道家《培元固本功》及详解
固本培元汤的功能主治
固本培元汤的功能主治简介固本培元汤是一种传统中药方,由多种中药组成。
该方药被广泛应用于中医药领域,具有良好的疗效和广泛的应用价值。
下面将介绍固本培元汤的功能主治。
功能主治固本培元汤具有以下的功能主治:1.强肾壮阳:固本培元汤中的中药成分能够有效地强化肾脏功能,提升男性的性功能,增强阳气。
对于肾阳虚弱、腰膝酸软、阳痿早泄等症状有明显的治疗作用。
2.补脾健胃:固本培元汤中的中药成分能够调理脾胃,增强脾胃功能,促进消化吸收。
适用于脾胃虚弱、食欲不振、腹胀便溏等问题。
3.疏肝理气:固本培元汤中的中药成分具有疏肝理气的作用,能够缓解肝气郁结引起的症状,如胸闷、烦躁易怒等。
4.补血养心:固本培元汤中的中药成分中含有多种养血的成分,能够促进血液循环,增强心脏功能,对于心脏衰弱、心悸失眠等症状有明显的改善作用。
5.清热解毒:固本培元汤中的中药成分中具有清热解毒的作用,对于口腔溃疡、痈疮疖肿等症状具有良好的治疗效果。
6.养颜美容:固本培元汤中的中药成分中含有多种营养成分,能够滋养肌肤,促进新陈代谢,延缓衰老,有助于养颜美容。
适用人群固本培元汤适用于以下人群:•肾阳虚弱、阳痿早泄、腰膝酸软的男性;•脾胃虚弱、食欲不振、腹胀便溏的人群;•肝气郁结引起的胸闷、烦躁易怒的人群;•心脏衰弱、心悸失眠的人群;•口腔溃疡、痈疮疖肿的人群;•追求养颜美容的女性。
注意事项使用固本培元汤时需要注意以下事项:1.忌烟酒:在使用固本培元汤期间,应避免饮酒和吸烟,以免影响药效。
2.饮食调理:应注意饮食调理,避免辛辣刺激性食物的摄入,多吃清淡易消化的食物。
3.剂量控制:使用固本培元汤时,应按照医生的建议合理控制剂量,不可随意增减。
4.注意休息:药物治疗期间应充足休息,避免过度疲劳,有助于恢复身体健康。
总结固本培元汤是一种具有多种功能主治的中药方剂,能够有效地治疗肾阳虚弱、脾胃虚弱、肝气郁结、心脏衰弱、口腔溃疡等问题,并具有养颜美容的作用。
在使用固本培元汤时,需要注意饮食调理、剂量控制等事项,并遵医嘱使用。
培元功详细练法
培元功详细练法培元功,是一种传统的中国武术功法,它以呼吸、意念和自我保护为核心,通过身体锻炼来强化身体的素质。
下面将为大家介绍培元功的详细练法。
一、身体调整身体调整是培元功的第一步,它可以放松身体,消除身体的紧张和疲劳。
首先,选择一个平整的场地,身体要放松,并舒适自然。
然后,将身体重心放在脚后跟上,感受身体的重量,放松肩膀和腰部,保持头部在垂直状态。
二、呼吸调整呼吸是培元功的重要环节,它可以调理身体,提升自我修养。
在呼吸调整时,首先要从深呼吸开始。
吸气要缓慢,直到感觉到胸部膨胀起来,然后再缓慢地呼气,直到胸部塌陷。
练习时要注意保持呼吸的稳定和自然,避免过度呼吸。
三、运动训练运动训练是培元功的核心,它可以强化身体的综合素质,促进身体的健康。
运动训练包括步法和招式练习。
步法练习:步法练习包括站姿和行走。
站姿应自然舒适,身体重心放在两脚之间。
行走时要注意步伐要稳定均匀,同时舒适自然。
行走中应该吸气与步一并,呼气也与步同步。
招式练习:培元功的招式包括手式和腿式等。
手式练习主要以手臂为主,其目的在于锻炼手臂的柔韧性与灵活性。
腿式练习主要以腿部为主,其目的在于锻炼腿部的力量与柔韧性。
四、意念训练意念训练是培元功的一个非常关键的环节,它可以帮助修炼者确立正确的意念,以此增强身体的控制力。
意念训练通常包括视觉化和冥想等形式。
视觉化:视觉化是一种集中意念的形式,通过想象来达成目标。
在培元功的练习中,练习者可以通过视觉化来练习招式、步伐等动作,以此提高动作的准确性和灵活性。
冥想:冥想是一种深度放松的形式,通过放松身体与呼吸来提高对自我和周围环境的认识。
练习者可以通过冥想来修炼自己的意念,以此提高身体的控制力和灵敏度。
综上所述,培元功练法包括身体调整、呼吸调整、运动训练和意念训练等环节,每个环节都是相互依存和相互促进的。
只有通过不断地练习,才能够获得良好的效果。
同时,练习过程中需要遵循正规教练的指导,注意身体健康和安全。
培元功,神奇的气功健身法
运动养生45快乐养生 2011.10(中)培元功,神奇的气功健身法⊙ 邓恒岩人到中年的你,身体是否有以下几种情况呢?◎身体感觉宛如耄耋老人,疲劳的时候说话声音小到连自己都听不清。
◎爬2~3楼的楼梯就会感觉很累。
◎大量脱发。
◎饭量开始减少,身体疲乏无力,爱发脾气。
对于以上的几种症状,也许你正在苦恼应该选择什么样的健身方法,不用担心,这里给大家推荐一种新的健身气功法——培元功。
培元功是一种简单易练的气功法,男女老幼都可以练此功。
◎取站、坐、卧3种姿势之一均可,一般以坐式为最佳选择。
练功时,口眼微闭,舌尖轻抵上腭;头顶要尽量与会阴(即阴部与肛门之间)成一垂直线;全身的肌肉放松,意念集中在头顶百会穴和丹田穴;呼吸柔和自然。
◎丹田呼吸,丹田3~5分钟后,用顺呼吸法,即吸气时下腹部稍凸起,呼气时下腹部稍凹陷。
进行缓慢、柔和、自然的呼吸。
鼻呼鼻吸,先呼后吸。
吸气时想象天上日月星辰随着自己的吸气动作,从头顶正中处垂直下行经膻中穴过鸠尾穴至丹田处,并慢慢充润整个下腹部。
吸气的同时,柔和地提起睾丸、收缩肛门;呼气时松开肛门和睾丸。
值得提醒的是,不要作任何想象。
如此一呼一吸,反复练习。
◎每次练功半小时至1小时后,即可收功。
收功时,两手重叠,右手搭在左手并背上,以左手心劳宫穴(握拳中指尖所指处,即在手掌正中的凹陷处)按压在肚脐上。
