中医基础理论五行学说课ppt课件

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中医基础理论5五行学说

说明脏腑病的传变
用五行的乘侮和母子相及规律
如：肝脏有病病传至心 — 母病及子病传至肾 — 子病及母病传至脾 —
子病及母肾侮肺
肝
母病及子心乘
相乘病传至肺 — 相侮
脾
五行学说认为
按相生规律传变时，母病及子病情轻浅，子病及母病情较重。按相克规律传变时，相乘传变病情较深重，而相侮传变病情较轻浅。
木
水
火
五行相乘
金
土
乘，以强凌弱，克制太过之意。是指五行中某一行对被克的一行克制太过，从而引起一系列的异常相克关系。相乘次序与相克相同，即木→土→水→火→金→木。
引起相乘的原因五行中某一行本身过于强盛，对被克制一行的克制太过，导致被克一行的虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。如：“木亢乘土” 五行中某一行本身虚弱，使“克我”一行的克制相对增强，导致其本身更加虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。如：“土虚木乘”
构建天人合一的五脏系统五脏一体观自然界的五行系统同一五行属性的事物都存在相关联系人与自然的统一，即“天人合一”。
说明五脏的生理功能
肝属木，木曰曲直，肝有疏泄之功。
心属火，火曰炎上，心有温煦之功。脾属土，土爰稼穑，脾能化生气血。 • 肺属金，金曰从革，肺以肃降为顺。 • 肾属水，水曰润下，肾有主水之功。
病色与反映在面部的分部
本脏之色见于本脏之位，是色脉相符，表示病情较轻。心病变的色部相生，表示病证为顺。病变的色部相克，表示病证为逆。
脾
肺
肝
肾
脉象与季节
在疾病中，脉象变化与时节相应，表示病证为顺。如《四言举要》
“春弦夏洪，秋毛冬石，四季和缓，是谓平脉。”

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5
概述
二、中医学特点
1.整体观念人与自然的统一人体本身的统一人体身心的统一人与社会的统一
2. 辨证论治辨证：就是将四诊所收集的症状和体征，通过分
析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。
论治：又称施治，就是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
指表现于外的生理病理征象
指内在以五脏为中心的五个生理病理系统与外在自然环境的事物与现象类比所获得的比象。 20
第三节藏象概念
明白什么是藏象了吗？
视其外应以知其内脏
藏象——又作“脏象”，是指藏于体内的内脏及其表现于外
的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。
21
第三节藏象概念
脏腑包括
4.用于疾病的诊断 5.确立护治原则 6.归纳药性 7.指导养生
13
第一节阴阳学说阴阳学说的应用
阴阳偏盛实证
调整阴阳
阴阳偏衰虚证
阴盛伤阳
阳盛伤阴
实寒证寒者热之（热性方药）
兼阳虚（酌加温阳药）
泻
其
实热证热者寒之（寒性方药）有
兼阴虚（酌加养阴药）
余
阴虚阳虚
虚热证补阴（阳病治阴，壮水补
16
第二节五行学说
内容
自然界五行
五色五音五味五化五气五方五季木青角酸生风东春火赤徵苦长暑南夏土黄宫甘化湿中长夏金白商辛收燥西秋水黑羽咸藏寒北冬
17
第二节五行学说内容
生我者为母，我生者为子
18
第三节藏象
概念
1.含义：藏：指藏于体内的内脏，是以五脏为中心的五个生理病理系统。

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脏腑包括
脏腑
脏：心、肝、脾、肺、肾
2021/3/26
腑：胆、胃、小肠、大肠、三焦、膀胱
2021/3/26
20
第二节五行学说在护理学中的应用
说明五脏的的生理功能及其相互关系说明五脏病变的相互影响指导疾病的诊断指导疾病的治疗与护理
2021/3/26
21
第三节藏象
概念
1.含义：藏：指藏于体内的内脏，是以五脏为中心的五个生理病理系统。
象：是这五个生理病理系统的外在现象和比象
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第一节阴阳学说阴阳学说在护理学中的应用
4.用于疾病的诊断 5.确立护治原则 6.归纳药性 7.指导养生
2021/3/26
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第一节阴阳学说阴阳学说在护理学中的应用
阴盛
实寒证寒者热之（热性方药）
阴阳偏盛
伤阳兼阳虚（酌加温阳药）
泻
其
实证调
阳盛伤阴
实热证热者寒之（寒性方药）有
中医基础理论
2021/3/26
湖南中医药大学中医诊断研究所国家级重点学科
国家中医药管理局病理生理学实验室
简维雄
1

