金庸 分析 论文
金庸武侠小说的文化价值与社会意义评析
金庸武侠小说的文化价值与社会意义评析一、引言金庸（原名查良镛）是中国近现代最著名的武侠小说作家之一，他的作品深受广大读者喜爱。
其创造的武侠世界中充满了英雄豪杰、江湖恩怨、忍辱负重等元素，不仅吸引了读者，也在很大程度上影响了中国社会。
二、金庸武侠小说的文化价值1. 文学形式的探索金庸的武侠小说在文学形式方面进行了多次探索和创新，他摒弃了传统冗长繁琐的叙事方式，采用简洁明快的语言风格，开创了新时代下武侠小说的写作风格。
2. 对历史文化的传承与发扬金庸将历史人物和故事融入到他的武侠小说中，对中国传统历史文化进行了巧妙演绎。
他不仅展现出古代江湖风貌和生活习俗，还反映了封建社会骨肉分离、忠义仁爱等价值观。
3. 对人性的深刻剖析金庸在小说中塑造了各种各样的人物形象，他们有着不同的背景和性格。
通过这些人物，金庸揭示了人性中的善恶、勇敢与懦弱、仁义和私欲等方面，并通过他们之间的交互展现出复杂而真实的人性。
三、金庸武侠小说的社会意义1. 激发正能量和民族自豪感金庸塑造的英雄形象秉持着荣辱观念，强调个体奋斗与集体利益平衡的关系。
这些英雄角色以其正直、仁义和勇敢激励着读者，传递出积极向上、充满希望和力量的信息。
2. 反腐败与对抗不公正现象金庸笔下很多作品中都存在反腐败、正义执法等主题。
他通过描述江湖规则和黑暗面揭示了社会中的不公正现象，唤醒了广大读者对于社会问题的关注并勇于反抗。
3. 培养独立意识和个人价值观金庸的武侠小说中，主人公往往是有追求、有理想的个体。
他们坚持自己的信念并勇于追求内心真实，激励着读者去探索自己的人生道路，培养独立思考、自尊自强的个人价值观。
四、结论金庸武侠小说在文化价值与社会意义方面具有重要作用。
它不仅是文学形式的创新，更是对历史文化传承和人性深入剖析的体现。
同时，武侠小说中所蕴含的正能量和社会关注也使其成为激发民族自豪感和推动社会进步变革的力量源泉。
金庸武侠小说的历史背景与时代精神
金庸武侠小说的历史背景与时代精神金庸，华语武侠小说的巨擘，他的作品颠覆了传统武侠小说的规范。
而这些作品不仅仅是世界观与剧情的创新，更深深地融入了当时的历史背景与时代精神，因此受到了广大读者的喜爱与推崇。
本文将就金庸武侠小说的历史背景与时代精神进行阐述，不拘泥于时间顺序，而是以主旨进行递进式的论述。
首先，我们需要了解金庸的作品是在20世纪50年代至70年代间创作的，这个时期正是新中国的成立与社会变革的黎明时期。
在这个时代背景下，金庸的作品带有对旧社会的回顾与对新社会的展望，深刻地反映了那个时代的历史变迁。
其次，我们可以观察到金庸小说中对历史的塑造。
金庸在很多作品中采用了历史人物和历史事件，如《神雕侠侣》中的南宋皇帝赵构和元末明初的动荡时期，《天龙八部》中的元末民变等等。
通过对历史事件的刻画，金庸揭示出那个时代的阴暗面和社会动荡，同时也体现出中国人民的勇敢与坚毅。
除此之外，金庸小说中的人物造型更是金庸对时代精神的深刻把握。
无论是郭靖、黄蓉还是张无忌、赵敏，他们性格迥异，但都具备对抗邪恶势力与追求正义的精神。
这种正义与侠义的精神不仅仅是对个人生命的追求，更是金庸对社会根本问题的呼应。
在一个动荡和混乱的时代，人们对于正义的追求是尤为强烈的，金庸的作品正是从这个层面对时代进行了最真实的反映。
值得注意的是，金庸的作品虽然刻画了一些历史背景和时代精神，但其本质是一部文学作品，其目的在于娱乐与启迪读者。
金庸对历史和时代的运用，并不是纯粹的历史研究，而是为了更好地展现人性与情感，呈现出一个更加鲜活的虚构世界。
最后，金庸武侠小说的历史背景与时代精神的结合，使得其作品在文学史上产生了深远的影响。
他的小说不仅仅在中国风靡了半个多世纪，而且走出国门，受到了全球华人读者的喜爱和追捧。
金庸的作品传承了中国武侠小说的优秀传统，同时又与历史和时代相融合，形成了独特的艺术风格。
总之，金庸武侠小说的历史背景与时代精神是他作品成功的重要原因之一。
金庸武侠小说论文
浅析金庸武侠里的小妖女黄蓉摘要：金庸小说多妖女，殷素素是“妖女”。
任盈盈是“魔教妖女”，何铁手、蓝凤凰之流自然更是妖女，连蒙古郡主赵敏，也被人叫做“小妖女”。
当然，黄蓉一露面便让郭靖的师父骂称“小妖女”。
对于黄蓉，我对其的评价是：“心思机敏，机智无双，娇俏可爱，古灵精怪，聪明绝顶，静若处子、动如脱兔。
”她是一个古灵精怪的小女生，是我在金庸的小说中最喜欢的女主角，至于为什么叫她“小妖女”，我想也是有原因的。
金庸小说多妖女，无非是因为金庸小说多美女。
美得惊人而又“来路不正”的女子，活色生香，不肯像淑女那样守本分，太令正人君子抵抗不了，卫道之士就不能不骂以“妖女”了。
从这个角度看，黄蓉当然是“小妖女”。
关键词：黄蓉，妖女，郭靖，精灵古怪许多人不喜欢黄蓉，特别是《神雕侠侣》中的中年黄蓉，嫌她聪明得过分厉害，有点近乎阴沉。
我却十分欣赏黄蓉，认为是金庸写得最好的女角。
特别欣赏他处理黄蓉从《射雕英雄传》的青春少女到《神雕侠侣》的中年妇人的个性发展。
其他女角大多是形象化的人物，但黄蓉却是活生生的、有优点、有缺点。
会长大。
会变。
会衰老的真人，音容体态历历在目，思想个性贯彻分明，熟读这两套小说，觉得了解黄蓉的一生，这是在金庸成功的角色中也不可多得的。
写黄蓉的笔触之准确，不像创造一个角色，倒像描述一个作者很熟悉很喜爱的人。
其实，黄蓉没有什么“厉害”；除了特别聪明美丽之外，她只不过是一个寻常女子。
少女时爱玩，遇到了喜欢的少年郎，但愿与他日夜相从、一生厮守，一心要嫁给他做妻子。
结婚之后，又一心助他事业成功，为他养儿育女。
她可没有什么胸怀大志，不过事事以丈夫为重。
为儿女操心。
即使论聪明才智，黄蓉的聪明才智也只限于心思敏捷。
记性特别好而已。
诗词歌赋。
对联谜语她过目不忘，武功算术一点即通，但她没有超凡的智慧，一灯大师的禅机她便茫然不知所对。
她不够耐性。
缺乏恒心，也不见得特别有同情心，南琴的凄凉、穆念慈为情所困，她只觉好奇好玩。
电大汉语言文学本科——金庸小说《神雕侠侣》赏析论文
四川电大毕业设计（论文）金庸小说《神雕侠侣》赏析作者卢富贵市级电大乐山电大专业汉语言文学（本科）年级11春学号1151001208674指导教师吴亮玖四川电大毕业设计（论文）诚信承诺书本人慎重承诺和声明：所撰写的《金庸小说<神雕侠侣>赏析》是在指导老师的指导下自主完成，文中所有引文或引用数据、图表均已注解说明来源，本人愿意为由此引起的后果承担责任。
设计（论文）的研究成果所属学校所有。
