让议论文在理性思辨中见深度

让议论文在理性思辨中见深度
议论文一直是作文写作中不可回避的难关
占据着中高考作文考试的半壁江山
今天
和特级教师姜有荣来谈谈
如何让议论文在理性思辨中彰显深度
考生要想使自己的议论文脱颖而出，就必须具备过硬的理性思辨能力。

它需要历练，也需要借力。

现选取2019年高考优秀作文中的精彩论段，探究其出彩奥秘，以期给考生一点启迪。

把握行文结构，展开三维思辨
议论文的行文结构一般分为提出问题（是什么）、分析问题（为什么）、解决问题（怎么办）三个部分。

有些考生不仅在构思时能够从这三个维度全面展开思辨，在行文过程中还能够根据自身的认知水平，有所侧重，重点展开。

如：
01
厘清内涵，思辨“是什么”
“切题是最大的文采。

”有些考生能够在吃透题意的基础上，厘清概念的内涵，表明自己的态度，提出自己的主张。

如：
“我再看看你们。

”三年时光，老师看到了我们的成长过程，看到了我们的喜怒哀乐，看到了我们的风雨阴晴。

哪怕“千遍也不厌倦”，看不够，最后再看看，是要珍惜往昔和我们的相依相伴。

这一句“我再看看你们”饱含了多少温柔与深情、珍重与不舍！
“你们再看看书。

”三年来老师们“要认真看书”“要多读点书”等话语最终汇成这句郑重之言。

这句话里，饱含着老师对我们的期许与勉励。

我们即将奔赴高考考场，再看看书，做临阵的最后准备，多准备一点，多一分把握，可能就多一点分数，这一点分数可能就会改变我们的前途。

我们即将走向新的人生征途，“再看看书”便是一句人生叮咛——生命不息，学习不止，因为唯有不断学习，才能有持续前进的力量。

这一句“你们再看看书”饱含了多少期许与叮嘱！
（全国卷Ⅲ·四川考生《惜别，珍重，在路上》）
考生身为学生，能够调动其人生体验和认知储备，精准把握老师说的两句话的内涵。

既看到了其字面意思，又挖掘出了其背后的隐含情谊；既看到了其对眼前高考的意义，又体会到了其对人生的深远意义——终身学习，持续发展。

02
厘清逻辑，思辨“为什么”
中医用“望闻问切”来诊断病情，有的考生则用理性思辨的利器来探究事物发展背后的成因、运行规律和事理逻辑。

如：
《千里江山图》如此有魅力，原因非他，在于融多种工艺、丰富的元素为一炉……
如果有人以为《千里江山图》只是因为融合了名贵颜料而流传近千年，那就太肤浅了。

《千里江山图》更了不起的是融进了对贤才的渴求之意，画卷后隔水黄绫上蔡京的题跋充分说明了此意，蔡京写道：“上嘉之，因以赐臣京，谓天下士在作之而已。

”
“天下士在作之而已”的意思是：对于天下的高士、俊杰，关键在于如何去起复他，使其为国家所用。

这位有名的奸相这一次倒是完美地传达了皇帝的旨意。

画作里有很多打鱼的场景，各种鱼实际上就是各式贤才。

如此来看，宋徽宗还是渴望把江山治理好的。

（江苏考生《千里江山图》）
“外行看热闹，内行看门道。

”《千里江山图》何以能成为传世名画？作者不仅看出了门道——作画之法融众家之长，还看出了精明——作画之料集诸物之珍，更看出了玄机——作画之人特别是赐画之人在画中寄寓了“招贤纳士，为我（国）所用”之意。

艺术修养臻于此境，令人叹服！
03
探究路径，思辨“怎么办”
“一打宣言不如一个行动。

”分析问题是“知”，解决问题是“行”，有些考生能够将思辨的结果落地，从“知”走向“行”。

如：在文化领域，这种借由其他文化来认识自身、发展自身的路径极具价值……而将这一种方法推及所有事物时，其就成了一种普通的认识事物的路径了，我将之称为“曲径”。

它是迂回的、曲折的、不直接的。

因为如果我们假定所有事物在它们某个确凿的近处有着相同的本
质时，那么认识事物的方式就不仅有单刀直入、直捣目的这一种方法了——从相似事物上着手，在相反事物上着眼，甚至从看似毫无关联的他者身上来认识事物。

这就是曲径。

而且，如果认识事物的真正目的是让我们从大局上把握这个世界，从而认识并确证自我，那么这条曲径甚至会成为更有价值的一条道路，因为只有在这样的密网里我们才能真正不止于认识事物，而是体认把握世界的样貌，从而自立。

然而，走向“曲径”的路也是一条曲径。

要坚定……要宽容……要对抗功利……
（上海考生《曲径通幽处》）
作者不仅找到了“比较性认知”这一认识事物的普遍方式，还揭示了其曲折、漫长的特点，并提出了“坚定”“宽容”“对抗功利”的建议。