内容提要
概述
第一节阴阳学说
第二节五行学说
第三节脏象
第四节经络
第五节病因
第六节病机
第七节诊法
2021/3/26
2
概述
一、发展简史
一、先秦、两汉时期（形成时期） 1.《黄帝内经》
晦暗、沉静、抑制、向下、寒凉、向内、凝聚、闭合等
《素问.阴阳离合论》：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”

中医基础理论教学ppt课件

20
（二）自然界及人体的五行分类
自然界
人体
五五五五五五五五五五五五五五
味色化气方季行脏腑体官志液脉
酸青生风东春木肝胆筋目怒泪弦
苦赤长暑南夏火心小脉舌喜汗洪肠
甘黄化湿中长土脾胃肉口思涎缓夏
（1）脑：主宰生命活动、主精神意识、主感觉运动、髓海（2）女子胞：主月经、养育胎儿（3）骨：身体支架，髓之府（4）脉：血之府（5）髓：充脑养骨化血
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4.五脏系统的对应关系
六腑五体五志五官（窍）五液五华五季
肝胆筋怒
目
泪爪春
心小肠脉喜
舌
汗面夏
脾胃肉思
口
涎唇长夏
33
2.六淫：淫：浸淫，侵害过度之意。指风、寒、暑、湿、燥、火（热）六种外感病邪的总称。又称“六邪”。六淫致病具有以下特点：（1）外感性：六淫之邪多从肌表，口鼻或两者同时受邪，都是从外感受，故又称 “外感六淫”。（2）季节性：六淫致病常有明显的季节性，因此六淫致病与季节气候有关。故又称“时令病”。如春季多温病，夏季多暑（热）病，秋季多燥病，冬季多寒病。（3）地区性：六淫致病常与居处地区及环境有关。如久居潮湿地区易感湿邪为病；高温环境作业易患燥热之病。
2.指导治疗：“谨察阴阳之所在而调之，以平为期”（《素问·至真要大论》）。（1）实则泻之：寒者热之，热者寒之。（2）虚则补之虚热证：滋阴清热，即 “壮水之主，以制阳光”。虚寒证：助阳散寒，即“益火之源，以消阴翳”。
16
3.药物性能分阴阳
药性阴阳
阳
四气

中医师-中医基础理论-五行学说

第四单元五行学说第一节五行学说的概念一、五行的含义五行，即木、火、土、金、水五类物质元素的运动。

我国古代人民在长期的生活和生产实践中，认识到木、火、土、金、水是人类生产和生活不可缺少的最基本物质。

常用的五行概念，来自于最初的“五材”说。

二、五行的特性和事物与现象的五行归类1.五行的特性木的特性：木曰曲直引申义：具有生长、升发、条达、舒畅等作用或性质的事物和现象。

火的特性：火曰炎上,“炎上”是指火具有温热、上升的特性。

因而引申为具有温热、升腾等作用的事物，均归属于“火”。

土的特性：土爰稼穑引申义：具有承载、生化、受纳等作用或性质的事物和现象。

“土载四行”“土为万物之母”“万物土中生”“万物土中灭”。

金的特性：金曰从革引申义：引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于“金”。

水的特性：水曰润下引申义：具有寒凉、滋润、向下运行等作用的事物，均归属于“水”。

2.事物和现象的五行属性归类①归类方法取象比类法：即是以五行各自的抽象属性（特性）为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行归属。

推演络绎法：即根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其他相关的事物，从而确定这些事物的五行归属。

五行中具有“润下”特性的是A.木B.火C.土D.金E.水『正确答案』E『答案解析』水的特性：水曰润下引申义：具有寒凉、滋润、向下运行等作用的事物，均归属于“水”。

