窦娥冤的悲剧原因
《窦娥冤》的悲剧特征探析
浅析《窦娥冤》的悲剧特征《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的经典作品，也是元杂剧的代表作品，更是戏曲史、文学史上的著名悲剧之一。
在王季思先生主编的《中国十大古典悲剧集》中，它名列第一。
近代学者王国维在《宋元戏曲考》中，曾给予这部名剧以很高的评价，认为它“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色!”《窦娥冤》作为一部戏曲名剧，它的思想内涵是深刻的，艺术形象是具有典型性的，其艺术感染力更是超越时空的，这一作品，体现了中国古典悲剧的一些重要特征。
《窦娥冤》剧情简介：山阴书生窦天章因无力偿还蔡婆的高利贷，把七岁的女儿窦娥送给蔡婆当童养媳来抵债。
窦娥长大后与蔡婆儿子成婚，婚后两年蔡子病死。
后来蔡婆向赛卢医索债，被赛卢医骗至郊外谋害，为流氓张驴儿父子撞见。
赛卢医惊走后，张驴儿父子强迫蔡婆与窦娥招他父子入赘，遭到窦娥的坚决反抗。
张驴儿为了威逼窦娥成婚，想用毒药毒死蔡婆，不料把他老子毒死了。
张驴儿以“药死公公”为名告到官府，贪官桃杌横加迫害，屈斩窦娥。
后来窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。
窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。
关汉卿在这个传统故事里，紧紧扣住当时的社会现实，真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。
它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
一、《窦娥冤》的创作背景（一）《窦娥冤》的故事取材——“东海孝妇”的故事《窦娥冤》最早的题材来源于“东海孝妇”这个故事。
其叙述东海有孝妇“无子、少寡、养其姑甚谨。
其姑欲嫁之，终不肯。
”婆婆怕耽误她的青春，上吊自杀。
她姑子却以孝妇杀母告官，竟被煅练成词。
于公虽对此有疑义，但“数争不能保”，“太守竟杀孝妇。
郡枯旱三年。
”后来于公在新太守前为孝妇陈述冤情，天降大雨。
窦娥冤故事,历史中的悲剧
窦娥冤故事，历史中的悲剧窦娥冤故事是中国古代历史中的一段悲剧故事，讲述了窦娥因为被陷害而不幸受害的经历。
这个故事在中国历史上有着非常重要的地位，不仅反映了古代社会的黑暗和残酷，还对后世产生了深远的影响。
下面，让我们来一起探讨一下窦娥冤故事的来龙去脉和历史意义吧。
1. 窦娥冤案的起因窦娥是中国东汉时期的一位美女，因为其美貌和才华而被吕雉选为贵妃。
然而，窦娥的美貌引来了很多人的嫉妒和争议，其中就包括了吕雉的侄子丁柔。
丁柔因为嫉妒窦娥，就在皇宫中陷害窦娥，并将其推入了池塘中。
窦娥虽然最终被救起来了，但是由于长期浸泡在水中，已经身心俱疲，最终在狱中去世。
2. 窦娥冤案的历史意义窦娥冤案是中国历史上的一段悲剧，它反映了古代社会的黑暗和残酷，揭示了人性的丑恶和虚伪。
这个故事对中国古代社会产生了深远的影响，促进了社会道德和法制的进步。
而今天，窦娥冤案仍然是中国历史上的一个重要话题，它对于我们深刻理解和认识中国古代社会有着重要的意义。
3. 窦娥冤案的艺术价值窦娥冤案不仅在历史上有着重要的地位，还具有非常高的艺术价值。
自古以来，就有很多文学家和艺术家将窦娥冤案作为创作的素材，创作了很多优秀的文学作品和艺术品。
例如，唐朝诗人白居易的《长恨歌》、明代小说家冯梦龙的《三言》等，都是以窦娥冤案为题材的优秀作品。
4. 窦娥冤案的现代意义虽然窦娥冤案发生在古代，但是它对于我们今天依然有着很重要的启示和借鉴意义。
窦娥被陷害和迫害的经历，提醒我们要珍惜自己的权利和尊严，不要被他人的嫉妒和阴谋所影响。
同时，窦娥冤案也告诉我们，要珍惜和维护社会的公正和法制，不要让那些违法行为和不公正行为得逞。
总的来说，窦娥冤故事是中国历史中的一段悲剧，它反映了古代社会的黑暗和残酷，对中国历史和文化产生了深远的影响。
在今天，窦娥冤案仍然具有重要的历史意义和艺术价值，更重要的是，它对我们今天的社会和人生有着深刻的启示和借鉴意义。
窦娥冤故事窦娥是中国历史上的一位女性，她的故事流传至今，成为了中国文化的重要组成部分。
《窦娥冤》
juàn jiē
lín
15.衔冤 16.提防 17.亲眷 18.嗟怨 19.甘霖
Yǎo 20.杳无音信
zhī 24.孤身只影
zhǐ 21.变徵
lěi 25.连累
mán 22.埋怨
bìn 26.殡葬
23.羊d肚ǔ汤
bǎi 27.一陌
❖ 《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个“楔 子”（序幕），第一折为故事的开端，第 二折是故事的发展，第三折是情节的高潮， 第四折是故事的结局。
概括主题
《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。 作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封 建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌 颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的 形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻 的社会意义和强烈的感染力量。
探究式阅读
比较祥林嫂、窦娥两位女性形象。
两位女性都不同程度地受着宗教思想的影响， 但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥 的身上，表现出百折不回、生死不渝的抗争精神， 向命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法 企及的。
表达了她对不公正的封建法制和封建秩序 的抗议和否定，集中地体现了窦娥的反抗精神.
