刘备的江湖政治与宋江的政治江湖
刘备与宋江忠义思想比较
268 2010.122010年 第12期刘备与宋江忠义思想比较文/李飞摘 要：《三国演义》和《水浒传》的主题都是宣扬忠义观念，两部作品中的很多人物都具有浓烈的忠义气息。
刘备和宋江作为两部小说中的主要代表人物之一是忠义形象的集大成者，具有极强的典型性。
刘备和宋江分别作为一代枭雄和天罡地煞星主在忠义观念上有诸多相同之处，性格特点和处世方法也有很多近似的地方，但也存在着不小的分歧。
本文试从文本角度探析二人忠义观念的具体异同及忠义在二人内心的博弈。
关键词：刘备；宋江；忠义；比较中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2010）12-0268-01一、刘备与宋江“忠”的比较“忠”是中国古代道德规范的主要内容之一，它的内涵和层次是比较丰富的，它的基本义是指臣民对君主和国家应尽得到的义务。
由于这两部小说均作于明朝，所以我们这里所用的“忠”的含义宜采用中国封建专制主义形成和加强后的普遍遵循含义，即臣民绝对服从于君主的一种片面的道德义务。
刘备和宋江尽管身份地位不同，但可以说都是忠于皇帝的，他们对朝廷没有二心，以维护封建正统为己任。
刘备看到天下凌乱、篡逆恒生，决心为重整汉王朝而奋斗。
在诸侯割据的战争中，刘备一直以汉室宗亲自居，作为汉王朝的正统代表与曹操明争暗斗。
在占据两川后，部下推举他为汉中王，他还要上书献帝，请求批准。
纵观其一生，可以说是大汉王朝标准的卫道士。
而宋江对大宋王朝的忠更是死心塌地，矢志不渝。
《水浒传》中的宋江出身于地主阶级，原是刀笔小吏。
他自幼曾攻经史，有浓厚的忠君思想和正统观念。
他认为政治的腐败是贪官污吏所为，皇上是“至圣至明”的，因此只反贪官不反皇帝。
他在梁山泊公开声称自己“全借水泊里随时避难，只待朝廷赦罪招安”。
在宋江等被招安后，又为大宋尽力平叛，即便被赐毒酒，宋江还要表明“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。
”刘宋二人虽然都在其一生中坚持着忠的信念，但在具体作为上又有很大的不同。
刘备与宋江忠义思想成因探究比较
刘备与宋江忠义思想成因探究比较李飞（河北大学文学院，河北保定０７１００２）【摘要ｌ＜－－Ｉｌｌ演义》和＜水浒传）的主题都是宣扬忠义观念，两部作品中的很多人物都具有浓烈的忠义气息。
刘备和宋江作为两部小说中的主要代表人物之一是忠义形象的集大成者，具有极强的典型性。
刘备和宋江在忠义现念上有诸多相同之处。
性格特点和处世方法也有很多近似的地方，但由于两个人所处的时代背景以及个人的出身背景、生活经历及周围接触人物都有很大不同，因此两个人在忠义观念上也存在着不小的分歧。
笔者试从文本角度探析刘备、宋江忠义思想异同的出身背景、时代背景、个人经历及其他人物影响等各种原因。
【关键词】刘备；宋江；忠义思想；成因；比较一．时代背景分析比较历史唯物主义认为．杜会意识是社会存在的反应。
刘备、宋江的忠义观念在当时各自的朝代中，不会只是他们自己的个体意识。
而是一种社会心理，具有一定的代表性。
在东汉来年。
政治混乱，群雄并起，君弱臣强。
在“天下者，非一人之天下。
乃天下人之天下也”的思想支配下，反复强调“良禽相木而居，贤臣择主而事”。
而其对于不忠的行为并不・概否定，只是因为对一方的“不忠”往往就意味着对另一方的“忠”，所以书中所宣扬的“忠”是相对的，同时，对于部分“一臣侍二主”的现象是肯定的。
而《水浒传》中所处的宋朝则不一样，北宋时，君主集权，典章制度完备，只有一国之君，没有择主而事的机会和可能。
也就没有忠的相对性，忠的表现对象只能是皇帝。
所以，“自幼曾攻经史”的宋江具有极强的忠君思想。
而且在当时内忧外患并存。
这自然激起了宋江“平虏保国安民”的“凌云志”。
同时，仁宗时程颐、程颢的“理学”出现，这使封建伦理“三纲五常”得到进一步加强。
所以，在“忠”为时代背景主流的情况下，宋江的“义”也只能为其“忠”来服务，因此他一方面带领粱山好汉打着“替天行道。
除暴安良”的旗号来“杀富济贫”“忠为君王恨贼臣”。
以反对贪官作为报答君王的重要手段，另一方面．带领梁山好汉以招安的方式来表达对朝廷的绝对忠诚，招安后，又用征辽、平方腊等方式来尽忠报国。
刘备与宋江之仁义解析
试论《三国演义》和《水浒传》中刘备与宋江的仁义中文系12初文甲刘星林摘要：《三国演义》和《水浒传》的主题都是宣传忠信仁义观念，两部作品中的很多人物都具有浓烈的仁义气息。
刘备和宋江作为两部小说中的主要代表人物之一是仁义形象的集大成者，具有极强的典型性。
他们在仁义观念上有许多相同之处，但由于所处时代、出生环境、个人经历等的不同，使得他们在仁义观念上也存在分歧。
关键词：刘备；宋江；仁义；比较仁义，本意为仁爱与正义。
对人宽厚爱心，是仁；为人正派，爱憎分明，是义。
在这两部小说中仁义得到了淋漓尽致的体现：《三国演义》中刘备理智的义之选择使他分得一片天下，成就了霸业；而在《水浒传》中，由于对宋王朝的绝对忠诚，使得宋江最终走向了背义的深渊。
因为人生价值取向的不同，他们对仁义道路的选择也就不同，最后得到的结果也就大不相同。
一、二者仁义的相同之处细看刘宋二人，在“仁义”方面可谓是各自小说里面最具有代表性，同时也是做得最好的两人了。
