地域文化（湖湘文化）电大形成性试卷题（含答案）

[第1题](单选题)（）在总结前人思想成果的基础上，全面系统地提出了“知行相资以为用”，“并进而有
功”的辩证知行统一观，对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。

A.王夫之
B.胡宏
C.张栻
D.曾国藩
[第2题](单选题)（）在总结前人思想成果的基础上，全面系统地提出了“知行相资以为用”，“并进而有
功”的辩证知行统一观，对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。

A.王夫之
B.B胡宏
C.张栻
D.曾国藩
[第3题](单选题)（）贬谪长沙期间，写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。

ABCD 
A.贾谊
B.柳宗元
C.颜真卿
D.秦观
[第4题](单选题)（）模仿西洋的军事技艺，特创设江南制造局；为了使军事技艺在中国生根，还主张派
遣幼童出洋攻读学艺。

A.曾国藩
B.魏源
C.左宗棠
D.郭嵩焘
[第5题](单选题)（）出版于19 27年的《从军日记》是中国现代文学史上第一部正面记述大革命的报告
文学。

A.谢冰莹
B.丁玲
C.陈衡哲
D.沈从文
[第6题](单选题)严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从( )才开始形成的。

A.宋代
B.唐代
C.明代
D.元代
[第7题](单选题)（）是近代最重要的今文经学大师之一，有《皇朝经世文编》、《海国图志》、《老
子本义》等大量著作传世。

A.魏源
B.曾国藩
C.谭嗣同
D.陈天华
[第8题](单选题)（）是中国话剧的奠基人之一，京剧改革的先行者。

他创作的话剧有《不要忘了》、《青纱帐里》、《桃花扇》等
A.欧阳予倩
B.田汉
C.丁玲
D.沈从文
[第9题](单选题) 唐代（）曾在湖南留下《右溪记》、《寒亭记》等许多优美的散文。

著名的“摩崖三绝”
就是摹刻他的《大唐中兴颂》一文。

A.元结
B.柳宗元
C.颜真卿
D.秦观
[第10题](单选题)（）的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》，《华威先生》。

A.张天翼
B.叶紫
C.丁玲
D.沈从文
[第11题](多选题)关于贬谪文人与湖湘文化，下列说法正确的有：
A.被贬而流寓湖南的官员，大多是人文学者。

他们来到湖湘大地，一方面深受湘楚地域文化的影
响，用一种特殊的心情抒写探索宇宙天道与忠君爱国的篇章，成就了他们在文化史上的地位。

B.被贬而流寓湖南的官员带来了以儒家内圣外王之道为主要内容的中原文化，成为湖湘文化学术
思想的重要资源。

C.历史上贬官和流寓湖湘学者中最著名的是屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等人。

D.湖南在历史上被称为蛮荒之地，交通不便，地瘠民贫，清以前曾长期作为被逐官员的流放之地。

[第12题](多选题)下列描述正确的有：
A.周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的
传统和独特形态。

B.刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，他被贬为朗州司马，在湖南生活了十年左右。

这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。

C.柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问，
提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。

D.柳宗元在刘禹锡“天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想，这一思
想深刻影响了后世的湖湘学者。

[第13题](多选题)王夫之对湖湘文化的影响，主要体现在
A.确立了湖湘学派的学术宗旨，要求“成就人材，以传道济斯民”，使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营，成为全国理学思潮发展的重要基地。

B.强调兼容并蓄、博采众长与浩然独往、不囿于陈见的创新精神相结合的学风。

C.传承和弘扬以“体用一如”、“心性互释”为特点的湖湘学术精神；
D.注重春秋大义，严格夷夏、人禽之防和君子小人之辩，力主经世致用的政治社会思想，弘扬湖
湘学术中深厚久远的民族主义精神；
[第14题](多选题)关于贾谊与湖湘文化，下列说法正确的是
A.屈原和贾谊和湖湘大地的思想文化有着重要的渊源关系，故而湖南、长沙被称为“屈贾之乡”。

