论雅斯贝尔斯的教育救赎思想
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亡。
现 代性 “ 以历史 的名 义和 以事 实与 价 值 的分野 的
名 义 来拒 斥 自然 权 利 （ 正确） 论” １ ４ 使 教 育深 陷 危 机 与
虚无。 现 代性 教育 危机 在于 古典 教 育哲学 观 的衰 落 与 式微 ， 教 育失 去其 信仰 与价 值根 基而 不 再追 问诸 如 人 是什么、 人 应如 何 完 满 生 活 、 教 育何 以 致 善等 生 命 价
２ ０ １ ７年 第 ７期
基 本 理 论
论雅 斯 贝尔 斯 的教 育救赎 思想
● 李 冲 林 焕翔
摘 要： 雅 斯 贝 尔斯 的教 育救赎 意识 实乃存在 主 义意 义域 中对现 代性 的批 判 。教 育救 赎 意指 教 育
本 质 的 自我救 赎 、 人性 复 归 的精神 救 赎和 时代 精神 复兴 的历 史 与文化 救 赎 。 人 的精 神 唤 醒、 生命 生 长、
关 键词 ： 现 代 性危 机 ； 人 的 问题 ； 教 育救 赎
ห้องสมุดไป่ตู้
近 代 已降 ， 关 于西方 文化 的精 神传 统 与现 代性 之 裂 。 ” 【 引 人 失 去传 统 与历史 的整 全感 而成 为原 子式 的单 间 的 内在联 系和 内在冲 突 的讨 论从 未停 止 。 科 学技 术 向度 人 ， 古典 意义 上的德 性 、 价值 、 信 仰等 被现 代性 解
自我超 越是 构成教 育救 赎 的三个 内在基 因。个体 以此 为依托 。 重新确 立 生命之 意义并 自觉担 负起 传承 与 创 造历 史文 化 的责任 意识 ， 并 最终得 以完成 教 育救 赎 的历 史使 命 。这是 重 建现 代 性 的 开始 ， 也 是 民 族、 文化、 时代 精神 摆 脱危 机 并再 次复 兴的根 基 。 由是 。 在 现代 性 、 教 育与 文化 危机 以及 民族精 神 的 关 系问题 上 。 雅 斯 贝 尔斯 的教 育救 赎 思 想为我 们提 供 了一 个极 富 意义 的视 角。
值 向度 的根 本 问题 。教 育被现 代社 会赋 予 了“ 求 力 意
志” ， 人 力取 代人性 成 为教 育逻辑 的起 点 。 现 代教 育 奉 行 以科 学 为 圭 臬并 仅 仅 作 为 知识 传 递 的手 段 与 工具
、
现代 性 的危 机与 教 育救赎 思 想的 根源
雅 思 贝尔 斯 的 实存 哲 学 思 想 直面 由于 现 代科 学 而 不再 关切 人 的高 尚灵魂培 养 ， 教 育 自身失 去其 本 质 技 术发 展所 导 致 的理性 主 义现 代性 危机 。 现代 性 的建 而只 能追 求 “ 失去灵 魂 的卓越 ” 。如雅 斯 贝尔斯 所 述 ：
为 各个 相对 独 立 的不 同领 域 ， 从 而 使得现 实生 活 失去 了原 本 应该 有 的整 体 性 和统 一 性 ，造 成 了 心灵 的分
用 的 常规 、制 度 与 话 语使 现 代 理 性 的控 制 模式 合 理 首先 是 要恢 复 教 育本 质 的 自我救 赎 ， “ 作 为 一种 概 念 化。 人在 遵 从规 范 的 同时 沦为 目的与 工具 。 现代性“ 使 和 文化 的教 育 … …教 育 的救 赎 过程 就 是 其 本 质 的 自 人 的 生活领 域 从原 本统 一 封 闭的 、 一个 整体 中分化 成
一
构而 不复存 在 。实 际 上 ， 雅斯 贝尔斯所 处 的 时代便 是 个现 代性 包 裹下技 术 理性 与大 众文化 为主 导 、 现 代 人 性结 构 与心理 机 制异 化 的时代 。 技 术性 群 众秩序 对
一
人 的 生活造 成 巨大 的张 力与冲 击使 人 原本 的 自 由性 、 内省 性 与超 越 性 在 大 众秩 序 机 器 的统 治 霸权 之 中消
