人生之若如初见
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。全诗翻译赏析及作者出处
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
全诗翻译赏析及
作者出处
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文翻译及赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
出自清代纳兰性德的《木兰词·拟古
决绝词柬友》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
(一作：却道故心人易变)
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
(一作：泪雨零/夜雨霖)
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
1全诗赏析词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古中
的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。
如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。
纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样
一个场景的。
这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。
第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那幺无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。
而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。
扇子是夏天用来趋走炎热，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。
这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。
又将词情从美好的回忆一下。
“人生若只如初见”全文出处作者及翻译赏析
“人生若只如初见”全文出处作者及翻译赏析“人生若只如初见”这句话出自清代着名词人纳兰性德（1655-1685,满族人）的《木兰辞拟古决绝词柬友》，意思是说“与意中人相处，如果能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来的怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好”. 这两句是选自纳兰性德《木兰花令拟古决绝词》中的着名句子，意思是：人与人之间若只有初相识相遇那般彼此如意，相知相伴，彼此信任，假如一切都是朝向美好的发展，那么人与人之间就不会像秋天的扇子和人的关系一样彼此脱离背弃。
纳兰性德词全集（《饮水词》）中的《木兰花令拟古决绝词》一作《木兰词·拟古决绝词柬友》全文如下：人生若只如初见①，何事西风悲画扇②。
等闲变却故人心③，却道故人心易变！骊山语罢清宵半④，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿⑤，比翼连枝当日愿！木兰词作者：纳兰性德拟古决绝词谏友。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
诗词鉴赏①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。
刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。
如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。
一二句是一体的，这两句容易理解。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：这两句中我认为最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。
前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心（就这么就变了，几许无奈、几许悲哀）。
后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。
重点是这两句中的故人的故如何理解，只解释成恋人、情人还不够吧。
人生若只如初见的意思是什么
人生若只如初见的意思是什么人生若只如初见的意思：“人生若只如初见”这句话出自清代著名词人纳兰性德(纳兰容若)(1655-1685，满族)的《木兰花令·拟古决绝词》，意思是说“事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。
那么一切停留在初次的感觉多么美妙，当时的无所挂碍，无所牵绊，一切又是那么自然。
初见时的美好，结局的超乎想象，勾绘的人生，总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤问问。
英语翻译If time could stop at the moment when we first met原文人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
原文解析上阕第一二句意思是说与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了刚刚相识的时候的美好、淡然。
那么一切还是停留在初次见面的时候为好。
何事句：此用汉班婕妤被弃典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与赵合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐比喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱，浮生萦云，但却成了今日的相离相弃。
上阕第三四句意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。
故人，指的是情人。
这两句诗中蕴含着有两个典故，出处就在谢脁的《同王主簿怨情》：掖庭聘绝国，长门失欢宴。
相逢咏荼蘼，辞宠悲团扇。
花丛乱数蝶，风帘人双燕。
徒使春带赊，坐惜红颜变。
平生一顾重，宿昔千金贱。
故人心尚永，故心人不见。
谢脁这首诗，也是借闺怨来抒怀的，其中还用到"悲团扇"的典故。
谢脁诗的最后两句"故人心尚永，故心人不见"，也有版本作"故人心"，后来基本被确定为"故心人"，这正是容若"等闲变却故人心，却道故人心易变"一语之所本。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇的出处及翻译