在古时可谓怀“仁义”之心的人，便是拥有最大人心的人。
《三国演义》中，“上报国家，下安黎庶”是刘备和他的兄弟关张结义时定下的目标。
这也成了后来刘备所一直奉行的道德依据，是他事业做好做大的一个重要的因素。
《水浒传》中，宋江仗义疏财，扶危济困的举动非常之多，无论是对待不相识的路人还是对待结识的好汉，能够帮上忙的一定会伸出援手。
小说中多次可以看到宋江给予别人的“十两银子”，救他人于困苦之中。
同样宋江这般的“仁义”也是他后来得以笼络人心的法宝。
刘备被誉为“仁义素著，能救人危急”，宋江“及时雨”的称号，便是两人在“仁义”上面的默契使然。
（—）义的引导“义”由个人到群体，由群体到整团逐步地深化，超越了简单地处理人际关系的约束或者是道德要求，而演变为与群体、政治集团密切关联的涵义，甚至作为其政治纲领和行动的基本准则。
《三国演义》里的刘备阵营最初是由刘关张三人桃园结义为“义”的基础逐步扩散、辐射的，因为他们彼此都有着匡扶正义、救民于水火之中的满腔抱负，所以得以共举大事。
宋江在梁山泊中的智谋和政治手腕有何特点？
宋江在梁山泊中的智谋和政治手腕有何特点？一、机智过人，善于斗智斗勇宋江作为梁山泊的领导者，展现出了他机智过人的一面。
首先，他在强敌环伺的情况下，通过用计避开了北方王府军的追捕，成功营救了被俘梁山好汉。
其次，他在军事行动中的种种策略和战术，无一不显示出他出众的智谋。
他利用深夜偷袭，短兵相接等手段，战胜了一个个比梁山好汉实力强大的敌对势力。
他的智谋和决断能力，帮助梁山泊建立了强大的军事力量，使之成为江湖中不可忽视的存在。
二、善于运筹帷幄，明智而果断宋江在处理梁山泊内部事务时表现出了明智和果断。
首先，他通过组织成立梁山泊的行营制度，确保了在集中决策下的高效运作。
其次，他对于好汉内部存在的暗中嫉妒和争斗等问题，也坚决予以解决，保持了梁山泊的团结。
在处理各种危机和矛盾时，宋江总能站在一个比较客观公正的立场，察言观色，善于把控整个局势，做出明智的抉择。
三、善于外交交往，巧妙应对除了在梁山泊内部的管理上表现出无可挑剔的智谋，宋江还展现出了出色的外交才能。
他借用盗马贼被抓的名义，迫使原本敌对的陆谷和鲁智深加入了梁山泊。
他还积极与其他势力进行外交互动，扩大梁山泊的影响力。
他以巧妙的交流手段，赢得了各方势力的支持和信任，为梁山泊的发展壮大奠定了坚实的基础。
总结：宋江作为梁山泊的领导者，展现出了出色的智谋和政治手腕。
他在斗智斗勇中总能化险为夷，获得胜利。
他善于运筹帷幄，在内部管理中保持了梁山泊的团结和高效运作。
他巧妙应对外交关系，拓宽了梁山泊的发展空间。
宋江的智谋和政治手腕是他成为梁山泊的领导者的重要原因，也是他在梁山泊中获得成功的关键所在。
刘备和宋江的艺术形象比较
人 文 论 坛204INTELLIGENCE刘备和宋江的艺术形象比较邢台学院中文系 聂俊亮摘 要：《三国演义》和《水浒传》是我国文学史上两颗璀璨的明珠，是妇孺皆知的两部文学巨著，是中国文学的骄傲，也是世界文学宝库中必不可少的部分。
书中的主人公可以说是历史上塑造比较成功的两个艺术形象，深受人民的喜爱，也受到了文人志士的一致好评。
本文主要通过刘备和宋江所受的正统思想的影响、对待人生的追求、机心与谋略、在义气问题上的表现进行比较，以便我们对他们二人有一全面而深刻的认识。
关键词：枭雄 刘备 宋江 义气明清文学以小说著称，四大名著中罗贯中的《三国演义》和施耐庵的《水浒传》堪称写古代军事题材和政治题材的双璧。
它塑造了众多的人物，场面广阔，历时甚长，反映了当时社会的真实，揭示了中国社会发展史上某些规律。
《三国演义》的创作指导思想是“拥刘反曹”，刘备是作为一个被歌颂的人物出现的，在作品中占有很大的篇幅；《水浒传》则写的是北宋末年的一次农民起义，作为农民起义领袖的宋江，当然也成了作品中的主要人物，而且从整部作品来看，作者对他所持的态度基本上也是肯定的。
罗贯中和施耐庵生活在大致相同的年代，相同的社会环境和相同的世界观、创作观，使他们笔下的刘备和宋江有了许多相同或相似之处。
现仅从这两个艺术形象本身的思想性格及他们所反映出来的社会历史状况加以比较。
一、正统思想的影响刘备出身于早已败落的远支皇族之后，家境清寒.但封建时代那种龙子龙孙的帝王思想自小就在他身上完全流露出来。
他到处炫耀家世，以自己的出身而自豪。
刚一出场，他便对张飞说“我本汉室宗亲”；三顾茅庐，第一句就是自称“汉室末胄”。
正如他所期望的，在当时的社会中，虽然发生了农民起义这种严重打击汉家江山的事，但在豪门贵族、军阀文人以至一般百姓之中，“帝胄”的身分是会给他带来好处的。
袁绍在诸侯之中给他这么一个小小县令置座，就说得很坦白：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。
” 即使是《三国演义》中第一个称“刘玄德乃当世英雄”的孔融，也是口口声声尊他“公乃汉室宗亲”。
高考命题2004年江苏高考满分作文：宋江、刘备之道
2004年江苏高考满分作文：宋江、刘备之道梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。
英雄如雨，却以宋江为首。
蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。
