中国道教建筑

• 紫霄殿的屋顶全 部盖孔雀蓝琉璃 瓦，正脊、垂脊 和戗脊等以黄、 绿两色为主楼空 雕花，装饰丰富 多采华丽，为其 他宗教建筑所少 见。
• 明间后部建 有刻工精致 的石须弥座 神龛，其中 供玉皇大帝 ，左右肋侍 神像，均出 自明人之手 。
谢 谢Leabharlann 霄宫• 现存有建筑29栋 ，建筑面积6854 平方米。中轴线上 为五级阶地，由上 而下递建龙虎殿、 碑亭、十方堂、紫 霄大殿、圣文母殿 ，两侧以配房等建 筑分隔为三进院落 ，构成一组殿堂楼 宇、鳞次栉比、主 次分明的建筑群。
• 柱头和斗栱显示明 代斗杠的特征。梁 架结构用九檀，高 宽比为5：2．5， 保持宋辽以来的用 材比例。殿内金柱 斗栱，施井口天花 ，明间内槽有斗八 藻井。
中国道教建筑
——武当山古建筑群
中 国 道教简介 道 建筑形式,结构, 教 规制 建 筑 道教建筑
建筑文化 武当山古建筑群 紫霄宫
何为道教
• 道教可以说是道家思想神秘化，神学化后的 宗教中国的传统宗教，道教历史远可以追溯 到先秦时期，正式形成于东汉的中后期。 • 道教的正式分派，一般认为是开始于宋、元 。道教历史上较有影响的有7个大派:真大道教 ;太一道；正一道;全真道，净明道。上清派及 其指派茅山宗，武当派
建筑规制
• 传统的道教大型宫观的建筑规制为，中路宫观前 建影壁，然后是山门、幡杆、钟鼓楼、灵宫殿(有 的背后为戏台)、玉皇殿、四御殿、三清殿，还有 各自的祖师殿，(并有献殿在其前)等。两侧有配 殿、执事房、客堂、斋堂和道士住房等
北 京 白 云 观 平 面 图
建筑文化
• 注重意境、超脱凡尘的道教建筑的选址就非常倾向于人烟 稀少的崇山峻岭，以利于在大自然中修身养道 • 注重意境、超脱凡尘的气氛始终是道教建筑的一大主题， 也是其精髓所在 • 常用自然地貌的跌宕起落、急转变化造成一种藏露结合、 相得益彰的氛围 • 道教建筑讲究布局，在地形和山势的选择上有严格的规矩 。一般来说，它要求宫、观背依山体，面向北斗，就实而 避虚，这是取其“常有观其暾，常无观其妙”的经意。 • 艺术效果：借山势取雄；据险而筑；藏而不露；奇上加奇 ；占坡叠置、据水而旷
建筑形式
• 多为我国传统的群体建筑形式，结构 方正，对称严谨 • 以单个建筑组成的院落为单元，通过 PPT背景图片：/beijing/ 明确的轴线关系串联 • 有机组合成的群体建筑，一步一步地 向纵深方向展开，依次递进，突出了 建筑空间的艺术效果，使其更加宏伟 壮观。
2013-12-15
武当山建筑群
• 武当山古建筑群主要包括太和宫、南岩宫、紫霄 宫、遇真宫四座宫殿，玉虚宫、五龙宫两座宫殿 遗址，以及各类庵堂祠庙等共２００余处。建筑 面积达５万平方米，占地总面积达１００余万平 方米 • 建筑主体以宫观为核心，主要宫观建筑在内聚型 盆地或山助台地之上，庵堂神祠分布于宫观附近 地带，自成体系，岩庙则占峰踞险，形成“五里 一底十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的巨大景观。
• 道教的教义：道 • “道”是道教的最高信仰.“道”是虚无的 无的本体,是天地万物的根源,是超时空的永 恒存在.“道”是唯一的. 从道家学说延伸而 来 • 道教讲究天人合一
道教建筑
• 道教建筑分为：宫观又 叫道观；庙宇 • 庙宇指供民间信仰的信 众祭祀、供奉和求庇佑 的地方；道观则指道教 徒们修炼、传道和举行 各种宗教仪式以及生活 的场所，多位于名山大 川附近以及大城市里
建筑结构
• 道观的建筑为传统的木结构建筑， • 柱上和内外檐的枋上安装斗拱，斗拱除美 观，实用之外，层数的多少也是衡量建筑 等级的标准之一 • 屋檐伸出深远，且向上举折，加上鸱吻、 脊饰，形成优美而多变的曲线，促使沉重 的大屋顶变得透逸典雅
龙虎山正一观： 江西省鹰潭市贵溪县境内 始建于汉末
2013-12-15