学生（签名）：年月日提纲一、金庸及其作品简介二、《神雕侠侣》故事介绍三、《神雕侠侣》故事的内容精彩跌宕（一）第一次离别是因为“失贞绝望”（二）第二次离别是因为“礼教大防”（三）第三次离别是因为“双重打击”（四）第四次离别是因为“绝情救过”四、《神雕侠侣》小说艺术性的完美（一）《神雕侠侣》的开篇很别致——李莫愁、武三通两个“情痴”形象栩栩如生，跃然于纸上（二）金庸通过对杨过与小龙女情事的波折彰显出二人的性格差异（三）金庸通过描写众多少女情事纠葛巧妙地反映了那个时代悲剧式的爱情主题五、《神雕侠侣》的现实意义（一）成长决定性格，性格决定命运（二）崇尚自由，坚持到底（三）珍爱生命，相信爱情（四）自强自立是立人之本六、结语目录摘要 (1)关键词 (1)一、金庸及其作品简介 (1)二、《神雕侠侣》故事介绍 (1)三、《神雕侠侣》故事的内容精彩跌宕 (3)（一）第一次离别是因为“失贞绝望” (3)（二）第二次离别是因为“礼教大防” (3)（三）第三次离别是因为“双重打击” (4)（四）第四次离别是因为“绝情救过” (4)四、《神雕侠侣》小说艺术性的完美 (4)（一）《神雕侠侣》的开篇很别致——李莫愁、武三通两个“情痴”形象栩栩如生，跃然于纸上 (4)（二）金庸通过对杨过与小龙女情事的波折彰显出二人的性格差异 (6)（三）金庸通过描写众多少女情事纠葛巧妙地反映了那个时代悲剧式的爱情主题 (7)五、《神雕侠侣》的现实意义 (9)（一）成长决定性格，性格决定命运 (9)（二）崇尚自由，坚持到底 (10)（三）珍爱生命，相信爱情 (10)（四）自强自立是立人之本 (11)六、结语 (11)注释 (12)参考文献 (12)金庸小说《神雕侠侣》赏析乐山电大直属部11春汉语言文学本科卢富贵【摘要】《神雕侠侣》是金庸“射雕三部曲”中的第二部，主要讲述杨过与小龙女的一段生死相许的爱情故事。
金庸武侠小说中的侠义精神探析
金庸武侠小说中的侠义精神探析引言金庸先生是中国现代武侠小说的开创者之一，其作品在华语世界产生了深远的影响。
其中，金庸小说中的侠义精神成为了许多读者所津津乐道的话题。
本文旨在对金庸武侠小说中体现的侠义精神进行探析，分析其内涵、特点以及对当代价值观的启示。
1. 侠义精神的概念与特点1.1 侠义精神的定义侠义精神是中国传统文化中重要的人格理想之一，强调个人勇往直前、舍己为人、保卫正义等价值观念。
在金庸武侠小说中，这种精神得到了充分体现。
1.2 侠客与俗士之别金庸小说中通常有两种角色：一类是秉持着正义和仁爱原则、以行侠仗义为乐、不谋私利的“侠客”；另一类是只注重功名利禄、追求权力地位、缺乏道德底线的“俗士”。
这种对比深刻展现了侠义精神的特点。
1.3 侠义与情义的关系金庸小说中，侠客之间的情感纽带往往是他们忠诚于朋友、亲人、恩师等情感纽带所致。
侠客之间基于信任和忠诚的情感联系，进一步强化了他们坚守侠义精神的决心。
2. 金庸小说中典型角色的侠义精神解读2.1 “仁者无敌”--郭靖郭靖是《射雕英雄传》中的主人公，他以其宽厚仁爱、坚持正义原则的形象成为了金庸作品中最具代表性的侠客之一。
通过分析郭靖在小说中所表现出来的侠义精神，我们可以更加全面地理解金庸作品中这一核心思想。
2.2 盟主无敌--黄药师黄药师是《笑傲江湖》中创立丐帮并最终成为盟主的角色。
他践行着对穷困百姓施以援手、平息祸乱的侠义精神。
黄药师的形象使读者对金庸小说中的正义、仁爱等价值观念有了更深刻的理解。
2.3 谋士与侠客--王重阳和杨过通过对比《笑傲江湖》中谋士王重阳和侠客杨过之间的关系，我们可以看到在金庸小说中，谋士与侠客之间并非是敌对关系，而是相辅相成、共同追求正义的存在。
这种合作关系进一步强调了金庸作品中所传达的侠义精神。
3. 金庸作品中侠义精神对当代价值观的启示3.1 坚持正义与仁爱金庸小说中的侠客们坚守着道德准则，始终选择站在弱势群体一方，保护无辜者。
金庸小说鉴赏论文
金庸小说鉴赏之我见——典型人物篇“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，这一句诗包含了金庸的十几部经典作品。
我相信每一个喜欢金庸武侠小说的人都对这十四个字有着特殊的感情。
对于近些年来的“金庸热”和“武侠小说热”的现象，我觉得这充分说明了金庸武侠有其独特的魅力，它已经作为一种艺术形式，成为了人们的心中永恒不变的经典。
当然，金庸小说给我们留下最深刻印象的除了故事情节，就是那些极具特色的人物形象了。
金庸的小说塑造了很多个性鲜明的人物形象。
比如郭靖，杨过，张无忌，韦小宝，也创造了很多爱情故事比如郭靖与黄蓉，杨过与小龙女，同时金庸小说里还蕴藏了更为深刻的哲学思想，而这些哲学思想正好体现了是中国传统的文化思想与国民习性。
下面我们来一一具体分析。
金庸小说里唯一有关联的就属射雕三部曲，射雕三部曲其实也是英雄三部曲，这三部小说里面描述的都是英雄人物，都是大侠，先说说《射雕英雄传》。
这是一部气势恢宏的巨作，里面的武有武的精彩，侠有侠的感人，情有情的魅力。
金庸的武侠思想在这部著作里得到了最好的体现，那就是宣扬一种反侵略，反投降的基本立场，宣扬一种朴素的爱国主义，深沉的人道主义。
一个人的所作所为正确与否是以是否造福于民为标准的。
英雄的出现就是为了救民于水火中，这就是一种侠义的精神。
《神雕侠侣》可以说是一部爱情百科全书，里面的爱情之美，爱情之壮，爱情之甜蜜，爱情之悲苦都写到登峰造极的地步，特别是杨过与小龙女的爱情在曲曲折折之后最终走到了一起，在经历血雨腥风的江湖后最终归于平淡，“平平淡淡才是真”，两人为国为民后就告别群雄携手归隐。
《神雕侠侣》里最感人的一段莫过于杨过与小龙女十六年后相见的那一刹那，经历十六年的漫长等待，杨过成熟了，从一个玩世不恭的少年成为了一个真正懂得爱情的男人。
《倚天屠龙记》里的张无忌其实算不上一个合格的英雄。
他既没有英雄气概，又没有政治才能，在爱情上又是拖泥带水，唯一的强处就是武功高强，可以说张无忌是政治与爱情上是无能的。
金庸小说论文
浅谈金庸小说的“武”不可否认金庸小说是我国武侠小说创作中几近不可逾越的里程碑，而今，有关金庸小说的种种现象确实是值得人们注意玩味的。
作为武侠小说，它必须写出侠士们在实现自己行侠仗义、救民济世的抱负时，如何施展和依靠他们那些超常的奇异的技能，也就是通常所说的“武功”。
小说中把“武功”描写的神奇独到，无疑对读者来说是一种巨大的吸引力，而这正是武侠小说区别于其他小说的独特之处，也是作者大有作为的艺术天地。
在描写“武功”方面，金庸无疑是一位大师。
他花了很大力气来描写武功打斗，而且写得精彩纷呈，变化万千。
最主要的是笔下无数比武较量，却没有一次给人以重复、雷同之感。
武功描写的成功，也是金庸小说之所以迷人的一个重要原因。
金庸写武的最大的优势在于他一点也不会武功，而是以文人的想象力所创造出来的。
正是因为他不懂武术，就敢于参照前人经验和典籍，施展神奇的艺术想象来自行创造。
他笔下的武功通常很令人咂舌。
