婚姻、家庭、爱、性和关系

婚姻、家庭、爱、性和关系

人们渴望身外有个良好的婚姻，犹如无论是公鸟还是母鸟都希望有个结实牢靠的巢一样，那是出于安全感的需要。大部分情况下婚姻是指心灵的，所谓婚姻，它意味着一种心灵内在的家。婚姻能够给人们带来安全吗？人们越是希望它给自己带来安全的东西越变得不安全。人们试图通过营造一份良好的婚姻来让自己安定的想法是梦想般的。它不可能。企图用构建良好的婚姻来使自己内在安全，显然是一种在身外努力的方式。这结果并不能给人带来真正的安全。外在的婚姻是不可靠，整个存在就没有可靠的外在婚姻。当你里面充满了不安全感，无论你的婚姻如何，它都不能为你带来真正的安全。就像一个心怀恐惧的人，即使他把自己锁进屋子，顶上门，他仍然是害怕的一样。当恐惧在心里，你做什么也无法平息你的恐惧；唯一能够解决你恐惧问题的是：发现真相。真正才是我们自由和喜悦的救赎。

关于婚姻问题，不要全副精力的把你的箭头都指向外，在另一个人身上花上百分之二百的精力，也无法建造出你想要的婚姻。没有完全安全的婚姻。唯一安全的婚姻是你内在的婚姻。你必须和你自己结婚，否则，你并没有真正的结过婚。婚姻只是心，在实质上并不存在一个婚姻外的对象，只存在一个存在于你内心关于那人是什么的婚姻对象。你喜爱那个婚姻中的对象或不喜欢那个婚姻中的对象，本质上都和他无关，那本质是你喜欢或不喜欢自己的投射的问题。当你投射一个你喜欢的婚姻对象时，你把你的投射放在他身上，然后你喜欢他，但这和他有什么关系？

当你投射一个你不喜欢的婚姻对象时，你把你的投射也放了他身上，然后你不喜欢他，这又和他有什么关系？反来复去，你喜欢或不喜欢的只是自己投射，和他没有任何关系。

婚姻是一种找寻和认识自己的途径，在本真意义上，心试图通过对方来认识和接近它自己。但当心不清晰时，高兴时他会以为快乐是对象带来的，不高兴时他责怪是对象带给他的。而心外没有人，你投射一样东西，你反应于你的投射，这和他有何关？婚姻中任何被指责、被控述或被怨恨的人都是无怨，包括怨恨者也非常无辜，他们都不知道问题出在了哪里。杀人的人也是被杀的人，在所有的相互伤害或战争中，没有任何一方是真正的赢利或胜利者，所有的人都在被伤害——他伤害于他自己。

觉醒的人和他自己结婚，他不再期待一个令他满意的外在对象。如果他期待心外有一个令他满意的对象存在，那就犹如他希望心外有一个真正的佛一样无明。他了解他的心是他整个世界的问题中心，他唯一要认识和了解只不过是这颗心。工作、婚姻、家庭或教育小孩等等，都只不过认识和了解这颗心提供途径而已。觉者走在世间，他反映和反应着万物，观察着自己，除此他无事可做。他是一个没有任何问题的人，如果他有问题，那问题一定出在自己的心念上。当遇到问题，他不再抬头向外的去责问别人；他只是安宁的向内，了解自己的念头。

婚姻是心的一件内衣，人们希望它即合适、又贴身，还柔软温暖。但是当心不能了解这一切存在的本质时，这一切只是个可望而不可及的梦。和你内在的声音结婚，它才是你时刻应该结合的对象。不要与它分离，每当你与它分离时，你就在与