B.贾谊注重历史经验的总结，注重“势”对社会历史发展的作用。

C.贾谊热衷于对宇宙本体作形而上的思考。

他所言的“道”兼具了形上与形下的双重特点，而且，以“道”开其端，落脚点却是儒家的。

不难看出，贾谊思想中有融合儒、道的努力。

这一特点对湖湘学术特
质的形成很有影响。

D.贾谊是唐代初年的政治家、文学家和思想家，《史记》中之所以将他与屈原合并立传，是因为在司马迁看来，贾谊与屈原有着相似的抱负、才华和遭遇。

[第15题](多选题)关于湖湘学派，下列描述正确的有：
A.“湖湘学派”是指南宋时期以胡安国、胡宏父子和张栻为代表的，在湖南地区产生和传承的一个主张“体用合一”、内圣与外王并重的理学学派。

湖湘学派以其博洽通变的学者群体、独具特色的学术主张、鲜明的精神人格而广受关注。

B.湖湘学派中学术成就最高、并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻，其主要著作有《知言》、《五峰集》、《皇王大纪》等。

C.把湖湘学派发扬光大的是胡宏。

胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨，要求“成就人材，以传道济斯民”，使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营，成为全国理学思潮发展的重要基地。

D.胡安国的重要学术著作《论语解》、《孟子说》、《南轩易说》，丰富并发展了胡宏奠基的
思想体系。

[第16题](多选题)湖湘学派的学术旨趣与学术追求表现在：
A.具有偏向佛学，融合佛学的倾向
B.坚持“体用合一”、心性之学与经世致用结合、内圣与外王并重的学风。

C.以形而上与形而下为一体的存在论。

D.以性为宇宙本体，提出了性本论的理学体系。

[第17题](判断题)丁玲从20世纪20年代后期开始创作，以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。

长篇小说《太阳照在桑干河上》深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革，奠定了
丁玲在中国现代文学史上的地位。

A.正确
B.错误
[第18题](判断题) 湖湘现代意义上的第一个小说家谢冰莹，出版了短篇小说集《小雨点》。

A.正确
B.错误
[第19题](判断题)柳宗元贬谪长沙期间，写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。

前者借对屈原不幸遭
遇的悲悼抒发个人郁积，颇有《离骚》的神韵；后者排遗作者心中忧愁，成为汉代散体赋的先声。

A.正确
B.错误
[第20题](判断题) 湖湘学派“体用合一”思想，要求把内圣追求与外王事功有机结合起来。

这既是以性为
宇宙的本体，坚持道器一体的理论主张的逻辑结果，又对湖湘士风与学风产生了决定性的影响。

A.正确
B.错误
[第21题](判断题)王夫之对湖湘文化的影响是多方面的，概括起来，集中表现在三个方面：一是注重春秋大义，严格夷夏、人禽之防和君子小人之辩，力主经世致用的政治社会思想，弘扬湖湘学术中深厚久远的民族主义精神；二是传承和弘扬以“体用一如”、“心性互释”为特点的湖湘学术精神；三是强调兼容并蓄、
博采众长与浩然独往、不囿于陈见的创新精神相结合的学风。

A.正确
B.错误
[第22题](判断题) 谭嗣同的《新学伪经考》一方面继承中国传统儒家仁学的优秀成分，一方面借用西方
资产的自由、平等、博爱的观念和近代自然科学成果对它进行改造创新，使之具有近代内涵。

A.正确
B.错误
[第23题](判断题)从远古到春秋战国时代的楚国时期，湖南教育都处于原始状态，发展水平十分低下，尚未从生产劳动和生活活动的实践过程中分化出来，没有专门的教育机构、施教人员和固定的施教场所。

A.正确
B.错误
[第24题](判断题)田汉是中国话剧的奠基人之一，京剧改革的先行者。

他创作的话剧《不要忘了》、《青纱帐里》、《桃花扇》等，京剧《孔雀东南飞》、《渔夫恨》等，桂剧《木兰从军》、《梁红玉》等在
中国现代戏剧史上都很有影响。

A.正确
B.错误
[第25题](判断题)张天翼的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》，《华威先生》。