例如威猛无比的“降龙十八掌”，使萧峰一个人可以震撼大军；黑风双煞练得“九阴白骨爪”，居然能让手臂突然伸长，手指插进对方的头颅；段誉甚至可以把别人练得内气吸取到自己身上，至于暗器、轻功，更是应有尽有，神乎其神。
金庸笔下的打斗所以这样神异丰富、引人入胜，是因为作者把描写当做是一种艺术创造，充分施展自己的艺术想象的才能。
文学艺术本质上是一种艺术，武侠小说尤其如此。
金庸小说正可以说是成功的驰骋想象，运用各式各样的丰富的生活可能性去描写武功和创造人物，使小说中的武功达到了新的境界。
在看小说时我们不难发现金庸小说，脱离了单纯的打打杀杀，而具有浓厚的文化色彩。
例如作者在为“降龙十八掌”取名字“亢龙有悔”“潜龙勿用”“飞龙在天”“见龙在田”“龙战于野”等等，都是从《易经》中借用过来的；“般若掌”的名字源于佛经。
有的可以根据那名字，把大致的动作想象出来，例如“庖丁解牛掌”。
可以说金庸把过去武侠小说里的粗俗的武打描写高雅化、文人化了。
在金庸这里，琴、棋、书、画、诗、文、歌、舞、乃至渔、樵、耕、读，都被融进了武功技击，于是武功描写的途径变得无限广阔，手法变得无限丰富，笔墨变得耐人寻味，成为读者的一种审美享受。
金庸小说经典化研究
金庸小说经典化研究金庸，原名查良镛，是中国当代最著名的武侠小说家之一。
自1955年他的第一部小说《书剑恩仇录》问世以来，金庸的十四部作品风靡全球，被誉为“华语世界的武侠巅峰”。
本文将从金庸小说的情节、人物形象及文化内涵三个方面，探讨其经典化研究的价值和意义。
在人物形象方面，金庸小说的人物刻画生动传神，性格鲜明，极富个性。
如《天龙八部》中的萧峰，他智勇双全、胆略过人，却又身世成谜，命运多舛；再如《神雕侠侣》中的小龙女，她美丽娴静、超凡脱俗，却因感情受挫，历经磨难。
金庸通过这些人物的经历和性格刻画，完美地诠释了“武侠”的内涵。
在情节研究方面，金庸小说的情节曲折跌宕，引人入胜。
他巧妙地通过主线和分支线索的交织，将故事推向高潮。
如《倚天屠龙记》中，张无忌在冰火岛得悉自己的身世后，返回中原寻求真相，途中遇到明教群雄，从而引出一系列惊心动魄的冒险。
这些情节不仅令读者大呼过瘾，更展示了金庸高超的叙事能力。
在文化内涵方面，金庸小说深深扎根于中华文化，通过丰富的文化内涵展现了自己的文化素养和思想深度。
在金庸的小说中，读者可以领略到儒家、道家、佛家等多种思想文化的精髓。
如《笑傲江湖》中的“无为而治”，以及《神雕侠侣》中的“天人合一”思想，这些元素都为小说增添了厚重的文化底蕴。
综上所述，金庸小说经典化研究具有深远的意义。
通过对金庸小说的情节、人物形象及文化内涵的深入剖析，我们可以感受到其独特的文学魅力。
金庸的十四部作品不仅仅是一部部鲜活生动的武侠小说，更是一幅幅承载着中华优秀传统文化的历史长卷。
金庸小说不仅为读者提供了一个个令人热血沸腾的冒险故事，同时也启发我们去人性的光辉与阴暗，去思考命运的安排与转折。
他笔下的人物形象、曲折情节以及深厚的文化内涵，都成为了我们研究的重要对象。
金庸小说经典化研究不仅能够丰富我们对中国武侠小说的认知，更有助于我们理解和传承中华文化的精髓。
他的作品不仅在国内产生了巨大影响，也在海外华人社会中激起了强烈的共鸣。
金庸武侠小说的文化传承与价值观反映
金庸武侠小说的文化传承与价值观反映介绍金庸（原名查良镛）是中国最著名的武侠小说作家之一，他的作品被广大读者视为中国武侠小说的经典之作。
金庸以其精湛的笔墨、引人入胜的情节、丰富的人物形象以及深刻的价值观反映，为中国文化传承做出了巨大贡献。
本文将重点探讨金庸武侠小说的文化传承以及其所反映的价值观。
文化传承传统文化与当代价值观的融合金庸的武侠小说在同传统文化融合的过程中，不仅保留了中国古代武侠文化的精髓，还融入了当代价值观。
他通过描绘武林英雄与普通百姓之间的关系，反映了尊重人权、平等公正的精神。
例如，他的作品中经常出现的是英雄救美的情节，这体现了对弱者的保护和对正义的追求。
视野的开阔金庸的作品不仅在中国有着极高的影响力，也受到了国际读者的喜爱。
他的武侠小说不仅描写了江湖世界的纷争与英雄的际遇，还对当时中国社会的政治、经济、文化等方面进行了深刻的观察和揭示。
他通过小说中的人物和情节展现了自己对社会问题的思考，使读者能够更好地了解历史和文化。
价值观反映正义与道德观念金庸的武侠小说中，武林中的英雄形象往往被赋予强烈的正义感和对邪恶势力的抵抗精神。
他们忍受着痛苦，但终究选择了追求正义，保护弱者。
金庸通过这些英雄形象，渲染了对于正义和道德的执着追求，表达了他对于社会公平正义的价值观。
和平与爱的主题金庸的武侠小说中，和平与爱也是核心主题之一。
他强调了人与人之间的和谐相处，注重维护社会稳定与平衡。
他在作品中赋予了英雄形象一种无私奉献的品质，他们为了爱情、友情甚至是江湖众生的和平而付出自己的一切。
自由与个人价值自由和个人价值是金庸武侠小说中另一个重要的价值观。
他的作品中经常出现的是江湖人士追求自由和个人独立性的形象。
武林中的英雄们都是自由的，他们不受任何势力束缚，他们追求个人的理想和价值，并不断努力实现自己的目标。
结论金庸的武侠小说作为中国文化的瑰宝，不仅传承了传统文化的精髓，同时反映了时代的价值观。
通过他所创造的武侠世界，我们可以看到对正义、道德、和平、爱、自由以及个人价值的追求与探索。
金庸作品中的侠义精神论文正文
金庸作品中的侠义精神论文正文论金庸作品中的侠义精神引言金庸是一位举足轻重的当代作家，其武侠作品对当代文学产生了及其巨大的影响，作品的学术性和思想性都具有极高的研究价值，金庸把通俗的武侠小说带到了学界研究的大雅之堂，让更多阶层的人们认识了金庸世界中的大侠，让侠义精神深入每个读者的内心并让人们感到现代社会比任何一个时代都更需要这种精神。
1991 年,大陆研究金学的专著开始出现。
陈墨可以说是金学研究的专家,他的《金庸小说赏析》是大陆金学研究专著的第一种。
《金庸小说赏析》对金氏15 种小说逐部评介、赏析,对于金学研究,是一项深厚扎实的基础工程,亦可视为一部导论。
陈墨认为《红楼梦》与金庸小说是中国文学史上的两大奇迹,金学研究将会蔚然成风。
之后他又接连推出《金庸小说之迷》《金庸“武学”的奥秘》、《金庸小说的情爱世界》、《金庸小说人论》、《金庸小说艺术论》、《金庸小说与中国文化》等金学系列论著。
陈墨的金学研究系统规范,条分缕析,夹叙夹议,文字典雅,从历史背景与文化背景来探索金庸,遗憾的是行文不够简练,由于过多引用相同资料而带来阅读上的雷同感,并且又缺少注释。
另一位金学研究专家是曹正文,他的《金庸笔下的一百零八将》、《金庸小说人物谱》,在写法上和陈墨是两种不同的体系和风格。
严家炎先生在北大中文系开设金庸武侠小说研究的选修课,标志着金庸从大众读者中走进了巍峨的学术讲坛。