火的特性是A.曲直B.稼穑C.从革D.炎上E.润下『正确答案』D『答案解析』火的特性：火曰炎上,“炎上”是指火具有温热、上升的特性。

因而引申为具有温热、升腾等作用的事物，均归属于“火”五行中“金”的特性是A.炎上B.润下C.稼穑D.曲直E.从革『正确答案』E『答案解析』金的特性：金曰从革引申义：引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于“金”第二节五行学说的基本内容一、五行相生与相克1.相生是指一事物对另一事物的促进、资生和助长作用。

顺序：木→火→土→金→水→木（相邻为相生关系）。

2024版年度《中医基础理论》ppt课件

注意事项
环境要安静，避免外界干扰；医生态度要和蔼，注意保护病人隐私；手法要轻柔、准确，避免过度用力或时间过长；要结合望闻问诊，全面分析判断。
2024/2/2
27
06
防治原则与策略
2024/2/2
28
预防为主，未病先防思想贯彻
强调养生保健
通过合理饮食、适度运动、调节情志等方式，提高人体正气，预
望色
观察病人面部颜色与光泽，以及皮肤、黏膜、舌苔、排泄物等颜色，以了解脏腑气血盛衰和病邪性质。
2024/2/2
望形态
观察病人形体强弱、胖瘦及活动姿态等，以诊察脏腑、经络、阴阳气血的盛衰。
注意事项
要在自然光线下进行，避免有色光源干扰；要全面观察，不可片面；注意病人情绪变化对望诊的影响。
24
综合化
中医正在与西医相互融合，形成中西医结合的综合治疗模式，为
患者提供更全面的医疗服务。
7
02
阴阳五行理论
2024/2/2
8
阴阳概念及其关系
阴阳定义
阴指事物的阴暗、寒冷、静止、内敛等属性；阳指事物的明亮、温暖、活动、外放等属性。
2024/2/2
阴阳关系
阴阳相互依存、相互制约、相互转化，是事物发展变化的根本动力。
阴阳平衡
阴阳平衡是事物正常发展变化的基础，阴阳失调则会导致事物出现异常变化。
9
五行概念及其生克关系
五行定义
金、木、水、火、土五种基本物质或能量状态，代表事物的不同属性和相互关系。
五行相乘相侮
五行之间相乘指一行对另一行的过度克制，相侮指一行对另一行的反向克制。
五行生克关系
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

中医基础理论(全套课件) ppt课件

1、中医学理论体系的形成：中医学理论体系形成于战国至两汉时期。其理论体系的确立：
《内经》 ①理论框架的建立《难经》《伤寒杂病论》
标志着中医学理论体系的基本确立。
素问——九卷——81篇
《
黄
帝
内
经
》
162篇
灵枢——九卷——81篇
系统的阐述了人体生理解剖、病因病理，以及对疾
病的诊断、治疗、预防和养生等问题。书中许多内容的
1、有利的社会文化背景：
进入春秋战国，中国社会急剧变革，政治、经济、文化都有显著发展，“诸子蜂起，百家争鸣”学术思想空前活跃，对后世影响巨大的学术流派相继诞生，在这种大趋势下，古代医学家也加速了对人体自身奥秘及人与自然关系的探讨，他们在医学实践与解剖学成就的基础上，以古代哲学的精气、阴阳、五行学说作为思维方法，创立了藏象、经络、精气血津液神等学说，并在探讨人与自然关系的过程中创立了六淫致病学说，以阐释人体生理和病理，指导疾病的诊断和防治，逐步建构了统
（2）药物学的起源：原始人在采集植物果实、枝叶、
根茎作食物的过程中由于误食，发现某些植物
具有有益、有害、或能消除某些症状的作用，
这就
进而有意识地加以利用某些植物来治病，
是最早的药物学起源，也是中药以植物药为主
的原因。同时发明了酒及汤液，而且在医疗实
（3）针灸术的起源：原始人靠磨制石器作生产工具，
医药知识的大量积累，客观上需要整理、总结，使之系统化、理论化，加之社会的发展为此提供了有利的
3、对人体生命现象和自然现象的观察；
直接观察法——解剖整体观察法——“有诸内，比形诸外” 古人经过长期的临床观察，逐渐认识到每一类疾病发作时，总有大致相同的一组症状同时出现，而这一组症状与人体外表的一定部位和器官相联系，又与人体内脏的一定生理功能破坏有关。在治疗时，又观察到某类药物或某组穴位对某一组症状有较特异的疗效，逐渐摸索出其规律所在，经过反复实践，便得出