人生若只如初见，何事秋风悲画扇的出处及翻译人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
出自清代纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》。
《木兰花·拟古决绝词柬友》是清代词人纳兰性德的作品。
此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景。
下面是小编为大家整理的诗词原文翻译等相关资料，希望大家喜欢。
《木兰花·拟古决绝词柬友》原文人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
《木兰花·拟古决绝词柬友》出处这首《木兰花令》常被我们当做爱情诗来读，其实只要稍微下一点功夫的话，就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题：“拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。
现在一般认为这个朋友就是指容若公子的知己，当时另一位诗词大家顾贞观。
《木兰花·拟古决绝词柬友》译文及注释译文与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
注释⑴柬：给……信札。
⑵“何事”句：用汉朝班婕妤被弃的典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。
⑶故人：指情人。
却道故人心易变(出自娱园本)，一作“却道故心人易变”。
⑷“骊山”二句：用唐明皇与杨玉环的爱情典故。
《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
人生若只如初见整首诗及译文
人生若只如初见整首诗及译文《人生若只如初见》是清代诗人纳兰性德的一首词，原文如下：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
这首词表达了诗人对人生变迁和人情冷暖的感慨。
诗中的“人
生若只如初见”表达了对初次相遇时的美好感受，但接下来的两句“何事秋风悲画扇，等闲变却故人心”则表达了对于时光流逝和人
心易变的感慨。
诗人通过这首词，表达了对人生和友情的深切思考。
以下是对这首词的简要译文：
如果人生能够永远保持初次相见的感觉，那该有多好，为何秋
风吹来时画扇悲伤？时间不经意间改变了故人的心，原来故人的心
是如此容易改变。
这首词通过简洁而深刻的语言，表达了对人生和人情的感慨，
展现了诗人对时光流逝和人心易变的思考。
人生若只如初见何事秋风悲画扇全诗的意思
人生若只如初见何事秋风悲画扇全诗的意思
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
这句诗出自清代的纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》。
这句话的意思是：与意中人相处，如果能像初次相见那样美好，像初见时那样甜蜜、温馨、深情、快乐，该有多好啊！但如今却与意中人相离相弃，不禁悲从心生。
这首诗通过描写与意中人相处的美好时光，表达了作者对爱情的渴望和对意中人的思念之情。
同时，也描绘了爱情的苦涩和人生的无常，表现出诗人对人生和爱情的感慨和无奈。
人生若只如初见全诗翻译
人生若只如初见全诗翻译
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
”
出自清代纳兰性德的《木兰花·拟古决绝词柬友》
解释：人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。
《木兰花·拟古决绝词柬友》原文：
木兰花·拟古决绝词柬友
清代纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
(一作：却道故心人易变)
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
(一作：泪雨零 / 夜雨霖)
《木兰花·拟古决绝词柬友》译文：
人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。
如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
想当初唐皇与贵妃的山盟海誓犹在耳边，却又最终作决绝之别，即使如此，也生不得怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
人生若只如初见什么意思
人生若只如初见什么意思
人生若只如初见出自清代著名词人纳兰性德的《木兰花令拟古决绝词》，意思是说事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。
人生若只如初见意思是说与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了刚刚相识的时候的美好、淡然。
那么一切还是停留在初次见面的时候为好。
何事句：此用汉班婕妤被弃典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与赵合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐比喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱，浮生萦云，但却成了今日的相离相弃。
人若只如初见何事秋风悲画扇的意思是什么
人若只如初见何事秋风悲画扇的意思是什么（一）翻译：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？（二）出自：清代.纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词柬友》（三）原文：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
（四）译文：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
唐明皇与杨玉环，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
（五）作者介绍：纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。
大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。
纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。
十八岁考中举人，次年成为贡士。
康熙十二年（1673年）因病错过殿试。
康熙十五年（1676年）补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。