1996年《, 中国社会科学》和《文学评论》两家权威学术刊物先后发表有关金庸研究的长篇学术论文,《通俗文学评论》1997年第1期推出了金庸研究专刊。
在经历了世纪之交十几年之久的轰轰烈烈之后，金庸研究从2003年“华山论剑”和“嘉兴会议”之后进入了一波将平而下一波未至的转换期，但是金庸的地位已经确立。
那么在下一阶段，感性将归于理性，以深刻性取胜，从更加广阔的范围来认识金庸，从更深的层次来研究金庸，金庸的研究会成为一个深刻的、完整的文化结构。
纵观几十年来学界从艺术价值、学术高度和其对文学史的影响等方面对金庸作品做了比较全面的研究，但是对于金庸作品中的侠义精神的研究还比较少。
金庸武侠小说中的女性形象研究
金庸武侠小说中的女性形象研究金庸是中国现代武侠小说的代表作家之一，他的作品中展现出了丰富多样的女性形象。
在金庸的小说中，女性角色的形象和性格塑造了强烈的个性特点和丰富的情感内涵。
本文旨在探讨金庸武侠小说中女性形象的演变和特点，以及分析其对于女性地位和社会观念的影响。
首先，金庸的女性形象多元而丰富，展现出了不同的性格特点和生活态度。
其中最为经典的角色之一是黄蓉。
黄蓉生性聪明机智，口才了得，同时又有着外表可爱的特点。
她的智慧和慧黠在金庸的小说中表现得淋漓尽致，以致于她能够与男性英雄并肩作战。
黄蓉的形象打破了传统武侠小说中对于女性角色的刻板印象，展现出了女性的自主和智慧。
此外，金庸的其他女性角色也是多样的，有刚强坚毅的张翠山，有忍辱负重的小龙女，有温婉贤淑的郭芙等等。
这些角色的展示不仅丰富了小说的情节，也进一步深化了女性形象的多样性。
其次，金庸的女性形象具有超越传统的特点。
传统武侠小说中，女性角色多以柔弱、需被保护的形象呈现。
然而在金庸的小说中，女性角色不再是居家育子的传统妇女形象，而是积极、独立的人物。
例如小龙女，她坚守着自己的信仰和原则，追求着自己的道德标准，不惧压力和外界的诱惑。
另一位经典角色是郭芙，她以自己的聪明才智和决心，走出了父亲的阴影，自我实现，成为一个独立而坚强的女性。
这些女性角色的塑造挑战了传统社会对于女性的束缚，突显了女性在武侠世界中的能力和价值。
金庸的女性形象也体现了社会观念的变化。
20世纪，特别是上世纪五六十年代，是中国社会发生巨大变革的时期。
在这一时期，女性地位的提升成为社会关注的焦点。
金庸的小说正好呼应了这一社会背景。
他通过创作个性鲜明的女性角色，提升了女性在武侠世界中的地位，呼吁社会赋予女性更多的机会和平等的待遇。
同时，金庸的作品也展现了女性在不同角色中所承受的社会压力和困境。
例如黄蓉虽然聪明智慧，但在婚姻方面却遭受了一定的挫折。
这些描写让读者反思社会对于女性的偏见和不公平，从而进一步呼吁平等、自由的社会观念。
金庸武侠小说赏析结课论文 —论《射雕英雄传》之 郭靖 PDF
金庸武侠小说赏析结课论文—论《射雕英雄传》之郭靖 PDF “飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金庸武侠小说创造了一系列个性鲜明的人物形象：儿女情长的张无忌、豪迈洒脱的乔峰、狂狷真性的杨过……诸多脍炙人口的武侠人物为中国文学画廊增光添彩。
就金庸武侠小说的总体创作逻辑而言，“武侠”与“高手”这两个因子在主人公形象塑造中总“须臾不可离”，换言之，主人公必同时兼具精湛武艺与高尚德行，技艺性的“武”与品德性的“侠”血肉相连。
金庸笔下多数主人公皆以阴差阳错的离奇遭遇进窥上乘武学堂奥，如《天龙八部》里的段誉、虚竹，《连城诀》里的狄云，《侠客行》里的石破天，这些耳熟能详的武侠人物皆有一共性——天纵英才，即：试追溯其父母便知这些武功高手具备优越的武术基因，他们虽在为人处世上有时显得比“庸人”呆笨些，但习武却是轻车熟路，与“庸人”二字八竿子打不着。
由前文提及的金庸“武侠”创作逻辑出发，“庸人”郭靖作为《射雕英雄传》的主人公也经历了一番苦难曲折登上了武学巅峰，除暴安良，终成一代武侠高手。
通常而言，没有武艺天分的“庸人”即使迈入武学艺术门槛，也很难习得顶尖武艺，内外功难以至臻至强。
就习武天赋相比，《射雕英雄传》里的“傻小子”郭靖与上述诸人相形见绌，其父郭啸天颇自豪的“家传戟法”甚至无法对抗段天德这类小喽罗们围攻，其母李萍更毫无武艺可言。
武术行家洪七公在给郭靖传授其独门绝技“降龙十八掌”时，对郭靖那不开窍脑袋也无可奈何：“洪七公白眼道：可不是么？那还用说？你满头大汗地练了这么久，原来连这点粗浅道理还刚想通。
可真笨得到了姥姥家。
”“笨得到了姥姥家”的郭靖自知愚笨，然仍以其韧如蒲苇、坚如磐石的意志反复练习：“郭靖茫然不解，只是将他的话牢牢记在心里，以备日后慢慢思索。
他学武的法门，向来便是‘人家练一朝，我就练十天’。
当下专心致志的只是练习掌法。
练到手掌边缘已红肿得十分厉害，他却毫不松懈地苦练。
”郭靖肯专注下笨功夫，咬定青山不放松，不断超越受天资所限的武艺，可谓“自知者英，自胜者雄”。
金庸茶馆步非烟议论文
金庸茶馆步非烟议论文引言《金庸茶馆》是中国作家金庸先生的一部长篇小说，也是中国文学史上的经典之作。
小说以茶馆为背景，通过不同人物的故事展示了晚清社会的各个阶层和人物形象。
其中，步非烟这个角色在小说中起到了重要的作用，不仅是一个具有争议性的角色，更是一个引发思考的人物。
本篇议论文将从不同角度对步非烟进行分析与探讨。
一. 步非烟的人物形象1.1 步非烟的身世和经历步非烟是一个神秘的人物，他的身世不详。
从小说中可以得知，步非烟在晚清朝廷逐渐走向衰败时，代表了普通百姓的利益。
他深谙人情世故，操控政权，成为了一个政治操纵者。
但是他同时也是一个心胸狭窄、冷酷无情的人，为了个人利益，无所不用其极。
1.2 步非烟的性格特点步非烟斗志昂扬，有着坚定的意志力和追求胜利的决心。
他机智灵活，善于利用自己的智谋达到自己的目的，同时也善于瞒天过海，暗中运作。
步非烟的性格充满了矛盾，既有着真情实感，又带有一种冷酷无情的气息。
二. 步非烟的影响2.1 将权谋与仁爱相结合步非烟的角色所体现的一个重要思想就是，在权谋和仁爱之间，如何取得平衡。
他抱有改造世界的希望，希望能通过政治手段来实现自己的目标。
与此同时，步非烟也在某种程度上具有仁爱之心，对于百姓的困苦和苦难有着同情之情。
2.2 步非烟对社会的启示步非烟这个角色不仅是小说中的人物，更是对晚清社会的一种讽刺和揭示。
他所代表的是那个整个社会正在崩溃的时代，他的出现正是那个时代无奈的回应。
通过步非烟这个角色，我们可以看到晚清朝廷的腐败、社会的不公以及普通人民的苦难。
三. 步非烟的思想3.1 步非烟的哲学思考步非烟是一个富有智慧和哲学思考的人物。
他深思熟虑，对于政治、人性、社会问题有着独特的见解。
他对于权利和自由的思考，对于世界的改变和那个时代所面临的问题的思考，都体现了他深厚的思想。