中医基础理论之五行学说ppt课件

归类，从而构建了五行系统。
➢ 取象比类法：“取象”，即是从事物的形象（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特有征象；“ 比类”，即是以五行各自的抽象属性（特性）为基准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行归属。
如东方为日出之方与木的升发特性相类，故东方属木。同理，则西方属金。
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的资生、促进和助长。
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水生木
木生火
火生土
土生金
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金生水
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一、五行学说的基本内容
五行相克
• 五行相克，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的间相克制、制约的关系。
• 相克次序是：木→土→水→火→金→木。 • 所胜与所不胜的关系：“克我”者为“所不胜”，
“我克”者为“所胜”。
➢ 木曰曲直：能屈能伸，生长、升发、条达、舒畅 ➢ 火曰炎上：炎热、升腾、光明 ➢ 土爰稼穑：生化、承载、受纳 ➢ 金曰从革：刚柔相济,沉降、肃杀、收敛 ➢ 水曰润下：滋润、下行、寒凉、闭藏
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5
一、五行学说的基本内容
（三）事物和现象的五行归类：
•
五行学说依据五行各自的特性，采用取象比类
法和推演络绎法，对自然界的各种事物和现象进行
• 五行相侮的次序是：木→金→火→水→土→木。
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一、五行学说的基本内容
➢导致五行相侮的原因： • 太过—所胜之行过亢，反向制约其所不胜行
。如“木亢侮金”。
• 不及—所不胜行过弱，受其所胜行的反向制约。如“金虚木侮”。
• 太过且不及—既有所胜行之过亢，又有所不胜行的过弱。如既有木亢（肝气亢逆），又有金虚（肺气虚弱），出现”肝火犯肺”。

五行学说ppt课件

木＋水
金＋复气
＋胜气
— 火
土 —
五行胜复规律：
五行胜复属五行之间按相克规律的自我调节。
“有胜则复”:五行中一行亢盛（包括绝对亢盛或相对亢盛），则按相克次序克制，引起其所不胜（即复气）旺盛，以制约该行的亢盛，使之复归于常。
如木行亢盛为例：木旺克土引起土衰，土衰则制水不及而致水盛，水盛克火而使火衰，火衰则制金不及而致金旺，金旺则克木，使木行亢盛得以平复。此处木行偏亢为胜气，而金行旺盛为复气，金行旺盛是对木行亢盛的报复。余四行的胜复依此类推。(如上图)
(四)、五行相乘、相侮、
母子相及(病理)
木
1．五行相乘
水
火
五行相乘:是指五行中某一行
五行最早见于《尚书》《尚书·周书·洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”此时的五行，已从木、火、土、金、水五种具体物质中抽象出来，上升为哲学的理性概念,衍化为归纳宇宙万物并阐释其相互关系的五种基本属性。
二、五行学说的基本内容
如事物或现象的某一特征与木的特性相类似，则将其归属于木。如肝气的疏泄条达之性与木的特性相类，肝属木。其他类推。
推演络绎法：即根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其他相关的事物，从而确定这些事物的五行归属。
例如：已知肝属木（大前提），由于肝合胆、主筋、其华在爪、开窍于目（小前提），因此可推演络绎胆、筋、爪、目皆属于木。其他类推。
0 0
水
金＋
＋木
＋＋火
土＋＋
4．五行胜复(子复母仇)
五行胜复:是指五行中一行亢盛（即胜气），则引起其所不胜（即复气）的报复性制约，从而使五行之间复归于协调和稳定。

