孔子赞赏南宫适“禹援稷稼而有天下”的观点,却批评樊迟“学稼”“学圃”的请求,两者是否矛盾?

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2025届湖北省华师一附中高考语文四模试卷含解析

2025届湖北省华师一附中高考语文四模试卷含解析

2025届湖北省华师一附中高考语文四模试卷考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。

选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:作为首届中国国际进口博览会的官方配套活动之一,由国家市场监督管理总局和中国人民对外友好协会共同主办的“一带一路”生态农业与食品安全论坛在上海国家会展中心举行。

在改革开放40周年的背景下,“一带一路”生态农业与食品安全论坛体现了中国政府推动新一轮高水平的对外开放,着力改善营商环境、提高监管效能,为农产品和食品贸易便利化创造条件的强大决心。

论坛欢迎包括“一带一路”沿线国在内的各国农业和食品企业抓住新的历史机遇,为消费者提供更多高品质的农产品和食品。

市场监管总局愿与“一带一路”沿线各国各界同仁共同努力、携手共治,为保障人类食品健康与安全作出更大贡献,本次论坛正向世界传递这一强烈信号。

中国政府顺应当前经济发展趋势,充分满足百姓消费发展需求,高度重视生态农业发展和食品安全工作。

市场监管总局将通过改革创新,借鉴国际经验,健全最严谨的标准;创新监管方式,实施最严格的监管;完善基础制度,实行最严厉的处罚;落实监管责任,坚持最严肃的问责,确保广大人民群众“舌尖上的安全”。

让中外民众在经贸交流中享受到实实在在的成果和收获,是当前中国人民对外友好协会的重要任务,也是民间友好工作赢得广泛支持和可持续发展的基础。

论坛愿与国内外政府部门、民间组织和企业加强合作,推介更多质量好、价格优的国外商品进入中国市场,进一步改善百姓生活品质、提升生活水平,让国内外民众共同分享贸易合作带来的发展机遇和成果。

(摘编自《张茅:通过改革创新确保广大人民群众“舌尖上的安全”》)材料二:说明:16.8对应口味,按顺时针依次对应。

浙江省2020届高三下学期3月语文试卷精选汇编:文化经典专题

浙江省2020届高三下学期3月语文试卷精选汇编:文化经典专题

文化经典专题根据(宁波“十校” 3月联考、湖州中学3月月考、诸暨市牌头中学3月模拟、温州市龙湾区龙湾中学返校考、衢州二中第一次模拟、高考语文模拟导航卷2-5)语文试卷汇编而成宁波“十校” 3月联考(三)阅读下面的材料,完成21、22题。

(6分)材料一:子谓子夏曰:“汝为君子儒,毋为小人儒。

”《论语》材料二:君子为儒,将以明道;小人为儒则矜其名。

一一孔丘十一代孙孔安国材料三:学以为己,君子儒也;学以为人,小人儒也。

一一程子材料四:推孔子之所谓小人儒者,不出两义:一则溺情典籍,而心忘世道。

一则专务章句训诂,而忽于义理。

子夏之学,或谨密有余,而宏大不足。

一一钱穆《论语新解》21.子夏在“孔门十哲”中属于科代表人物。

《论语》中的“君子与小人”,常以阶级社会的等级区分,这里则是以为区别。

(2分)22.结合材料,谈谈“君子儒”和“小人儒”的区别。

(4分)21.【答案】文学德行(或品行、道德、品德、品格等,写学习情况不给分。

)22.【答案】君子儒是学习道,即明白天地万物发展变化的规律;小人儒的学习目的是为了博取虚名,并到处炫耀。

君子儒学习是为了自己内心的充实和品性的修养,小人儒学习是为了附炎趋势、沽名钓誉。

君子儒学习重视世道和义理,小人儒溺于典籍和章句训诂。

(写出其中二点即可得4分)湖州中学3月月考10.阅读下面文言段落,回答问题南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然;禹、稷躬稼而有天下。

”夫子不答。

南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”《论语•宪问》樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。

”请学为圃,曰:“吾不如老圃。

”樊迟出。

子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。

夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”《论语•子路》思想。

(2)孔子赞赏南宫适“禹援稷稼而有天下”的观点,却批评樊迟“学稼”“学圃”的请求,两者是否矛盾?请结合孔子的为政观加以简析。

高中语文(新人教版)必修下册同步习题:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(同步习题)【含答案及解析】

高中语文(新人教版)必修下册同步习题:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(同步习题)【含答案及解析】

第一单元1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐基础过关练一、通假字:写出下列通假字所通之字并解释。