3.2 步非烟的价值观步非烟在小说中展现了他的个人价值观，他对于权力、荣誉和名利的追求让他成为一个复杂而有争议的人物。
金庸小说毕业论文
浅析金庸小说中的儒家思想摘要：金庸小说之所以深受大众喜爱，就在于他对中国传统文化进行了细致深入的思考，让人在阅读小说获得快感的同时，体会我们传统文化，思考其存在的文化根源。
儒家文化是金庸关注的主要内容，他塑造了一个个具有仁、义、孝、忠等儒家人格特点的人物形象，具体阐述了儒家的传统价值观念，并加以批判地继承，扬长避短，具有丰富的文化内涵。
关键词：儒家思想独尊传统文化佛法家思想墨家思想道家思想孔子所创立的儒家思想，形成于春秋战国、两汉时期获得独尊地位、隋唐时期三教合流出现端倪两宋时期三教合流修的正果形成宋明理想。
几千年来深刻地影响了中华民族的品格和人生态度，在金庸的作品中，儒家思想的影响也随处可见。
以武传儒，以武弘儒，培育出了中国武侠文学的奇葩。
他塑造了一个个具有仁、义、孝、忠等儒家人格特点的人物形象，具体阐述了儒家的传统价值观念，具有丰富的文化内涵。
金庸小说中的儒家思想具体分为以下几个阶段。
第一、早期作品儒家色彩浓，流露出独尊儒术的思想。
金庸本人出生于一个书香世家，从小就受到了中国传统儒家思想文化的熏陶，上过私塾，拜过孔夫子。
受此影响，使金庸吸取了儒家传统士大夫的“修身、齐家、治国、平天下”的政治理想、社会伦理的重要性、“积极入世”、忠君报国等儒家思想的精髓，所以在他初期的作品中，儒家思想占据主要地位。
《书剑恩仇录》是金庸的开山之作，以“反清复明”为主线，讲叙乾隆皇帝与“红花会”总舵主陈家洛之间的故事。
小说刚开始引入主人公陈家洛是由他的外表写起：“持白子的是个青年公子，身穿白色长衫，脸如冠玉，似是个贵介子弟……陆菲青连称不敢，心下诧异，见这少舵主一副模样直是个富贵人家的纨裤子弟，兼之吐属斯文，和这些草莽群豪全不相类。
”很明显，金庸将陈家洛以一儒士的外表表现出来。
随着故事的发展，陈家洛儒者的思想与行为的局限性逐渐暴露出来，我们在他身上并没有看到一个当机立断、率领群豪建功立业的一帮之主，相反，我们在他身上看到的更多是“一介书生，三尺微名”的书卷气。
金庸小说人物精神世界分析-以《神雕侠侣》为例正文（2）
甘肃民族师范学院毕业论文题目：金庸小说人物精神世界分析——以《神雕侠侣》为例浅院系：汉语系专业：汉语言文学班级：姓名：指导教师：申报日期： 2016年11月2日金庸小说人物精神世界分析——以《神雕侠侣》为例摘要：金庸先生是当代武侠小说的“绝代宗师”和“泰山北斗”，他十四部小说为中国当代文学增添了数不尽的辉煌。
纵观金庸先生的武侠世界，离不开对“情”“义”的执着追求。
金庸先生善于在笔墨中力透纸背地描写人性和人生，他对人物的精神世界描写有着独到之处。
本文将以其武侠名著《神雕侠侣》为例，深入分析其作品的精神世界。
关键词：金庸；精神世界；；神雕侠侣Abstract: Jin Y ong is a contemporary martial arts novel "peerless master" and "Mount Taishan and the North Star", his fourteen novel adds countless brilliant China for contemporary literature. Throughout Jin Y ong's martial arts world, can not be separated from the "love" and "righteousness" of the persistent pursuit. Mr. Jin Y ong is good at penetrating the paper in ink in the description of human nature and life behind, he on the spiritual world of the characters described with originality. This paper will be the "martial arts masterpiece" The legend of Condor Hero as an example, in-depth analysis of the works of the spiritual world.Key words: the spiritual; world of Jin Y ong ; The legend of Condor Hero目录摘要 (II)关键词 (II)Abstract (III)前言 (2)一、金庸与武侠小说 (5)（一）金庸 (6)（二）金庸武侠小说及《神雕侠侣》 (6)二、《神雕侠侣》人物精神世界分析 (7)（一）杨过精神世界分析 (8)（二）小龙女精神世界分析 (9)（三）郭靖精神世界分析 (10)（四）郭襄精神世界分析 (11)（四）李莫愁的精神世界分析 (12)三、金庸小说对后世的启发 (13)（一）对文学创作者的启发 (14)（二）对社会价值取向的启发 (14)总结 (15)参考文献 (16)致谢 (17)前言《神雕侠侣》是金庸先生“射雕三部曲”的第二部，也是金庸先生创作历程中的转折和突破之作。
金庸武侠小说的特点和影响
金庸武侠小说的特点和影响金庸是中国近现代文坛上最著名的武侠作家之一，以其创作的武侠小说而成为现代华语文化的一部分。
他的武侠小说虽然有些虚幻，却也深入人心。
金庸的小说中有细腻的情感和扣人心弦的剧情，有深刻的哲学思考和丰富的人物刻画，因此他的小说在青少年中广为流传，并影响了大量的读者。
本文探讨金庸武侠小说的特点和其影响。
一、小说的创作流派金庸以古典的武侠小说成就掀起了一种武侠文学的革命。
他融合了历史、文化、中国传统医学和道教文化等众多元素，在自己的小说中创造了完整繁荣的另一个世界。
我们可以通过创作主题来发现这个世界的重要性：邪恶、善良和侠义成为了金庸小说无法分割的三角，他通过这个三角帮助我们理解和切实回答"什么是正义？“什么是是非，“什么是侠义？金庸的小说最大的特点就是把我们引到一个美好、现实的世界里，让我们感受到了侠骨柔肠的人物和对于中华传统文化的传承。
二、优秀的人物刻画金庸的小说中，每个角色都有自己深刻的个性。
金庸创造的角色庞世南、乔峰、郭靖等都是具有独特性格和人格魅力的人物，而每个角色都有自己的特定的品行、信念、人生态度和外在形象。
这些形象丰富多彩，也鲜明到足以让读者觉得自己的梦想可以成为现实。
人物的刻画过程中，金庸为了表达人物内心的矛盾和冲突，还经常使用旁白和对话等手法，仔细研究人物的心理及思维过程并将其毫不怜惜地呈现给读者。
这些角色各自代表了不同的人性，这个出彩的特点也使得金庸的小说受到了更广泛的关注。