反抗的窦娥
分析第一场景：赴法场
从这两段曲子中可以读出窦娥什么样的情感？ 作者用了什么艺术手法营造这种效果的？
情感：“怨”
艺术手法：对偶、对比、呼告等，
效果：不仅抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之
情，深化了戏剧冲突，使窦娥的反抗精神更强烈 有势、淋漓尽致地表达出来，而且句式整齐，节 奏鲜明，具有强烈的表达效果。又由于这两个曲 牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式与思想内容 的和谐统一，有一种强烈的感人力量。
组成。______唱___是杂剧的主要部分。一剧四折通 常由__主__角_____一人唱到底，其他角色有白无唱， 正末主唱的称“_末__本_______”，正旦主唱的称 “_旦__本______”。每折的曲子必须一韵到底，不能 换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因为 “唱为主，白为宾 ”，故曰宾白。宾白有散白、 韵白，又分为_对__白____、_独__白_____、旁__白______、 __带__白____等。剧本还规定了主要__动__作____、 __表__情____和_舞__台__效__果_，叫作“科”。
浅析《窦娥冤》中窦娥的悲剧形象
浅析《窦娥冤》中窦娥的悲剧形象
《窦娥冤》是元代著名剧作家关汉卿所作的一部杂剧，通过讲述窦娥的不幸遭遇和悲惨命运，展现了封建社会的黑暗和残忍。
窦娥是一位千金小姐，出身显赫，但她却屡遭不幸。
首先，她遭遇“奸臣”李义府的不义之举，李义府安插间谍污蔑窦娥，使她被父亲驱逐出家门，一蹶不振。
接着，窦娥又遭遇了死于非命的前夫赵知县的陷害，被冤枉成杀夫的罪犯，被迫流亡他乡。
最后，窦娥无法忍受种种不幸和屈辱，选择了自杀，以了自己的九死之灾。
窦娥的不幸遭遇，展现出封建社会男权制度下女性的脆弱和无助，女性被认为是社会的附属品，她们的命运受到男性的支配和决定。
在《窦娥冤》中，窦娥一再遭受重重打压和冤屈，但她却无力反抗和自救，面对权贵和暴力，她只能选择坚持正义，与命运抗争。
尽管最终她不能摆脱悲惨的命运，但她的坚韧和勇气，给人留下了深刻的印象。
此外，窦娥的悲剧也反映了社会道德的低落和黑暗，封建社会的法制和司法制度十分薄弱，无法保护社会弱势群体的利益。
《窦娥冤》的情节告诉我们，权贵和暴力可以制造一切罪名，但这并不代表他们的行为就是合法的。
反而，正义和道德的力量将一直对暴力和压迫斗争，坚持不懈地追求公平和正义。
总之，窦娥的悲剧形象在封建社会道德和价值观念的束缚下，表达了社会弱势群体的无助和命运悲剧，也反映了封建社会法制和司法制度的缺陷和黑暗。
通过对窦娥的描写和刻画，揭示了封建社会的种种弊端和不公，有助于我们更好地理解历史，珍惜现在。
浅析《窦娥冤》中窦娥的悲剧形象
浅析《窦娥冤》中窦娥的悲剧形象
《窦娥冤》是元代文学家关汉卿的一出悲剧剧本，讲述了窦娥因为好心救了痢疾犯而被指控为谋害皇子，遭受杀害和冤死的悲惨故事。
在剧本中，窦娥是一个仁慈善良，才貌双全的女子。
她的悲剧形象主要体现在以下方面。
其次，窦娥性格温柔善良，但却因为一时的好心而受到了惨重的处罚。
她得知了一名囚犯患有痢疾，便自告奋勇前去治疗，但却被赵世杰所发现，被诬陷为谋害皇子的凶手。
她被迫承认了一个她不曾犯下的罪行，并在九泉之下受尽酷刑，最后身亡。
最后，窦娥的悲剧形象还表现在她被极度冤枉后所遭受的痛苦。
她不仅被活埋在黄泉之下，而且在九泉之下还要受到种种的苦痛。
她在地狱中遭受的折磨让人揪心，包括被炙烤、被鞭打、被扒皮，以及在水井中度日等等。
在剧中，窦娥还的确向阎王陈述了自己的冤情，但总是无果而终，而最后她只能怒斥阎王：“阎王，你一定是有眼无珠！”
综上所述，窦娥是一位受害者，她的悲剧形象体现在她的家庭矛盾、她的善良和她的冤死之上。
她的故事也让人想到社会中存在的种种不公与险恶，呼吁人们不应该对善良的人们忽略不计，也应该不断努力去改善社会在道德、法律、人性等方面的缺憾。
《窦娥冤》窦娥悲剧原因浅探
《窦娥冤》窦娥悲剧原因浅探王梅 2015年5月4日摘要：《窦娥冤》是元朝著名剧作家关汉卿的代表作，是我国十大古典悲剧之一，也被王国维称为与世界上任何一部悲剧比较都“毫不愧色”的作品，本剧通过对一个蒙冤而死的窦娥悲剧命运的描写，强烈地控诉了黑暗社会下吏治腐败、流氓恶霸横行的罪恶现实，揭示了封建礼教吃人的本质，剧中一出场窦娥就是一个“孝女”、“节妇”的形象，在张驴儿等人污陷毒死公公一案中，窦娥更是表现出了复杂多变的性格。