何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
沉稳从志而来。
一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。
班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。
林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。
有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。
一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。
君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。
没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。
始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。
一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。
倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。
孟子曰：“无欲者，可王矣。
”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。
如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。
有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。
霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。
霸王之败，后人哀之。
后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
刘备 刘邦 唐僧 宋江 四位历史人物的领导力特征
课程论文作业刘备刘邦唐僧宋江四位历史人物的领导力特征课程：企业市场与政府班级：MBA 2013学号：姓名：任课教师：二○一五年三月一、概述领导力（Leadership）就是指在管辖的范围内充分地利用人力和客观条件在以最小的成本办成所需的事提高整个团体的办事效率。
领导力的本质就是影响力。
美国前国务卿基辛格（Henry Kissenger）博士说：“领导就是要让他的人们，从他们现在的地方，带领他们去还没有去过的地方。
” 通用汽车副总裁马克·赫根（Mark Hogan）对领导者的描述：“记住，是人使事情发生，世界上最好的计划，如果没有人去执行，那它就没有任何意义。
我努力让最聪明，最有创造性的人们在我周围。
我的目标是永远为那些最优秀，最有天才的人们创造他们想要的工作环境。
如果你尊敬人们并且永远保持你的诺言，你将会是一个领导者，不管你在公司的位置高低。
” ①领导力是领导者的个体素质、思维方式、实践经验以及领导方法等，这些影响着具体的领导活动效果的个性心理特征和行为的总和，领导力是领导者素质的核心。
作为一个领导者，究竟需要哪些能力呢？在现实生活中，人们经常会对领导人做出如下的一些评价和期许：领导人要有超速成长的能力，总是走在时代的前列，走在队伍的前列；领导人应该高瞻远瞩，能够鉴常人之所不能鉴，能够为常人所不能为；领导人应该能选贤任能，可以把优秀的人才与企业的财和物聚合在一起，创造业绩；领导人应该能不断地复制自己，带队育人；领导人应该有超常的绩效；领导人应该会凝聚人心，使人们心甘情愿地跟他走，拥有大批的追随者。
如果人们对以上的特质不是停留在感觉的层面、印象的层面，而是把它们抽象出来，就会构成一个领导力模型。
这个领导力模型具体包括以下六种能力：学习力，构成的是领导人超速的成长能力；决策力，是领导人高瞻远瞩的能力的表现；组织力，即领导人选贤任能的能力的表现；教导力，是领导人带队育人的能力；执行力，表现为领导人的超常的绩效；感召力，更多地表现为领导人的人心所向的能力。
水浒传中的江山代表与传统政治观
水浒传中的江山代表与传统政治观水浒传是中国古代四大名著之一，也是一部具有深远影响的文化经典。
作为一部描写宋朝末年农民起义的小说，水浒传中的江山代表与传统政治观念有着密切的关系。
本文将从几个方面来分析水浒传中江山代表的含义，并探讨其中蕴含的传统政治观。
首先，水浒传中的江山代表着统治者的权力和地位。
在小说中，宋江作为起义军的领导者，他所追求的江山，既代表着他个人的权力和地位，也代表着整个农民起义军的共同目标。
通过描写宋江的智勇和领导能力，小说为江山的追求赋予了正当性和合理性。
这种传统政治观念认为，统治者的权力是合法的，而且应该得到人民的拥护和支持。
其次，水浒传中的江山代表着社会秩序和稳定。
在小说中，宋江等起义军成员为了追求江山，不仅要推翻朝廷的统治，还要建立一个新的社会秩序。
他们希望通过消除腐败和剥削，实现社会的公平和正义。
这种传统政治观念认为，江山的追求是为了社会的稳定和人民的幸福。
只有在一个和谐有序的社会中，江山才能真正得到保障。
再次，水浒传中的江山代表着民族的荣誉和尊严。