三、严谨的历史背景虽然金庸小说的设定出自他的意识中，但是小说背景都与历史相联系，历史情节的真实性和准确性也让小说更具有文学价值和情感感染力。
金庸小说所在的时期，中国武侠小说的世界观仍然处在明末清初，金庸把更多的历史场景和历史背景加入到自己的小说中，来创造一个更加真实的场景推动故事的发展, 以此为媒介把历史凌驾在小说的生命力之上。
四、故事的多样性金庸的小说内容质量丰富多样，包括旅途、冒险、亲情、情感等不同主题，线索分支众多，多样形态的小说更加具有爆炸性和个性化。
金庸小说——集大成者论文
中国当代小说欣赏金庸小说——集大成者正文“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”——整整十四部金庸的小说几乎每部都有我熟悉的身影，在带给并不是很熟悉金庸的我无与伦比的震撼的同时，也凸显出金庸小说的强大影响力和受欢迎程度。
金庸小说是当代武侠小说的集大成者。
为什么这么说？因为他的小说既继承了传统，又在传统上有所超越，既有武侠小说的通性，又有其在表达、构思上的独特性，可以说是集百家之所长，如果要在古代武林中给他一个定位，无疑就是武林盟主啊。
下面，我将从各方面把我了解到的属于金庸小说的传统、超越和独特浅谈一番。
首先，当代武侠小说的传统不可丢，这也是现在常说的武侠精神的雏形。
从武侠二字分析：武侠分为武和侠，在武功方面，金庸很好地吸收了还珠楼主、白羽等发明创造的武学招式和内功心法等传统的，又为广大读者所接受的内容；在侠义方面，金庸小说的侠义精神，从《射雕英雄传》中正气凌然的郭靖到《鹿鼎记》中机智、反武侠的韦小宝的传奇式蜕变，可以窥见其在传统侠义精神方面的继承是从清晰、强烈到对其的超越、独特。
值得一提的是，金庸不愧为博学的大才子，除了继承创作武侠小说的前辈们的知识外，还融合了不少我国的古代文化传统，比如《射雕英雄传》中洪七公所传，郭靖所学的“降龙十八掌”招式口诀便是取自于《易经》一书，类似的还有“九阴真经”。
这些或是取其含义，或是取其名头的继承方式，有虚有实，有真有假，给人不得不信服的感觉，可谓是典型的在传统中超越。
传统是基础，继承传统容易，超越传统就不是一件说有就有的事了。
要说金庸小说的超越，就得谈到金庸小说中极为经典且极具影响力的《射雕英雄传》。
挟著史诗般大格局、大气魄的《射雕英雄传》一出现，即一跃而登武侠小说的顶峰。
《射雕》是以南宋末年天下大乱为历史背景，描写长春子丘处机为保全忠良义士遗孤郭靖、杨康（暗喻「靖康之耻」，玄妙可见一斑），而与江南七怪打赌传艺所引发的一连串可歌可泣的故事。
金庸布局绝妙，以种种阴错阳差，安排郭靖自幼即随母远居大漠，刻苦自励，始终不忘家恨国仇；而杨康则随母进入金国赵王府，认贼作父，安享荣华富贵——这分明是脱胎自元代纪君祥《赵氏孤儿大报仇》的戏剧架构，却更具出奇的变化与发展。
金庸武侠小说赏析结课论文 —论《射雕英雄传》之 郭靖
金庸武侠小说赏析结课论文—论《射雕英雄传》之郭靖金庸，全球华人界最著名的武侠小说家，他凭借自身广博深厚的中国传统文化知识底蕴和文学创作功底，曾写过“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”十四部小说，将众多读者带入一个亦真亦幻的武侠小说世界。
他善于刻画人物，人物比较立体和丰满，细部更是完整可感，创造的经典人物也更多。
善于塑造有血有肉的人物形象是金庸武侠小说的一个显著特征。
他的武侠小说着力于写出人物的思想感情，注意开掘更深层次的内心世界。
因此，他笔下的人物个个性格鲜明，栩栩如生。
《射雕英雄传》中的郭靖就是典型的侠之大者，公道仗义，为国为民的英雄式人物。
郭靖是金庸小说中最出名的人物，他是一个尚未出生起名字里就铭刻着国耻，整个家庭又经历了灭顶之灾的孩子，背负着国仇家恨，从小在蒙古包长大，四岁才会说话的蠢小子，浓眉大眼，天性淳朴善良，加上勇敢过人、义无反顾的品德，深得成吉思汗的器重，建功立业，成绩斐然，被封为“金刀驸马”。
后来他察觉成吉思汗并吞大宋的野心，终于反目成仇，同时解除了与华筝公主的婚约。
而且还和古灵精怪至于极点的黄蓉，一见钟情，金庸刻意安排，简直已到了极点。
开始的郭靖几乎是一个普通人，一个忠厚老实的傻小子，可最后竟成为一代大侠。
而侠，指的是为国家和人民无私奉献的江湖人士，他们没有官位，却心系百姓苍生，不求高官厚禄，只求问心无愧。
郭靖才能称为真正意义上的“大侠”，因为与令狐冲、杨过、张无忌、袁承志等人以遁世隐居等方式进行消极逃避明哲保身相比，只有他在人民陷于水深火热中时与人民同呼吸共命运，达到了“侠之大者，为国为民”的境界，而那些人，充其量只能称为“游侠”。
他们先天的优越条件并没有让他们成长为大侠，因为他们没有那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的悲天悯人之心，性格决定了命运，与郭靖这样的民族脊梁相比，他们不算什么。
在金庸笔下，只有乔峰才能和郭靖相比，两个人有着极其相似而又截然不同的身世。
郭靖是在蒙古长大的汉人，草原给了他广阔的胸怀；而乔峰则是由汉人养大的契丹人，南朝汉人文化深深的影响了他，有时候思想也是一种痛苦的折磨。
金庸武侠小说论文
《倚天屠龙记》简析----论小说中的侠与情《倚天屠龙记》作为金庸小说的经典之作，是我最喜欢的作品之一。
它和《天龙八部》是我永远喜欢的小说，,金庸不但善写各种侠，更是善写各种情，不论是《天龙八部》还是《倚天屠龙记》,都是情与侠柔和在一起。
金庸笔下的侠，在我眼中永远是萧峰最大。
可是我还是对最喜欢张无忌身上的侠，萧峰的侠体现在义薄云天，为国为民，这种大侠趋近完美，对于现实来说是可望而不可及的，只能把这种侠留在心中欣赏和尊敬。
可是张无忌的侠却不同，他的侠没有这么伟大，用为国为民来形容他在我看来是有点夸大的，因为整部小说看来，他并不是像萧峰那样有着博大思想的人，在情面前他可以舍大取小，放弃了明教教主甚至是整个江山去过一种为小女子画眉的生活。
他身上我觉得更接近现实中的大多数人，因为真的并不是所有人都想过着权力笼罩下的日子，或许他这种男耕女织的生活才是大多数人家向往的生活。
张无忌的侠虽然不能和萧峰对比，他有很多侠义的地方，重情重义，以德报怨，性地善良，用佛侠来说他在好不过，在他眼中化干戈为玉帛是最好不过的事情，张无忌即使面对差点要了自己命的玄冥二老也没有下杀手，还对张敏说他那时虽然被玄冥二老打了，几乎丧命，但是这个仇自己又为什么要报呢，仇仇杀杀又什么时候能结束，这就是佛的表现，我看他与少林的那些高僧相比，不禁武功更胜一筹，就连佛心他也胜一筹，少林还曾今要铲除明教，不会想到化干戈，而张无忌连自己的仇人都能放过，这不是佛侠？我看来他和神雕里的周伯通倒有几分相似。