1.毋吾以.也 “以”同“ ”,2.鼓瑟希.“希”同“ ”,3.莫.春者,春服既成 “莫”同“ ”,二、一词多义:解释下列加点的字。

1.方{①可使有勇,且知方也②方六七十,如五六十 ③方欲行,转视积薪后2.加{①加之以师旅 ②登高而招,臂非加长也 ③牺牲玉帛,弗敢加也3.与{①吾与点也 ②唯求则非邦也与 ③呼尔而与之4.乎{①以吾一日长乎尔 ②异乎三子者之撰 ③何伤乎 ④风乎舞雩5.以{①以吾一日长乎尔 ②加之以师旅 ③如或知尔,则何以哉 ④毋吾以也6.而{①子路率尔而对曰 ②舍瑟而作 ③非诸侯而何三、古今异义:写出下列加点词语的古义。

1.童子..六七人 古义:今义:男孩子,泛指儿童。

2.宗庙之事,如会同..古义:今义:跟有关方面会合起来(办事)。

四、词类活用:指出下列加点词的活用类型并解释。

1.如会同,端章甫... 2.浴乎沂,风.乎舞雩 3.三子者出,曾皙后. 4.异乎三子者之撰.5.赤也为之小.,孰能为之大.五、特殊句式:指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。

1.不吾知也! 句式: 译文:2.则何以哉? 句式: 译文:3.加之以师旅,因之以饥馑。

句式:译文:4.异乎三子者之撰。

句式:译文:5.浴乎沂,风乎舞雩。

句式:译文:6.可使有勇。

句式:译文:六、文化常识:判断下列古代文化常识的正误。

1.千乘,周制,国家有事,诸侯出车千乘,故以“千乘”为诸侯国或诸侯的代称。

春秋后期,千乘之国是中等国家;战国时期,诸侯国小者称“千乘”,大者称“万乘”。

( )2.饥馑,泛指饥荒。

饥,指蔬菜歉收。

馑,指谷物不熟。

( )3.宗庙,是祖先崇拜的产物,是人们为亡灵建造的寄居之所。

除天子设七庙、诸侯五庙,大夫、士、庶人皆可设庙,以祭先祖。

( )4.冠者:成年人。

古时,女子和男子在二十岁时行加冠礼,表示成年。

( )5.相,文中指诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官。

高二语文名著导读练习试题集

高二语文名著导读练习试题集

高二语文名著导读练习试题答案及解析1.阅读下列文字,完成20-23题。

(12分)(一)子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

”(《论语》)夫圣人之治国,不恃人之为吾善①也,而用②其不得为非也。

恃人之为吾善也,境内不什数③;用人不得为非,一国可使齐。

为治者用众而舍寡,故不务德而务法。

(《韩非子》)【注】①为吾善:自我完善。

②用:使。

③不什数:不能用十来计算,即不到十个。

【1】从上面两段文字中,概括出孔子和韩非子的为政观。

(2分)孔子:韩非子:【答案】为政以德(或“以德、礼治国”)以法治国【解析】第一段文字选自《以德治国》里的篇章,“道之以德,齐之以礼,有耻且格”,显然孔子提倡的是以德、礼治国。

第二段文字从最后一句“故不务德而务法”看,韩非子强调治国必须“务法”,即“以法治国”。

【考点】筛选并整合文中的信息。

【2】对这两种为政观进行简要评析。

(4分)(二)问于桀溺。

桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。

”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。

”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。

子路行以告。

夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。

”【答案】孔子认为“法治”虽有一定的作用,但也有缺陷,所以要“德治”;韩非子认为能够自我完善的人很少,要管理众人,必须以法治国。

两种观点各有侧重,各有偏颇,应互相补充。

(分析2分,评论2分)【解析】这实质上是一道探究题。

探究性题目的做法,一是要联系文本,不能脱离文本,凭空探究;二是要联系自己,要观点明确,言之有据,有真情实感。

此题要求对材料二中的“刑”还是“信”的问题进行探究,发表看法,这需要结合材料已进行分析,提出自己的看法。

【考点】探究文本中的某些问题,提出自己的见解。

【3】你认为楚狂接舆会赞成谁的观点?颜回会赞成谁的观点?(2分)【答案】楚狂接舆会赞成桀溺的观点,颜回会赞成孔子的观点。

《论语》阅读答案

《论语》阅读答案

《论语》阅读答案《论语》阅读答案1阅读下列材料,完成小题。

(13分)《论语》(1)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

” (《为政》)(2)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

” (《为政》)(3)曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(4)子曰:“温故而知新,可以为师矣。

” (《为政》)(5)子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(《为政》) (6)子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

”(7)子曰:“不愤不启,不悱不发。

举一隅不以三隅反,则不复也。

”(《述而》)【小题1】联系上下文,解释下列句中划线的词语。

( 5分)与朋友交而不信乎?诲人不倦学而不思则罔举一隅不以三隅反学而不厌【小题2】把下列各句译成现代汉语。

(4分)①敏而好学,不耻下问②“温故而知新,可以为师矣。

【小题3】从选文中摘出两个现在仍然在用的成语。

(2分)【小题4】第二则“知之为知之,不知为不知,是知也”,结合你自己的学习、生活,谈谈体会。

(2分)答案【小题1】真诚、诚实;教诲,教导;迷惑;教给,举出;满足【小题1】①敏捷而又爱好学习,不以向不如自己的人请教为耻辱;②略【小题1】温故知新、举一反三、学而不厌(写出两个就行)【小题1】略解析【小题1】学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。