先按顺时针方向从内向外绕18圈,然后按反时针方向绕18圈。
然后再以双手搓热后擦脸几下,缓行数步,放松全身肌肉,练功就完成。
培元功之所以流传千年而不衰,是因为它有着非凡的健身效果,能缓解人体中很多的亚健康状态,如——◎练习此功大约15天之后,头发的脱落数量会逐渐减少。
◎每次练功大约5分钟后,手脚开始明显发热,呼吸逐渐加深,鼻腔通畅,唾液分泌量明显增加。
◎提升睡眠质量。
练功后很容易入睡,即使没有睡着,起来后也感觉舒服。
尤其是午睡前练功,效果显著,下午工作有精神。
另外,练习此功后,身体抗寒能力和抵抗力也明显增强。
道家固本培元的方法
道家固本培元的方法
1. 内观修炼,道家强调内在修炼,注重通过冥想、静坐等方式,深入自我内心,观照自身的身心状态,达到平和安宁的境界。
通过
内观修炼,修复身心的平衡,增强自我修养。
2. 道德修养,道家强调修身养性,注重修养品德,提倡诚信、
宽容、谦逊等美德,以培养良好的品格和道德修养。
道家认为,修
养良好的品德可以增强个体的内在力量,使个体更加坚韧和稳定。
3. 自然调养,道家注重顺应自然,提倡顺其自然,顺势而为。
通过与自然界的和谐相处,调养身心,保持身心的平衡和健康。
4. 炼丹术,道家炼丹术是一种特殊的修炼方法,旨在通过炼制
丹药来达到强身健体、延年益寿的目的。
炼丹术强调内外兼修,通
过药物炼制和内功修炼相结合,以提升身体的健康和修炼者的修为。
5. 道家养生,道家强调养生之道,注重饮食调养、运动锻炼、
情志调摄等方面。
道家认为,通过合理的饮食、适当的运动和良好
的情志调节,可以增强身体的抵抗力,保持身心的健康和活力。
综上所述,道家固本培元的方法是一个涵盖多个方面的修炼体系,强调修身、养性、强身健体的综合方法,通过内在修炼、道德修养、自然调养、炼丹术和养生之道等多种方式,达到身心修养和健康的目的。
培元固本散的配方
培元固本散的配方
主要药材及用量:
1.黄精(30克):具有滋阴补虚、益心安神的功效。
2.白术(20克):具有健脾胃、益气补中的作用。
3.熟地黄(30克):具有养阴补肾、益精血的功效。
4.当归(20克):具有活血调经、补血养颜的作用。
5.党参(20克):具有补气养阴、健脾开胃的功效。
6.茯苓(20克):具有益气健脾、利水渗湿的作用。
7.糯米(50克):具有健脾养胃、益气补中的功效。
8.大枣(10克):具有补中益气、调理脾胃的作用。
上述药材按照以上配方的比例配制,加工成培元固本散。
制作方法:
1.将黄精、白术、熟地黄、当归、党参、茯苓洗净,用清水浸泡30分钟。
2.将洗净的药材放入砂锅中,加入适量清水,煮沸后改为小火煎煮30分钟。
3.煮沸煎煮的同时,将糯米洗净,加入适量清水中煮熟,备用。
4.煎煮完成后,取出药渣,将药汁与煮熟的糯米混合均匀。
5.将混合好的药饭晾凉,然后加入切碎的大枣,再次拌匀。
6.最后,将混合好的药饭晾干至少3天,即可制成培元固本散。
服用方法:
每次取适量培元固本散,加入适量温水搅拌均匀,随即服用。
建议每
天2-3次,每次一小碗。
以上是培元固本散的配方及制作方法,希望能对您有所帮助。
但是请
注意,使用中药时应遵循医生的指导,避免自行使用,以免产生不良反应。
固本培元的功能主治
固本培元的功能主治简介固本培元是一种传统中药,主要由中药材制成。
它具有多种功能和主治作用,被广泛用于中医药中。
本文将介绍固本培元的功能和主治,方便读者了解和正确使用。
功能固本培元具有以下几个主要功能:1.强身健体:固本培元可以促进人体免疫力的提升,增强机体抵抗力,从而达到强身健体的效果。
2.滋补养颜:固本培元富含多种营养物质,可以滋补气血,调理脾胃,改善肌肤暗黄、无光泽等问题,使人容光焕发。
3.补益脾肾:固本培元对脾肾功能不足的人群尤为适用,可以补益脾肾,提升人体的代谢和排毒功能。
主治固本培元在中医药中有着多种主治作用,下面列举了其中一些常见的主治:•虚损久病:固本培元可以改善虚损久病人群的体质,增强身体的免疫力,帮助其恢复健康。
•脾胃虚弱:固本培元具有调理脾胃的功效,可以缓解脾胃虚弱引起的消化不良、食欲不振等问题。
•肝肾不足:固本培元对肝肾不足的人群有一定的补益作用,可以改善肝肾功能,提升人体的代谢和排毒能力。
•疲劳乏力:固本培元可以改善身体疲劳和乏力的症状,增加人体的精力,提升工作和学习效率。
•产后调养:固本培元在产后调养中有一定的作用,可以补充身体所需的营养,促进产后恢复,提高母乳质量。
•促进生长发育:固本培元对生长发育不良的人群有一定的营养补充作用,可以促进儿童的身体发育和智力发展。
使用方法固本培元的使用方法如下:1.一般情况下,建议每次服用固本培元3~5克。
2.可以将固本培元与开水冲泡,或者加入到适当的煮汤中。
3.注意固本培元的煮汤时间不宜过长,以免损失药性。
4.根据个人体质和病情,可酌情调整用量和服用时间。
注意事项使用固本培元时需要注意以下几点:•孕妇、哺乳期妇女和儿童需遵医嘱使用。
•对固本培元过敏者禁用。
•在服用固本培元期间,不宜食用辛辣刺激性食物。
•如出现不适反应,应及时停止使用并咨询医生。
小结固本培元是一种功能强大、主治广泛的中药,具有强身健体、滋补养颜、补益脾肾等多种效果。
它可以调理脾胃、补益肝肾、促进生长发育等,对改善身体不适有一定的帮助。
固本培元汤的功能主治6
固本培元汤的功能主治一、固本培元汤的简介固本培元汤是一种中药方剂,有着悠久的历史和广泛的应用。