中医基础理论五行学说ppt课件

25
引起相侮的原因五行中的某一行过于强盛，对原来“克我”一行进行反向克
制。如：“木亢侮金”
五行中的某一行过于虚弱，受原来“我克”一行的反向克制。如：“金虚木侮”
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26
五行相乘与相侮的关系
都是不正常的相克现象。
区别：相乘是按五行的相克次序发生过强的克制，相侮是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。
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40
病色与病脉脏腑病，出现本脏之色、本脏之脉，此为疾病的色脉相符，病情较轻。
脏腑病，出现色脉相生，表示病情虽重，但病势为顺，预后良好。
脏腑病，出现色脉相克，表示病情严重，病势为逆，预后不良。
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41
病色与反映在面部的分部
本脏之色见于本脏之位，是色脉相符，表示病情较轻。心
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20
五行制化调节
制，制约；化，化生。
是指五行系统结构在正常状态下，通过其相生和相克的相互作用而产生的一种调节作用，又称之为 “五行制化”，或隔二隔三调节。
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21
五行制化
如：以火为例
水克火，火生土以克水；使水对火的克制不致过分造成火的偏衰。
木生火，火生土以克水，水生木，木生火；以保证火不会偏亢。
抑木扶土法、培土制水法佐金平木法、泻南补北法
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抑木扶土法
是通过疏肝健脾以治疗肝气亢逆、脾虚失运病证的一种方法，又称疏肝健脾法。适用于肝郁脾虚病证。临床表现
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52
培土制水法
是通过温运脾阳，或健脾温肾，以治疗水湿停聚病证的一种方法，又称健脾温肾利水法。适用于脾虚不运，或脾肾阳虚，水湿泛滥而致水肿胀满之证。临床表现

中医基础理论五行学说

五行学说的发展与影
03
响
五行学说的起源与演变
起源
五行学说最早可以追溯到中国古代的哲学思想，特别是《尚书·洪范》中的五行观念。
演变
随着时间的推移，五行学说逐渐发展成为中医理论的重要组成部分，与阴阳学说相互补充，共同构建了中医的理论基础。
五行学说在中医中的地位和作用
地位
五行学说在中医理论中占据核心地位，是解释人体生理、病理变化的重要理论框架。
性。
拓展应用领域
除了在中医领域的应用外，五行学说还可以拓展到养生、康复、心理治疗等领域KS.
五行学说与其他医学
04
体系的联系
五行学说与西方医学的联系
疾病分类
五行学说在疾病分类方面与西方医学有相似之处，都强调了疾病分类的重要性，以便更好地进行诊断和治疗。
生理功能
五行学说中的五脏与西方医学中的生理功能相对应，两者都认为五脏是维持人体正常功能的关键。
五行学说与现代科学的联系
系统论思想
五行学说蕴含着系统论的思想，强调整体与部分之间的相互关系和相互作用，这与现代科学的系统论观点相一致。
木生火
火需要木的燃烧来维持其热度。
土生金
金藏于土中，需要通过挖掘等手段从土中提炼出来。
水生木
水能滋养植物，使其生长茂盛。
五行学说在中医中的
02
应用
五行与脏腑
木属性：肝、胆
水属性：肾、膀胱金属性：肺、大肠
火属性：心、小肠土属性：脾、胃
五行与病症
木行病症
肝气郁结、胁痛、黄疸
水行病症
肾虚、腰膝酸软、水肿
五行学说的现代研究
05
与展望
五行学说的现代研究进展