在小说中，宋江等起义军成员奋起反抗外敌入侵，保卫祖国的疆土。
他们的江山追求不仅是为了自己的利益，更是为了民族的尊严和荣誉。
这种传统政治观念认为，江山的追求是国家和民族的责任，是每个人应尽的义务。
最后，水浒传中的江山代表着人民的意愿和希望。
在小说中，起义军成员来自各个阶层，他们之所以加入起义军，是因为对朝廷的不满和对社会的不公感到愤慨。
他们希望通过追求江山，实现人民的意愿和希望。
这种传统政治观念认为，江山的追求应该以人民的利益为中心，统治者应该倾听人民的声音，满足人民的需求。
综上所述，水浒传中的江山代表与传统政治观念有着密切的关系。
江山既代表着统治者的权力和地位，又代表着社会秩序和稳定，民族的荣誉和尊严，以及人民的意愿和希望。
通过对水浒传中江山代表的分析，我们可以更加深入地了解传统政治观念对于中国文化的影响。
同时，也可以从中汲取智慧，为当代社会的政治发展提供借鉴和启示。
水浒传中的江湖势力分析
水浒传中的江湖势力分析水浒传是中国古代四大名著之一，也是一部描写宋江领导的108位好汉起义反抗统治阶级的小说。
在这部小说中，江湖势力起到了重要的作用。
作为一个传统文化学者，我对水浒传中的江湖势力进行了深入研究，并得出了一些心得。
首先，水浒传中的江湖势力具有复杂的社会结构。
江湖是一个庞大的社会群体，由各种各样的人组成，包括武功高强的武林人士、江湖豪杰、盗匪、流氓等。
他们之间存在着各种利益关系和势力争斗。
例如，李逵、鲁智深等人代表了江湖中的武力势力，而宋江则代表了江湖中的领导者。
这种复杂的社会结构使得江湖势力在水浒传中呈现出多样性和丰富性。
其次，水浒传中的江湖势力体现了封建社会的矛盾和冲突。
水浒传的故事背景是北宋末年，社会矛盾尖锐，民不聊生。
江湖势力的出现正是对统治阶级的反抗和抵抗。
这些江湖人物身份各异，有些是被冤枉的好人，有些是被逼上梁山的无奈之举，有些则是为了个人利益而加入。
他们组成了一个庞大的反抗力量，对抗着朝廷的压迫和剥削。
通过他们的斗争和牺牲，水浒传展现了封建社会中的阶级矛盾和社会不公，对封建制度进行了一定的批判。
此外，水浒传中的江湖势力也体现了人性的复杂性。
在江湖中，有些人表现出英勇、忠诚、仁义的一面，如宋江、林冲等人；而有些人则表现出狡诈、残忍、自私的一面，如梁山泊的一些盗匪。
这种复杂的人性描写使得江湖势力不再是简单的黑白分明，而是呈现出丰富的灰色地带。
这种人性的复杂性让读者在阅读水浒传时对江湖势力的看法和态度产生了深思。
最后，水浒传中的江湖势力也反映了中国传统文化中的某些价值观。
例如，水浒传中对忠诚、义气、仁爱等传统美德的赞颂，以及对权谋、智慧等方面的描写，都体现了中国传统文化中的一些核心价值观。
这些价值观在水浒传中通过江湖势力的表现得到了体现和传承，使得江湖势力在小说中具有了更为深刻的意义。
综上所述，作为一个传统文化学者，我对水浒传中的江湖势力进行了深入研究，并得出了一些心得。
水浒传中的江湖势力具有复杂的社会结构，体现了封建社会的矛盾和冲突，展现了人性的复杂性，并传承了中国传统文化中的一些价值观。
刘备和宋江的人物形象对比分析（优秀范文五篇）
刘备和宋江的人物形象对比分析（优秀范文五篇）第一篇：刘备和宋江的人物形象对比分析明清小说人物论——刘备与宋江形象的对比分析众所周知，刘备和宋江分别是《三国演义》和《水浒传》这两部小说中十分关键的人物。
所以，对刘备和宋江的评价当然也是如洪水般倾泻，当然也是“源远流长”。
这两个人物的形象给予地非常立体，生动可触。
他们共有的特点是性格上的复杂性，有内在外在的因素，这些因素把他们层层包裹，勾勒出表面看似简单却又最难以捉摸的人物特征。
这两个人物虽然出现在不同的小说里面，但是他们的许多特点确实值得让人去对比分析的。
本文分为几个大点来一一评述。
一、仁义细看刘宋二人，在“仁义”方面可谓是各自小说里面最具有代表性，同时也是做得最好的两人了。
在古时可谓怀“仁义”之心的人，便是拥有最大人心的人。
《三国演义》中，“上报国家，下安黎庶”是刘备和他的兄弟关张结义时定下的目标。
这也成了后来刘备所一直奉行的道德依据，是他事业做好做大的一个重要的因素。
《水浒传》中，宋江仗义疏财，扶危济困的举动非常之多，无论是对待不相识的路人还是对待结石的好汉，能够帮上忙的一定会伸出援手。
小说中多次可以看到宋江给予别人的“十两银子”，救他人于困苦之中。
同样宋江这般的“仁义”也是他后来得以笼络人心的法宝。
刘备被誉为“仁义素著，能救人危急”，宋江“及时雨”的称号，便是两人在“仁义”上面的默契使然。
但是从社会地位来看，刘备的举动涉及的范围要比宋江的广，时代的不同造就的英雄也会有差异，刘备的“仁义”大体是面向他的百姓的，或者说是面向他所管辖的地域的，不论是新野还是蜀川，刘备的仁义施加的对象宽而广。
而宋江的“仁义”从刚开始的在其乡里乡间的施行到后来的梁山，所以施行的范围相对来说小了很多。
施行的对象也与刘备有较大的差异（因为宋江没有自己真正的百姓）。
总得说来，他们两位因为“仁义”得人心，因而得各自自己的事业。
二、忠君刘备所奉行的是“兴复汉室”，就是忠君的体现。
宋江和其他水浒好汉一起有没有涉及到政治权力的争夺？
宋江和其他水浒好汉一起有没有涉及到政治权力的争夺？一、宋江之于水浒好汉的领导地位宋江作为水浒好汉的头领，他起到了组织与调度的作用。