首先，窦娥美丽、善良，面对张驴儿的逼迫，太守桃杌的酷刑坚强不屈。
最后，伸冤无望但仍不放弃，发起“三桩誓言”以示冤屈，表现出了反抗精神，预示着窦娥意识的觉醒。
关键词：悲剧；善良；孝女；节妇；反抗窦娥拥有善良、坚贞不屈、敢于反抗等诸多优秀品质。
而这个具有高尚品质的女子的悲剧原因：我们可以多自身条件和社会背景方面考虑。
在其自身条件方面，性格的双重性——温柔、善良而又坚强不屈，是造成悲剧的主要原因。
一、善良的品格是构成了她含冤受屈的主观因素。
窦娥三岁丧母，家中一贫如洗，随功名未遂的父亲窦天章流落到楚州，因借蔡婆婆二十两银子的高利贷无法按期归还，于是把七岁的女儿卖于蔡婆婆做童养媳，到了十七岁时与丈夫完婚，可当年夫君因病去世，年纪轻轻就守了寡[1]。
窦娥的悲剧命运从此开始，家庭迫使她无法摆脱命运的安排。
在此剧第一折出场时，她已是守孝三年的媳妇了，现实生活的深重苦难使她不由得自叹道：“窦娥也，你这命好苦也呵！”虽感叹命运的捉弄，但也安分守已。
对生活没有过高的要求，也没有逾越封建文化去追求自己的幸福生活，在家尽心尽力侍奉婆婆，很好的维护了封建女子应有的“孝女”、“节妇”形象。
如第一折中，婆婆出门讨债许久没有回来，窦娥为婆婆担心。
后来，窦娥在被冤入狱时，庸官酷吏使她在堂上“挨千般拷打、万种凌逼，一杖，一道血，一层皮”，被打得昏死三次后仍不屈服，只是听说要拷打婆婆的时候才不得不屈招投毒一事系自己所为与婆婆无关，她宁愿让自己蒙受不白之冤，也不希望婆婆受皮肉之苦[2]，窦娥言行符合当时做媳妇的标准。
论《窦娥冤》的悲剧意识
论《窦娥冤》的悲剧意识一．悲剧地位的界定王国维认为《窦娥冤》是“列之于世界大悲剧中亦无愧色”的悲剧佳作。
王国维认为悲剧有三种不同层次：“第一种之悲剧，由极恶之人，极其所有之能力，以交构之者。
第二种，由于盲目的命运之者。
第三种，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质，与意外之变故，但由普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是；彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。
”【1】张驴儿父子当然不是什么好东西，在恶人之列，但他们不是作家表现的主角；窦娥当然不会盲目的任由命运的播弄，她做出过最坚定最彻底的抗争。
所以，《窦娥冤》应当不属于前两种悲剧，仔细思量，还是与第三种比较贴合。
窦娥是一个普通的劳动妇女，她的不幸遭遇，在元代社会，也是普遍的。
窦娥的死是“本着一点孝顺的心情”，逼不得已“屈招了药死公公”，她明知这种行为的后果，但又不得不为之。
鲁迅比王国维说得更简洁：“悲剧就是将美好的东西毁灭给人看”。
《窦娥冤》“毁灭的是一个善良女性的青春生命和柔弱的殉道者对现实社会的美好幻想。
”【2】《窦娥冤》作为关汉卿的代表作，作为中国古代十大悲剧之一，其深刻意义在于：“它通过一个蒙冤而死的普通妇女的满腔怨愤使天地发生异常变化的情节，有力的抨击了封建社会黑暗、窳败的政治，强烈的表现了长期遭受压迫的人民群众的反抗情绪。
”【3】二．悲剧发生机制的设置窦娥的悲剧是由于其主观意志与客观环境之间的矛盾不可调和而产生的。
先看窦娥主观意志对悲剧产生的影响。
首先，窦娥的贞节观。
窦娥十七岁守寡，并立志守节，时经三年。
显然，窦娥是深受儒家礼教影响的，并且是封建礼教的坚决维护者和执行者。
守节，是程朱理学特别提倡的。
如果是在宋朝，窦娥也许可以荣获一块贞节牌坊。
但窦娥的贞节观与元朝的主流意识是不符的。
蒙古族的贞节观念并不强，“一女不侍二夫”，宁可丧命也不失节，对于蒙古族来说是陌生的。
就连铁木真的女人也曾在部落征战中被人抢走，几年以后又被铁木真夺回，仍然做了王妃。
《窦娥冤》的悲剧意蕴
《窦娥冤》的悲剧意蕴一、作品将善恶美丑颠覆，从而深刻地揭露了社会的黑暗现实。
悲剧的主人公窦娥，三岁丧母，七岁被生父卖为童养媳，二十岁与丈夫成婚，这坎坷的经历给脆弱的心灵留下了深深的创伤。
她本以为成婚后便会苦尽甘来，结果，丈夫早丧让她又一次承受摧残性的打击。
这悲惨的经历，造就了她善良坚韧的个性。