它是由多种中草药组成的,经过科学研究和医学实践,被证实具有多种保健和治疗作用。
以下是固本培元汤的主要功能和主治。
二、固本培元汤的功能1.提高免疫力:固本培元汤中的一些成分具有增强人体免疫力的作用。
它可以增加人体抗病能力,预防和减轻感染疾病的发生。
2.补益脾胃:固本培元汤中的一些草药具有补充脾胃功能的作用。
它可以改善脾胃功能不良引起的消化不良、食欲不振等问题。
3.增强体质:固本培元汤中的草药成分有增强体质、提高健康水平的作用。
它可以促进新陈代谢,增加身体活力和抵抗力。
4.调节内分泌:固本培元汤中的某些成分具有调节内分泌系统的作用。
它可以平衡激素分泌,预防和改善由于内分泌失调引起的症状。
5.抗衰老:固本培元汤中的一些成分具有抗氧化作用。
它可以减少自由基对身体的损害,延缓衰老过程。
6.改善睡眠质量:固本培元汤中的某些成分具有镇静和安神的作用。
它可以帮助缓解焦虑和紧张,改善睡眠质量。
三、固本培元汤的主治1.疲劳乏力:固本培元汤可以补益脾胃,提高身体的营养吸收和代谢能力,对疲劳乏力有一定的改善作用。
2.免疫功能低下:固本培元汤中的成分可以提高人体免疫力,增强抗病能力,对免疫功能低下的人群有一定的辅助治疗作用。
3.消化不良:固本培元汤具有补益脾胃的作用,可以促进消化液分泌,改善消化不良等消化系统问题。
4.睡眠质量下降:固本培元汤中的某些成分具有镇静和安神的作用,对于失眠、多梦等睡眠问题有一定的改善作用。
5.内分泌失调:固本培元汤中的成分可以调节内分泌系统的功能,对于内分泌失调引起的症状有一定的缓解作用。
6.提高体质抵抗力:固本培元汤中的草药成分可以增强体质,提高身体的抵抗力和免疫能力,预防常见疾病的发生。
以上是固本培元汤的功能和主治的简要介绍。
但是需要注意的是,每个人的体质和病情不同,使用固本培元汤前建议咨询医生或中药师的建议,并严格按照医生的指导剂量使用。
【国术功夫】形意拳培元固本内功十三段练法详解
【国术功夫】形意拳培元固本内功十三段练法详解形意站桩养生法来自至阳子医道传承00:0028:42行功要诀行功地点最宜清静,万不可受惊,受惊则气必壅滞,结成包块,遗患甚大,若得二人同时练习,最为合宜,既呆彼此激励,互相交练,又能镇定心胆,预防惊扰。
行功之时,不可过饱,亦不可过饥,饱则气咽不下,饥则气行无根,总以饥饱适宜为善,酒后不可行功,恐血气沸热,致有他虞。
气功通达全身,如能信之,坚行之久,可却一切疾病,如患周身麻木半身不遂及一切风症,虽沉疴,亦能立起,不仅实中已也。
练气以积精为本,设色欲未除徒劳无益,习此功者,当强遏欲念,绝除房事,但梦遗之事在所不免,余得屡试屡验一法,睡时勿令脚心受寒,夏时御袜护脚心,身体侧卧,两腿弯曲,外阳睾丸置在小衣之外,以不附着对象为是。
行功总则练内功到了一个月,气已经凝聚了,这时胃表现强壮,饮食增加,肚腹的两旁有两条筋鼓起来了,大约有一寸多宽,倘若用手去触摩它,会感到硬起象木石一样,这就得到了验证,在两肋之间,从胸口至肚脐眼,摸起来柔软凹陷,这时因为膜比筋要深些,揉未揉到,这时应在软凹之处慢慢地去揉,在柔软处或者用散竹棒轻轻地打,这样久了膜就会鼓起来,表皮与筋都会一样坚实,全然没有软陷的地方这样才可以算是全功。
坚持练习内功到了一百天,这样所练之气就已充满而塞遍了全身,好象大水奔了堤一样,凡是有空隙的地方水就会漫溢到那个地方,也就是说丹田气充实了腹部的筋膜就强壮了,这时可以练第二段胃口功,第三段两肋功,应当切实注意万不可用木棒砂袋棒乱打,只可用散竹棒密密地轻打,兼用揉的方法去揉胃口心窝下部和两肋,久而久之所积的气充满了,就会引到胃口和两肋了。
练胃口和两肋到了两百天,再练第四段心窝功和第五段腔子功,只使用揉的方法,在心窝之下的两旁从肋腔到下端小腹两旁用砂袋棒拍打,兼用揉的方法,这样气从打处行走,日子久了,再由心窝轻打至颈项,从肋稍软肋下打至肩部,周而复始,不呆倒行,也不可间断,这样练一百天,气就会弃满了前胸,整个任脉的气充实盈满坚强了,内功就算成一半了。
道家培元固本散
道家培元固本散中医治未病的基本含义,包括未病先防、已病防传和愈病防犯3个方面。
也是就说,病未发,当内养正气,外避风寒以预防;病已成,当加强被克者以防传变;病痊愈,当重建免疫屏障以防再犯。
李可在前人治未病理论基础上,对愈病防犯之环节进行深入探索,40年来终于有所突破。
笔者根据培元固本散11首类方及26则医案,整理出以下内容:1 培元固本散方解李可从60年代开始,就以参茸胎盘治大病后久损不复得效。
唯有的病人,用后有滞闷感。
他认为,久损之大虚症,虚必夹瘀,虚甚而反不受补,蛮补反致气机滞塞,欲速则不达。
遂加三七,补中有通、有化,虚证用之,可以平稳收功。
70年代后加灵脂、琥珀,基本定型。
经临床运用30余年,随证加味,治一切久损不复之大虚证,先天不足,衰老退化,免疫缺陷,都取得了泛应曲当的疗效(392页)。
组成:胎盘1~2具,鹿茸30~50g,红参50~100g ,五灵脂30~50g,三七50~100g,琥珀30~50g。
功能:补肾健脾,强脑益智,活血化瘀,溶解血凝;修复脏器,重建免疫,改善体质,终生不犯;延缓衰老,祛病延年,白发渐黑,皱纹消失(150、399页)。
主治:一切久损不复、或反复发作之大虚证,先天不足,衰老退化,免疫缺陷,及虚中夹瘀、夹痰、夹积等证。
方解:胎盘,味甘咸,略有腥气,性温,入心肺脾经。
本品古名紫河车,是古方补天丸、大造丸主药,为血肉有情之品,有一般草木药难以达到的补益功效,是中医学最早使用的脏器疗法之一。