叶紫的小说以
描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长，如《丰收》。

A.正确
B.错误
[第26题](判断题)“晚清湖湘维新派”，是近代湖湘出现的第一个人才群体，其中包括陶澍、贺长龄、贺熙
龄、魏源、汤鹏、邓显鹤、唐鉴、刘蓉等。

A.正确
B.错误
[第27题](判断题)贾谊是唐代初年的政治家、文学家和思想家，《史记》中之所以将他与屈原合并立传，
是因为在司马迁看来，贾谊与屈原有着相似的抱负、才华和遭遇。

A.正确
B.错误
[第28题](判断题)湖湘近代诗坛随着文化环境的变化和政治、学术主张的关联，形成了一个又一个个性鲜明的诗人群体，有以魏源、汤鹏为代表的“经世派”诗人群体，有以何绍基、王闽运、王先谦为代表的学者型诗人群体，有以曾国藩、左宗棠为代表的湘军儒将诗人群体，有以谭嗣同、唐才常为代表的维新派诗人群体，有以黄兴、宁调元为代表的资产阶级革命家诗人群体，与近代湖湘学术人才群体、政治人才群体交
相辉映。

A.正确
B.错误
[第29题](判断题)《国语》中的《申叔时论傅太子》是一篇关于教育的专论，比我国的老子、孔子、屈原，
古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等中外著名教育家的论述分别早一到三个世纪。

A.正确
B.错误
[第30题](判断题).谭嗣同是中国古代思想和宋明理学的集大成者，也是湖湘学术思想的集大成者，是古
代湖湘学术思想向近伐转型的关键人物。

A.正确
B.错误
[第31题](判断题) 谢冰莹出版于19 27年的《从军日记》是中国现代文学史上第一部正面记述大革命的
报告文学。

A.正确
B.错误
[第32题](判断题) 严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。

古老的湘楚文化，是
湖湘学术思想孕育的温床。

A.正确
B.错误
[第33题](判断题) 到目前为止，毛泽东传世的诗词共90首，其中正式公开发表的67首。

这些经他亲自审定发表的作品，无一不是精品力作，臻于炉火纯青的境界，把中华传统诗词推向了新的境界，不少作品
达到了前无古人的高度，堪称湖湘文化中具有特殊价值的文学珍品。

A.正确
B.错误
[第34题](判断题)1897年，在湖南总督陈宝箴的支持下，湖南建立了时务学堂，成为湖南新政的一个核心机关。

此后，谭嗣同、唐才常等人又在陈宝箴的支持下创办南学会、《湘报》和浏阳群荫学会。

A.正确
B.错误
[第35题](判断题)湖湘学派的学者之所以被视为同一学派，除了地域因素之外，更重要的是他们有着共同的学术旨趣和学术追求。

归纳起来，这种共同的学术旨趣与学术追求表现在三个方面。

第一，以性为宇宙本体，提出了性本论的理学体系。

第二，以形而上与形而下为一体的存在论。

第三，坚持“体用合一”、心
性之学与经世致用结合、内圣与外王并重的学风。

A.正确
B.错误
[第36题](判断题)从20世纪20年代开始创作、后来赢得了国际声誉的湘籍小说家中，成就最大的应数
沈从文和丁玲。

A.正确
B.错误
[第1题](单选题)（）的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》，《华威先生》。

A.张天翼
B.叶紫
C.丁玲
D.沈从文
[第2题](单选题)流寓而定居湖南成为“湖南人”的（），开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术
特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统，成为“湖湘学派”的奠基者。

A.胡安国、胡宏父子
B.王阳明
C.朱熹
D.周敦颐
E.陶澍
F.张栻
[第3题](单选题)湖南独立建省是在
A.清朝
B.周朝
C.汉朝
D.明朝
[第4题](单选题)湖湘现代意义上的第一个小说家（），出版了短篇小说集《小雨点》。

A.陈衡哲
B.叶紫
C.丁玲
D.沈从文
[第5题](单选题)湖南省现行行政区域在（）时期为荆州南境。

A.周朝
B.夏朝
C.商朝
D.汉朝
E.南北朝
[第6题](单选题)（）从20世纪20年代后期开始创作，以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。