更要培养课内向课外迁移的能力,达到学以致用的目的。

【小题1】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。

强调重点词语的理解和重点句式的调整。

【小题1】学会在文言文中积累现在仍然具有生命力的成语。

【小题1】只要观点正确,有理有据,文通句顺,书写认真即可。

《论语》阅读答案2曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

闵行区高三上学期语文期中考试试卷

闵行区高三上学期语文期中考试试卷

闵行区高三上学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共2题;共30分)1. (11分) (2019高二上·西城期中) 阅读《包身工》选段,完成下面小题。

①已经是旧历四月中旬了,上午四点过一刻,晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去,蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。

②“拆铺啦!起来!”穿着一身和时节不相称的拷绸衫裤的男子,像生气似的呼喊,“芦柴棒,去烧火!妈的,还躺着,猪猡!”③七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。

跟着这种有威势的喊声,在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面,她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。

打呵欠,叹气,寻衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人身上,叫喊,在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。

成人期女孩所共有的害羞的感觉,在这些被叫做“猪猡”的生物中间,已经很迟钝了。

半裸体地起来开门,拎着裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。

④那男人虎虎地在起得慢一点的“猪猡”身上踢了几脚,回转身来站在不满二尺阔的楼梯上面,向着楼上的另一群生物呼喊:“揍你的!再不起来?懒虫!等太阳上山吗?”⑤蓬头、赤脚,一边扣着纽扣,几个睡眼惺松的“懒虫”从楼上冲下来了。

自来水龙头边挤满了人,用手捧些水来浇在脸上。

“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚,但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。

十五六岁,除了老板之外,大概很少有人知道她的姓名。

手脚瘦得像芦棒梗一样,于是大家就拿“芦柴棒”当做了她的名字。

⑥这是杨树浦福临路东洋纱厂的工房。

长方形的,红砖墙严密地封锁着的工房区域,像一条水门汀的弄堂马路划成狭长的两块。

像鸽子笼一般地分得均匀,每边八排,每排五户,一共八十户一楼一底的房屋,每间工房的楼上楼下,平均住着三十二三个“懒虫”和“猪猡”,所以,除了“带工”老板、老板娘、他们的家族亲戚和穿拷绸衣服的同一职务的打杂、请愿警……之外,这工房区域的墙圈里面住着二千左右衣服褴褛而替别人制造衣料的“猪猡”。

论孔子对樊迟请求学农的批评

论孔子对樊迟请求学农的批评

《 论语 ・ 子 路 》中记 载 了孔 子 的弟 子 樊迟 向 老师 请 求学 种粮 食 和 白菜 ,却 遭 到孔 子 的拒 绝 并被 批 评 为 小人 的故事 , 它 也是 《 论 语 》里 流传最 广 ,人们 最 为津 津乐 道 的孔 子 与其 弟 子间 的故事 之 一 。古往今 来 ,孔子 对樊 迟 的批评 曾被 视 为 志 当存 高远 的生 动诠 释 ,也曾被 看作 是轻 蔑劳 动 者的 反面 教 材 。探 究孔子批 评樊迟 的原 因并对这 种批评 做出客 观的评价 , 对 于后 人全面 看 待孔 子乃 至儒 家 的人格 目标 和价 值追 求 ,从 而吸 取其 中的精华 并摒弃其 中 的糟 粕 ,具有积极 的作用 。
圆 文史纵横
论孔子对樊迟请 求学农 的批评
王彦凯
( 黑 龙 江大 学哲 学学 院 黑龙 江哈 尔 滨 1 5 0 0 8 0 )
【 摘

要 】《 论语》 中记载 的樊迟 因为请求学农而受到孔子批评的故事古往今来一直耐人寻味。探 究孔子批评 樊迟的

原因并做出客观评价, 对于发掘儒家人格 目标和价值追求的思想财富具有积极意义。孔子批评樊迟 的原因主要包括 重义轻 t 0 的倾 向、 求贱弃贵的嫌疑、 违背中庸的错误和舍本逐末 等四个方面问题。这种批评有重视道德 意识和人文精神 的优点, 但 也有轻视 改造 自然和个性发展的不足。今人必须取其精华, 去其糟粕 , 才能从中获得更多有益的启示。 【 关键词 】 孔子; 樊迟; 批评; 原因; 评价
然如 此 ,樊迟受 NZ f L 子的批评 也就 不足为奇 。

