初中九年级语文第四单元16驱遣我们的想象 教学+作业课件新人教版
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纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度；“见”也 可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”； “感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写 出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之 前要学会多积累，多观察，做到言之有物；同时要多 思考，多感悟，这样才能写出优秀的文章。
假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，
以刚学过的第二单元的《溜索》为例， 第7自然段“首领稳稳坐在马上，笑一笑…… 腮上绷出筋来”这段描述首领神态、动作的 文字，因我们的想象能更加生动。他“稳 稳”“笑一笑”，可见首领早已见惯这样的 场面，可以想象出他从容不迫的样子。“首
领眼睛细成一道缝，先望望天，满脸冷光一 闪，又俯身看峡，腮上绷出筋来”，一个硬 汉的形象立马跃然纸上。有了想象中还原的 这一幕，首领的形象真切起来，为后文突出 首领冷静、坚毅的形象做铺垫，人物也就走 入了读者的内心，打动了读者。
想象：表达见解
作者
文艺 文字
集 合 体
想象：接触作者
读者
梳理文章 的行文思 路：
第一部分(1—4)：详细描述了文字的记录 功能，是展开主体论述前的知识铺垫环节。 第二部分(5—13)：文学创作中文字的桥梁 作用，通过举例论证和对比论证等多种论 证方法，阐明了想象在文艺中的重要作用。 第三部分(14)：强化中心论点。驱遣我们 的想象，享受文艺美感。
赏析语言
文中许多句子都有十分深刻的文艺观， 它们或有透彻的内蕴，或有写作值得借鉴 的实用价值，请阅读下面几句话，谈谈你 对它们的理解。
文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在 一起。
作者着手创作，必然对于人生先有所见，先 有所感。
假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画 来，就感受不到这种愉快了。
核心概念：想象 主要观点：鉴赏文艺作品，必须驱遣我们的想象， 通过文字去接触作者的所见所感，接受美感的经验， 得到人生的受用。（文中最后一段）
2.想象与作者、读者有什么关系？ “不做刻板的记载，而做想象的安排”（第6自然段） “像这样驱遣着想象来看”（第9自然段）
“要领会这首诗，得在想象中生出一对翅膀来”（第 12自然段） 作者通过想象来安排文字，读者驱遣想象鉴赏文字。
堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会 面。 作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所 见所感。 他们要通过文字去接触作者的所见所感。 像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前 了，同时也就接触了作者的意境。
结合文题尝试概括作者在全文中想表达的中 心观点。
欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象， 通过文字去接触作者的所见所感。
3.理解文章内容。
作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么 在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字 之间的联系？
要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到 文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。 以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读 者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品 的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间 的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中 心观点的前提。
字词学习
歌谣（ yáo） 桥堍（ tù ） 契合（ qì ） 旷远（kuànɡ） 驱遣（qiǎn） 怅然（chànɡ） 凝望（nínɡ） 宛如（ wǎn） 鉴赏（jiàn ） 海啸（xiào） 萌生（mén）ɡ 无可比拟（ nǐ ） 苟安（ ɡǒu） 拘泥（ nì ）
（1）文字是作者传情达意的载体和工具，经由文字，作者 的所见所感才为读者所知。 （2）读者欣赏文艺作品，必须借助文字的品析，才能 “了解作者的心情，和作者相契合”。 （3）文字是一道桥梁，是作者与读者会面的媒介，会面 的目的是接触作者的所见所感，感知作者寓于文字中的 意境，因而对文字的理解和把握不是最终目的，得意忘 盲、得鱼忘筌才是真正的鉴赏之道。
就感受不到这种愉快了。 文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、
散文等偏抒情的作品，形象性尤其突出，且情感 表达也格外强烈。这些情感常常寄寓在形象之中， 所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。 因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情 感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。
拓展延伸
文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长 河落日圆”为例，论证了想象对于鉴赏文学 作品的重要性，你能从你读过的文学作品中， 选一例来进行鉴赏吗？注意要发挥想象。