长篇小说《太阳照在桑干河上》深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革，奠定了叶
紫在中国现代文学史上的地位。

A.丁玲
B.张天翼
C.叶紫
D.沈从文
[第7题](单选题)（）先后翻译了《日本宪法》、《国际私法》等有关国家制度和法律的著作，是中国伟
大的民主革命先行者、“中华民国”的缔造者之一，是“中华民国”初期第一位倡导内阁制的政治家。

A.秋瑾
B.章士钊
C.宋教仁
D.陈天华
E.蔡锷
[第8题](单选题)名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在（）引领着全国书院的发展，使湖湘士人获
得了文化的自信，为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。

A.清代
B.魏晋南北朝
C.宋代
D.唐代
E.元代
F.明代
[第9题](单选题) 湖南的行政区域至（）代以后开始了相对稳定，湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区
域环境。

A.周朝
B.唐朝
C.明朝
D.元朝
[第10题](单选题)（）贬谪长沙期间，写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。

ABCD 
A.贾谊
B.柳宗元
C.颜真卿
D.秦观
[第11题](单选题)在横亘千里的南岭山脉，在郴州境内有一座山不高却颇有名气的苏仙岭。

苏仙岭的知名
是因为
A.苏耽
B.苏东坡
C.苏武
D.苏秦
[第12题](单选题)（）是近代最重要的今文经学大师之一，有《皇朝经世文编》、《海国图志》、《老
子本义》等大量著作传世。

A.魏源
B.曾国藩
C.谭嗣同
D.陈天华
[第13题](单选题)下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是
A.谭嗣同
B.贺长龄
C.魏源
D.陶澍
[第14题](单选题) 民间流行的“湖广熟，天下足”的谚语，到了（）便一改而为“湖南熟，天下足”，说明
此时湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。

A.清代
B.魏晋南北朝
C.宋代
D.唐代
E.元代
F.明代
[第15题](单选题)湖南是世界稻作文明的发源地之一。

在湖南（）发现的栽培稻谷实物，是世界上目前已知最早的实例．距今为12000年至14000年，这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食
物生产转变。

A.道县玉蟾岩遗址
B.澧县的彭头山遗址
C.城头山遗址
D.九嶷山
[第16题](单选题)近代湖湘散文，与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。

其中有以（）为代表的桐城派——
湘乡派散文。

A.曾国藩
B.魏源
C.谭嗣同
D.陈天华
[第17题](单选题)湖南在（）时期被纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。

A.商周时期
B.元明清时期
C.春秋战国时期
D.唐宋时期
[第18题](单选题)严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从( )才开始形成的。

A.宋代
B.唐代
C.明代
D.元代
[第19题](单选题)（）是我国革命戏剧运动的奠基人和传统戏曲改革的先驱。

他创办了“南国社”和“南国艺术学院”，致力于戏剧创作和戏曲改革。

他的代表作有话剧《咖啡店之一夜》、《月光曲》、《丽人行》等，
A.田汉
B.沈从文
C.丁玲
D.欧阳予倩
[第20题](单选题)对湖湘文化品格有绝大影响的三篇雄文都出现在宋代。

一篇是范仲淹的《岳阳楼记》，
一篇是周敦颐的《爱莲说》，一篇是（）的《重修岳麓书院记》。

A.张栻
B.胡宏
C.胡安国
D.王夫之
[第21题](判断题) 谢冰莹出版于19 27年的《从军日记》是中国现代文学史上第一部正面记述大革命的报
告文学。

A.正确
B.错误
[第22题](判断题) 湖南道县玉蟾岩发掘出的距今12000年的人工培植稻谷，是迄今为止发现的最早的人
类稻作文明遗物，
A.正确
B.错误
[第23题](判断题)南岳被认为是“主福之山”，宋徽宗和康熙帝都曾亲笔题写“福岳”相赐。

湖湘民间认为，
南岳神乃湖湘地方保护神，善男信女遇有疾病灾难，或求其庇佑时，则前往烧香或许愿。

A.正确
B.错误
[第24题](判断题)柳宗元在刘禹锡“天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想，
这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。