孔 子批 评樊 迟请 求学 农的 原 因
樊迟 是 - T L 1 ]弟子 七 十二 贤人 中的 重要 人物 , 《 论 语 》中 他 曾数次 向孔 子 问 “ 仁” 和 “ 知” , 孔子 “ 敬 鬼神 而远 之 ” ( 《 论 语 ・ 雍也 》 ) ” 和 “ 仁 ”就 是 “ 爱人 ”( 《 论语 ・ 颜渊 》 ) 著 名 观 点都 曾 出现 在 他对 樊迟 的回答 中 。l 2 然 而 当樊迟 请 教如 何 种 地时 ,他 却受 到了批 评 。具 体来讲 ,孔子批 评 樊迟 学农 主 要 有如 下几 个原 因 : 第一 , 樊迟 有重利 轻义 的倾 向 。孔子 斥责 樊迟 是 “ 小人 ” , 那么 “ 君 子”和 “ 小 人 ”有何 区别 ? 至少在 他 的思想 中 ,首 要 的一 定 是道德 水准 的高下 ,一定 是 义利观 的对 立 。孔子 认 为 ,君 子应 该担 忧 的不是 物 质利益 的增 加 ,而是 道德 水平 的 提 升 ,不 是个 人的贫 富安 危 ,而 是大道 的 兴衰行 废 。仁德 甚 至 是高 于 生命 的 ,当二 者产 生冲 突之 时 ,君子理 当毫不 犹豫 地 牺牲 生命 来捍 卫仁 德 。在论 语 中 ,孔 子 反复强 调 君子和 小 人 在 义利 之选 择上 的尖锐 对 立 : “ 君 子喻于 义 ,小人 喻 于利 ” ( 《 论语 ・ 里仁 》 ) ,l 3 l‘ ‘ 君 子怀 德 ,小 人怀 土 ; 君 子怀 刑 ,小 人 怀惠 ”( 《 论语 ・ 里仁 》 ) 。_ 4 即使 在 “ 君 子周而 不 比 ,小 人 比而 不周 ”( 《 论语 ・ 为政 》 ) ,『 5 1 ‘ ‘ 君 子和 而 不 同 ,小 人 同而 不和 ”( 《 论语 ・ 子路 》 )的评 价 中没 有 明确 提 出他 们 各 自以

《论语》阅读答案15篇

《论语》阅读答案15篇

《论语》阅读答案15篇《论语》阅读答案15篇在各个领域,我们总免不了要接触或使用阅读答案,阅读答案有助于我们领会解题思路,掌握答题技巧。

那么你知道什么样的阅读答案才能有效帮助到我们吗?下面是小编帮大家整理的《论语》阅读答案,欢迎大家分享。

《论语》阅读答案1论语(节选)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”(《为政》)子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也”(《为政》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

”(《里仁》)子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

”(《述而》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

”(《卫灵公》)子曰:“默而识①之,学而不厌②,诲人不倦,何有于我哉?”(《述而》)子曰:“我非生而知之者,好古③,敏以求之者。

”(《述而》)子曰:“学如不及④,犹恐失之。

”(《泰伯》)子曰:“吾有知乎哉?无知也。

有鄙夫⑤问于我,空空如也;我叩其两端而竭焉。

”(《子罕》)子夏曰:“日知其所亡⑥,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

”(《子张》)注释]①识(zhì):记住。

②厌:满足。

③好古:爱好古代文化。

④及:赶上,追上。

⑤鄙夫:鄙陋浅薄的人。

⑥亡:指不知道的东西。

1.《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书,是________家经典著作之一。

2.下列句中加粗词读音和意义都不同的一组是__________。

(1)学而时习之/学如不及(2)吾日三省吾身/见不贤而内自省也(3)诲女知之乎/诲人不倦(4)是知也/日知其所亡3.请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。

______________________________________4.请写出对“学而不思则罔,思而不学则殆”的理解。

孔子认为学稼,学圃不是君子行为

孔子认为学稼,学圃不是君子行为

孔子认为学稼,学圃不是君子行为
樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。

”请学为圃,曰:“吾不如老圃。


樊迟出。

子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,而民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。

夫如是,则四方之民襁负其子
而至矣,焉用稼?
主要切入点有以下三个方面:
第一因材施教。

对于樊迟的身份而言,孔子认为他应该学习为政的道理,而不应该去追求稼穑。

第二是对自己不了解的方面不乱发言。

老师是教书育人的,但是也有
自己不了解不清楚的地方,不能胡乱表态,给学生传授一些臆测、杜撰的
内容。

第三是对学生的求知欲望要善于引导,不要抹杀。

孔子对樊迟学稼的
行为的处理方式有他有道理的一面,也有固执的一面。

三百六十行,行行
出状元,对学生表现出来的学习兴趣和爱好应该鼓励,不能因为不能切合
自己的心意就一棍子打死。

假使贾思勰如果不学稼穑,怎么能写出《齐民
要术》。

南宫适(1)问于孔子曰:“羿(2)善射,奡荡(3)舟(4),俱不得其死然。禹稷(5)躬稼而有天下。”

南宫适(1)问于孔子曰:“羿(2)善射,奡荡(3)舟(4),俱不得其死然。禹稷(5)躬稼而有天下。”

南宫适(1)问于孔子曰:“羿(2)善射,奡荡(3)舟(4),俱不得其死然。

禹稷(5)躬稼而有天下。

”夫子不答。

南宫适出。

子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”
【注释】
(1)南宫适:适,音ku︸,同“括”,即南容。

