9《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教学设计

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教学设计
【教学内容】
本课在第３０～３６页。

在纪念“法兰西思想之王”伏尔泰逝世一百厨年的讲坛上，法兰西另一位伟大的斗士──维克多·雨果发表了这篇激情澎湃、鼓舞人心的演讲。

这不仅仅是一篇纪念性的演说词，它更显示了雨果对伏尔泰人格的景仰、对伏尔泰精神的追随，对自由和真理的呼唤。

【教学目标】
１、知识与能力：
⑴掌握灵柩、陨落、睿智等字词的读音和意义。

⑵学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他的“斗士”和“智者”形象的方法。

⑶理解文中重点词句的深刻含义。

２、过程与方法：
⑴通过课外查找有关资料，并共享资源，形成对伏尔泰和雨果的整体了解。

⑵通过范读、集体或个人朗读，体会雨果语言的浪漫主义风格。

３、情感、态度与价值观：
⑴理解雨果对伏尔泰的歌颂和景仰。

⑵理解伏尔泰作为“法兰西思想之王”带给同时代及后世的思想革命。

【教学重、难点及教学突破】
１、重点：
⑴理解在形似散乱的内容下层次分睨、思路清晰的结构。

⑵体会伏尔泰在人类文明发展史上的影响，以及雨果对于伏尔泰、对于先哲、对于自由和民主的景仰。

⑶学习演讲语言的鼓动性和感召力。

２、难点：
⑴理解文中重点句子的深刻含义。

⑵学习抓住特点刻画人物形象的手法。

３、教学突破：
比较鲁迅和伏尔泰的“斗士”形象。

【教学准备】
１、教师准备：
⑴第一课时前，布置预习作业，能够流畅、充满激情地朗读课文，并查找伏尔泰和雨果的相关资料。

⑵第二课时前，准备阿累的《一面》中描写鲁迅先生的文字和伏尔泰的挂图。

２、学生准备：
完成预习作业，能够读通全文，并查找伏尔泰和雨果的资料、故事等，有条件的可以阅读他们的文章。

【教学步骤】
第一课时
〖教学流程设计〗
一、走近伟人，导入新课（约分钟）
二、阅读节１，把握感情基调（约分钟）
三、理清结构，整体感知（约分钟）
第二课时〖教学流程设计〗
一、复习课文，分析“智者”的形象（约分钟）
二、提高认识，拓展思路（约分钟）
三、总结全文，体会语言特色（约分钟）
【本课总结】
本文是雨果著名的演讲之一，全文贯穿着自由、民主、和平的精神，闪耀着真理的光芒。

作者紧紧围绕伏尔泰思想上的成就，用激情饱满的浪漫语言，回顾了伏尔泰的笔、伏尔泰独自一人的斗争，以及他的微笑、睿智，由此刻画了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。

文中有许多意义深刻、内涵隽永的句子，需要结合时代背景和人物经历细细体会。

【板书设计】
【问题探究与拓展活动】
在学习之前，要布置学生了解伏尔泰的生平，选读伏尔泰的斗争故事，建议学生阅读《伏尔泰传》。

引导学生围绕“斗士”、“笔”、“微笑”等形象，比照鲁迅的形象，理解“精神领袖”带给一个民族、一个国家、一个时代的震撼。

【练习设计】
一、随堂练习设计
１、给加粗字注音：
陨落（）灵柩（）凌驾（）睿智（）
答案与提示：yǔn jiùlíng ruì
２、解释下列词语的意思：
弥留恼羞成怒兼而有之黎民百姓恪尽职守
３、指出下列句子所用的修辞手法：
⑴伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。

⑵他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。

⑶既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！
答案与提示：
⑴暗喻；
⑵排比；
⑶借喻。

二、个性练习设计
１、理解下列句子的含义：
⑴他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。

先生们，这是荣誉的两种最美好的形式。

⑵到伏尔泰，一个新的纪元开始了。

⑶野蛮还在，好吧，让哲学抗议。

刀剑猖狂，让文明愤然而起。

答案与提示：
⑴伏尔泰的一生受到统治者的侮辱、迫害，却得到人民的尊敬、崇拜。

统治者对他的诅咒，恰恰印证了他的胜利和成就。

⑵伏尔泰被称作“法兰西思想之王”，他带来思想的解放，引导人民争取自由民主和法律的公正。

⑶伏尔泰已经逝世一百年了，但是１９世纪末的法国依旧黑暗腐朽，雨果在这里呼唤着一次新的思想革命的到来。

２、雨果在演讲中，塑造了一位“斗士”和“智者”的形象，结合《一面》（作者：阿累）中描写的鲁迅先生的形象，谈谈这两位斗士的相同之处。

【教学探讨与反思】
我们已经学过一篇演说词，但是这两篇演说词的风格截然不同。

雨果是法国浪漫主义的代表人物，他的语言激昂跳跃、意蕴深长。

教师在教学中，主要引导学生体会语言表现出来的激情，以及雨果对伏尔泰的景仰，理解为什么雨果会抓住伏尔泰的笔和微笑来刻画他的形象。

【补充资料】
伏尔泰本名是弗朗索瓦·马利·阿鲁埃，１６９４年出生于巴黎一个法院公证人家庭，“伏尔泰”是人们最熟悉的一个笔名。

在日内瓦附近的法国边境，有个小镇名叫菲尔奈。

伏尔泰为躲避政治迫
害来到小镇居住。

他在这里完成了许多重要著作，包括著名的哲理小说《老实人》和《天真汉》。

同时他还从事各种政治社会斗争，特别是他为“科拉事件”等宗教迫害案平反昭雪所进行的斗争，轰动整个欧洲，为他赢得了崇高的荣誉。

欧洲进步人士尊称他为“菲尔奈教长”，他所居住的菲尔奈小镇则被称为伏尔泰小镇，一度成为欧洲舆论的中心。

镇上有一座纪念伏尔泰的雕像，附近还有他的故居。

这座青铜雕像不太高，伏尔泰笑眯眯地站在一块岩石底座上，微弓着背，长发披肩，身着大衣，手拄拐杖，仿佛刚从什么地方回来。

如注的雨水从他拧结的眉峰和大衣的衣襟上滴落下来。

从雕像的面部表情中，特别是那带着揶揄的微笑中，你可以看到一种坚韧的意志、讽刺的才智和洞察毫末的智慧。

很难想象，就是这个小老头，在３００多年前，成为启蒙运动的旗手、思想界的泰斗，使整个欧洲都不能不倾听他的声音。

伏尔泰生前仰慕中国文化，曾自称是孔子和康熙的学生。

在碑文所列举的主要作品中，包括他根据元代杂剧《赵氏孤儿》写的剧本《中国孤儿》。

１７７８年２月，这位８４岁的启蒙泰斗重返阔别多年的巴黎，公众对他的欢呼致敬远远超过对帝王形式上的礼遇。

这是他一生事业和荣誉的顶点。

同年５月３０日，伏尔泰因病与世长辞。