A.正确
B.错误
[第25题](判断题)清初学者刘献廷高度评价谭嗣同的学术成就说：“其学无所不窥，于六经皆有发明，洞庭之南，天地元气，圣贤学脉，仅此一线。

”
A.正确
B.错误
[第26题](判断题) 湖湘学派“体用合一”思想，要求把内圣追求与外王事功有机结合起来。

这既是以性为宇宙的本体，坚持道器一体的理论主张的逻辑结果，又对湖湘士风与学风产生了决定性的影响。

A.正确
B.错误
[第27题](判断题)湖湘四典——《怀沙》、《岳阳楼记》、《桃花源记》、《爱莲说》，从世界与自我、社会与人生、向内与向外、大我与小我、执著与超脱等多个维度，抒兼济之志，述独善之怀，充分体现了
湖湘文化已经具有的深度和高度以及普世价值。

A.正确
B.错误
[第28题](判断题)唐太宗朝设道，湖南分属山南东道、江南西道、黔中道和黔中道黔州都督府。

唐广德二
年置湖南观察使，湖南之名自此始。

A.正确
B.错误
[第29题](判断题)东汉时期湖南耒阳人蔡伦改良造纸术，对世界文明的发展作出了巨大贡献。

三国时期零
陵人黄盖是蜀国后期的杰出政治家，被诸葛亮誉为“死节之臣”、“社稷之器”。

A.正确
B.错误
[第30题](判断题)早期湖湘学者胡宏就大力提倡“行之行之而又行之”，张栻则提出了“致知力行，互相发也”的思想。

王夫之在总结前人思想成果的基础上，全面系统地提出了“知行相资以为用”，“并进而有功”的辩证
知行统一观，对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。

A.正确
B.错误
[第31题](判断题).魏源的经世思想主要反映在他编纂的《皇朝经世文编》、《海国图志》以及他的实践
上。

A.正确
B.错误
[第32题](判断题)南朝宋、齐和梁前期，湖南分属湘州、郢州和荆州。

陈朝时湖南分属荆州、沅州、湘州。

A.正确
B.错误
[第33题](判断题)湖南的旧石器时代呈现出“澧水文化类群”和“舞水文化类群”并存的特点。

“澧水文化类群”的石器都是利用遗址附近的砾石简单加工而成，石器形体粗大，绝大部分石制品保留着砾石面，典型器物
有大石片、各种形式的大尖状器、似手斧石器和石球等。

A.正确
B.错误
[第34题](判断题)湖南省居南部中央，位于长江中游南面。

因大部分区域在洞庭湖以南，所以称湖南。

又因湖南最大的河流湘江白西南向东北流贯全境，简称“湘”。

A.正确
B.错误
[第35题](判断题)湖南最早的一座佛教寺庙为长沙麓山寺，建于西晋初年。

A.正确
B.错误
[第36题](判断题)关于文化，我国大学问家胡适认为“文化就是赋予生命以意义的事物”。

A.正确
B.错误
[第37题](判断题)从马王堆三号墓出土的《五星占》与《天文气象杂占》则具体地描述了金星、木星和土
星的位置、动态等情况，被认为是我国最早的天文学著作。

A.正确
B.错误
[第38题](判断题)柳宗元贬谪长沙期间，写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。

前者借对屈原不幸遭遇的悲悼抒发个人郁积，颇有《离骚》的神韵；后者排遗作者心中忧愁，成为汉代散体赋的先声。

A.正确
B.错误
[第39题](判断题)晚唐时，湖南“破天荒”出了第一个进士刘蜕。

他能诗能文，尤以散文名于世，在晚唐以笔致古朴独具一格，与当时流行的夸饰造作华丽的文风大异其趣。

A.正确
B.错误
[第40题](判断题)《国语》中的《申叔时论傅太子》是一篇关于教育的专论，比我国的老子、孔子、屈原，古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等中外著名教育家的论述分别早一到三个世纪。

A.正确
B.错误。