(2)羿:音yì,传说中夏代有穷国的国君,善于射箭,曾夺夏太康的王位,后被其臣寒浞所杀。

(3)奡:音ào,传说中寒浞的儿子,后来为夏少康所杀。

(4)荡舟:用手推船。

传说中奡力大,善于水战。

(5)禹稷:禹,夏朝的开国之君,善于治水,注重发展农业。

稷,传说是周朝的祖先,又为谷神,教民种植庄稼。

【译文】
南宫适问孔子:“羿善于射箭,奡善于水战,最后都不得好死。

禹和稷都亲自种植庄稼,却得到了天下。

”孔子没有回答,南宫适出去后,孔子说:“这个人真是个君子呀!这个人真尊重道德。


【解读】
孔子是道德主义者,他鄙视武力和权术,崇尚朴素和道德。

南宫适认为禹、稷以德而有天下,羿、奡以力而不得其终。

孔子就说他很有道德,是个君子。

后代儒家发展了这一思想,提出“恃德者昌,恃力者亡”的主张,要求统治者以德治天下,而不要以武力得天下,否则,最终是没有好下场的。

论语(宪问)阅读题

论语(宪问)阅读题

《论语》(宪问)阅读题一、阅读《论语》选段,完成文后问题。

①南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。

禹、稷躬稼而有天下。

”夫子不答。

南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”②樊迟请学稼。

子曰:“吾不如老农。

”请学为圃。

曰:“吾不如老圃。

” 樊迟出。

子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。

夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”请结合两则材料内容回答,为什么“禹、稷躬稼而有天下”而樊迟“学稼”却遭到了孔子的批评?二、阅读下面《论语》选段,回答问题。

子路问成人①。

子曰:“若臧武仲②之知,公绰之不欲,卞庄子③之勇,冉求④之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。

”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要⑤不忘平生之言,亦可以为成人矣。

”(14.12 )【注释】①成人:全人,完美无缺的人。

②臧(zm g )武仲:鲁国大夫臧孙纥(h e)③卞庄子:鲁国大夫,封底卞(bi cn)邑,凭勇气著称。

④冉求:孔子的学生,多才多艺。

⑤要(ye):约, 穷困。

(1)下面各项中,对选段理解不正确的一项是()A、本章着重点在于人格完善的问题。

B、孔子只讲义,不讲实利,反对见利忘义。

C、孔子认为,一个人具有智慧、不贪心、勇敢的品质和多才多艺的才能,还必须用礼乐加以规范,才能成为一个君子。

D、孔子认为,当今社会一个人如果能做到见利思义、见义勇为、安贫乐道、一诺千金,则为完人。

(2)结合上面的语段,分析下面选段反映了孔子的什么样的人生态度。

子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。

”(19.1 )三、子路问成人①。

子曰:“若臧武仲②之知,公绰之不欲,卞庄子③之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。

”曰:“今之成人者何必然。

见利思义,见危授命,久要④不忘平生之言,亦可以为成人矣。

”(《论语•宪问第十四》)【注】①成人:人格完备的完人。

②臧武仲:鲁国大夫臧孙纥。

2020年浙江省湖州中学高考语文模拟试卷(3月份)(含答案解析)

2020年浙江省湖州中学高考语文模拟试卷(3月份)(含答案解析)

2020年浙江省湖州中学高考语文模拟试卷(3月份)一、现代文阅读(本大题共2小题,共30.0分)1.阅读下面的文字,完成各题。

材料一:中国青年报社社会调查中心联合问卷网对2026 名受访者进行的一项调查显示,79.0%的受访者赞同“儿童分级阅读”。

伴随着全民阅读活动的推进,家长为孩子购买童书或陪伴孩子阅读已经成为不少文化场所一道温暖的风景,但“究竟哪些书适合我的孩子”的确令家长很苦恼。

如果一个孩子在10岁前还没有建立起阅读的习惯,他今后恐怕不太可能再喜欢上阅读了,所以创造更多条件把最好的阅读融入最珍贵的童年至关重要。

如果孩子在儿童阶段就养成阅读的习惯、爱好,那么对于孩子一生的成长都是大有裨益的;另一方面,“童书分级”有助于儿童阅读精细化。

通过精细化阅读,可以使孩子通过吸收文化知识获得更快的成长速度和更广的成长空间,有效避免“书不对路”对阅读积极性的负面影响。

(摘编自吴学安《“童书分级”并非多此一举》,2017 年11 月1 日《北京青年报》)材料二:家长为儿童选购书籍主要参考依据(多选)A:以孩子兴趣为主(2)B:根据教育专家推荐(3)C:购买经典图书(4)D:老师推荐的图书(5)E:购买畅销的书籍(6)F:自己决定(7)G:听从书店购书建议(8)H:随意挑选(资料来源于中国青年报社社会调查中心联合问卷网)材料三:分级阅读,是按照少年儿童不同年龄段的心智发育程度为儿童提供科学的阅读计划,为不同的孩子提供不同的读物,提供科学性和有针对性的阅读图书。