品味语言，领悟内涵 文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观， 它们或有十分深刻的内蕴，或有写作值得借 鉴的实用价值，请阅读下面几句，谈谈你对 它们的理解。
1.文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。
任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一 种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法， 既表现了内容，也传递着作者的思想感情。因此，这样的 文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻 辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。
驱遣我们 的想象
通过文字 主体
赏“大漠孤
鉴赏文艺 论述
通过文字桥 烟直，长河
读者方面 梁接触作者 落日圆”
得出 结论
的所见所感
鉴赏文艺，必须驱遣想象，
赏《海燕》
才能获得美感
新课导入
大漠孤烟直，长河落日圆。
竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。
梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。
16 驱遣我们的想象
文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一 起。
任何一篇文艺作品，虽然都是文字集合 起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的集 合，既表现了内容，也传递着作者的思想感 情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑， 须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造。
作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有 所感。 “见”可理解为见识、见解，没有思考与见解，
小结
驱
引出论题：文艺的产生发展，以及与文字的关系
遣
作者用文字传达所见所感
我
分析问题 读者用文字接触作者的所见所感
们 的
驱遣想象 想象诗歌画面
想
想象化为诗中形象
象 得出结论：鉴赏文艺，必须驱遣想象，才能获得美感
16* 驱遣我们的想象
新课导入
郭沫若的诗歌《天上的街市》同学们都很 熟悉，诗中描绘了诗人想象中“天上的街市” 的奇景，诗人还仿佛看到了传说中的牛郎织女 自由地在天街闲游。阅读诗人笔下的文字，我 们不禁也跟着诗人的想象，脑海中浮现出牛郎 织女幸福生活的画面。
结合文章内容概括一下作者、文字与读者三 者的关系。
作者通过选择最适当的文字来准确传达 自己的所见所感，读者通过文字去接触作者 的所见所感。文字是读者与作者之间的桥梁。
精读课文
分析例子
本文着重举了哪两个例子来分析如何驱遣我 们的想象？从方法和目的上说说运用两个例 子的相同之处。 例子：《使至塞上》《海燕》。相同点：
“想象是鉴赏的重要条件，想象力不 发达，鉴赏力也无法使之发达的”，由此 可见，想象对于鉴赏文艺作品是多么重要。 所以，我们在学习生活中，要充分发挥自 己的想象力。
布置作业
任意选择一首古诗词，发挥想象，描 绘其画面，写一段不少于200字的文字。
板书设计
知识 文艺是文字的集合体
铺垫
文字正好传达作者 作者方面 的所见所感
天上的街市
16 驱遣我们 的想象
本课目标
1.把握核心概念，梳理概念间的关系，理解文章的主要 观点，梳理文章行文思路（重点） 2.领会作者鉴赏文学作品的思想方法，用于自己的鉴赏 实践（难点） 3.培养爱阅读的良好习惯，体验阅读的快乐
初读课文，整体把握
1ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ自读课文，找出文章的核心概念和作者的主要观点。
4.文章题为《驱遣我们的想象》，却先从文艺的起源、发 展谈起，这是为什么？
对于中学生或一般读者，在介绍文艺作品的鉴赏方法 前，有必要了解一些关于文艺的知识，从作者写作的的角 度看，也可以为下边的论述做好铺垫。
“文字的集合体”是作者对于文艺作品的一个基本理 解，这一点是后文的理论基础。
关系
并 了 家
举例论证 对比论证
文学鉴赏不能单就字面 能接受美
解释，要动态展开想象 理解诗句，获得人生的
感的经验， 得到人生 的受用
受用
拓展延伸，学会鉴赏 文章列举两个实例，论证了想象力于鉴赏文 学作品的重要性，你能在你读过的文学作品 中，再举一个例子来论证作者的观点吗？
沙扬娜拉 徐志摩
最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有甜蜜的忧愁 沙扬娜拉！
现在就读者的方面说。读者看到的是写在纸面或者印在 纸面的文字，但是看到文字并不是他们的目的。他们要通过 文字去接触作者的所见所感。
文字是一道桥梁。这边的桥堍(tù，桥两边靠近地面之处 )站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读 者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者 的心情相契合。
学习目标
1. 整体感知文本内容，了解作者观点，在阅读中独 立思考，获得启发。（重点）
2. 学习作者通过举例论证阐明观点的方法，体会文 章平实的语言。（难点）
3. 学习驱遣想象去鉴赏文艺作品的方法，感受作品 的艺术美，提升自己的鉴赏品位。（重点）
作者名片
叶圣陶（1894—1988），原名叶绍钧， 字秉臣。江苏苏州人，作家、教育家、编 辑家，有“优秀的语言艺术家”之称。他 终身致力于教育和文学创作，作品风格朴 素自然，语言凝练精致，代表作长篇小说 《倪焕之》、童话集《稻草人》等。
3.如何理解文字的桥梁作用？
先就作者的方面说。文艺的创作决不是随便取许多文字 来集合在一起。作者着手创作，必然对于人生先有所见，先 有所感。他把这些所见所感写出来，不作抽象的分析，而作 具体的描写，不作刻板的记载，而作想象的安排。他准备写 的不是普通的论说文、记叙文;他准备写的是文艺。他动手写 ，不但选择那些最适当的文字，让它们集合起来，还要审查 那些写下来的文字，看有没有应当修改或是增减的。总之， 作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