他与众多好汉建立了强大的联系网络，采用集体行动的方式，与不公正的官府进行抗争。
然而，在这个过程中，宋江在组织与领导中所展现的政治权力的争夺是无可避免的。
1.1 杨志与宋江的力量平衡杨志作为宋江的重要副手，他在一些大事要决中亦有相当话语权。
杨志自幼就深受忠义之道的熏陶，他在水泊梁山中的行为一直体现出对正义的追求。
他并未掌握独立权力，而是与宋江合作，共同实施对官府的抗争。
1.2 其他好汉对宋江的忠诚与支持除了杨志之外，其他好汉对宋江的忠诚与支持也是有力的。
他们在宋江的领导下形成了紧密的共同体，并积极参与对抗官府的斗争。
尽管他们并未直接和宋江争夺权力，但是通过遵守宋江的指示，他们为整个团队的利益而奋斗。
二、政治权力在水浒好汉中的威胁与矛盾2.1 林冲与宋江的对立虽然林冲作为宋江手下的大将，对宋江非常忠诚，但他对宋江担任领导地位持有不同意见。
林冲在某些时候表现出对宋江的不满，并对自己的领导权力表达了渴望。
他曾经在一场战斗中对宋江发出警告，希望宋江停止逃避政治权力，而是大胆行动。
2.2 晁盖的困惑与内心权力争夺晁盖是水浒好汉中另一位重要的角色，他在宋江的领导下奋力抗争，但他内心对政治权力的争夺是持有矛盾态度的。
他认为个人能力应该得到公正的评价，并希望有机会展示自己的才能。
晁盖在某些场合中对权力的渴望有时候会与宋江的领导产生冲突。
三、政治权力争夺对水浒好汉的影响3.1 强化了团队的凝聚力和斗志经过权力的争夺与协调，水浒好汉团结一致地向着共同的目标前进。
通过对权力的分配与竞争，不仅强化了整个团队的凝聚力，也激发起了他们对抗官府的斗志。
团结一致的好汉们充满了激情和勇气，更加坚定地投入到共同的战斗中去。
3.2 增强了对权力合法性的思考权力争夺过程中，好汉们开始思考权力的合法性和正当性。
宋江的故事中有没有涉及政治斗争？
宋江的故事中有没有涉及政治斗争？一、历史背景下的政治斗争在《水浒传》中，宋江的故事发生在北宋末年，亦即北宋晚期政治剧变频繁的重要历史时期，政治斗争成为南宋政治生活的一条常态。
这是由于北宋政权的衰落及对外战争的频繁。
当时，金国的入侵使得南宋政府内外压力巨大，各种声音在政治舞台上的争辩再所难免。
二、宋江与世袭官员的冲突宋江是《水浒传》中的主人公之一，他出身于世袭官员家庭。
然而，他的杰出才华以及对明辨是非的能力使得他与许多世袭官员产生了冲突。
在政治斗争中，宋江和他的同袍们常常被迫与昏庸腐败的世袭官员作对，为正义维护民众利益的斗争。
三、宋江与国家命运的交锋宋江的故事中还涉及到与国家命运的交锋。
在北宋晚期，国家面临外敌的入侵，内忧外患使得政权岌岌可危。
宋江在争夺政权宝座的斗争中，不仅仅是个人的奋斗，更背负着对国家命运的忧心与责任。
他的政治斗争不仅仅反映了个人的抗争，也投射出当时南宋政局的困境与挣扎。
四、权谋斗争与宋江仔细品味《水浒传》，不难发现其中宋江的故事往往是权谋斗争的集中体现。
通过与李逵、杨志等人的相处与竞争中，宋江在权谋斗争中不断成长与锻炼。
他学会了如何布局，如何运筹帷幄，使得他在三十六天罡升起时，迈向了他的权谋巅峰。
五、武装斗争与政治斗争的结合《水浒传》不仅仅是一部描述武装斗争的作品，它更深刻地反映了社会政治现实。
宋江带领的梁山英雄们用刀剑与智慧的双手，不仅为自己的利益、为替天行道而奋斗，更因为政治斗争的压迫而迸发出反抗之火。
在斗争中，他们表达了对时局和统治者的不满，为了维护公正和民众的利益而与政治斗争展开了紧张的交锋。
总之，《水浒传》中的宋江故事不仅是中国文学的经典之作，更是民众对于正义与公平追求的一种抒发。
通过描述宋江与世袭官员、国家命运的交锋，以及他在权谋斗争中的成长，这部作品向读者诠释了政治斗争的复杂性与政治生活的残酷。
无论是个人的抗争，还是对时局的反思，宋江的故事都融入了政治斗争的因素，使得整个作品更具有历史感和现实感。
水浒传江湖恩怨江山沉浮
水浒传江湖恩怨江山沉浮江湖，是指中国古代社会中流动的社会阶层和地域，是一个充满了魅力和冒险的世界。
在中国文学经典之一《水浒传》中，描绘了一个个英雄豪杰的传奇故事，道出了江湖中的恩怨、江山的沉浮。
本文将从不同角度分析《水浒传》中的江湖恩怨以及江山的沉浮。
一、江湖恩怨在江湖中，人们常常为了利益或原则而产生恩怨纠葛。
《水浒传》中的故事充满了江湖恩怨的情节。
比如，宋江原本是一个正直忠诚的大宋将领，却因一场误会而被迫落草为寇，成为了方腊的手下。
后来，又与林冲、杨志等好友结义，共同抗击朝廷的腐败和贪官污吏，这便构成了他与朝廷之间的恩怨。
除了宋江，其他水浒英雄中也有着各自的江湖恩怨。
比如，武松因为杀妻之仇而跟老虎结下了恩怨，最终义无反顾地杀死了老虎，也成为了水浒英雄之一。
这些恩怨的产生，不仅是因为天下之大，有恩必有怨；更是因为江湖中人们常常面临艰难的选择，被迫陷入困境，而最终选择了与命运抗争。
二、江山沉浮江山，是指国家的统治地位和权势。
在《水浒传》中，江山的沉浮成为了故事的背景。
故事中的大宋朝廷腐败不堪，贪官污吏横行，加之外敌的侵略，使得社会动荡不安。
在这样的背景下，水泊梁山的山寨儿郎们联合起来，组成了一支抗击朝廷的力量。
然而，水泊梁山的江山并非坚不可摧。
宋江等人在反抗中获得了一时的胜利，但最终却被朝廷所消灭。
这种江山的沉浮无疑彰显了中国古代社会的动荡和政治斗争的残酷性。
故事中反映出了江山易主的悲剧性，让人深思人类社会的命运和无常。