如果按照心理学和儿童发展的科学来判断儿童阅读分级必要性的话,年龄越小越适用。

因为儿童的身心差异太大了,特别是婴儿时期,差一个月两个月就会有明显的认知上的不同。

如果不分级,容易造成阅读压力,让儿童丧失对阅读的兴趣和信心。

从阅读实践出发,7岁以后的阅读,视儿童在6岁前阅读习惯的建立与否,阅读水平开始逐渐拉开距离。

也就是从这个时期开始,很多阅读专家反对分级阅读,觉得分级会限制大部分阅读能力强的孩子。

重庆第二外国语学校高2024届高三5月检测试题语文试题含解析

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重庆第二外国语学校高2024届高三5月检测试题语文试题请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。

写在试题卷、草稿纸上均无效。

2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。

1、阅读下面的文字,完成各题。

每个人的心中都有一个舞台,心有多大,舞台就有多大。

也许,你只是理所当然地享受着父母的关爱,却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝;也许,你只是运用自己过人的智慧,将商场上的对手攻击得,甚至倾家荡产,而此时你会说“这就是竞争”,但你可曾想过,这会招来更多的“虎视眈眈”。

也许,你只是为了自己的一些而欺诈行骗,到头来,却喜滋滋地沉醉于苦心赚得的“战利品”上。

也许,在自己心的舞台上,你一直是一个独舞者。

宇宙由一个微小粒子爆炸开来,从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球,人类出现、繁衍,从茹毛饮血的时代渐渐发展而来,形成了社会,拥有了文明。

()然而,事物往往都有一个“度”,人总是生活在一个群体之中,如果眼中只有自己,而不给别人留下的话,那么,他将永远生活在“自我”之中,直至孤独地死去。

我们生活在人群中间,我们总希望得到别人的关爱,那么,就别做那个独舞者,看到自己的同时也看到别人吧。

凭栏回首,我们得到了什么付出了什么,赠与了什么收到了什么也无关紧要,即使心中装着他人,也可以无怨无悔了。

每个人的心中都有一个舞台,上面的舞蹈者,要看一看舞台有多大;而舞台有多大,就要看你的心有多大!1.依次填入文中横线处的成语,全部恰当的一项是A.狼狈不堪蝇头小利众叛亲离立足之地B.体无完肤蝇头小利分崩离析弹丸之地C.狼狈不堪蜗角虚名分崩离析立足之地D.体无完肤蜗角虚名众叛亲离弹丸之地2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.人的社会性,决定了他不可能心中只装着自己而不看到别人,他也会有私欲。

B.人“个体”的本性,决定于他不可能心中不装着自己或只看到别人,他也会有私欲。

2025届天津市和平区语文高三第一学期期末质量检测试题含解析

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2025届天津市和平区语文高三第一学期期末质量检测试题请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。

写在试题卷、草稿纸上均无效。

2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。

1.阅读下面的文字,完成小题。

每年因为“过度生活”而患病的中老年患者_____,其中,有不少中老年女性热衷于练习瑜伽。

虽然瑜伽练习好处多多,对于提高迷走神经的兴奋性、提高通气机能和肺功能有一定功效;对于呼吸系统和心血管系统的提高有促进作用,是较为理想的一种健身运动方式。

长期坚持瑜伽练习____ 中老年女性塑造身体形态,保持体型。

( )。

一位女性患者自述头晕一年有余,医生查体发现她的本应有生理曲度的颈椎已经变直,而且轻度错位,但患者不了解情况,仍坚持高难度瑜伽动作训练,但其实她已经并不适合后仰等动作,这些动作会加重压迫椎动脉___ 之头晕。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.不可胜数增强有助于导致B.比比皆是增加有助于以至C.比比皆是增强有赖于以至D.不可胜数增加有赖于导致2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.对于呼吸系统和心血管系统的功能保障有促进作用,是一种较为理想的健身运动方式。

B.对于心血管系统和呼吸系统的功能改善有促进作用,是一种较为理想的健身运动方式。

C.对于呼吸系统和心血管系统的功能改善有促进作用,是较为理想的一种健身运动方式。

D.对于心血管系统和呼吸系统的功能保障有促进作用,是较为理想的一种健身运动方式。

3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是A.不过,练习瑜伽也需要一些技巧B.所以,瑜伽应为全民健身的首选C.但是,瑜伽动作也并非人人适合D.可是,瑜伽练习需要有教练引导2.阅读下面的文字,完成下面小题。

媒体曾就各国小学生每日家务劳动时间披露过这样一组数据:美国1.2小时,韩国0.7小时,美国0.6小时,中国0.2小时。

樊迟要学习种地为何遭到孔子的严厉批评?

樊迟要学习种地为何遭到孔子的严厉批评?