现在就读者的方面说。读者看到的是写在纸面或者印在 纸面的文字，但是看到文字并不是他们的目的。他们要通过 文字去接触作者的所见所感。
文字是一道桥梁。这边的桥堍(tù，桥两边靠近地面之 处)站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁， 读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作 者的心情相契合。
都使用了举例论证和对比论证，目的都是论 证驱遣想象对文学作品鉴赏的重要意义。
概括论证思路
思考：本文的论证思路是怎样的？ 作者首先通过论述作者、读者以及文字之
间的关系，来明确读者欣赏文艺作品的本质， 即“接触作者的所见所感”；然后以王维的 《使至塞上》和高尔基的《海燕》为例，从正 反两个角度论述了驱遣想象的重要作用；最后 总结全文，强调了驱遣想象的意义，收束全文。
阅读文章也和读诗、写诗一样，要发挥想象才 能领会其意境和情感。那么我们该如何发挥想 象力呢？今天，就让我们走进叶圣陶的《驱遣 我们的想象》吧。
默读课文
1.生借助工具书，自主扫清字词障碍。 2.理解作者观点。
阅读全文，找出文中能表达作者观点的句子。 文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥
3.假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不 到这种愉快了。
文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文 艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些 情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽 意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必 须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体 味。
2.作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。
“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之 炊”， 不可能有所创造；“见”也可理解为见识、见解， 没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度； “感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的 文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积 累，多观察，积累一定材料；同时要多思考，多感悟，这样 才能写出优秀文章。
精读课文，赏析实例 阅读第8—13自然段，说说作者是如何论证欣 赏文艺作品需要驱遣想象力的，作者在论证 的过程中运用了哪些论证方法，请做简要分 析。
举例 王维诗句 《海燕》
论证内容
论证结论 论证方法
如果只从字面上理解就领
会不到诗句的意思；如果
驱遣
想象，对
加以想象，就能体会出诗 文学作品
句描绘的图画以及意境 鉴赏，才
假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，
以刚学过的第二单元的《溜索》为例， 第7自然段“首领稳稳坐在马上，笑一笑…… 腮上绷出筋来”这段描述首领神态、动作的 文字，因我们的想象能更加生动。他“稳 稳”“笑一笑”，可见首领早已见惯这样的 场面，可以想象出他从容不迫的样子。“首
领眼睛细成一道缝，先望望天，满脸冷光一 闪，又俯身看峡，腮上绷出筋来”，一个硬 汉的形象立马跃然纸上。有了想象中还原的 这一幕，首领的形象真切起来，为后文突出 首领冷静、坚毅的形象做铺垫，人物也就走 入了读者的内心，打动了读者。
想象：表达见解
作者
文艺 文字
集 合 体
想象：接触作者
读者
梳理文章 的行文思 路：
第一部分(1—4)：详细描述了文字的记录 功能，是展开主体论述前的知识铺垫环节。 第二部分(5—13)：文学创作中文字的桥梁 作用，通过举例论证和对比论证等多种论 证方法，阐明了想象在文艺中的重要作用。 第三部分(14)：强化中心论点。驱遣我们 的想象，享受文艺美感。
赏析语言
文中许多句子都有十分深刻的文艺观， 它们或有透彻的内蕴，或有写作值得借鉴 的实用价值，请阅读下面几句话，谈谈你 对它们的理解。
文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在 一起。
作者着手创作，必然对于人生先有所见，先 有所感。
假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画 来，就感受不到这种愉快了。
核心概念：想象 主要观点：鉴赏文艺作品，必须驱遣我们的想象， 通过文字去接触作者的所见所感，接受美感的经验， 得到人生的受用。（文中最后一段）
2.想象与作者、读者有什么关系？ “不做刻板的记载，而做想象的安排”（第6自然段） “像这样驱遣着想象来看”（第9自然段）
“要领会这首诗，得在想象中生出一对翅膀来”（第 12自然段） 作者通过想象来安排文字，读者驱遣想象鉴赏文字。
堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会 面。 作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所 见所感。 他们要通过文字去接触作者的所见所感。 像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前 了，同时也就接触了作者的意境。
结合文题尝试概括作者在全文中想表达的中 心观点。
欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象， 通过文字去接触作者的所见所感。