三、反思与启示通过分析《水浒传》中的江湖恩怨和江山沉浮，可以得出反思与启示。
首先，江湖恩怨反映了人性的复杂和社会的不公。
人们在江湖中常常面临艰难的选择，为了生存和原则往往不得不与命运抗争。
正如宋江、武松等人一样，他们因为一些误会或冤屈而被迫背离原有的道义，成为江湖中的英雄。
这启示我们应该正视社会的不公，努力改变不公的现状。
其次，江山的沉浮告诉我们政治的残酷和权力的易位。
宋江等人在反抗朝廷的过程中取得了一定的胜利，但最终却被朝廷所消灭。
水浒传江湖与朝廷的权力斗争解析
水浒传江湖与朝廷的权力斗争解析中国古代文学作品《水浒传》是一部有关江湖义士的小说。
在这个故事中，江湖与朝廷之间的权力斗争是其中一个重要的主题。
通过对《水浒传》中的角色、事件以及对话的解析，可以看出江湖与朝廷的权力斗争是如何展开并相互影响的。
首先，让我们从故事的开头开始探索江湖与朝廷的权力斗争。
小说中，宋江是一个正直的人，被朝廷派往江湖缉拿盗贼。
然而，他却被一伙盗贼所俘，并被迫加入了他们的团伙。
这个情节不仅展示了江湖中的势力与朝廷的权力之间的冲突，也暗示了朝廷对江湖势力的控制力度不够强大。
此后，故事中出现了更多的江湖人物，如武松、林冲等等。
他们都曾因为与朝廷的权力产生冲突而被迫进入江湖。
这些人物的故事中反映了朝廷的腐败和纵容，以及江湖的荣誉与义气。
他们之间的斗争，不仅仅是为了个人的利益，更是在为了江湖和朝廷权力的平衡而战斗。
在《水浒传》中，不少江湖人物都有政治抱负，并试图通过加入朝廷来获得更多的权力。
例如，晁盖在江湖中是一位英雄，但他最终选择在朝廷中任职，希望通过官位来改变社会的不公。
然而，他很快就陷入了朝廷的权力较量中，最终被逼无奈而起义。
这个情节表明，无论是在江湖还是在朝廷，权力斗争都是复杂而危险的。
同时，在《水浒传》中也有一些人物，他们既参与了江湖的斗争，又与朝廷保持一定的联系。
比如，史进是一个除暴安良的破坏力极大的英雄，他曾经在江湖中为民除害。
然而，他最后选择服役于朝廷，并成为一名官员。
这种角色的存在表明了江湖与朝廷之间的纷争并非绝对对立，有时候也会同流合污。
除了角色的故事，小说中的对话也反映了江湖与朝廷权力的斗争。
例如，宋江在与江湖人物的交谈中，时常表露对朝廷的不满和对民众的关切。
这些对话显示了江湖人物对朝廷权力的质疑和批评，以及他们希望通过江湖来解决社会问题的愿望。
综上所述，通过《水浒传》中的角色、事件和对话的解析，可以看出江湖与朝廷的权力斗争是一个重要的主题。
这个故事展示了江湖人物与朝廷的斗争和纠葛，同时也反映了朝廷对江湖的管控和纵容。
水浒传宋江与好汉们的江山大业
水浒传宋江与好汉们的江山大业《水浒传：宋江与好汉们的江山大业》水浒传是中国古代四大名著之一，以其丰富多彩的人物形象和曲折离奇的故事情节而受到广大读者的喜爱。
其中，宋江作为主要人物之一，以其聪明智慧、胆识过人和善于组织起众多好汉，共同创造了一个江山大业。
本文将从宋江与好汉们的相识与组织、对抗晁盖、征讨朝廷等方面，来探讨他们的江山大业。
一、相识与组织水浒传中，宋江作为一个秀才出身的书生，因不满冤屈，流落到山村中。
在山村中，他相识了吴用、卢俊义、林冲等一群豪杰。
宋江通过与这些好汉的相处，逐渐展露出自己的智慧和胆识，获得了大家的信任和尊重。
为了建立起一个强大的组织，宋江内外兼修。
他不仅在组织内部培养起了一批忠诚勇猛的好汉，还通过广交朋友的方式，与其他知名军阀、豪强建立了联系。
同时，宋江又准确判断了靖康之难后，天下形势大不稳定，恰好是组织起一个起义军力挽狂澜的机会。
于是，他利用自己的聪明才智和政治手腕，将这些人组织起来，成为一个团结的力量。
二、对抗晁盖在组织形成后，宋江领导好汉们建立了一套战斗体系，以对抗地方豪强的压迫。
尤为重要的是，他们与晁盖展开了一场精彩的对决。
晁盖，原本是一个割据山区的山贼首领，凭借他的勇猛和狡诈，威胁了附近的百姓和官府。
为了解救百姓，宋江与好汉们决定与晁盖一决高下。
宋江巧妙地调动了全体好汉的力量，使他们能够合理分工，发挥各自的优势，自己则以智谋打败晁盖。
最终，好汉们联手击败晁盖，缴获到大量财物和军火，得到了百姓的拥戴和官府的认可。
三、征讨朝廷随着好汉们的势力逐渐扩大，宋江与好汉们将目标瞄准了朝廷。
他们深知朝廷的腐败和黑暗，决定用自己的力量来为百姓讨回公道。
面对朝廷的高压打压，宋江决定采取不同寻常的战略。
他派遣好汉牵制朝廷，同时利用自己的智谋与朝廷高官展开斗智斗勇。
通过一系列巧妙的策略，宋江和好汉们一次次挫败朝廷的企图，逐渐改变了整个江湖的格局。
最终，他们成功实现了反抗朝廷的目标，为百姓谋取了更多的利益。
水浒传江湖与朝廷的权力斗争对社会发展的影响与思考
水浒传江湖与朝廷的权力斗争对社会发展的影响与思考自古以来，权力斗争一直是社会中普遍存在的现象，而在中国古代，水浒传是一部能够体现江湖与朝廷权力斗争的经典小说。
江湖是一个自由、无拘束的世界，而朝廷则代表着统治与秩序。
这两个世界之间的较量以及它们对社会发展的影响是值得思考的重要议题。
首先，水浒传中的江湖世界给予了人们追求自由的渴望与诉求。
无论是宋江等108位英雄好汉，还是鲁智深、林冲等个人角色，他们都是非俗世的存在，不受朝廷束缚，独立而自主。
江湖世界消解了社会等级制度所造成的种种限制，赋予了个体更多的机会去追求平等与正义。