和郭靖大侠比又有很多不同，比如郭靖学武是为父报仇，张无忌面对逼死自己父母亲的各大门派也能以化干戈为玉帛为出发点，这就是两人的区别。
张无忌在整部小说中是起主导作用的人，在糊里糊涂当了明教教主后，似乎运气就和他好上了，高深的武学越学越多，起初我觉得他也是要趋近完美了，周围的女子也是成群，用这些美女来衬托她起初我觉得是无可厚非的，权力之大也是自然不在话下，偌大的一个明教都要听他的号令，他算是一时风流人物了，可是他心太软，这种侠永远成不了大侠，没有远大的胸襟。
论金庸武侠小说的民族观
论金庸武侠小说的民族观二十世纪五十年代初，香港文坛出现通俗文学，其中最为著名的要属金庸的武侠小说。
金庸的武侠小说，描写和展现了民族斗争与民族融合，塑造一系列英雄人物、“民族平等，以人为本、和平共处”原则等等，以及这一原则在现实社会中的重要意义。
这种确立中国多民族的国家形象，但同时大力批判民族独裁主义的观点在当时无疑是具有进步性的，今天也有极大的借鉴意义。
金庸小说在民族问题上所达到的思想深度和艺术高度都是罕有匹敌的。
标签：金庸；武侠小说；民族观在香港文坛相继出现的通俗文学作品，其中最为著名的要属金庸的武侠小说。
从1955年到七十年代，金庸总共出版了14部36册长短不一的武侠小说，其中绝大部分风靡至今，广受欢迎，使其成为二十世纪知名度最高的华文小说家之一。
金庸的小说之所以如此受欢迎，原因是多方面的，但笔者认为，重要的还是在于小说本身将多民族融入其中，树立了一种民族观。
这种确立中国多民族的国家形象，同时也大力批判民族独裁主义的观点在当时无疑是具有进步性的，今天也有极大的借鉴意义。
一、金庸作品民族观的缘起考察金庸小说的民族观，无疑要从小说的写作背景入手。
作者金庸所在的香港，五六十年代正处于民族矛盾冲突最为尖锐的时代。
香港的社会特质和状况，恰好为金庸以民族为暗线的小说定了一个多民族和平相处，共同发展的基调。
多民族交汇的香港，势必成为民族融合与民族冲突频发的地区。
“在这种融合与冲突的过程中，金庸以一种大同的思想，将民族融合始终作为作品的主线”〔1〕，以“民族平等，以人为本、和平共处”为原则，始终支持着民族的解放斗争。
他的作品中，很少或者完全没有一般武侠小说中常见的狭隘的民族主义情绪。
假如说处女作《书剑恩仇录》中还闪现着某些“夷夏之辨”的简单化倾向，那么，越到后来，金庸对于民族问题的体会认知就越深刻。
在《天龙八部》中，乔峰所处的时代——汉族与周边少数民族摩擦不断的宋代，以及乔峰自己的身世——被汉人养大的契丹人，使得民族问题显得相当复杂，使得无数人成为少数政客的工具，乔峰的结局也只能是悲剧。
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内容摘要根据2007年的“百位华语作家”排名，金庸再次以微弱的票数位居鲁迅之后，排名第二。
为何一个封笔已经30余年的武侠小说作家能够力压巴金，郭沫若等老一辈文学巨匠以及韩寒，郭敬明等时尚新人？金庸的作品为什么能够如此成功？作为众多文化产品的核心层，他的作品还能开发出哪些衍生品？金庸的成功能为以后的网络文学提供哪些程式？这些问题都是值得研究的。
下面我们试图通过对金庸本人，他的文学作品及相关文化衍生品的分析，来得出一些结论。
关键词：金庸文化产品衍生品程式金庸文化产品分析一、“程式中的作者”与符号作为古往今来获得了最多荣誉称号的通俗小说作家，金庸显然是个“程式中的作者”。
程式中的作者，即运用程式、类型来进行文化生产的文化产品创作者。
而金庸则利用自己个性化的创新，为武侠小说这种文化产品类型的配方程式奠基，从1955年创作《书剑恩仇录》到1972年用一部颠覆武侠，将解构主义发挥到极致的《鹿鼎记》封笔，金庸在改造与奠基的过程中从一个在报纸上连载小说的记者成长为一名精通文学创作与政治局势的风流才子。
从符号学和语言学的角度分析，金庸两个字已经不仅仅是一个武侠小说作者的笔名，它已经拥有了丰富的所指：众多的小说，武，侠，抑或武侠。
金庸的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”不仅为他带来了巨大的经济效益和名誉效益，也为众多的文化生产带来了巨大的资源。
二、金庸武侠小说的特征与成功之处（一）配方程式与程式配方金庸的文学作品是介于所谓的”精英文化产品“与”大众文化产品“之间的，之所以这样是因为金庸在有意无意间创造了新的程式，并运用这个程式进行文学创作，直至《鹿鼎记》的诞生。
金庸没有使用“仇恨——成长——复仇”的老套模式，而是创造了“仇恨——困惑——醒悟”与“寻找——爱情——困惑——成功或失败”的双线交叉模式，在宏大的历史背景下，在一系列机缘巧合之中，记录主人公从一个小人物成长为一代豪杰的过程。
在《天龙八部》里没有采用单一的主人公叙事而是使用多主人公的模式。
三位性格迥异的主人公的故事平行叙述，在发展的过程中出现交叉，在高潮部分三位主人公终于聚集在一起，再次以萧峰为中心，回归到传统的模式中。
《鹿鼎记》可以说是新的程式配方，也可以说是对旧的程式的解构。
不再是拥有国仇家恨的未来英雄，一个市井小人物在一系列机缘巧合之中升官发财，抱得美人归，最终成为一个前无古人后无来者的超级市井人物。
作品中的反面人物与正面人物的界限不再是清晰可见的，人性的复杂与社会的现实无时不刻地围绕着主人公，作品通篇都在采用一种无厘头式的风格，金庸本人也在成功解构自己的程式之后，为自己伟大的写作历程漂亮地谢幕。
（二）高概念对程式的程式这里借鉴好莱坞的高概念电影的定义，引入高概念文学作品的定义。
高概念文学作品，即将以往成功的模式或元素通过巧妙地复制与组合，创作出的新的文学作品。
可以说，金庸的文学作品都是高概念的文学作品，是一种对程式的程式，即将一些永恒的元素与程式纳入自己创造的程式中。
例如《神雕侠侣》，完全就是金庸模式中植入了爱情元素，侠义元素，民族斗争元素以及“复仇”的模式；《天龙八部》中也是引入了爱情元素，侠义元素，民族斗争元素以及“仇恨——追寻——复仇”的模式，只不过另外加入了金庸自己对民族斗争和佛学的感悟而已。
从另一个方面，高概念也是金庸的另一种模式，而这种模式，连最终的颠覆之作《鹿鼎记》也没能将其解构，《鹿鼎记》中也是在主人公成长的过程中植入了诸多上述的元素以及无厘头的风格，最终还有金庸自己的对社会和友谊等社会元素的理解，以一个相对开放式的而结局结束。
金庸企图在创作生涯的结尾摆脱程式的束缚，却还是在无意中归结在另一个程式中。
（三）创新的历史思考与思想价值金庸的成功不仅在于对程式和元素的把握与使用，还在于其对历史，政治的深邃思考和独特见解。
民族的争斗是无所谓对与错的，两种意识形态的矛盾最终是以武力解决的。