樊迟要学习种地为何遭到孔子的严厉批评?《论语?子路》第四章记载孔子批评樊迟要学习农业的事,在上世纪七八十年代是批判孔子的重点之一。

说孔子鄙视劳动云云。

到底是怎么回事?《论语?子路》第四章记载孔子批评樊迟要学习农业的事,在上世纪七八十年代是批判孔子的重点之一。

说孔子鄙视劳动云云。

到底是怎么回事?先看看原文:孔子像【原文】樊迟请学稼。

子曰:“吾不如老农。

”请学为圃。

曰:“吾不如老圃。

”樊迟出。

子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。

夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”【翻译】樊迟向老师请教种地的技术,孔子说:“种地我不如老农。

”又请教种菜栽花,孔子说:“那我也不如老果农老菜农。

”樊迟出去了。

孔子说:“樊须真是没有出息的人。

统治者如果爱好礼义,那么老百姓就没有谁敢于不恭敬;统治者如果爱好正义,那么老百姓就没有谁敢于不信服;统治者如果爱好信用,那么老百姓就没有谁敢于不讲实话和真话。

如果这样,四面八方的老百姓就会背着小孩前来投奔你,哪里还用得着种地呢?”【注释】[学稼]学习稼穑技术。

稼穑,耕种和收获。

泛指农业劳动。

[襁负其子]用襁褓背负着孩子。

【评析】本章意义并不难理解,但却是争论较大的一个问题。

后世经常用本章批评孔子轻视体力劳动,轻视劳动人民。

其实这样看有点偏激。

春秋时期士阶层崛起并积极投入到社会现实中,士人的职责是担当道义,伸张正义,辅佐明君,安邦定国,对于当时统治阶层过度的荒淫残暴有一定的制约作用,是春秋战国时期最活跃的阶层。

孔子培养弟子的教育目标就是士而不是具体的生产技术人员。

因此樊迟要学习种地与种菜栽种果木的技术孔子当然会那样回答了。

而且孔子说的可能也是实情,在农林技术上孔子当然不如老农和老圃了。

至于孔子后面的议论,也是从他培养目标出发的议论,不应当批评。

再有,“小人”在论语中有的地方有道德批评意味,有的地方就指普遍百姓。

这里稍有贬义,有点恨铁不成钢的意思。

惠州一中、珠海一中等六校联考2025届高考冲刺押题(最后一卷)语文试卷含解析2

惠州一中、珠海一中等六校联考2025届高考冲刺押题(最后一卷)语文试卷含解析2

惠州一中、珠海一中等六校联考2025届高考冲刺押题(最后一卷)语文试卷考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。

选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、阅读下面这首宋词,完成下面小题。

虞美人·有美堂赠述古苏轼湖山信是东南美,一望弥千里。

使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。

沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。

(注)此词作于熙宁七年(1074)七月苏轼任杭州通判时。

时杭州太守陈襄(字述古)调任,宴僚佐于杭州城中吴山上的有美堂。

应陈襄之请,苏轼即席写下了本词。

1.下列对这首词的赏析,不正确的一项是A.上片前两句极写有美堂美丽壮观的胜景,大处落墨,境界阔大,气势不凡。

B.上片后两句运用设问,询问友人,期待与述古有朝一日能再次相会,把酒痛饮。

C.下片前两句化用杜牧“谁家唱水调,明月满扬州”词句,直抒内心痛别之情。

D.上片以乐景写忧思,寓情干景;下片因景寓情,由忧而乐:情感表现极有层次。

2.词的最后两句如何理解?请结合诗句简要分析。

2、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看,色彩鲜明,红白映衬的两句是“__________,__________。

”(2)《氓》中“__________,__________”两句描写了主人公少年时代快乐地玩耍的情景。

(3)陶渊明《饮酒》(其五)中,“__________”一句表现了作者身居闹市却不感到喧闹的原因;“__________”一句,则描写了鸟儿结伴自由自在飞返山林的景象。

3、阅读下面的文字,完成下面小题。

近15年来,中国传统村落锐减近92万个,并正以每天1.6个的速度持续递减。

2024届山西省忻州市高考语文考前最后一卷预测卷含解析

2024届山西省忻州市高考语文考前最后一卷预测卷含解析

2024届山西省忻州市高考语文考前最后一卷预测卷注意事项1.考生要认真填写考场号和座位序号。

2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。

第一部分必须用2B 铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。

1、下列诗句描写的民间风俗,不是迎接新春的一项是A.扫除茅舍涤尘嚣,一炷清香拜九霄B.彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟C.生盆火烈轰鸣竹,守岁筵开听颂椒D.半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符2、阅读下面的文字,完成下面小题。

经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系,因而经典具有了某种特殊品格。

但是,经典之所以成为经典,还表现于它的超时代价值。

《论语》中的“君君、臣臣、父父、子子”体现了春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向,同时也内含从普遍的文化层面加以阐释的可能,例如,今天我们可以从责任意识和义务意识的层面进行阐发,思考如何使个体充分履行各自义务的问题。