3中医学基础课件-五行学说

木过盛乘土
木木本身虚被金乘
（四）五行相侮：侮，欺侮之意。相侮是指五行中有某一行过于强盛，对原来克我的一行进行反侮。故又称“反克”
相侮发生的原因：
①太Байду номын сангаас相侮：某一行过于强盛，而反克其所不胜。
②不及相侮：某一行本身虚弱，不仅不能克制其所胜，反而遭受其所胜的反克。
如木本受金克，但在木特别强盛时不仅不受金的克制，反而对金本身进行反克，称作“木侮金”；另一方面，也可由于金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而遭到木的反侮，称作“金虚木侮”。
▪ 用于疾病的诊断和治疗
说明五脏的生理功能与相互关系
1、说明人体组织结构的分属五脏、六腑、五体、五官、五志等，从而形成
了以五脏以中心的五大系统，分属于五行，体现了人体是一个有机的整体。
2、说明脏腑的生理功能
如：自然界的木有生发、条达、舒畅的作用（一方面生长向上，另一方面还要充满柔和），而肝主疏泄，有喜条达恶抑郁的特性，故以肝属木。
自然界的火有温热、炎上的作用；而心对人体有温照的作用，故以心属火。
自然界的土性敦厚，有资生、助长万物的作用；而脾主运化，可以输送水谷的精微，以营养脏腑组织以人体气血的生化之源，故以脾属土。
自然界的金有清肃收敛的特性，而肺主气，具有清肃、下降、收敛的特性，故以肺属金。
自然界的水寒凉、滋润、下行，而肾主水藏精，对人体具有滋养的作用，故以肾属水。
（二）五行相克：是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。
如：水可以使火熄灭，所以说水克火。
五行相克的规律（次序）：
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
火
木
土

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（2）提出课堂练习题（3）布置课后思考题
五、说课小结
依托教材了解对象正确方法快乐学习
提高教学质量

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1、学生专业年龄特征、认知规律
来源：应届高中毕业生年龄：18、19岁左右优点：（1）自律性比较强
（2）学习目的明确，意志能力较强，（3）能持久学习，精确性很高，（4）抽象逻辑思维，语言表达能力强，（5）认识深刻，能把握事物的本质特点。
二、说学情
2、学生已有知识基础
知识背景：具有一定的自然科学和历史文化知识缺点：（1）文理科的差异
自主学习法等依据：教学任务、内容、条件、对象 2、教学手段的使用及目的教学手段：图解、口诀、多媒体等教学手段目的：知识立体化，提高教学质量
三、说教学方法
3、其他：（1）从兴趣话题切入（2）教学内容应少而精（3）知识点为主，重难点突出（4）精心设计教学过程
四、说教学过程
解决问题拓展知识
（2）地区的差异（3）理解力的差异
二、说学情
3、学生个性发展和群体提高
我们的学生有很强自我意识，自我评价能力进一步提高，敏感性、自尊心也很强。因此在学习态度上波动比较大，主要表现在学习积极性、主动性方面。
三、说教学方法
1、教学方法的选择及其依据教学方法：讲授法、启发式、提问法、练习法、
《中医基础理论五行学说》说课
Contents
一、说教材二、说学情三、说教学方法四、说教学过程五、说课小结
一、说教材
1、教材的地位及其作用
地位：《中医基础理论》是中医学的专业基础课。作用：（1）主要任务是传授中医的基础理论和基本知识；
（2）中医学各专业的主干课程；（3）是通向中医殿堂的基石，为学习中医各科打好
思考问题巩固知识
分析问题掌握方法
激起兴趣提出问题
4、信息整合 3、整体感知，理顺序 2、具体分析内容 1、导入新课
四、说教学过程
1
（1）谈话导出课题（2）五行源流的简介
2
（1）明确五行的概念（2）掌握五行各自的特点（3）掌握五行，（1）小结知理清知识点。识点
理论联系实际系统性完整性
一、说教材
3、本次课教学目标与教学内容重难点确定及依据
目标: 掌握五行的基本概念和五行学说的主要内容。重点:（1）五行各自的特点；
（2）事物按五行属性进行归类；（难点）（3）五行的相生、相克和制化等。（难点）依据：《中医基础理论教学大纲》
二、说学情
基础。
一、说教材
2、教材选择及依据
本教材为上海科技出版社出版，国家中医药管理局组织编写的普通高等教育中医药类规划教材。
该书内容包括：绪论、中医学的哲学基础和主要思维方法、气血津液、脏腑、经络、形体和官窍、病因、发病、病机、养生与治则十个部分。
一、说教材
中医基础理论
内容丰富资料翔实有一定深度和广度。