纳兰性德曾拜徐乾学为师。
他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础。
纳兰性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。
纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。
著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。
人生若只如初见意思
人生若只如初见意思人生若只如初见- 纳兰性德的诗句"人生若只如初见"这句话出自清代著名词人纳兰性德(纳兰容若)(1655-1685，满族)的《木兰花令·拟古决绝词》，意思是说"事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。
原文：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
原文解析：上阕第一二句：意思是说与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了刚刚相识的时候的美好、淡然。
那么一切还是停留在初次见面的时候为好。
何事句：此用汉班婕妤被弃典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与赵合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明"妾身似秋扇"，后遂以秋扇见捐比喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱，浮生萦云，但却成了今日的相离相弃。
上阕第三四句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。
故人，指的是情人。
这两句诗中蕴含着有两个典故，出处就在谢脁的《同王主簿怨情》：掖庭聘绝国，长门失欢宴。
相逢咏荼蘼，辞宠悲团扇。
花丛乱数蝶，风帘人双燕。
徒使春带赊，坐惜红颜变。
平生一顾重，宿昔千金贱。
故人心尚永，故心人不见。
谢脁这首诗，也是借闺怨来抒怀的，其中还用到"悲团扇"的典故。
谢脁诗的最后两句"故人心尚永，故心人不见"，也有版本作"故人心"，后来基本被确定为"故心人"，这正是容若"等闲变却故人心，却道故人心易变"一语之所本。
两个版本在意思上的差别倒也不是很大，大略是说你这位故人轻易地就变了心，却反而说我变得太快了--当然也可以作其他的解释，但大体都还是围绕着这层意思的。
人生若只如初见意思是
人生若只如初见意思是人生若只如初见意思是，用来形容当我们初次遇见某个事物或某个人时，所感受到的美好和纯真。
这句话源自唐代杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》之一：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，表达了作者因年少时的美好记忆而感叹现实的无奈与无常。
此言是在表达人们对于初次相识感受到的美好与纯真，以及由于岁月的流逝、生活的琐碎而渐渐淡忘的遗憾。
围绕这个主题，我们可以展开对人生、爱情和回忆的思考。
人生中有很多让人难以忘怀的初次相遇，无论是爱情、友情还是职业生涯的起始，都会让人心生向往。
在初次邂逅时，我们会感到心动和兴奋，仿佛整个世界都变得美好而充满希望。
正因为如此，人们常说人生若只如初见，希望能够永远保持这份美好的感受。
然而，现实却往往无法如我们所愿。
随着时间的推移，初次相见所带来的新鲜感逐渐消失，被日常琐碎和习以为常所取代。
我们开始逐渐忘记当初的激动和喜悦，陷入生活的循环之中。
这是人生的必然规律，也是时光的残酷。
但即使如此，人们依然会对初次见面的美好怀有一份渴望，希望能够在日后的生活中保留一些初见时的感觉。
这样的期望或许无法完全实现，但它却成为我们追求美好生活的一种动力。
通过不断回忆初见时的点点滴滴，我们能够重新激起对生活的热情，并在平凡的日子里找到一些属于自己的浪漫。
然而，人们往往容易陷入对过去的留恋中，无法接受现实的变化。
这样的心态阻碍了我们继续向前迈进，束缚了我们对未来的期待。
人生若只如初见，可以作为一种美好的愿望，但我们不能过分依赖于回忆，而忽视了现实带来的新机遇和变化。
因此，人生若只如初见的意思并不仅仅是对往昔的怀念，更是一种提醒我们要珍惜当下，抓住机会，勇敢面对未来的态度。
过去的美好只是人生旅程中的一个节点，而不应成为我们停滞不前的借口。
只有踏实前行，才能继续创造新的初见美好，留下更多让我们回忆的时刻。
人生若只如初见，意味着我们应该保持一颗初心，对待每一个新的相遇和经历时都怀有真诚与热情。
人生若只如初见全诗译文
人生若只如初见全诗译文
“人生若只如初见”是清代文学家纳兰性德所著的《长恨歌》中的一句名句。
全诗原文如下:
《长恨歌》原文:
相逢何必曾相识,我乃故人而非客。
今日一见,似曾相见。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
扩展:
“人生若只如初见”这句话的意思是,初次相遇的时候,人们通常会感到特别地熟悉和亲近,仿佛彼此之间已经相识多年。
然而,随着时间的推移,人们之间的感情往往会发生变化,变得不再像初见时那样纯真和坚定。
在《长恨歌》中,纳兰性德通过这句话表达了对爱情的向往和坚守,他认为爱情应该像初次相遇时那般纯真和美好,而不是随着时间的流逝而逐渐变质。
他通过描述唐玄宗和杨贵妃的爱情故事,表达了自己对美好爱情的向往和追求。
在这句话的背后,有着人们对于真挚爱情的向往和追求,同时也反映了人们对于时间和情感的思考和感悟。
人生若只如初见的解释
人生若只如初见的解释
“人生若只如初见”这句话出自清代著名诗人纳兰性德的《木兰词·拟古决绝词》。
【意思】事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。
【原文】
木兰花令·拟古决绝词
【清】纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
【译文】
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
唐明皇与杨玉环，在长生殿起过生死不相离的誓
言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
人生若只如初见全诗句解析
人生若只如初见全诗句解析
这句出自辛弃疾的《青玉案·元夕》一诗，全句为：“人生若只
如初见，何事秋风悲画扇”。
下面逐句进行解析：
1. 人生若只如初见：人一生的经历若能一直保持初见时的感觉，即保持新鲜、纯真、热烈的感情，那将会是怎样的幸福。
这句话表达了人对于美好感情的向往和追求。
2. 何事秋风悲画扇：在这种幸福的感情状态下，为何会有秋风悲伤地吹动着屏风画？这句话表达了作者对于时间的残忍，时间会使得美好的事物逝去，秋风吹动画扇，象征着时光流逝、人事已非。