经典不仅有超越时代的价值,更有超越地域的世界性的意义。

真正的经典既是民族的,也是世界的,它是世界文化共同财富的组成部分。

中外经典,概莫能外。

柏拉图的《理想国》是西方文化中的经典,其重点讨论的正义问题的意义和价值不只适用于西方;儒家典籍《论语》讨论的仁道原则,其意义同样超越中国。

在不同的文化尚未相互作用时,这样的意义也许隐而不彰,但当不同文化彼此相遇,经典的世界性的意义就会显现出来。

承认经典具有普遍意义,就意味着我们要开眼界。

在阅读、理解经典的过程中,如果眼界封闭,常常会给经典的理解带来多方面的限制;而视域的扩展,则有助于更深入地把握经典。

因此,一方面,我们需要引进来,借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果;另一方面,我们也需要主动走出去,参与世界范围的百家争鸣。

不管是西方文化的引进来,还是中国文化的走出去,都既要以其各自的特殊内涵为背景,也要以它们所具有的普遍意义为前提。

论语:樊迟请学稼(13-4)

论语:樊迟请学稼(13-4)

论语:樊迟请学稼(13-4)孔子的教育目的并不是为了培养农业生产等方面的劳动者,而是着眼于治国理政,培养更多具有良好道德修养和渊博学识的人才。

孔子认为,作为有志之士,应该致力于国家大政。

樊迟请学稼。

子曰:“吾不如老农。

”请学为圃。

曰:“吾不如老圃。

”樊迟出。

子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。

夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”【注释】圃(pǔ):菜地,引申为种菜。

小人:古代一般指地位低下的庶民百姓。

有时指缺乏道德修养或者常识平庸的人。

此处应指前者。

用情:情,情实。

以真心实情来对待。

襁(qiǎng):背婴孩的宽布带。

【译文】樊迟向孔子请教如何种庄稼。

孔子说:“我不如老农。

”樊迟又请教如何种蔬菜。

孔子说:“我不如菜农。

”樊迟退出后,孔子说:“樊迟真是小人。

居上位者只要重视礼,老百姓就不敢不敬畏;居上位者只要重视义,老百姓就不敢不服从;居上位者只要重视信,老百姓就不敢不用真心实情来对待。

要是做到这样,四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔,哪里用得着自己去种庄稼呢?”樊迟向孔子请教如何种庄稼、种蔬菜,孔子没有直接回答,只是说自己比不上“老农”“老圃”。

樊迟出去以后,孔子便向其他弟子阐述自己这样对待樊迟的原因。

“小人哉,樊须也”,小人即心胸狭窄、目光短浅,不识大体、不懂大局,只关心自己一人一家之事之人。

春秋乱世,礼乐不兴。

孔子忧国忧民,一直希望能在天下推行礼乐圣治,这才是“大人”所应该关怀的事情。

而樊迟只想到种庄稼、种蔬菜,只看重自己的身家性命,没有心怀天下,所以批评樊迟是“小人”。

“上好礼,则民莫敢不敬”,统治者居于上位,统治者喜好礼制、推行礼制,上行下效,居于下位的臣民百姓就会做到诚敬,“礼”就能得到复兴。

“上好义,则民莫敢不服”,统治者喜好道义、施行道义,老百姓就会心服口服而讲求道义。

“上好信,则民莫敢不用情”,统治者喜好诚信、坚守诚信,老百姓就会真心用情且以诚相待。

《论语》两则阅读附答案

《论语》两则阅读附答案

《论语》两那么阅读附答案
《论语》中的这两那么文字,然后答复下列问题。

(4分)
孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。

盖均无贫,和无寡,安无倾。

夫如是,故远人不服,那么修文德以来之。

既来之,那么安之。

今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。

吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。


南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。

禹、稷躬稼而有天下。

”夫子不答。

南宫适出,子曰:“君子哉假设人!尚德哉假设人!”
⑴第一那么材料中孔子提出了怎样的治国理念?(1分)
⑵孔子称赞南宫适的理由是什么?批判冉有与季路的原因又是什么?(3分)
24.⑴均无贫和无寡安无倾
⑵①南宫适懂得治理国家必须使百姓安居乐业,得民心者得天下的道理;更懂得穷兵黩武、以武力而有天下者都不得善终的道理。

君子治国尚德。

②冉有与季路非但没有尽到做家臣的责任,反而谋动干戈于邦内,与孔子倡导的以德治国的理念背道而驰。

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阅读下面的材料,回答21~22题。

(6分)
南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然;禹、稷躬稼而有天下。

”夫子不答。

南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”
《论语·宪问》樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。

”请学为圃,曰:“吾不如老圃。

”樊迟出。

子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。

夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”
《论语·子路》
21.“不得其死”的意思是。

孔子对羿和奡的评论,反映了他的思想。

(2分)
22.孔子赞赏南宫适“禹援稷稼而有天下”的观点,却批评樊迟“学稼”“学圃”的请求,两者是否矛盾?请结合孔子的为政观加以简析。

(4分)
阅读答案:。

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