及其引发 的产业革命在为人类带来社会进步与物质 繁荣 的 同时 ， 与 之伴 随 的现 代性 却将 人 推到 了极 其 危 险 的生 存境 地 。 时代 精神 的虚 无 与沉 沦昭 示着 理性 文 明 童话 的破 碎 与 人 类 集体 形 象 的 重创 。每 在 极 难 困 境， 都 需 要 我们 重构 当代 的哲 学 ， 并 进 一 步追 问教 育 的本 质 与使 命 。雅 斯 贝尔斯 要 寻找 这样 一种 思 想 ， 并 对 它“ 一思 再思 ” ， 这 种思 想 会 引人深 入任 何 一 种哲 学 思维 的核 心 。 【 】 在现 代 性 、 教 育与文 化 危机 以及 民族精 神 的关 系 问题 上 ， 无 论是 文化 教 育学 派还 是存 在 主 义 教 育 学派 都 曾提 出相 关 的解 决方 案 。 这 其 中雅斯 贝尔 斯 的教 育救 赎 思 想 为 我们 提 供 了 一 个极 富 意 义 的 视 角却 鲜 有论及 。 本 文试 图进 一 步论 述并 丰富 雅斯 贝尔 斯 的教 育救赎 思 想 。
现 代化 过程 中对原 初价 值 理想 规 划 的背 离与异 化 。 表 雅 思 贝尔 斯 的教 育救 赎 意 识源 于 民 族 与个 人 精
现为“ 去价值” 的“ 理性 ” 、 异化的“ 主体性” 与“ 去终 极 神价 值 的 日益 失落 、 爱 与创 造力 的衰退 所 导致 的人类 性” 的“ 世俗 化 ” 。 脚 现 代社 会 产生 的 一整套 具 有规 训作 文化 与精 神危机 。因此 雅思 贝尔斯 的教 育救赎 思 想 。
构 过 程 其 弊端 就 是 人 自我 牺牲 与 异化 并 由此 导 致 人 “ 这 是一个 对 自身 没有 信心 的时 代 ，它焦 虑地 关 注 着 的精神 危机 。 人 的 精神 危机 在 某种程 度 上即 是现 代性 教 育 ， 仿佛 在 这个领 域 中有 可能 再次从 虚 无 中创 造 出 价 值 系统 的 内在 危机 。 主 要是 指其 内在 逻辑 性 危机 和 某种 事物 来 ” 。嘲
现 代性 “ 以历史 的名 义和 以事 实与 价 值 的分野 的
名 义 来拒 斥 自然 权 利 （ 正确） 论” １ ４ 使 教 育深 陷 危 机 与
虚无。 现 代性 教育 危机 在于 古典 教 育哲学 观 的衰 落 与 式微 ， 教 育失 去其 信仰 与价 值根 基而 不 再追 问诸 如 人 是什么、 人 应如 何 完 满 生 活 、 教 育何 以 致 善等 生 命 价
２ ０ １ ７年 第 ７期
基 本 理 论
论雅 斯 贝尔 斯 的教 育救赎 思想
● 李 冲 林 焕翔
摘 要： 雅 斯 贝 尔斯 的教 育救赎 意识 实乃存在 主 义意 义域 中对现 代性 的批 判 。教 育救 赎 意指 教 育
本 质 的 自我救 赎 、 人性 复 归 的精神 救 赎和 时代 精神 复兴 的历 史 与文化 救 赎 。 人 的精 神 唤 醒、 生命 生 长、
关 键词 ： 现 代 性危 机 ； 人 的 问题 ； 教 育救 赎
ห้องสมุดไป่ตู้
近 代 已降 ， 关 于西方 文化 的精 神传 统 与现 代性 之 裂 。 ” 【 引 人 失 去传 统 与历史 的整 全感 而成 为原 子式 的单 间 的 内在联 系和 内在冲 突 的讨 论从 未停 止 。 科 学技 术 向度 人 ， 古典 意义 上的德 性 、 价值 、 信 仰等 被现 代性 解
自我超 越是 构成教 育救 赎 的三个 内在基 因。个体 以此 为依托 。 重新确 立 生命之 意义并 自觉担 负起 传承 与 创 造历 史文 化 的责任 意识 ， 并 最终得 以完成 教 育救 赎 的历 史使 命 。这是 重 建现 代 性 的 开始 ， 也 是 民 族、 文化、 时代 精神 摆 脱危 机 并再 次复 兴的根 基 。 由是 。 在 现代 性 、 教 育与 文化 危机 以及 民族精 神 的 关 系问题 上 。 雅 斯 贝 尔斯 的教 育救 赎 思 想为我 们提 供 了一 个极 富 意义 的视 角。