3.理解文章内容。
作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么 在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字 之间的联系？
要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到 文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。 以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读 者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品 的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间 的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中 心观点的前提。
字词学习
歌谣（ yáo） 桥堍（ tù ） 契合（ qì ） 旷远（kuànɡ） 驱遣（qiǎn） 怅然（chànɡ） 凝望（nínɡ） 宛如（ wǎn） 鉴赏（jiàn ） 海啸（xiào） 萌生（mén）ɡ 无可比拟（ nǐ ） 苟安（ ɡǒu） 拘泥（ nì ）
（1）文字是作者传情达意的载体和工具，经由文字，作者 的所见所感才为读者所知。 （2）读者欣赏文艺作品，必须借助文字的品析，才能 “了解作者的心情，和作者相契合”。 （3）文字是一道桥梁，是作者与读者会面的媒介，会面 的目的是接触作者的所见所感，感知作者寓于文字中的 意境，因而对文字的理解和把握不是最终目的，得意忘 盲、得鱼忘筌才是真正的鉴赏之道。
就感受不到这种愉快了。 文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、
散文等偏抒情的作品，形象性尤其突出，且情感 表达也格外强烈。这些情感常常寄寓在形象之中， 所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。 因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情 感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。
拓展延伸
文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长 河落日圆”为例，论证了想象对于鉴赏文学 作品的重要性，你能从你读过的文学作品中， 选一例来进行鉴赏吗？注意要发挥想象。
品味语言，领悟内涵 文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观， 它们或有十分深刻的内蕴，或有写作值得借 鉴的实用价值，请阅读下面几句，谈谈你对 它们的理解。
1.文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。
任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一 种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法， 既表现了内容，也传递着作者的思想感情。因此，这样的 文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻 辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。
驱遣我们 的想象
通过文字 主体
赏“大漠孤
鉴赏文艺 论述
通过文字桥 烟直，长河
读者方面 梁接触作者 落日圆”
得出 结论
的所见所感
鉴赏文艺，必须驱遣想象，
赏《海燕》
才能获得美感
新课导入
大漠孤烟直，长河落日圆。
竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。
梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。
16 驱遣我们的想象
文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一 起。
任何一篇文艺作品，虽然都是文字集合 起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的集 合，既表现了内容，也传递着作者的思想感 情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑， 须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造。
作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有 所感。 “见”可理解为见识、见解，没有思考与见解，
小结
驱
引出论题：文艺的产生发展，以及与文字的关系
遣
作者用文字传达所见所感
我
分析问题 读者用文字接触作者的所见所感
们 的
驱遣想象 想象诗歌画面
想
想象化为诗中形象
象 得出结论：鉴赏文艺，必须驱遣想象，才能获得美感
16* 驱遣我们的想象
新课导入
郭沫若的诗歌《天上的街市》同学们都很 熟悉，诗中描绘了诗人想象中“天上的街市” 的奇景，诗人还仿佛看到了传说中的牛郎织女 自由地在天街闲游。阅读诗人笔下的文字，我 们不禁也跟着诗人的想象，脑海中浮现出牛郎 织女幸福生活的画面。
结合文章内容概括一下作者、文字与读者三 者的关系。
作者通过选择最适当的文字来准确传达 自己的所见所感，读者通过文字去接触作者 的所见所感。文字是读者与作者之间的桥梁。
精读课文
分析例子
本文着重举了哪两个例子来分析如何驱遣我 们的想象？从方法和目的上说说运用两个例 子的相同之处。 例子：《使至塞上》《海燕》。相同点：
“想象是鉴赏的重要条件，想象力不 发达，鉴赏力也无法使之发达的”，由此 可见，想象对于鉴赏文艺作品是多么重要。 所以，我们在学习生活中，要充分发挥自 己的想象力。
布置作业
任意选择一首古诗词，发挥想象，描 绘其画面，写一段不少于200字的文字。
板书设计
知识 文艺是文字的集合体
铺垫