正是这种追求独立与自由的精神，让水浒传成为了古代社会中前卫倡导的理想。
然而，水浒传也清晰地展示了江湖与朝廷权力斗争的残酷现实。
水浒传中的英雄们因为与朝廷产生冲突而背离原有的匡扶正义的初衷，甚至成为朝廷追杀的对象。
这种权力斗争带来了严重的社会动荡和秩序混乱，导致一方面农民起义频繁，另一方面朝廷采取了更加严苛的统治手段。
因此，虽然江湖给予了人们自由与平等的选择，但是权力斗争在某种程度上也损害了社会整体的和谐与发展。
在水浒传的历史背景下，我们可以思考江湖与朝廷的权力斗争在当代社会中的影响。
当今社会依然充满了各种各样的权力斗争，无论是政界、经济界还是社会界，权力的争夺永远都是一个主题。
然而，我们应该明确权力的真正意义，它应该是为了社会的稳定与发展而存在的，而不是为了个人的私利。
江湖与朝廷的斗争，尽管在水浒传中是残酷的，但也是为了更多人群的利益去争取公平与正义。
当今社会，我们应该反思自己所处的位置，是否真正为社会的发展作出了正面的贡献。
从另一个角度来看，水浒传也展示了权力斗争对个体的影响。
在这个小说中，许多英雄良善的初衷都在面对朝廷的迫害与压力下发生了改变。
他们为了生存、为了保护自己的江湖结义兄弟，不得不做出一些让他们自己都痛心疾首的选择。
这种权力斗争导致了个体的道德沦丧与自我价值观的扭曲，给人们敲响了警钟。
刘备和宋江之人物比较
刘备和宋江之人物比较明清文学以小说著名，家喻户晓、妇孺皆知的罗贯中《三国演义》和施耐庵《水浒传》，是写古代军事题材和政治题材的双璧，它塑造了众多的人物，场面广阔，历时甚长，反映了当时社会的真实，揭示了中国社会发展史上的某些规律。
《三国演义》的创作指导思想是尊刘抑曹，刘备是作为一个被歌颂的人物出现的，在作品占有很大的篇幅；《水浒传》写的是北宋末年的一次农民起义，作为农民起义领袖的宋江，当然也成了作品的主要人物，而且作者对这个人物所持的态度基本上也是肯定的。
罗贯中和施耐庵生活的年代大致上又是相同的，相同的社会环境和相同的世界观、创作观，使他们笔下的刘备和宋江有了许多相同或相似之处。
对刘备和宋江这两个艺术形象的论述，已经有很多了，但一般都只是独个分析，即使偶然有人把他们作一比较，也只是三言两语一笔带过，本文试图从这两个艺术形象本身的思想性格以及它们所反映出来的社会历史状况作一个比较全面分析。
刘备出身于一败落而流于民间的封建王侯家庭，封建时代那种“龙子龙孙”的糟粕思想自小就在他身上完全流露出来。
他以其出身而自豪，并到处炫耀家世。
刚一出场，他便对张飞说“我本汉室宗亲”；举兵镇压黄巾军，也因“说起宗派”而被刘焉留用；三顾茅庐，第一句就是自称“汉室末胄”；……。
果如他之所料，在当时的社会中，虽然发生了农民起义这种严重打击汉家江山的事，但在豪门贵族、军阀文人以至一般百姓之中，“帝胄”的身分是会给他带来好处的。
袁绍在诸侯之中给他这么一个小小县令置座，就说得很坦白：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。
”陶谦三让徐州于他，很大程度上是由于“公乃汉室宗亲”的考虑。
即使是《三国演义》中第一个称“刘玄德乃当世英雄”的孔融，也是口口声声尊他“公乃汉室宗亲”。
等到汉献帝认他为族叔，“皇叔”的名头就更使他身价百倍了。
刘备以他的“好”出身赢得了一定的名声和地位，为他的事业打开了局面，那些思念汉室、愿报效汉室的人纷纷投靠了他。
宋江则是以他的钱财来达到同样的目的和效果。
宋江的人脉与关系
宋江的人脉与关系宋江，是《水浒传》中的一位反抗当时朝廷不公的英雄人物。
他以力量和智慧带领梁山泊群雄，并与各路英雄建立起丰富的人脉和关系网。
这些人脉和关系成为了他在江湖中的重要支持，为他实现抗击朝廷不公的目标发挥了关键作用。
一、与梁山好汉的群体关系梁山泊是宋江最重要的基地，也是他建立人脉和关系的重要场所。
宋江与梁山好汉们共同生活、共同作战，建立了亲密的群体关系。
他们共同经历了许多战斗，形成了深厚的情感纽带，这为宋江在梁山泊的统治提供了坚实的基础。
宋江善于结交豪杰，并以仁义为基础，同梁山好汉们建立了良好的合作关系，形成了紧密的团队。
二、与朝廷的政治关系虽然宋江反抗朝廷，但他在与朝廷的政治关系中也展现出了一定的智慧。
他利用自己的人脉关系，与朝廷高官建立并维持联系，以确保自己和梁山泊的存续。
宋江借助丰富的关系网，在与朝廷的博弈中取得了一定的主动权，从而保持了一定程度的平衡。
三、与江湖各方势力的合作关系宋江与江湖各方势力之间的合作关系也是他成功抗击朝廷不公的重要组成部分。
他在江湖中结交了许多英豪豪杰，并与他们建立深厚的友谊。
在需要的时候，这些朋友会及时给予他支持和援助。
宋江通过与江湖各方势力的合作，扩大了自己的影响力和资源，并且为实现目标提供了更多的可能。
四、与民众的联系宋江在与社会各界的人脉和关系中还与普通百姓建立起了密切的联系。
他是人民群众的代表，倾听他们的呼声，并解决他们的问题。
在梁山泊的领导下，宋江通过积极改善民众的生活状况，赢得了广大群众的拥护和支持。
这些民众不仅是宋江事业的见证者和受益者，也是他在江湖中的重要支持力量。
五、与敌对势力的对抗关系在反对朝廷的过程中，宋江与一些敌对势力产生了对抗的关系。
他与朝廷军队和其他反对派别进行了多次冲突和战斗。
这种对抗关系虽然在表面上是敌对的，但也在一定程度上促使宋江逐渐成长为一位英明有力的抗争者。