同时，中国传统的节孝之德也自然成了她完善自我人格的依据。
一是对婆婆的孝。
丈夫早丧，对窦娥来说，是一个非常大的打击，但她也深深地理解着婆婆。
她小心而又尽心地服侍着婆婆，时刻温暖着婆婆的心。
在受张驴儿陷害后，窦娥为了保全婆婆，毅然选择了牺牲自己。
“情愿认药杀公公，与了招罪，婆婆也，我怕把你来便打的，打的来恁的，我若是不死呵，如何救得你。
”（第二折[黄忠尾]）后来在赴法场的路上，又请求衙役绕道而行，以免遇到婆婆而惹其伤心。
这些都足见窦娥确实是个真孝的儿媳。
二是对丈夫的忠。
在丈夫死后，窦娥始终坚贞不渝，小心地守护着对丈夫的那份爱。
面对张驴儿的淫威，面对死亡的威胁，她丝毫没有畏惧，严词拒绝了张驴儿的无耻要求。
当她听说婆婆已经答应招张驴儿的父亲为“接脚”丈夫时，也极力阻止。
窦娥在戏剧中，无疑是一个善良而柔弱的女子，处在社会的底层。
但她的悲剧命运却没有因为她的善良而改变，最终冤死在刽子手的屠刀之下。
而张驴儿这样的恶霸却逍遥自在，衙门里的贪官也照样作威作福。
这种善恶不分，黑白颠倒的腐朽社会，是酿成窦娥这个善良女子的悲剧命运的根本原因。
二、喜剧式的结局深层的悲剧意蕴，给受众以强烈的情感震荡。
戏剧在结尾由悲转向了喜。
窦娥的冤屈得以昭雪，恶人得到了相应的惩处，正所谓“善有善报，恶有恶报”，真是大快人心。
同时，这个虚幻的“鬼戏”设计，又合于美感传达逻辑的喜剧结局，融合了关汉卿创作的虚构性，无疑对整个悲剧起到了点睛的作用。
窦天章最后以一个十足的喜剧人物出现，点破了那层人民对皇帝、清官的幻想。
三品朝廷钦差、萧政廉访使总是以“秉鉴持衡”来抖显赫之威。
浅析《窦娥冤》的悲剧性及原因
浅析《窦娥冤》的悲剧性及原因【摘要】《窦娥冤》是关汉卿的代表作之一，同时也是一出杰出的古典悲剧，是中国历史上悲剧的典型代表作品。
窦娥最大的悲剧，源于封建社会的各种弊端，源于元朝官僚制度的腐败。
对《窦娥冤》文本进行具体的分析，从悲剧性质的界定、悲剧的题材、激烈的悲剧冲突、悲剧的结局、悲剧的效果、典型化的悲剧形象这六个方面来探讨《窦娥冤》的悲剧性。
【关键字】悲剧性质题材冲突结局效果形象关汉卿是我们中华民族的骄傲，他对中国戏剧的发展做出了卓越贡献，奠定了中国。
戏剧发展的基础。
王国维《宋元戏曲考元剧之文章》中说“关汉卿一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一”。
指出了他对中国戏剧的开创奠基之功。
一悲剧性的表现1.1悲剧的性质在中国戏剧史上，剧作所体现的不同的作家的创作风格特征，要比体现的戏剧分类中悲剧、喜剧、正剧的戏剧类型特征鲜明得多。
但《窦娥冤》却是一部学术界公认的、特征鲜明的悲剧杰作。
王国维说；“其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》，纪君祥之《赵氏孤儿》。
剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火，仍出于主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。
”这是从中国和世界戏剧史的高度作出的评价。
对于“悲剧”的定义，前哲时贤多有探讨。
我认为最具权威和经典性是恩格斯和鲁迅的话。
恩格斯说悲剧是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”。
鲁迅说；“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看”。
所谓“历史的必然要求”,所谓“有价值的东西”，具体到《窦娥冤》中便是窦娥的生活愿望。
戏里写了她两个愿望。
窦娥是人生苦难的化身。
她三岁丧母，七岁成了高利贷的牺牲品，被父亲用来抵债，做了蔡婆的童养媳，十七岁成亲不久，丈夫便亡故了。
一个二十岁无儿无女的寡妇面对着无边的苦难，“天若知我情由，怕不待和天瘦”。
这时她的生活愿望是：守节尽孝，用今生受苦以修来世。
这是窦娥的选择，虽然这种选择有明显的时代局限——一个别剥夺了谋生能力的弱女子，在重重封建道德的束缚之下，已经失去了为自己谋取幸福的能力和自由了。
《窦娥冤》的悲剧意蕴
《窦娥冤》的悲剧意蕴作者：史常富万仲永来源：《文学教育下半月》2008年第05期一、作品将善恶美丑颠覆，从而深刻地揭露了社会的黑暗现实。