在这种矛盾之下，金庸借萧峰之口将自己的观念表述出来，使其作品拥有了深刻的内涵与思想价值，将自己的作品与其他的通俗小说区别开来，也为自己赢得了大家的称号。
（四）连载的形式金庸的小说没有采用直接出版的方式，而是采用报刊连载的方式，这样不仅让作品更具有吸引力，也可以及时地加入作者新的观点，对应受众的反应及时进行修改，补充新出现的时尚元素。
（五）成功的因素如前面所分析，金庸小说的成功，主要有三个原因：（1）创新的组合，程式的创新，少见的复杂的情节，新奇的故事，引人入胜的内容都是让受众眼前一亮，有一种前所未有的新奇感，报刊连载的新形式，吊足了读者的胃口，作品不再是强行地灌输给受众，等待让受众慢慢消化，而是让受众在主动地接收不完整的故事后，令他们自己去期待和猜测，去补充，转换了创作者与受众的关系，有了读者的互动参与环节；（2）高概念，将各类元素的整合植入，使不同产品受众都能找到契合自己的一部分，受众完全沉浸在小说中，此刻受众不再是接受一个故事，而是融入到以小说为载体，作者所创造的符合受众的心中的乌托邦里，以往对产品的排斥力也是烟消云散了；（3）思想内涵，金庸本人对历史与政治的掌握能力和思考深度足以将其作品与其他的同类别小说区分开来，金庸的作品也不再是普通的，消遣使用的文化产品，而是一部展示各个时期社会的一部百科全书，一个向普通受众传授学术观点的大众平台。
（五）创新中的不足在金庸及其作品成长的过程中，也是有一些不足的。
例如连载的形式，连载任务的设置要求金庸不停地进行创作。
文学创作需要的灵感不是时刻存在的，因此经常是匆匆赶稿，导致小说各篇章质量参差，还有一些常识性错误，其中为网友们诟病的就是通过一些计算可以得出黄蓉比郭靖年纪大的结论，于是原本亲昵的“靖哥哥”也成为了很多人所不齿的姐弟恋。
这也是金庸在封笔后频频删改作品的原因。
三、以金庸小说为核心层的文化产品为了叙述方便并突出金庸小说对与其相关的文化产品的核心领导地位，我们将以金庸小说为核心的文化产品称为金庸文化产品。
（一）文化产品的范围界定文化产品的范围可以界定在三个范围，核心层，外围层和相关层。
为了方便探讨，这里重新界定三个层次的范围。
核心层是一系列文化产品的最核心内容和基础，其他的文化产品是一起为中心向个领域发散的；外围层是对核心层产品用其他领域技术的在线，例如用电影重新演绎小说；相关层是那些仅仅将核心层产品或其一部分作为一个符号使用，利用其能指来赋予新的所指意义，如将金庸中某些形象作为自己产品的一个符号或象征。
（二）金庸文化产品的核心层即金庸的15部武侠小说。
（三）金庸文化产品的外围层目前已开发的是出版业，印刷业，影视业，游戏业和动漫业。
其中最策划那个弓的是出版业，仅三联版的《金庸全集》已经出版了超过40万套，同时也带动了印刷业；影视剧开发最为充分但是能称为经典的不多；游戏可以说是开发的效率比较高的，不多的游戏赢得了很多利润，并且知名度很高，可是后续能力不强；动漫刚刚起步，还没有很大的影响力。
下面是外围层中影视业的部分产品：【天龙八部】1977，电影，邵氏公司1982，电影，香港无线1982，电视，香港无线1991，电视，台湾中视1994，电影，《新天龙八部之天山童姥》（香港）1997，电视，香港无线，《新天龙八部》2003，电视，大陆【射雕英雄传】1958，电影，香港无线1976，电视，香港佳视1977，电影，邵氏公司1983，电视，香港无线1988，电视，台湾中视1992，电视，香港无线，《中神通王重阳》1993，电视，香港无线，《射雕英雄传之九阴真经》1994，电视，香港无线1994，电视，《射雕英雄传之南帝北丐》2003，电视，大陆2008，电视，上海唐人公司【倚天屠龙记】1978，电影，邵氏公司1979，电视，香港无线1984，电视，台湾台视1986，电视，香港无线1993，电影，《倚天屠龙记之魔教教主》1993，电视，台湾台视2000，电视，香港无线2003，电视，台湾华视2008，电视，张纪中版【鹿鼎记】1977，电视，香港佳视1983，电影，香港1984，电视，香港无线1992，电影，寰亚综艺电影公司1998，电视，香港无线【笑傲江湖】1978，电影，邵氏公司1984，电视，香港无线1985，电视，台湾台视1990，电影，金公主娱乐1992，电影，《笑傲江湖之东方不败》1993，电影，《东方不败之风云再起》1996，电视，香港无线2000，电视，台湾中视2000，电视，新加坡电视机构2001，电视，大陆央视（四）金庸文化产品的相关层可以说文化产业的相关层决定文化产业，相关层是鉴定文化产品开发程度的标尺。
核心层产品中的一个符号就可以在其他领域进行改造，进而带动其他产业。
文化产业发达国家领先其他国家最大的就是对相关层的开发。
金庸文化产品的相关层的开发可以说是很不成功。
首先以其为品牌的产品就几乎没有，相比之下，我们可以看看李宁这一品牌。
李宁以自己“体操王子”的形象建立了以自己为品牌的体育用品企业。
李宁作为一个象征着“胜利与荣誉”的符号，使其产品都有了极高的文化附加值。
反观金庸的相关层文化产品，目前比较有影响力的还是两部可以界定在相关层的电影《东邪西毒》和《东成西就》，都是仅仅使用金庸笔下人物的能指形象来表达导演的思考。
（五）金庸文化产品未来的开发方向随着网络地崛起，金庸的文化产品的衍生品开发有了更加广阔的前景。
目前已经有了众多关于金庸的网络论坛与学术网站。
未来的方向应该是系统化地建立一个以金庸为形象标志地网络地带，进行书籍销售，作品原创，文学讨论等活动，发展会员，从事一系列盈利与非盈利的活动。
在网络开发的同时，对应地建立现实的组织。
在几个大城市成立总会，仿照贝塔斯曼等的经营方式，在众多城市建立书友会，发展会员组织活动；建立许多以金庸为品牌的书店，全国连锁，设立一些纪念性日期进行大规模活动；并每年请金庸先生组织一次全国性质的武侠短片小说比赛，培养新一代的小说作家。
旅游业也可以进行开发，此外，对服装业，饮食业，娱乐业等都可以开发相关衍生品，如神雕侠侣系列的情侣食品与装饰物，带有金庸或笔下人物的文化衫，甚至可以以文学形象开发衍生品。
四、金庸程式的再利用及启发（一）金庸程式的再利用我们将金庸作品中所创造的程式称为“金庸程式”，金庸成功地创造并使用了这些程式，尽管金庸在最后亲自点燃它来引爆了最灿烂的烟花，我们仍然能通过改造来继续使用其价值。
现在的武侠小说主要集中于网络，采用的也是连载形式，这点是很好的，其优点众多，前面也是详细论述了。
可以说武侠的亮点就在对“侠义”的诠释和精彩的武打场面描写上，因此今后的武侠小说应该是向奇幻小说结合的，武侠的重点在“侠”而不在“武”，因此将“侠”转接入武打场面更加炫丽的奇幻小说中，是一个不错的选择。
对高概念的使用依然是重点。
现在的小说中不能照搬植入金庸时代的主题元素，而应采纳时下的流行元素，如调侃的叙事风格，恶搞式的对话，更加混乱的感情纠葛等。