值 向度 的根 本 问题 。教 育被现 代社 会赋 予 了“ 求 力 意
志” ， 人 力取 代人性 成 为教 育逻辑 的起 点 。 现 代教 育 奉 行 以科 学 为 圭 臬并 仅 仅 作 为 知识 传 递 的手 段 与 工具
、
现代 性 的危 机与 教 育救赎 思 想的 根源
雅 思 贝尔 斯 的 实存 哲 学 思 想 直面 由于 现 代科 学 而 不再 关切 人 的高 尚灵魂培 养 ， 教 育 自身失 去其 本 质 技 术发 展所 导 致 的理性 主 义现 代性 危机 。 现代 性 的建 而只 能追 求 “ 失去灵 魂 的卓越 ” 。如雅 斯 贝尔斯 所 述 ：
为 各个 相对 独 立 的不 同领 域 ， 从 而 使得现 实生 活 失去 了原 本 应该 有 的整 体 性 和统 一 性 ，造 成 了 心灵 的分
用 的 常规 、制 度 与 话 语使 现 代 理 性 的控 制 模式 合 理 首先 是 要恢 复 教 育本 质 的 自我救 赎 ， “ 作 为 一种 概 念 化。 人在 遵 从规 范 的 同时 沦为 目的与 工具 。 现代性“ 使 和 文化 的教 育 … …教 育 的救 赎 过程 就 是 其 本 质 的 自 人 的 生活领 域 从原 本统 一 封 闭的 、 一个 整体 中分化 成
一
构而 不复存 在 。实 际 上 ， 雅斯 贝尔斯所 处 的 时代便 是 个现 代性 包 裹下技 术 理性 与大 众文化 为主 导 、 现 代 人 性结 构 与心理 机 制异 化 的时代 。 技 术性 群 众秩序 对
一
人 的 生活造 成 巨大 的张 力与冲 击使 人 原本 的 自 由性 、 内省 性 与超 越 性 在 大 众秩 序 机 器 的统 治 霸权 之 中消
及其引发 的产业革命在为人类带来社会进步与物质 繁荣 的 同时 ， 与 之伴 随 的现 代性 却将 人 推到 了极 其 危 险 的生 存境 地 。 时代 精神 的虚 无 与沉 沦昭 示着 理性 文 明 童话 的破 碎 与 人 类 集体 形 象 的 重创 。每 在 极 难 困 境， 都 需 要 我们 重构 当代 的哲 学 ， 并 进 一 步追 问教 育 的本 质 与使 命 。雅 斯 贝尔斯 要 寻找 这样 一种 思 想 ， 并 对 它“ 一思 再思 ” ， 这 种思 想 会 引人深 入任 何 一 种哲 学 思维 的核 心 。 【 】 在现 代 性 、 教 育与文 化 危机 以及 民族精 神 的关 系 问题 上 ， 无 论是 文化 教 育学 派还 是存 在 主 义 教 育 学派 都 曾提 出相 关 的解 决方 案 。 这 其 中雅斯 贝尔 斯 的教 育救 赎 思 想 为 我们 提 供 了 一 个极 富 意 义 的 视 角却 鲜 有论及 。 本 文试 图进 一 步论 述并 丰富 雅斯 贝尔 斯 的教 育救赎 思 想 。
现 代化 过程 中对原 初价 值 理想 规 划 的背 离与异 化 。 表 雅 思 贝尔 斯 的教 育救 赎 意 识源 于 民 族 与个 人 精
现为“ 去价值” 的“ 理性 ” 、 异化的“ 主体性” 与“ 去终 极 神价 值 的 日益 失落 、 爱 与创 造力 的衰退 所 导致 的人类 性” 的“ 世俗 化 ” 。 脚 现 代社 会 产生 的 一整套 具 有规 训作 文化 与精 神危机 。因此 雅思 贝尔斯 的教 育救赎 思 想 。
构 过 程 其 弊端 就 是 人 自我 牺牲 与 异化 并 由此 导 致 人 “ 这 是一个 对 自身 没有 信心 的时 代 ，它焦 虑地 关 注 着 的精神 危机 。 人 的 精神 危机 在 某种程 度 上即 是现 代性 教 育 ， 仿佛 在 这个领 域 中有 可能 再次从 虚 无 中创 造 出 价 值 系统 的 内在 危机 。 主 要是 指其 内在 逻辑 性 危机 和 某种 事物 来 ” 。嘲