功能温肾补精,益气养血,用于虚劳羸瘦,骨蒸盗汗,气短喘嗽,食少,阳痿遗精,不孕少乳诸虚百损,有再造人体免疫力之功。
现代药理证实,本品含有丙种胎盘球蛋白、干扰素、多糖、多种氨基酸、卵巢激素、黄体激素等。
有增强人体免疫力,促进生长发育,抗感染,抗过敏,抗癌,升高白细胞,对再生障碍性贫血,白细胞减少症,女性生殖系统发育不良等症,均有较好疗效。
鹿茸,味甘咸,性温而柔润,入肝肾经。
功能补肾气,强督脉,生骨髓,强筋骨,调冲任,止崩带,托疮毒。
培元固本的正确方法
培元固本的正确方法
培元固本的正确方法整理如下:
固本培元是我国古老的哲学思想。
元,本,是根本,元神的意思,即基础。
固本培元即巩固根本,培养元神的意思。
培元固本,重在调理脾肾,脾为后天之本,肾为先天之本。
要调理脾肾,在饮食上要做到多吃一些健脾补肾的食物,比如山药、红枣、茯苓、黑芝麻、黑豆、黑木耳等,不能吃辛辣、刺激、生冷、油腻的食物。
还可以进行一定的锻炼,中医古法的五禽戏、八段锦、太极拳都有很好的扶正固本的作用。
艾灸也是一个很好的方法,常选择脾腧穴、肾腧穴、足三里穴、气海穴、关元穴、命门穴等。
中医理论中,先天之源的“肾”和后天之本的“脾胃”是生命的根本,因此固本培元就要注重肾和脾胃保养和调理,通过补肾健脾来补充和恢复元气、增强免疫。
固本培元解释
固本培元解释
固本培元,是一种传统的哲学观念,强调的是保持和提升内在的元气和生命力。
这个概念源自于中国古代的医学和哲学思想,认为人体内有一种元气,是生命的原动力,而固本培元则是保持和提升这种元气的过程。
固本,指的是保持和保护身体的根本,即身体健康。
身体健康是培元的基础,只有身体强壮,才能够更好地培养内在的元气。
为了固本,我们需要保持良好的生活习惯,如规律作息、合理饮食、适度运动等。
培元,则是指培养内在的元气和生命力。
元气是生命的原动力,只有元气充足,才能够保持身体的健康和精神的活力。
为了培元,我们需要注重内在的修养和提升,如学习知识、修养品德、培养自己的兴趣爱好等。
在现代社会中,固本培元的思想仍然具有重要意义。
在快节奏的生活和工作压力下,人们往往容易忽视自己的身体健康和精神需求。
通过固本培元的方法,可以帮助人们更好地保持身心健康,提高自己的生命力和内在能量。
总之,固本培元是一种哲学观念,强调的是保持和提升内在的元气和生命力。
为了实现这一目标,我们需要注重身体的健康和内在的修养。
通过固本培元的方法,可以让自己变得更加健康、自信和有活力。
培元气功,带你改变自己
培元气功,带你改变自己
这个功法叫《培元功》,它是练硬气功的基础功法,坚持练习
其功力非常明显。
功法:盘坐势,床上或平地皆可。
坐好后两小腿交叉盘起,自然舒适为宜,双手相叠放在大腿上,或分别放在大腿上都可以。
掌心向上,拇指外展。
练功时,思想集中,神形安静全身放松。
舌舐上腭,柔和自然。
意念集中在丹田处3—5分钟后,采用顺呼吸法,鼻呼鼻吸。
用先呼出体浊气,放松会阴。
然后,吸气,想象日月星辰之精华,随着自己的吸气动作,从头顶百会穴垂直下行至丹田穴,并意想这些精华之气慢慢充实整个下腹部。
吸气同时,要柔和地收提睾丸收提肛门。
呼气时,要意想体内浊气从心窝处向外呼出,同时放松肛门和睾丸。
(很重要哦)
如此一呼一吸,练至半小时到一个小时。
此功看是简单,却有着非凡的功效,坚持十天以后,就能感觉腹内有温热感,非常舒畅。
久之腹热面积会增加,全身会有莫名的舒服感。
有些小的疾病,会慢慢减轻,或悄然消失。
这些都在我身上验证了的,我想借这个平台,分享给大家。
让更多的人了解传统气功的魅力!。
功简效益的——补元固本功
功简效益的——补元固本功
简单易学,不受环境限制,不受动作影响,不注重呼吸,练此功可增补元气。
一、补元法
(一)根据自身体能情况和练功环境可坐在椅子上战双脚单、双、交叉盘坐。
也可站立。
体弱之人卧床不起,可仰卧在床。
双脚十趾微至收缩状(趴地)。
站立式:在手掌伸直,小臂上始至与地面平行。
与大臂成90度夹角。
各种坐式:左手掌仲直,掌心向上。
手背放置在左大腿上或左膝盖上。
无论何种姿式,右手中指均点按(轻度)神阙穴。
(二)呼吸要求放松、自然。
两眼垂帘内视。
意念保持乐观、豁达、坦诚。
二、补元强肾法
(一)练功方法:每次小便时,咬紧牙,让小便自然流出,不可着力射去。
小便后即站在原地,舌抵上愕,上引天空之浩气入百会穴直引入丹田,共引三次。
然后,从地深处引地气进会阴穴入丹田,也引三次。
方便的话此时最好收功。
收功方法是:
天地阴阳气在丹田相抱顺时针转三圈,逆时针转三圈,成一白色小球。
然后,将这一白色小球随呼吸吹入腰后部(即以命门为中心的部分)。
在家中一般有时间收功,在外很不方便。
此时不收功也无妨,但,一天中最少收功一次。
(二)晚间睡觉在床上练功法。
做法是:仰面躺在床上,双手覆于丹田之部位(右手放在左手之上),舌抵上腭。
其它方法如上。
晚间练功时间可稍长些(5-10分钟)。
以上两种方法可任选一种,两种都练俱佳,床上功白天也可随时练。
效应:三、五天后,嘴里津液增多,食欲增加。
半月后,目有神,面有华,腰腿有力。
第三章第七节固本培元
第三章第七节固本培元第三章第七节固本培元功理:精气为先天之气,在人的生命活动过程中的作用非常重要。
人体五脏六腑的生理功能活动,是靠精气的滋养、濡润、温煦、激发、推动等作用来完成的,也就是说,精气是人体脏腑器官组织功能活动的原动力。
精气旺盛,则脏腑功能旺盛,相互间协调一致,阴阳平衡,人的生命力也就旺盛。