悲剧的主人公窦娥，三岁丧母，七岁被生父卖为童养媳，二十岁与丈夫成婚，这坎坷的经历给脆弱的心灵留下了深深的创伤。
她本以为成婚后便会苦尽甘来，结果，丈夫早丧让她又一次承受摧残性的打击。
这悲惨的经历，造就了她善良堅韧的个性。
同时，中国传统的节孝之德也自然成了她完善自我人格的依据。
一是对婆婆的孝。
丈夫早丧，对窦娥来说，是一个非常大的打击，但她也深深地理解着婆婆。
她小心而又尽心地服侍着婆婆，时刻温暖着婆婆的心。
在受张驴儿陷害后，窦娥为了保全婆婆，毅然选择了牺牲自己。
“情愿认药杀公公，与了招罪，婆婆也，我怕把你来便打的，打的来恁的，我若是不死呵，如何救得你。
”（第二折[黄忠尾]）后来在赴法场的路上，又请求衙役绕道而行，以免遇到婆婆而惹其伤心。
这些都足见窦娥确实是个真孝的儿媳。
二是对丈夫的忠。
在丈夫死后，窦娥始终坚贞不渝，小心地守护着对丈夫的那份爱。
面对张驴儿的淫威，面对死亡的威胁，她丝毫没有畏惧，严词拒绝了张驴儿的无耻要求。
当她听说婆婆已经答应招张驴儿的父亲为“接脚”丈夫时，也极力阻止。
窦娥在戏剧中，无疑是一个善良而柔弱的女子，处在社会的底层。
但她的悲剧命运却没有因为她的善良而改变，最终冤死在刽子手的屠刀之下。
而张驴儿这样的恶霸却逍遥自在，衙门里的贪官也照样作威作福。
这种善恶不分，黑白颠倒的腐朽社会，是酿成窦娥这个善良女子的悲剧命运的根本原因。
二、喜剧式的结局深层的悲剧意蕴，给受众以强烈的情感震荡。
戏剧在结尾由悲转向了喜。
窦娥的冤屈得以昭雪，恶人得到了相应的惩处，正所谓“善有善报，恶有恶报”，真是大快人心。
同时，这个虚幻的“鬼戏”设计，又合于美感传达逻辑的喜剧结局，融合了关汉卿创作的虚构性，无疑对整个悲剧起到了点睛的作用。
窦天章最后以一个十足的喜剧人物出现，点破了那层人民对皇帝、清官的幻想。
辨《窦娥冤》的悲剧性
辨《窦娥冤》的悲剧性内容摘要：窦娥是世界文学画廊中一个著名的悲剧典型。
造成窦娥悲剧有旧时封建社会制度的黑暗，同时也有中国传统伦理道德的影响。
还有窦娥自身的性格原因，窦娥的性格具有二重性，她的性格体系中有两大既对立又统一的脉络：自觉高尚和伦理精神和刚烈不屈的斗争精神，这两脉络又由很多具体的、活生生的性格元素组成，这些性格元素又分别组成一组一组既对立又统一的联系。
造成窦娥悲剧很大程度上就是由于她的性格的二重性。
当然，还有关汉卿用高超的艺术手法塑造的中国式的悲剧。
关键词：社会黑暗伦理精神悲剧性格的二重性中国式的悲剧《窦娥冤》是关汉卿的代表作，我国古代戏剧史上一个无与伦比的大悲剧。
王国维认为它与世界著名的大悲剧比较“亦无愧色”。
①《窦娥冤》是关汉卿主体意识的外化，它凝聚着关汉卿对社会与人生的深沉思考，翻腾着作家爱与恨的感情巨澜。
它是旧时代一曲人生的悲剧，妇女的悲剧，平民的悲剧，足以撼人心扉，感天动地。
窦娥善良、温硕、守礼节、懂孝道、明事理、善克制，就是这样一个人人皆怜爱赞扬，对世道毫无触犯的女性，却被大千世界所不容，遭受了人世间的诸多不幸。
青春不幸，窦娥深感孤寂与凄凉，以致鲜花会催她下泪，圆月能令她断肠，她整日“情怀冗冗，心绪悠悠”。
死水般的生活使他感到“天长地久难过遣”，但自幼濡染的封建道德规范了她，她虽叹“命好苦”，却随遇而安：“我将这婆侍养，我将这服孝守”，服孝、守节，寄希望于来世，成了她“急煎煎”、“闷沉沉”地生活下去的精神支柱。
恪守封建妇道的善良弱女，竟不见容于当时社会，可见社会何等黑暗。
究其原因，当然有社会的原因，封建统治者的草菅人命，地痞无赖的凌逼迫害，甚至高利贷的高利盘剥都是社会的原因，但这是造成其悲剧的外在因素，造成窦娥悲剧还有内在因素，即窦娥自身的原因，这是最基本的因素，一切恶势力之所以能够得逞，正是利用了窦娥这个“内在因素”。
柯列根说过：“悲剧并非只是描写死亡，死亡是生活中的一件事实，无论我们承认与否，死亡是我们的伴侣，悲剧表现由于我们不能始终保持浑然一体，因而我们所希望的一切无可避免地要遭到失败，根源并非由于外力，而是在于心中，我们如果要打开悲剧艺术之门，真正的钥匙就是必须承认一切悲剧在于人类的冲突，而是从人性的基本分裂中产生出来的。
浅析《窦娥冤》中窦娥的悲剧形象
浅析《窦娥冤》中窦娥的悲剧形象窦娥是一个受害者。
在《窦娥冤》中，她首先面临的是家庭的不幸。
她的父亲因为受到冤枉而被害，而她则被迫成为孤儿。
在当时的封建社会中，女性本身就是弱势群体，而失去了父亲的庇护后，她更是陷入了无助的境地。
