得淋漓尽致。
白圭的经商原则和经验 都被后世商人所称道。
他凭着自己的这套经营谋略，精心经营，以至家累千金。
三、见端知未，预测生财
据《夷坚志》记载,宋朝年间,有一次临安城失火“殃及鱼池”，一位裴氏商人的店铺也随之起火，但他并没有去救火，而是带上银两，网罗人力出城采购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。
火灾过后，百废待兴，市场上建房材料热销缺货,此时，裴氏商人趋机大发其财，赚的钱数十倍于店铺所值之钱，同时也满足了市场和百姓的需要。
“管中窥豹，略见一斑”，因此敏锐的观察力和准确的判断力是经商者财富永不干涸的源泉 也是经商者必备的能力之一。
四、薄利多销，无敢居贵
先秦大商理论家计然认为，“贵上极则反贱,贱下极则反贵”，主张“贵出如粪土 贱取如珠玉”。
司马迁说过，“贪买三元 廉买五元”，就是说贪图重利的商人只能获利30％，而薄利多销的商人却可获利50％。
汉高祖刘邦的谋士张良，早年从师黄石公时，白天给人卖剪刀，晚上回来读书，后来他觉得读书时间不够用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的价钱不变，中等的在原价的基础上少一文钱,下等的少两文钱。
结果，只用了半天的时间，卖出剪刀的数量比平日多了两倍，赚得钱比往日
多了一倍，读书的时间也比往日多了，所以民间有句谚语 张良卖剪刀——贵贱一样货。
五、雕红刻翠，留连顾客
《燕京杂记》中载，“京师市店，素讲局面，雕红刻翠，锦窗绣户。
”有的店铺招牌高悬,入夜家门口点起了五光十色的锦纱灯笼，把街面照得如同白昼。
有的店铺摆挂商品宣传字画，张挂名人书画,附庸风雅。
以此来升华店铺的品位与提高顾客的回头率。
还有些茶肆、饭馆、酒店中特意安排有乐器演奏和评书为客人助兴。
经营者们深深懂得豪华的装饰，反映一个店铺的实力，同时也能迎合达官巨贾、贵妇名媛“以求高雅”的消费心理，在服务上进门笑脸相迎,出门点头送行，使众多顾客“如坐春风”，从而流连忘返、百顾不厌。
六、以义为利,趋义避财
清朝年间,有一商人名舒遵刚，精榷算，善权衡。
经商之暇,喜读《四书》、《五经》，把书中的义理运用于经商之中，他曾说，“钱,泉也，如流泉然”。
他还说，“对人言，生财有大道，以义为利，不以利为利 国且如此,况身家乎。
”徽州商人李大皓告诫他的继承者说，“财自道生，利缘义龋”以此严于律己,做到“视不义富贵若浮云。
”子曰，“君子爱财，取之有道”。
以义取利，德兴财昌，舍义取利，丧失了“义”也得不到“利”，为商者应深以诫之。
“积善之家，必有余庆,积不善之家，必有余殃。
”如果一个经营者有长期的理性和智慧,他必不会用恶劣、卑鄙之手段去获利；用恶劣的手段去做任何生意，最终将会失去已获的利润。
七、长袖善舞，多钱善贾
《韩非子·五蠢》中说，“鄙谚曰，…长袖善舞 多钱善贾‟，此言多资之易为工也。
”这里强调了一个“善”字。
资金不足，必须善于使用，使用的目的也是获利 惟有资金与商品流通不息，才能使利润滚滚而来。
对待商品要做到“务完物”，即贮藏的货物要完好，“腐败而食之货勿留”；处理资金要做到“无息币”，即指货币不能滞压，“货币欲其行如流水”，货币和商品流通了，买卖就活了。
八、奇计胜兵，奇谋生财
兵家常说，“将三军无奇兵，未可与人争利”，“凡战者，以正合，以奇胜”。
司马迁《史记·货殖列传》中说，“治生之正道也，而富者必用奇胜。
”书中还列举了卖油脂的雍伯、卖肉制品的浊氏等商人,他们都是掌握一技之长，经营奇物的商品而致富的。
清代山西太谷县一个曹氏商人,有一年看到高梁长得茎高穗大，十分茂盛，但他觉得有些异样，随手折断几根一看,发现茎内皆生害虫。
于是，他连夜安排大量收购高梁。
当时一般人认为丰收在望，便库存高梁大量出手。
结果高梁成熟之际多被害虫咬死 高梁欠收。
而曹氏商人却奇计获利。
九、居安思危 处盈虑方
《书经》有云，“居安思危，思则有备，有备无患。
”《汉书·息夫躬传》有言，“天下虽安忘战必危。
”商人李祖理“精理精勤，竹头木屑之微，无不名当于用，业以日起，而家遂烧”。
古人关于经商理财的记载中还有，“生意要勤快,切勿懒惰，懒惰则百事废；用度要节俭,切勿奢华，奢华则钱财竭”。
由此可见，经商者居安思危，勤俭为尚。
“处乎其安，不忘乎其危”。
少一些安乐，多一份忧患，将使经商者进入佳境。
十、择人任势，用人以诚
明代苏州有个叫孙春阳的杂货店，其店分为南北货房、海货房、腌腊房、酱货房、蜡烛房，“售者由柜上取下一票，自往各房发货，而管总者掌其纲。
一日一小结 一年一大结。
自明代至清乾隆年间二百多年,子孙尚食其利，无他姓顶代者。
”在苏州这个店铺林立之地，孙春阳的杂货房生意竟然能兴盛二百多年，其成功之奥秘当得益于用人以诚，店规之严。
清道光年间的黔商胡荣命在江西经商50余年,由于他以诚待人，童叟无欺、名声大著，晚年罢业回乡,有人要求“以重金赁其肆名”，他一口回绝 并说，“彼果诚实，何籍吾名也，”可见，“诚信为本”是中国人经商的传统美德。