缘于思辨的通透，作者在诠释“比较性认知”时还提出了“曲径”这一思维模型，不仅形象生动，而且颇有见地。

转换思维角度，提出个性见解
“角度改变观念。

”有些考生能够打破思维定式，不去讲人人皆知的公理、常理、大道理，而是转换思维角度，提出属于“我的”个性化见解，给人耳目一新之感。

如：
01
向深处想，揭示本质
有些考生能够把对事物的认识从感性层面提升到理性层面，透过表象，揭示本质。

如：
也许有人会说：“难道我们每个人都得种田挖矿吗？”自然不是，劳动是一个广义的概念，就像我们学习知识，也是一种劳动。

霍金在轮椅上度过了他近四分之三的人生，但我们能说他是一个不劳动的人吗？恰恰相反，他对世间万物的思考，对宇宙的探索，是另一种艰苦的劳动。

我们尊重劳动，并不是说我们要“弃笔从锄”，而是不懈奋斗，去做好我们应该做的事，为国家发展尽绵薄之力。

全国卷Ⅰ·山东考生《劳动，欣荣之源，固国之本》
衡量“劳动”的标准并不是有没有“干体力活”，“活”只是一
种表象和形式，“干”才是其本质。

作者由此提出了学习、思考、探索“是另一种艰苦的劳动”的见解，并向青年发出了“不懈奋斗”的呼吁。

02
向前面想，探明原因
有些考生能够探明事物呈现现状的“缘”和“故”，从而把握事物的生成脉络。

如：
古之圣贤谨守敬师爱师之礼，现当代的风流名士亦常怀师恩，留下许多佳话。

一如文学巨匠鲁迅，不管行程多么匆忙，也一定不忘探望对自己有启蒙之恩的寿老先生（寿镜吾）。

何也？皆因鲁迅深知自己笔下的累累巨著萌发于“三味书屋”的一个“早”字，源于寿老师的严格要求。

一如蜚声海内外的数学家华罗庚，功成名就后仍不忘第一个发现其数学才能的伯乐王老先生（王季梁），做报告必请老师上座。

何也？只因华罗庚深知若没有王老师的慧眼识珠，他将泯然众人。

若论名声成就，他们不知要高出老师多少，然而他们时刻铭记恩师对自己的教诲和提携。

有如此楷模在前，我们更应以他们为师，学其尊师重道之行，握好尊师重道的接力棒。

全国卷Ⅲ·广西考生《师恩情重莫相忘》
作者用两个“何也”引出了对“尊师重道”原因的探究，生之尊重源于师之恩重——没有师之严，何来生之高？没有师之慧眼，焉识生之珠光？
03
向后面想，预见发展
有些考生能够认识、把握并运用事物的发展规律，预见事物的发展趋势，给人启发。

如：
当南宋灭亡的局面难以挽回之时，南宋丞相文天祥依然率军抗击元军。

强大的元军将抗元军队打得屡屡败退，但文天祥并没有因此接
受敌人的劝降，即使兵败被俘之后被忽必烈许以元朝丞相之职，他也毫不动摇，一心想着他的大宋。

最终，在留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝唱后，文天祥从容就义。

但他凛然的气节，并未随着他的生命一起消逝，而是在历史的洪流中愈发明亮。

老百姓都记住了他，自他以后，从未有南宋朝士大夫降元而不被嘲讽的。

文天祥的死，令此后所有汉人士大夫的双腿不敢再弯曲。

有这样的志士，中华文明又怎会被世人遗忘？
北京考生《文明的韧性》
文天祥凛然的气节彪炳宋史，光照后世。

作者对其流风余韵的论述不仅与作文题中“中华文明历经风雨，绵延至今”的意旨一脉贯通，而且能够链接史实，形成史观，显示出深远的历史眼光。

04
换角度想，提出新论
有些考生能够转换视角，以“第三只眼”审视事物，从而见人之所未见，发人之所未发。

如：
曾记否，那些调侃、“讽刺”的话虽当时听来深感不快，却道出了老师深情的叮咛。

回首求学路，老师总说“你们是我教过最差的一届”“你们的智商为负数”“你们吃的苦还不够”……这些话听时刺耳，然而确乎是对我们基于事实的深情鞭策。

成长路上，类似的“毒鸡汤”让我们有醍醐灌顶之感。

有人说老师总说这样的话会让学生丧失斗志。

但在我看来，这是老师别出心裁的智慧，这些话语是老师锤炼所得，是为“揭出病痛，引起疗救的注意”。

听得这些箴言，我们有了直面人生困难的勇气！
全国卷Ⅲ·贵州考生《轻盈数行字，浓抹一生人》
对老师的所谓“毒鸡汤”，众人看到的是负面刺激、打击作用，作者却慧眼独具，看到了其正面鞭策、历练作用。

“爱之深，责之切”，可谓情深意长；“‘师’之爱‘生’则为之计深远”，可谓用心良苦。

05
拆开来想，分清析透
有些考生能够对错综复杂、纠结缠绕的事物进行切割、分解，逐一加以思辨，从而将其分析透彻。

如：
张衡曾言：“人生在勤，不索何获？”苏霍姆林斯基也讲过：“劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。

这种源泉是书本教育理论所不知道的。

”劳动是物质性的：劳动可以达到目的，勤劳不懈终将获得成果。

同时，它也是精神性的：主动地投身劳动，是一种自我教育的方式。

（全国卷Ⅰ·河北考生《人生在勤，不索何获》）
作者从“物质”和“精神”两个方面分别阐释劳动，特别是主动劳动的“保障”和“教育”作用，前者侧重于生存、生活，后者侧重于洗礼、革新，分而析之，清晰透彻。

06
合起来想，综合考量
有些考生能够将从不同角度观照、思考后做出的判断加以整合，从而形成对事物较为全面、科学的判断。

如：
一人之力尚弱，需聚沙成塔，集思广益。

多家思维千差万别，需捋清甄别。

因此，在人生这部作品里，作为作者，我们的最佳选择非独自于荒原上驰骋，亦非完全交出掌控权，而应依莎士比亚之言，聆听他人之意见，但保留自我之判断。

他人意见支撑作品完成，自己掌控剧情走向，如此合力才能完成属于自己的佳作。

（浙江考生《听之不盲从，书笔下惊鸿》
作者从“自我（内）”和“他人（外）”两个角度分析了人生作品的完成条件，做出了“聆听他人之意见”“保留自我之判断”的判断，经过整合，作者界定了二者各自的地位和作用，提出了“他人意见支撑作品完成，自己掌控剧情走向”的独到见解。