她又面临了凌辱和流离失所的命运。
在剧中，窦娥被迫嫁给了昔日的仇家，成为了妾室。
而她的忠贞不屈的性格使得她在这样的环境中备受折磨，最终导致了她的悲剧结局。
从这些方面来看，窦娥所承受的种种磨难，使得她成为了受害者，她的悲剧形象立即引起了观众的同情和怜悯。
窦娥是一个真情至死的女子。
在整个故事中，窦娥的高尚情操和忠贞不渝的爱情形象深深打动了观众。
在剧中，她对已故的爱人一直念念不忘，忠心守护，不肯改嫁。
即使面对恶毒的欺凌和凌辱，她也从不屈服，从不退让。
以致最终宁死不屈，愤而白了头发，以显自己的忠贞。
这样一位真情至死的女子形象，无疑是窦娥悲剧形象的一个最重要的方面。
她用自己的生命诠释了忠贞不渝的爱情和妇德精神，受到了观众的推崇和钦佩。
窦娥是一个传统美德的化身。
在《窦娥冤》中，窦娥所表现出的传统美德形象是无愧于古代贤妇标准的。
她不仅是一个忠贞不渝的爱妻，而且还是一个敢于维护家族尊严和男性气节的女性形象。
她在遭受种种屈辱和不公正对待时，不愿屈从于命运的安排，而是选择了义无返顾地表达自己的坚贞和忠诚。
这正是中国传统美德中所强调的妇德精神，也是中国古代文化所推崇的忠贞爱情和男女亲情的具体体现。
窦娥的悲剧形象也是对这些传统美德的生动表现和继承。
窦娥是一个社会悲剧的化身。
《窦娥冤》所揭示出的封建社会黑暗和人性丑恶对窦娥造成的不公正对待和严重伤害，也正是窦娥悲剧形象的集中体现。
在封建社会中，女性地位低下，妇女权益丧失，不被重视，这使得窦娥的命运注定是悲剧的。
而窦娥所受的种种磨难和不公正对待，也正是社会悲剧的一种缩影。
从这个角度来看，窦娥的悲剧命运实际上是封建社会黑暗和残酷对个体的摧残，是对封建社会体制和伦理道德的一种强烈反讽。
分析窦娥冤造成其悲剧的历史原因小作文
分析窦娥冤造成其悲剧的历史原因小作文哎，说起窦娥冤这个事儿，真是让人痛心疾首啊！话说那时候，窦娥被陷害入狱，最后被迫自杀，这可真是一场悲剧。
那这事儿到底是怎么回事呢？咱们一起来分析分析吧！当时的官场风气可是相当严重的。
那时候，官员们为了争权夺利，可谓是无所不用其极。
他们抓住一点小错，就能把人打入万丈深渊。
而窦娥呢，就是因为被陷害而误入歧途的。
她其实是一个善良、正直的人，但是却被那些官员给害了。
这就让人感叹，官场真的是个险恶的地方啊！当时的法律制度也是有问题的。
那时候的法律，可是只听命于皇帝的。
皇帝说你无罪，那就无罪；皇帝说你有罪，那就有罪。
而窦娥呢，就是因为触犯了皇帝的心腹之人，才被陷害入狱的。
这就让人觉得，法律好像并不是公平公正的，而是被一些有权势的人所操控的。
这也让窦娥这个无辜的人，遭受了不白之冤。
当时的社会风气也是有问题的。
那时候的人们，对于贞洁这个观念可是非常重视的。
而窦娥呢，却是因为与父亲的私通而被陷害的。
这就让人觉得，那个时代的社会风气真的是非常压抑的。
人们对于性的看法，可是非常的保守和狭隘。
这也让窦娥这个无辜的人，承受了巨大的心理压力。
当时的医疗条件也是有问题的。
那时候的医生，可是没有现代那么先进的技术。
而窦娥呢，却是因为被陷害而误入歧途的。
她其实是被一种叫做“血光之灾”的疾病给折磨得死去活来的。
然而当时的医生却束手无策，只能让她痛苦地度过余生。
这就让人觉得，那个时代的医疗条件真的是非常落后的。
窦娥冤这个悲剧的发生，其实是多种因素共同作用的结果。
那时候的官场风气、法律制度、社会风气和医疗条件，都是导致窦娥冤的原因之一。
所以啊，我们应该从这个悲剧中吸取教训，让我们的社会变得更加公平、公正、宽容和进步！。
浅谈《窦娥冤》的悲剧形成
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浅谈《窦娥冤》的悲剧形成
文 _ 马嫦秀 李肖
学术探讨
读 天 下
INSIGHT
摘要：《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是元杂剧 中悲剧的典范。窦娥并非天生的勇士，她原是听天 由命的弱者，而后却敢于向黑暗势力作斗争，从而 表达了作者对被压迫者的同情和对黑暗的封建社会 的讽刺 , 使得窦娥这一形象具有震撼人心的悲剧价 值和意义。社会大背景下的黑暗、窦娥自身的性格 都对悲剧的形成有着极为重要的影响 , 让我们能够 对窦娥冤的悲剧形成更深层次的认识和理解。这是 个人悲剧、社会悲剧和时代悲剧的深刻反映。 关键词：窦娥冤；悲剧；人物性格