若精气不足或虚弱,脏腑器官百骸等则得不到足够充沛的精气的濡养、温煦、激发、推动作用而使其功能衰退,致使人体生病,甚则夭亡。
精气藏于肾,为肾所主,故中医有“肾为先天之本”、“藏精气”之说。
只有肾的功能旺盛,才能保证其“主元气”、“藏精气”功能的正常。
在人的生命活动过程中,会不断地消耗精气,所有损伤肾脏的因素,也会造成肾不纳气,精气无所主,而影响到其功能的正常发挥,造成精气亏虚,进而影响到整体的生理功能活动,使人发病。
如经常受惊恐之扰,房事过频,起居无规律,“以欲竭其精,以散耗其真”,“不知持满”,“务快其心”,“醉于声乐”,过度劳累,腰肾部位感受风寒湿邪,寒冬季节对于腰肾部位缺乏保护,日常养护不当等诸多因素,皆可损伤肾脏,使肾失闭藏之功,耗损精气。
所以,在我们日常练功保健过程中,加强对于肾的调养保护,强肾固精,固本培元,尤为重要。
还有,随着年龄的老化,肾的功能也会逐渐减退,肾中精气不足,而出现老年性驼背、耳鸣耳聋、尿急尿频、大便不爽、行动不便、脱发、牙齿松动脱落、骨质疏松、失眠、气短、记忆力减退等肾虚症状。
由上述可见,肾在人体生命活动中的重要性,若肾脏受损,功能失常,直接影响到人的生命力,甚则夭亡。
本人总结创编“固本培元”之功法,具有强肾固精,培补元气之良好作用,勤于练习之,可以养肾护肾,医治各种肾病,强健肾健体的功能,效果优良。
功法:1、搓点涌泉穴:涌泉穴位于足心凹陷中,屈足卷趾宛宛中。
为肾经之井穴。
主要功用是强肾固本,主治一切肾经疾患和改善睡眠状态及精神病症。
临床上用于治疗肾虚诸症、失眠健忘以及头顶痛、头眩、颜黑、目??无所见、善恐惕惕如人将捕之、咽肿喉痹、舌干、瘖不能言、鼻衄不止、咳嗽唾血、小便不利、大便难或泄泻、疝气、奔豚、水肿、股内后廉痛、小儿惊风、足心热、月经不调、遗精阳痿等。
固本培元 学术 原文
固本培元学术原文
《固本培元》是一部关于学术研究的重要著作,是对中国传统文化的深入探讨和反思。
这部著作由清代学者王念孙撰写,内容涵盖了许多关于中国古代经典文献和思想的精辟分析。
在《固本培元》中,王念孙以自己对中国古代文化的深刻理解和丰富的学识,以及对现实问题的关注和思考,系统地论述了中国传统文化的核心价值和精髓。
他揭示了中国文化的固本之处,即儒家思想和经典的重要性,并提出了在当代社会中如何发扬传统文化的建议和探讨。
此外,王念孙还对中国传统思想和现代科学、哲学进行了比较,探讨了中国传统文化对当代社会的启示和价值。
《固本培元》不仅仅是一部深化对传统文化理解和研究的学术巨著,更是对当代社会价值观念和道德伦理的反思和启示。
它为人们认识和理解中国传统文化提供了一个重要的参考,同时也为当代社会的发展与进步提供了有益的启示和借鉴。
该书在文化传承和创新,以及思想启迪等方面都具有重要的意义。
总的来说,王念孙的《固本培元》是一部对中国传统文化和当代社会有着深远影响的学术著作,它不仅为后人留下了丰富的学术遗产,也让我们对传统文化有了更加深刻和全面的认识。
道家固本培元的方法
道家固本培元的方法道家固本培元是古代道家思想中的一个重要概念,其核心理念是通过修身养性,探索道法自然,实现人的内在修养和精神升华。
道家固本培元的方法主要包括修身、静心、修道和悟道等多方面内容,通过这些方法,能够使个体在物质层面和精神层面都得到全面的提升和完善。
修身是道家固本培元的重要方法之一。
修身是指通过养生保健、饮食调理、运动锻炼等方式,使身体得到调养和强健,从而为精神修养奠定基础。
在古代道家思想中,修身是必经之路,强调“养生之道,欲勿过其和”。
这也是为了使人获得健康的身体,减少疾病的侵扰,同时为后续的修炼提供条件。
静心是道家固本培元的重要手段。
静心是指通过冥想、打坐、呼吸调息等方法,使心灵得到平静和安宁。
在静心的过程中,可以清除杂念,净化心灵,使意识得到超脱和放松。
静心不仅有利于调节身心状态,还可以提高专注力和意志力,有助于深入修行和领悟道义。
修道是道家固本培元的重要途径。
修道是指通过学习经典、修习仪式、参与仪式等方式,使自己对道家思想获得更深刻的理解和体验。
修道是一种全面的修炼过程,既包括道学知识的学习,也包括道法的实践和领悟。
只有通过修道,个体才能真正融入道家思想,得到全面的提升和完善。
悟道是道家固本培元的终极目标。
悟道是指通过修炼和领悟,使自己对道义和自然的理解达到最高境界。
悟道是一种高深的心性体验,需要个体耐心、毅力和智慧。
通过悟道,个体能够真正领悟道家思想的精髓,实现内心的抚慰和升华,体验到身心的完美和和谐。
道家固本培元的方法是古代道家智慧的结晶,它融合了修身、静心、修道和悟道等多种手段,旨在通过修炼和领悟,实现个体身心的完美和和谐。
这些方法不仅有助于个体的心灵修养,更有助于个体在社会生活中的自我管理和自我提升。
道家固本培元的方法,对于现代人的精神追求和内心修养,也有着积极的启发和借鉴意义。
培元功
培元功2004-8-27 15:50:00(一)姿势:(二)功法:(1)蓄精培元练功时在选上述站、坐、卧三种姿势之一种,但以坐式练功效果最佳,行走式在初学时不易掌握,初习者最好不要采用。
练功时按下述方法练习:①将要练功之前,在大脑里要有“我要练功了”的概念,然后选好练功的位置(注意要南北向),做好练功的姿势。
②开始练功时,先在大脑里默想:我已开始练功了,不能东想西想,要专心练功。
然后从头部向下依次放松全身的肌肉关节。
放松时不要过于仔细地想哪一块肌肉如何放松,只要意念从上而下地想松,肌肉、关节也随着意念快速地放松就行。