他通过与敌对势力的对抗，巩固了自己的领导地位，并为梁山泊的长远发展奠定了基础。
宋江——具有政治色彩的侠
作者： 莫林虎
出版物刊名： 中国石油大学学报：社会科学版
页码： 91-94页
主题词： 义气;侠士;政治色彩;“义”;封建统治;统治者;“正义”;梁山泊;义勇;侠客
摘要： <正> 宋江,何许人也?自《水浒》问世以来,就众说纷纭,莫衷一是。
有说他是“造反英雄”.有说他是“投降派”,也有说他是“市民阶层理想人物”的,等等。
我认为,从宋江的性格、行为、经历、以及作者的创作意图来看,宋江是一个具有政治色彩的侠。
要说明这个问题,我们首先要研究一下什么是侠,以及侠在中国社会中的地位和作用。
什么是侠?《辞海》:侠,旧称扶弱抑强,见义勇为的人。
《辞源》:侠客,指急人之难,出言必信,见义勇为的人。
……唐人及后来武侠小说专以指武艺高强,敢于打抱不平之武士。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
刘备的江湖政治与宋江的政治江湖
刚刚写下这个题目，就感觉有些仓促了。
将两个看似相近却又完全不同的概念放到一起，怎么说都有些牵强附会的意味。
但这两个概念固然有天壤之别，你却不能不承认其中有着太多的内在联系，因此我们必须要先把这两个概念的含义搞清楚。
从字面上看，江湖政治，实际就是江湖化了的政治，无论如何江湖，其核心最终还是政治。
而政治江湖则不同，尽管带有些许的政治色彩，到最后除了江湖，必然还是江湖。
我这样讲，似乎生涩了一些。
因此，必须举例说明。
就江湖与政治而言，小说《三国演义》和《水浒传》将其演绎的淋漓尽致。
先看《三国演义》，分明就是江湖政治的翻版。
当年，汉室衰微，天下大乱，许多英雄豪杰都在观望，梦想着在动荡之时能挖得“第一桶金”。
老百姓不懂这个，只是逆来顺受，把命运寄托于上天。
这里面最眼红的实际还是汉末那些没落了的皇亲贵胄，唯有他们才具备先天的实力，像张角、张梁、张宝三兄弟只是书生意气，为他人做了“嫁衣”。
社会动荡，民不聊生，最大的问题就是吃饱肚子，像河北的袁绍，徐州的陶谦，辽东的公孙瓒，谯县的曹操，江东的孙坚等，都是世袭，不缺钱粮。
所以一呼百应，很容易的就拉起了队伍。
但刘备就不一样了，虽然也是皇亲，却早已潦倒的不行，要不也不会靠“织席贩履”为生（况
且，是不是真的还要另当别论）。
即便是皇亲，在那个饥不择食的年代也已经显得无关紧要了。
但刘备天生就不是安分之人，总想着要出人头地（重兴汉室只是一面旗子）。
左顾右盼，自己又没有那个实力，只能到处网络人才。
先是投奔公孙瓒，安排了个职务，却终究是个“打工”的，前途朝不保夕。
刘备聪明，一看不行，干脆辞职“下海”自己闯江湖。
于是就有了后来的刘关张桃园三结义。
刘备这人脸皮厚，比张飞大一点是不假，比关羽却是小了许多，但人家就是想当“大哥”（没办法，牌子硬），关羽和张飞都是老实人，也不在乎这个，只要有酒喝，有肉吃就行了。
于是，立下誓言，“不求同年同月生，但求同年同月死”，一下子就把老关和老张笼络住了。
但这个时候的刘备，还只是江湖中的三流人物，离政治差得还很远（现在想想，刘备的江湖情结确实是很浓的，都被打的没有了立身之地，还在想着靠勇力征服天下。
诸葛亮就在眼皮底下，刘备却是充耳不闻，要不是连续吃了人家的“闷棍”，又受到“水镜先生”的点拨，才拉下脸来“三顾茅庐”，怎么可能有后来的三分天下呢）。
直到遇到诸葛亮，刘备才终于明白，光靠打打杀杀是难以“做大”的。
话虽如此，但刘备的江湖情结从来都没有改变过。
三分之后的蜀国既不是诸葛亮的，也不是赵云、魏延、费祎等人的，而是刘关张弟兄三个的。
江湖人物，无论什么样的政治，都会带着一些江湖习气。
因此，可以肯定的说，刘备是以江湖的手段，实现了个人的政治目的。
但家天下的封建体制，总也改
变不了灭亡的命运！
与此相反的是，《水浒传》中又是一个截然不同场面。
在宋江还没上梁山之前，王伦、晁盖那帮人充其量就是一些打家劫舍的强盗，只知道杀人放火，喝酒吃肉，没有任何的理想与抱负。
唯有一个莽汉李逵还说了一句“夺了他的鸟位”之类的大话，我想也不必当真，李逵没有那个头脑。
即便是有，也是破坏性的，历史不会接纳这样的“英雄”。
自从宋江上山后，情况就大不一样了。
先是把“聚义厅”改作“忠义堂”（一个“忠”字，直接反映出其对政治的极端渴望。
虽身在江湖，但无时无刻不在想着步入政治的殿堂）。
然后时不时的向朝廷“暗送秋波”，表达心思，仰人鼻息似的接受招安，但皇帝老儿就是“不接招”。
没办法，绞尽脑汁，多方打听，最后把皇帝老儿的“情人”都搬了出来。
此时的宋江，已不再是那个为了在黑社会混口饭吃的“大哥大”了，既然有了资本，就可以讨价还价，捞取点政治利益。
否则的话，混一辈子也只是一个“刀笔小吏”。
事情的发展，正如我们所料，宋江终于力排众议，从江湖的“逆流”走入了政治的“泥潭”，这是宋江做梦都想得到的。
但你不想想，为寇不易，做官就那么轻松？最终还是把弟兄们送上了不归路。
这是典型的政治江湖，现在想来，在那个特定的环境，梁山的灭亡是必然的，社会怎么会容忍一些“尚未开化”的亡命之徒来主宰天下呢！
可以说，宋江不是唯一一个利用江湖实现政治目的的人物，但其命运与归宿却是独一无二的！（东湖少主2010年7月18日写于山东枣庄，2014年11月7日改）。