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浅析《窦娥冤》中窦娥的悲剧形象
浅析《窦娥冤》中窦娥的悲剧形象
《窦娥冤》是元代作家关汉卿所创作的古代戏曲作品，该剧以历史上真实的人物窦娥为原型，描述了她被错判冤死后，灵魂不散地报复仇人的故事。
窦娥作为曾经受到冤枉的女子，她的悲剧形象主要体现在她的生活遭遇和内心境遇两方面。
窦娥的悲剧形象体现在她的生活遭遇。
窦娥出身书香门第，自幼聪慧娴静，但她的美貌和才情却引来了文归的侵犯，成为文归凭借权势而娶妻的借口。
在婚后，窦娥受到了夫家的冷落和欺压，成为许多人的眼中钉肉中刺。
她的婚姻并没有给她带来幸福，相反却是无尽的痛苦和屈辱。
在父亲被迫出逃之后，她成为了家族的惟一希望，但她却因为文归的诬陷而被判冤死。
她的一生被不公平对待，为权势所欺压，最终走上了悲剧的道路。
窦娥的悲剧形象还体现在她的内心境遇。
窦娥是一个心地善良、聪明才智的女子，她对待他人充满了慈爱之情。
她所面对的是残酷的现实和不公平的对待，她的善良和正直并没有得到应有的回报，反而使她陷入了更深的困境。
她的悲剧也在于她对家族的责任感，尽管遭受了许多冤屈，她依然选择留下来为父亲和家族寻找正义。
她的坚守和忍耐，加上对冤屈的绝望和愤懑，使得她的内心承受着重重的伤痛和煎熬，成为了一个深陷苦难中的悲剧人物。
《窦娥冤》中，窦娥的悲剧形象主要表现在她的生活遭遇和内心境遇两个方面。
她一生坎坷，遭到了不公平和冤屈的对待，她的善良和聪明让她成为了强权与权谋的牺牲品。
她的悲剧形象体现了人性的脆弱和社会的黑暗，强烈地触动了人们对正义和公平的反思和思考。
她的形象也成为了中国戏曲中一位永远的悲剧英雄，永不磨灭的千古经典之一。
窦娥悲惨遭遇成因及故事悲剧主旨
文学WENXUE 2017.09关汉卿的代表作《窦娥冤》一直是元曲研究的热点，关于这部作品的主题，各方各界都存在着不同的声音，但大部分人认为，《窦娥冤》其实是一部反封建制度、反礼教的千古佳作，它深刻揭露了封建社会的政治腐败现象，也十分真实地描述了一位蒙冤受辱的女性在黑暗中前行，与苦难死死抗争的经历。
笔者从主观与客观两方面来谈窦娥悲惨遭遇的成因及故事的悲剧主旨。
一、造成窦娥千古悲剧的原因解析1.客观原因功名利禄是造成千古悲剧的缘由。
由于当时的朝廷对知识分子不重视，知识分子群体地位低微，当时的俗语也说“七匠八娼，九儒十丐”。
对窦天章这样的穷酸知识分子来说，功成名就是人生里的头等大事，他心里头自有一个天平：一边是自己年幼丧母的女儿，一边是自己毕生追求的仕途，而他改变命运的唯一途径就是通过读书走仕途，窦娥的悲苦一生也就由此注定。
高利贷剥削拉开了窦娥悲剧命运的序幕。
在元代，高利贷是封建剥削方式之一，当时已经达到了最高峰。
政府所设立的斡脱所是高利贷的法定机关，帝王、贵臣、军官及僧道、地主都进行高利贷剥削。
蔡婆身为一个放高利贷的人，对窦娥未加苛刻，总体还算不错。
但从另一方面来说，窦娥其实是蔡婆的物品、抵押品。
混乱的社会秩序为剧情埋下了一大伏笔。
赛卢医的医术不高，买卖已经快要干不下去了，债务又无法还上，于是他便设法将他的高利贷主蔡婆借口骗出城外，企图把蔡婆杀害，让自己不用再还债。
事发之后，赛卢医为了自保，设法把毒药通过哄骗卖给了张驴儿，然后远走他乡逃避罪责。
此后，混乱的社会秩序让张驴儿父子的哄骗伎俩得逞，最终取得蔡婆同情，入住了蔡家。
赛卢医的懦弱、自私、无德，张驴儿父子的不知廉耻与歹毒心肠，在黑暗混乱的社会背景下竟显得无比寻常。
恶霸横行是窦娥悲剧发生的导火线。
张驴儿毒死父亲后，冷血狡猾地诬赖窦娥。
对于张驴儿这样一个毒死自己的父亲之后不知悲伤，反而思虑周全冷静地去官府报案，诬陷窦娥，对亲情没有知觉的奸诈无赖，怎会对一个曾经与自己作对、破坏自己好事的窦娥心存怜悯之心呢？既然我得不到了那就把她彻底地毁灭！人性最恶毒又悲剧的地方显露无遗。
分析窦娥冤造成其悲剧的历史原因小作文
分析窦娥冤造成其悲剧的历史原因小作文哎，说起来窦娥冤这个故事，真是让人觉得又心酸又好笑。
窦娥啊，一个好好的姑娘，怎么就遇上了这么一场悲剧呢？这里面的历史原因可是多着呢！咱们得说说当时的社会环境。
那时候，封建社会的黑暗面可是随处可见。
官府里的人，有的贪污腐化，有的仗势欺人，而老百姓呢，就是在这种环境下过着朝不保夕的日子。