自己分离。一个不和自己在一起的人，无法真正的和另外一个人在一起。只有当你时刻和自己内在的声音结婚，只有你是一个内在安宁幸福的人时，你才能真正把自己嫁给或娶了那另外一个人。否则，那是不可能，否则，你只嫁给他了一个躯壳或你只娶了她的一个躯体。在你和另外一个人结婚之前，你必须是一个和自己结过婚的人，否则，你并没真正的和他（她）结婚，你们只是以面具和面具结婚而已。幸福的婚姻必发生在二次婚姻上：即你和自己结过婚——然后你又和另一个人结婚，只有那样你才是个真正拥有婚姻的人，否则，你只拥有了一个婚姻的躯体、一个婚姻的名义。去了解婚姻的本质，那是你真正获得婚姻的途径，在你没有真正觉悟这“婚姻”其实只是心认识它自己的一个途径之前，你不可能得到真正充实的、完美的婚姻。当你还不是一个完全的人时，你肯定不可能得到完全的婚姻。成熟更多意味着内在的成熟，当你内在还不够成熟时，那说明你还不到结婚年龄呢。无论你多大，即使你已经五十岁，但如果你的内在不成熟，你仍然还不到真正的结婚年龄。真正的结婚不是表层的，它是一个内在你自己和你自己结婚的事件。外在的婚姻只是内在婚姻的外部象征而已。要了解这些婚姻中的实相。

家庭

没有外在的家庭，即使你活在一个家庭当中，你也只是活在自己的内部。你在一个“家庭”里只是一种认识，而你活在自己的内心则是一种体验。“家庭”意味着头脑，而“心”才是我们真正的家。认同家庭只不过是认识了一些观念、一些人物符号而已，认同同样也在被你对“家庭”理解的信念所影响，人们常常会说“家庭”在影响一个人的心理健康，而实质并不是在家庭在一影响一个人的心理健康，而是他关于“家庭”的故事在影响他的心念。当我们说“家庭”时，家庭只是一个空洞的概念，是心赋予了家庭这样或那样的意义，是心创造了它自己这样或那样的理解——影响了它自己，哪存在一个“家庭”会影响人的？人们在透过“家庭”这个并不真正存在的事物来影响他自己。我们有一个“家庭”的故事，但我们并没有活在那个“家庭”中，我们只活在那个“家庭”的概念中。家庭是一种认同，心在古老的内部所有认同的都是家庭，家庭不独指你此刻正在坐着喝茶或吃饭的地方，家庭是一切古老意义上心认同的处所。每个人在本质上并不属于他的家庭，因为在本质上他并没有家，他只有一个认同的观念。相信什么你就将被什么所限制，同时也被它所影响。当你深刻的认同家庭时，家庭必然也会为你带来这样或那样的问题。你是你家庭的，真是这样吗？没有任何一个家能够装下一个人的心，如果说心有一个家的话，那家是宇宙；除了宇宙之外，没有任何一个家能够当作心的家。无限而无住的心不在任何一个地方，因此心没有一个家，只有恐惧的头脑才在害怕中需要一个家，而那也是概念性的。如果你成为心，你将没有家，你的家将变成宇宙，宇宙将成为你的家。那是确定性的，因为心——因为一个成为心的人就是那样，这由心的本质决定。成道将意味着成为一个没有

家庭的人，而他的家庭是宇宙。这听起来简直是疯了，这人一定是疯了，而实际就那样。在那个人的心里没有一个家的概念，这并不意味着这个人就生活在荒郊野外，并不意味着这个人到处流浪或游走在没有任何房子或人烟的山林，他可能就住在一间小屋里，和他的妻子、孩子和父母们在一起。只是他心里不再有家的概念，他不再被一个家的概念所限制、所牵绊、所苦恼。他是一个活在无概念中的人，因此，那家的概念也在他心中消融了。一个成道的人是一个无家的人，但因此他的家比谁的都大。这是老子和佛陀的情况，他们在以宇宙为家，以众生为家庭成员，他们都活在大无边和大自由中。这就是成道所带来的。他品尝过做老天的滋味，因为他正在做着老天的另一个身份呢。