放松法要连续三次,每次都要从头向下放松至双足心为止。
放松时姿势不要改变。
③用鼻腔吸气和呼气。
口腔闭合,神态自然,双眼轻轻地闭拢,舌尖自然地伸平,轻轻地触及上牙齿后的牙龈(俗称“牙肉”)上,不要僵硬。
④意念集中在下丹田处3—5分钟。
⑤把意念转到天上,想象天上日、月、星的精华是一种金黄色(或者是红的亦可)的气体充满了整个天空,自己置身于这个金黄色的空气之中。
⑥采用顺式呼吸法(即吸气时小腹外凸,,呼气时小腹内收),自然、柔和地进行呼吸。
吸气时想象头顶正中处开一个小口如杯子口大,天上金黄色的精华之气从这个小口被吸进来,并从头部向下,沿身体的中心(想象从头顶到腹部有一个直形的空心通道)降至下丹田;呼气时,想象这些精华之气被腹内吸收,放出污浊之气从双侧大腿的中间向下降至双足心(涌泉穴),并把这些浊气放出足心穿入地下深处(如图1.4)或从心窝排泄出去。
呼气的同时还要放松全身。
等到自然熟练之后,吸气时配合轻微的收缩肛门(如轻轻地忍使大便一样,不要用力太大)。
每次练功半小时至1小时后,即可收功,收功时,两手重叠,以左手心劳宫穴按压在肚脐上,右手搭在左手背上,以脐眼为中心,先按顺时针方向自左至右(女子则相反),从上至下,由内向外,速度均匀地轻轻揉转18~36圈(如图1.5);然后又换为逆时针方向,自右至左;从外向内,速度均匀地轻轻揉转18~36圈。
培元固本散方
培元固本散方培元固本散方组成:胎盘1~2具,鹿茸30~50g,红参50~100g ,五灵脂30~50g,三七50~100g,琥珀30~50g。
功能:补肾健脾,强脑益智,活血化瘀,溶解血凝;修复脏器,重建免疫,改善体质,终生不犯;延缓衰老,祛病延年,白发渐黑,皱纹消失。
主治:一切久损不复、或反复发作之大虚证,先天不足,衰老退化,免疫缺陷,及虚中夹瘀、夹痰、夹积等证。
用法: 先以汤剂控制病情,缓解期则以培元固本散善后。
开始采取小量缓补,每次1~1.5克,日2~3次;一周后改为每服3克,日2次,饭前1小时服为好,切忌贪图速效而用大量。
若以培元固本散加味,可在六味培元固本散每日6克基础上加至9克,以每次3克,日3次;或每次4.5克,日2次。
有条件者可长服1年以上,以期逆转实质病变。
或遵春夏养阳之理,从夏至起服药2个月左右,连续3年。
大部分患者,不仅治愈了各种痼疾,而且白发变黑,牙齿不再脱落,面部皱纹消失,性功能恢复,抗衰老作用明显。
肺系培元固本散组成: 胎盘2具,坎气(脐带)100g,鹿茸、高丽参、灵脂各50g,三七、琥珀、冬虫草、川贝、沉香各30g,灵芝孢子粉100g,蛤蚧6对。
主治: 咳喘痼疾。
用于慢性气管炎、哮喘、肺心病、肺间质纤维化等。
肺痨培元固本散组成胎盘2具,坎气100g,龟鹿二胶、高丽参、灵脂50g,三七、琥珀各30g,蛤蚧6对,冬虫草50g。
咯血者加白芨、川贝、煅牡蛎各50g。
上药制10克蜜丸,以增强润肺功效,日服3次,每次1丸。
主治肺结核、肺结核咯血。
风心培元固本散组成胎盘1具,鹿茸、红参、灵脂、三七、琥珀、灵芝孢子粉、炮甲珠各100g,藏红花、全蝎各30g,蜈蚣100条。
喘加蛤蚧6对,冬虫草、沉香各30g。
每日另用黄芪60克煎汤送服。
主治风湿性心脏病、心肌及瓣膜受损。
心衰明显、水肿重者,先服破格救心汤合真武五苓加黄芪60克半月。
冠心培元固本散组成胎盘2具,鹿茸50g,红参、灵脂、三七、琥珀、灵芝孢子粉各100g,炮甲珠、血竭、水蛭、藏红花、全蝎各50g,蜈蚣100条。
《固元功》
《固元功》《固元功》我们想要身体元气充足,一方面要炼化五脏之气,另一方面要时刻保护元气不外泄。
殊不知我们身体最重要的排毒器官(会阴和肛门)也是最大的元气漏点,所以要懂得开源节流保护元气。
我们在小便时,身体的毛孔和毛细血管完全松弛,处于毫无防备的状态。
如同冬天打开门窗一般,所以小便后身体会打冷颤,这样就会让风邪之气入侵。
因此,根据道家养生秘法所说,小便时亦不容一丝松懈。
为使精气不外泄,我们在小便时要咬紧牙关,踮起脚尖,女性可以采用双脚尖支撑身体的蹲姿,把重量放在脚的第一、二指,效果更佳。
这种做法具有显着的强精作用,用于加强肾功能有奇效。
小便时,不要一次性撒完,而是撒撒停停,分九次左右撒出。
即在撒出一部份后,收提会阴与尿道,将尿收住一会再撒,第一次要特别收严密,要将尿收断再撒,以后各次可依收放、收放节奏进行。
越是尿急,第一次越要收紧。
此法能提高肾功能卷放能力,把人训练成活机器,底盘炼到像自来水龙头一样,要关就关,要放就放,做到能随心所欲的控制排量,是一部至关重要的功法。
排大便时,咬紧牙关,两脚趾用力扣地。
这样能使腹壁肌和膈肌收缩,提高腹腔内的压力,促使排便通畅,日久形成条件反射,就不会有便秘的现象发生。
同时起固精强肾作用,到老牙齿不会松动脱落。
固元功:不拘于形式,随时随地地可以练。
思想集中于裆下(会阴和肛门),随着呼吸,吸气时收紧会阴,使暗劲往上往里提缩,如忍小便状。
呼气时松。
这样一紧一松,会阴处一提一放,即反复进行,熟练后,可不管呼吸,随时提放、紧松,甚至和别人谈话时,也可将下部一提一放,一紧一松。
每次只宜提缩十几下,最多不超过20下,否则会引起烦恼紧张,故晚上不宜练,以免影响睡眠。
补肾固精益肾功法:补肾固精、消瘀散结,不但具有防治、康复功效,还可益寿延年。
功法共分五节:提肾功端坐凳上,双足踏地,中间距离与肩同宽,双手放大腿上,掌心向上或向下均可。
坐时注意不坐满凳,应坐凳边。