窦娥这个可怜的姑娘，就是在这样的环境下，被冤枉进了大牢。
要说窦娥冤的起因，还得从她那该死的丈夫说起。
这个家伙，就是一个典型的窝囊废。
他本来是个小地主，却因为贪图享乐，把家里的钱财都花光了。
没办法，窦娥只好去当了一名歌女，想要挣点钱来养家糊口。
可是，这个该死的丈夫，竟然在窦娥唱歌的时候，偷偷地把她给杀了。
你说，这叫什么事儿嘛！后来，官府发现了这件事，就把窦娥抓了起来。
但是，官府里的那些人，可都是些吃人的家伙。
他们明明知道窦娥是被冤枉的，却还是把她关进了大牢。
你说，这叫什么事儿嘛！窦娥在牢里的日子，那可是苦不堪言啊！她每天都在想着怎么才能证明自己的清白。
可是，她有什么办法呢？她一个弱女子，又能做什么呢？她只能选择自杀，来结束自己的生命。
你说，这叫什么事儿嘛！当然了，窦娥的死，也引起了一些人的关注。
比如说那个著名的文学家司马迁。
他看到了窦娥的冤屈，就决定要为她伸张正义。
于是，他就写下了《史记》中的“窦娥冤”这一篇章。
你说，这叫什么事儿嘛！窦娥冤这个故事，就是因为当时的社会环境、官府的黑暗和窦娥丈夫的无能等多种原因造成的。
虽然这个故事已经过去了很久很久，但是我们还是要记住这段历史，让我们从中吸取教训，不要再让这样的事情发生。
窦娥冤总结
窦娥冤总结，作为中国古代著名的传说故事之一，被广大人民所熟知。
这个故事发生在东晋时期，被广泛流传的原因不仅在于它精彩动人的情节，更重要的是它让人们深思社会的不公和人性的复杂。
窦娥是一个生活在东晋朝堂中的女性，在那个男尊女卑的社会中，她身份低微，没有话语权和自主权。
窦娥的苦难起源于她倾心爱上的李时中，一个政治野心家。
为了追求自己的政治目的，李时中利用了窦娥，最终将她置于死地。
故事中的窦娥被构陷入一起冤案中，被冤枉为刺杀皇帝的凶手，最终被判处死刑。
然而，这场冤案的真相却一直被掩盖和扭曲。
的故事引人深思，不禁让人感叹这个世界上的冤案与不公多么令人扼腕！从这个故事中，我们深刻意识到拉拢权臣和政治陷害是古代社会的常态。
在那个时代，权力与利益交织在一起，人们不可避免地会将自己的利益置于他人的生命和尊严之上。
窦娥在自己的正义和真相面前，竟然束手无策，成为了那个权谋斗争中的牺牲品。
这无情的社会把一个毫无争议的人作为让位，可见当时人们对正义和公正的漠视。
同时，也反映出了人性的复杂和丑陋。
李时中为了满足自己的野心，不惜背叛并诋毁身边的人，把窦娥置于死地。
而窦娥自己也在这个故事中展现出了人性的阴暗面。
她爱上了一个不该爱的人，并为之付出了一切。
她在爱情面前盲目追求幸福，却不幸落得个悲惨下场，其原因正是因为她犯了一个人性的错误。
的故事揭示了人性本质中的弱点和丑闻，并给人们提供了一个思考的机会。
它不仅让人们警醒于权谋斗争的危险，更深刻地表达了人性的弱点和悲剧。
的故事并不是一个孤立事件，它在古代社会中并不罕见。
在一个权谋斗争，尔虞我诈的社会中，像窦娥这样无辜的受害者随处可见。
无数的闪光点埋没在历史的长河中，他们默默地受尽屈辱和苦难。
对于这个故事，我们追寻者真相，但也要明白，真相并不总是能如愿以偿地被揭示出来。
历史，恰恰是一个用血泪绘制的画卷。
这个故事让我们认识到，历史不是简单地记录，它背后隐藏着无数的悲欢离合。
我们只有通过对历史的研究和分析，才能更好地领悟到人性的复杂和社会的变幻。
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第一个原因：
窦娥的悲剧是一个社会性的悲剧，时代 的悲剧。从客观原因上来讲，元代社会 的黑暗造成了窦娥的悲剧。演示文稿1 窦娥02.ppt
第二个原因：
窦娥的悲剧也是其性格的悲剧。演示文 稿2窦娥03.ppt
总结：
《窦娥冤》这部作品是关汉卿的代表作品，它通过窦 娥这个青年女子的不幸遭遇，深刻地反映了当时的社 会现实，深刻地揭露和控诉了当时社会的腐朽和黑暗， 愤怒地鞭笞了无心正法、草菅人命的封建统治者的罪 恶； 《窦娥冤》这部作品表现了窦娥的反抗精神，热情的 歌颂了被压迫、被迫害的妇女们的斗争精神。
谢谢大家！
简论《窦娥冤》 简论《窦娥冤元代剧作家关汉卿的一部划时代意义的 悲剧作品，是中国古典四大悲剧之一。 《窦娥冤》反映了作者对社会底层劳动妇女悲剧命运 的关注和同情。 《窦娥冤》在作品中深刻反思了窦娥悲剧的原因，那 就是社会和封建礼教所造成的恶果。
议程：
简要叙述《窦娥冤》这部作品的内容 分析悲剧产生的原因