整句意味着人生若是能一直保持初见时的感觉，那该是多么美好的事情，然而现实中时间会流逝，世事会改变，以致于美好感情也会有不复存在的时候。
这句诗意味着对人生短暂和流转的感慨，以及对青春美好感情的珍惜和向往。
人生若只初相见的意思
人生若只初相见的意思人生若只如初见出自清代著名词人纳兰性德的《木兰花令拟古决绝词》，意思是说事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。
《木兰花令·拟古决绝词》原文人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
原文解析：上阕第一二句：意思是说与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了刚刚相识的时候的美好、淡然。
那么一切还是停留在初次见面的时候为好。
何事句：此用汉班婕妤被弃典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与赵合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐比喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱，浮生萦云，但却成了今日的相离相弃。
上阕第三四句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。
故人，指的是情人。
这两句诗中蕴含着有两个典故，出处就在谢脁的《同王主簿怨情》：掖庭聘绝国，长门失欢宴。
相逢咏荼蘼，辞宠悲团扇。
花丛乱数蝶，风帘人双燕。
徒使春带赊，坐惜红颜变。
平生一顾重，宿昔千金贱。
故人心尚永，故心人不见。
谢脁这首诗，也是借闺怨来抒怀的，其中还用到悲团扇的典故。
谢脁诗的最后两句故人心尚永，故心人不见，也有版本作故人心，后来基本被确定为故心人，这正是容若等闲变却故人心，却道故人心易变一语之所本。
两个版本在意思上的差别倒也不是很大，大略是说你这位故人轻易地就变了心，却反而说我变得太快了--当然也可以作其他的解释，但大体都还是围绕着这层意思的。
下阕第一二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
”对此作了生动的描写。
后安史之乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇是什么意思
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
”
诗句意思：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？
木兰词·拟古决绝词柬友
【作者】纳兰性德【朝代】清
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
全文释义：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
唐明皇与杨玉环，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
“人生若只如初见”全文出处作者及翻译赏析
“人生若只如初见”全文出处作者及翻译赏析“人生若只如初见”这句话出自清代着名词人纳兰性德（1655-1685,满族人）的《木兰辞拟古决绝词柬友》，意思是说“与意中人相处，如果能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来的怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好”. 这两句是选自纳兰性德《木兰花令拟古决绝词》中的着名句子，意思是：人与人之间若只有初相识相遇那般彼此如意，相知相伴，彼此信任，假如一切都是朝向美好的发展，那么人与人之间就不会像秋天的扇子和人的关系一样彼此脱离背弃。
纳兰性德词全集（《饮水词》）中的《木兰花令拟古决绝词》一作《木兰词·拟古决绝词柬友》全文如下：人生若只如初见①，何事西风悲画扇②。
等闲变却故人心③，却道故人心易变！骊山语罢清宵半④，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿⑤，比翼连枝当日愿！木兰词作者：纳兰性德拟古决绝词谏友。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
诗词鉴赏①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。
刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。
如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。
一二句是一体的，这两句容易理解。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相————来源网络整理，仅供参考 1弃。
③等闲二句：这两句中我认为最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。
前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心（就这么就变了，几许无奈、几许悲哀）。
后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。
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人生之若如初见，那便没有爱与不爱，便也没有痛苦的选择和仇恨，人生会只有初见时的美好。
人生之若初见，便真的会何事秋风悲画扇了吗？人生之若如初见，便真的可以在淡蓝色的天空下你我虽不可以手牵着手，但是可以彼此微笑着欣赏这片美丽的天空，不会有晶莹的泪花滴落。
这些都曾在我的心中深深的思考过，我也曾给过自己无数的答案，可是没有一个答案可以让我心安理得地接受，因为每一个答案的给出都让我的心灵重新接受一次痛苦的洗礼，让那已经愈合的伤口在一次裂开。
人生之若如初见，在我们的生活中是一件多么不可能实现的事情，既然相见，便会有可能继续发展，如果真的只是初见，那么我们的人生便会变得无味，那时候，我们便会痛诉生活的无聊，正因为所有的初见都不能只是简简单单的初见，所以，我们的生活便才会变得丰富多彩，才会让我们这些虽然在生活受过伤的人们继续生活，才会在痛苦之后还可以微笑地站起来重新开始。
在每个历经风雨沧桑的脸上才会展现出灿烂的笑容，才会磨练出最美丽的人儿。
假若我们的人生只是初见，每一次的相逢便都是分离，在我们人生中就都只有匆匆过客，没有至交，没有爱，没有很，没有失落，也没有欢乐，就只是平静地生活。
这样的初见，我不愿意。
人生之若如初见，但真的当我们的人生是初见的时候，我们真的会喜欢吗？这样的话，只不过是我们再伤心痛苦的时候给自己的一句安慰。
犹记得那首人生之若如初见，何事秋风悲画扇。
多么凄凉的诗风，多么凄美的愿望，只是这样的愿望却不适合我。
经历痛，经历失败，经历成功，经历欢乐，这才是我追求的人生！。