练习数天熟练后,便不用坐凳,随时随地可练。
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其实一开始又有哪几位不是听说气功可治病才去炼炼试试的?不错,气功真的是可以治病,可以健身,可以养生,至于出功能炼法术,乃至修道炼丹,坐禅悟道那些出世间法,都是可以循序渐进的认识、理解并体悟的。但这一切一切都应脚踏实地地进行。来不得半点虚假。
不少人炼功或者在某些特定的情况调用了先天的一些本能而触发了八识六根,就以为出了自己出了什么奇功异能,然后抓为有力论据进行误人误己的法理指导,真是可笑至极。其实一些朋友说炼功看到前世,或者什么出神到里游历,这些东西其实根本就不是他们所说那回事,不要说炼功,就是普通人,在特定的环境或状态下,潜意识(第六、七、八识)的一些记忆会根据当时经脉中的后天气结合幻化成种种异象,甚至会出现功能,但这种功能是不稳定的,出偏率高,准确率低,而且对常用时身体的伤害大。很多经历这种异象的人往往心性不能好好把持,再任由后天的七情六欲的驱役而出现更离奇离谱的做法,把自己一步步推向悬崖。
本功看上去重点在修第五步,没错!重点是在每五步的观想!!!但是我建议大家,如果没把前四步过渡好了,那么请不要炼第五步,因为炼也微效,而且很易出问题。从法理上讲,第五步炼法是属后天法,治病健身效果神速,出功很快,但层次固然比不上现在很多朋友都不敢想的出世法(其实炼好后天法已相当不简单了。得个健康身体自自在在的晒太阳多舒服啊!如果到时对出世法有兴趣再转修也没问题的,而且还得了个好基础,多好!)。
第四步功是“布场”,到了这步功,前面三步炼得有没效果很容易看出来了!前面炼好了,到这时全身会觉得轻了飘了,有点微暖的感觉,全身气机都会相对通畅,气也会比平时柔顺了点,这时很自然地就会感觉到:舒服,温暖。在这两种心境的维持下观想东海红日是会快且自然地融入到其洞天内景中去,这里的玄妙就是不炼不知道的了!如人饮水。
上面举她这个例子只是想说明,有许多现象都是心的作用,并非都和鬼神功能扯上关系,有很多东西还是自心生魔的。但是本贴我只是想向初学者苦不得入门的功友介绍一些法简效宏的炼功方法,并不是控讨神功异境,上面的只是附带说说而已,每日炼功时间炼功者自定,骄傲自满者请勿参与,下面这些炼法是很简单的,并非什么神功奇术,只是我把它的炼法换一种方式细说一通,追求异术的朋友一定会失望的了。
她有极强的预测功能,天眼功能和搬运功能.她自言有附体,因为她极易进入功态的,有时走路坐车也会这样,而且根本自己不能自控,一疯起来周围根本没人挡得住,她自言一条灵蛇缠于腰背,控制着她正常生活。她虽在当地很出名,很多功友都幕名向她求学,但她自己有说不出的苦水,她请过她同门的不少师兄弟驱过,一直都没效果。后来我遇到她,我只用功画了一道驱浊气的符,再传她一个简单的玄门静坐心法,大概四十九天左右,她的种种失控现象尽消。功能稳定之余,还可以自控,过回正常人的生活。她很是佩服我,逢人就说我把她上的蛇仙驱走了。因为她是以前是X功的忠实弟子,所以有动不动就把仙神鬼怪扯出说说的习惯和倾向,因此我也只能苦笑避谈,其实根本上她就不是什么附体,只不过是六识和七识混了点,呵呵,我也只能这样形容了。这那道先天符只是使她清神,而那玄门心法则是使她走出散沉散乱的状态,其实就很简单。我真没搞懂为什么她当时她的那些师兄搞那么多乱七八糟的东西,还声称那“东西”法力很大,不够它干!唉。这种可笑的事情,叫我们还能说点什么呢?还有一次,我偷偷向她发了点小功,第二天她说昨晚我元神一直在她身边,看着她睡觉,而且我全身都是金光,兴奋得她一夜都没睡。其实当时我并非出神,只是用了一个小道术发点“信息”而已,还有一次,我把她的脏腑之气调出来体外,收功后,她就说看到另外一个自我从头顶飘出,到宇宙中和星星月亮玩了一通,还到了一些光明净土中去了。呵呵,那根本就只是她体场不足和宇宙中一些杂七杂八的信息场参杂交错,心神未定,所以那引起信息真真假假地幻化出无边的幻像。
以上炼足七天,每次十五分钟以内就行了,过多不必了,每天三次那是不能少的了。
七天的炼功过去了,你会对气有真切体验的了。然后把第五步改成第六步来炼吧:
六)通经:开通任脉
其他的都不变,只是吸气时采气上丹田内,呼气时就把气用意念引向任脉下行,达下丹田,也就是腹部一域,整个小腹都是。范围想大点好。
五)通元:和气天人
清静中,观想红日的真气暖暖的流入百会,采入上丹田内,不要顾虑了:整个脑部都是上丹田,想细了也没作用,落得头晕脑裂的可是自找哦。切记:本步旨在体会红日真气采入上丹田内的温暖感,以温暖为宗旨,不要以其他感觉为宗旨,这样你就不会犯上脑袋重重的无谓毛病了,这是初学者炼上元的秘诀哦。你只要可以体会到暖气在上丹田,保持它个三分钟就算圆满了。如果没感觉,那你是否执着它呢?请不要吧,心急吃热豆腐烫嘴了就没意思喽,炼多两次吧,该有的东西会有的,因为意念是物质性的,你用意来采气,不是先清静身心,不要想身边的无谓事,不要再计较自己曾经的恩怨得失,由它们自生自灭吧,把心中的火气吹吹,算了吧。人生一世,草木一秋。名利过眼云烟,由它去吧。不要执着做到真清静,只要觉得自己心气平和了点,就算可以了,慢慢来吧。
第三步功是闭目放松法,初炼功的朋友对气机体会尚无,不必执着,如果强行舌抵上腭造成虚火升,心燥热那就不必了。闭目放松法主要是对体内的脏腑,内气和心识的放松,有了睁目放松的过渡,这步功就自然而然的快速证见了,平和气
息,清静心神,舒缓气机,这样全身上下内外就可以做到真正的“自控”了!