文字正好传达作者 作者方面 的所见所感
天上的街市
16 驱遣我们 的想象
本课目标
1.把握核心概念，梳理概念间的关系，理解文章的主要 观点，梳理文章行文思路（重点） 2.领会作者鉴赏文学作品的思想方法，用于自己的鉴赏 实践（难点） 3.培养爱阅读的良好习惯，体验阅读的快乐
初读课文，整体把握
1ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ自读课文，找出文章的核心概念和作者的主要观点。
4.文章题为《驱遣我们的想象》，却先从文艺的起源、发 展谈起，这是为什么？
对于中学生或一般读者，在介绍文艺作品的鉴赏方法 前，有必要了解一些关于文艺的知识，从作者写作的的角 度看，也可以为下边的论述做好铺垫。
“文字的集合体”是作者对于文艺作品的一个基本理 解，这一点是后文的理论基础。
关系
并 了 家
举例论证 对比论证
文学鉴赏不能单就字面 能接受美
解释，要动态展开想象 理解诗句，获得人生的
感的经验， 得到人生 的受用
受用
拓展延伸，学会鉴赏 文章列举两个实例，论证了想象力于鉴赏文 学作品的重要性，你能在你读过的文学作品 中，再举一个例子来论证作者的观点吗？
沙扬娜拉 徐志摩
最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有甜蜜的忧愁 沙扬娜拉！
现在就读者的方面说。读者看到的是写在纸面或者印在 纸面的文字，但是看到文字并不是他们的目的。他们要通过 文字去接触作者的所见所感。
文字是一道桥梁。这边的桥堍(tù，桥两边靠近地面之处 )站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读 者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者 的心情相契合。
学习目标
1. 整体感知文本内容，了解作者观点，在阅读中独 立思考，获得启发。（重点）
2. 学习作者通过举例论证阐明观点的方法，体会文 章平实的语言。（难点）
3. 学习驱遣想象去鉴赏文艺作品的方法，感受作品 的艺术美，提升自己的鉴赏品位。（重点）
作者名片
叶圣陶（1894—1988），原名叶绍钧， 字秉臣。江苏苏州人，作家、教育家、编 辑家，有“优秀的语言艺术家”之称。他 终身致力于教育和文学创作，作品风格朴 素自然，语言凝练精致，代表作长篇小说 《倪焕之》、童话集《稻草人》等。
3.如何理解文字的桥梁作用？
先就作者的方面说。文艺的创作决不是随便取许多文字 来集合在一起。作者着手创作，必然对于人生先有所见，先 有所感。他把这些所见所感写出来，不作抽象的分析，而作 具体的描写，不作刻板的记载，而作想象的安排。他准备写 的不是普通的论说文、记叙文;他准备写的是文艺。他动手写 ，不但选择那些最适当的文字，让它们集合起来，还要审查 那些写下来的文字，看有没有应当修改或是增减的。总之， 作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
现在就读者的方面说。读者看到的是写在纸面或者印在 纸面的文字，但是看到文字并不是他们的目的。他们要通过 文字去接触作者的所见所感。
文字是一道桥梁。这边的桥堍(tù，桥两边靠近地面之 处)站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁， 读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作 者的心情相契合。
都使用了举例论证和对比论证，目的都是论 证驱遣想象对文学作品鉴赏的重要意义。
概括论证思路
思考：本文的论证思路是怎样的？ 作者首先通过论述作者、读者以及文字之
间的关系，来明确读者欣赏文艺作品的本质， 即“接触作者的所见所感”；然后以王维的 《使至塞上》和高尔基的《海燕》为例，从正 反两个角度论述了驱遣想象的重要作用；最后 总结全文，强调了驱遣想象的意义，收束全文。
阅读文章也和读诗、写诗一样，要发挥想象才 能领会其意境和情感。那么我们该如何发挥想 象力呢？今天，就让我们走进叶圣陶的《驱遣 我们的想象》吧。
默读课文
1.生借助工具书，自主扫清字词障碍。 2.理解作者观点。
阅读全文，找出文中能表达作者观点的句子。 文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥
3.假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不 到这种愉快了。
文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文 艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些 情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽 意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必 须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体 味。
2.作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。
“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之 炊”， 不可能有所创造；“见”也可理解为见识、见解， 没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度； “感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的 文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积 累，多观察，积累一定材料；同时要多思考，多感悟，这样 才能写出优秀文章。
精读课文，赏析实例 阅读第8—13自然段，说说作者是如何论证欣 赏文艺作品需要驱遣想象力的，作者在论证 的过程中运用了哪些论证方法，请做简要分 析。
举例 王维诗句 《海燕》
论证内容
论证结论 论证方法
如果只从字面上理解就领
会不到诗句的意思；如果
驱遣
想象，对
加以想象，就能体会出诗 文学作品
句描绘的图画以及意境 鉴赏，才