收功)静静养神小腹内一会儿即可。
以上又炼七天,每次二十分钟以内就行了,过多不必了,每天三次那是不用说的了。
练功详解
实际炼功时,先把心头事放下那是最要紧的了,这也是(一)中所说的那种心态,如果心中还放不下,炼功时脑子还在想七想八的,那怎么静啊?心不清静,体内的气机就不能平缓,因为“气”是“真意”引动的,这里我们约定:不动的心叫神,也叫真意,普通状态下的心念叫意。没有真意的引动,气是不能随心炼化的。所以炼功士一开始就应该从煅炼自己的真意开始,这才是炼气修命的筑基,所以本功第一步会尽量劝导炼功者放低心头事,清静心神,尽快使心识达到“真意”状态;另外,心浮气燥,妄想纷纷的意念在炼功中会使炼功觉得眼困,头晕,气闷,气短,发软,累等感觉,对炼功的障碍很大,此外更重要的就是希望炼功者悟到,为什么自己能在炼功这么舒服?其实一切都是心的作用。如果心中事放低了,那么你就会活得洒脱自然,所以把修的东西进一步融合到生活中去,这才是悟,这才是修的开始啊!所以传统炼法都建议炼功者多游山水,洗涤胸襟就是这个道理了。
培元固本功的第二步睁目放松法,基本就是针对这个问题而提出解决方法的了:先放低心头事,然后上座,睁目放松,睁目放松可以大体上放松,并使炼功者能把心态从平常的杂念纷飞状态过渡到炼功的心平气和状态。闭目放松会连气机都松驰平缓下来,但是如果身肌肉筋络这些粗质没有得到很好的放松,那么闭目放松就会出问题了:马上就会见困,见气闷!而且有的气虚的朋友就开始“摇桩”,眼冒金星,恰巧这种眼冒金星又有点似初见光时的感觉,但只是气机不同而已,因而有些人又会自作聪明以为自己一上桩就得功见光了,这种例子屡见不鲜。所以我推荐大家第二步睁目放松,先把身体粗质放松一下,内外通畅才是真通畅啊。粗质通了,气机运行才能顺,要不炼气功为什么要先放松?!想深点就能明白了,另外睁目放松可以把神(目)光内收,再过渡到闭目平和气息这样放松的效果会更加明显,所以我建议大家不要轻过这关。
三)入桩:闭眼放松法:
上一步的放松会使你的身心进一步平静下来,可能你会觉得全身棉棉的好舒服,然后请你把眼睛闭上吧,自然地闭上,喜欢半开半合或全闭甚至喜欢睁眼炼功的都可以,顺其自然可以了,然后,再自自然然地引导自己全身从上到下放松三次。呵呵,中速。感觉还可以吧?朋友。
四)布桩:东海红日
来到这步,你会觉得自己抛开了一点情欲了,比以前清静了点吧?这种心境比平时浮燥的心境清灵多了吧?舒服的话,就把这种感觉保存在心中,以后有空的话就随时回想一下,再随时放松自己吧。接下来,如果请你感觉一下,自己恍恍惚惚间已站在了海天之中,清澈无比的大海,一轮红日由天空照下来,光明万道,当然,这种洞天轻轻想想就行了,一开始大家哪能一下子就想像到?轻轻想想就行了。想不到就算了,感受一下就足够了。慢慢来,不急。大概三分钟吧,行了,到第五步了:
第五步功我想大家注意的就是:本功法一开始从上丹田入手只是一个过渡,大家不要过份注重采气,造成上丹田气紧,如果前面几步放松没做好的,炼到这步一定就会头晕,胸闷,那么请重第二步开始重炼,再返回第五步。这是急不来的了!还有的就是对于气感,大家不要急着炼一次二次的就要求有感觉。那种心态是不正确的。炼功的东西靠积累,未到就是未到!客观点。如果是由于发觉自己意念重了,什么的造成头部紧张,脑涨,头晕等现象,那么请改守涌泉,守下盘。这样马上就能解决(当然不是想一两秒就行的,耐心点)。
很多朋友问我有特异功能吗?老实说,我炼功十二年了,以道家功为主,修先天丹道。习后天法术,小学开始的,能没特异功能吗?而且实话实说,我可以做到很多常人做不到的东西,但是,老实这些东西没能把我吸引住,记得几年前,有位朋友天生“特异功能”,一入功态可以打出很多名剑法,而且她本身是女性,纤纤弱质,但是一入功态,凳椅在她手中简单就是泥粉。而且
很多朋友自己都可以创编上两三万套后天法,但是有个问题大家有没想过:为什么有的朋友炼后天法治好了病,出了功,有的人炼就是出问题,出乱子,头晕脑涨的。先不谈功法的稳定性,我认为是他们根本上就忽略了炼功的过程问题:静心——>放松——>真意——>炼气——>养气——>返修清静——>修定。他们的过程却是:要炼功了(还有事想)——>上座马上闭目(心荡神驰)——>放松(因为他的功法上写了放松,所以草草敷衍炼完)——>观想(气息尚未平和,心神未能清静)——>似入妙境(散乱昏沉不自知,气散神昏当妙境)——>收功(草草了事)。大家想想,这样炼功能有效果吗?所以不是功法的事,而是炼的人的因素影响。如果是这个心态对待炼功,那么即使是什么出世法他更是炼上十年八年都不会有效果的了。
第二步开始睁目放松,因为神为心之主,神未内收,心岂能静?一些很多功友都问过我一个问题:为什么一开始炼功时会觉得站不稳,头晕,气短。其实有很多朋友都是犯了同一个毛病才会这样的(当然不排除其他可能性):一上座就急着闭目!我之所在功法中劝说希望每一步朋友们都认真地过度好是有我的想法的。其实很多朋友虽是炼得不深,但是书没少看。对每一套功法都能评上几句,也可以一眼看出其功法的精华所在,但是这最最是致命的地方:忽略了附助的功法。由于他们没有深入实修过,对炼功的长功的过程作表面的推测,所以一旦到了自己上座炼功时,很急地想进入核心精华部份,比如