关于满族名门瓜尔佳氏

关于满族名门瓜尔佳氏
在叙述瓜尔佳氏（满语Gvwalgiya
hala）的历史之前，有必要先简述一下满族的历史。

因为瓜尔佳氏族的历史是整个满族历史的一部分，研究家族史的目的正是为了弥补民族历史的细节。

说起满族的历史，中国史界往往以《逸周书·王会篇》里记载的肃慎为满洲人祖先。

按照中国史界的传统认识，肃慎下来为挹娄，再后为勿吉、靺鞨（音为莫羯，字典中的mohe的发音是错误的）、然后
为女真和满洲。

但是，中国史书中关于肃慎的记载过于笼统，而且记载的地理位置与后世史书记载的挹娄、勿吉生活地域也相差太远。

所以，肃慎是满洲先民的论断仍然缺乏真凭实据。

根据考古发掘和“挹娄”以后的史料（挹娄以后的史料相对比较具体，而且在勿吉以后，满洲先民已经和中原王朝有了实际接触），我们现在能相对肯定的满洲先民传统居住地域是松花江、黑龙江下游、锡霍特山脚下、东海（指日本海）之滨。

当代基因研究的结果和考古发现以及语言比较学研究表明，满洲的先民是大约在6000——8000年前从贝加尔湖沿岸甚至更靠西的地方迁徙到黑龙江（满语sahaliyan
ula，黑江的意思）下游、锡霍特山（siwe
hada）脚下、东海之滨的。

不知受何种动力驱使，满洲先民在迁
徙过程中似乎是快速直接横插到这个地方的，然后受海的阻隔，在那里生息繁衍，再向周边扩散的。

满族语言十分独特，和周边民族语言都不同。

满族瓜尔佳氏被清代乾隆年间官修《八旗满洲氏族通谱》列为第一大姓，瓜尔佳氏在整个满族群体当中占着举足轻重的作用。

有清一代近三百年的历史当中瓜尔佳氏也确实名人辈出，为国家的统一，疆域的完整做出了巨大的贡献。

根据《满洲源流考》说：瓜尔佳氏来源于金代古里甲氏。

但除了发音相似外，在我们多年对家谱的收集研究中还未发现瓜尔佳氏与金代古里甲氏有联系的其他依据，至于说瓜尔佳氏与金代夹谷氏有关系的说法更无依据。

目前从收集到的家谱中最长的有二十八代人，可上溯到公元一三零零年前后，也就是元成宗铁穆耳(之前是忽必烈)时期，而从辽宁省抚顺县拉古乡格子峪村发现的《满洲苏完瓜尔佳氏全族宗谱》中有这样记载：“瓜尔佳为满洲著姓，而居苏完者尤著。

其先一父生三子。

原生长在松阿力乌喇达林苏完沃野阿拉哈哈达世居来者，因此为苏完人氏……”，此“阿拉哈哈达世居来者”一句颇令人费解，不知何意。

辽宁师范大学蒙古族教授都兴志将其视为这支瓜尔佳氏的祖先，但族谱中并未记载他生何人，故无法推知其年代。

吉林人民出版社近年出版了一套关于满族文化口头遗产的系列丛书，其中一部名称是《扈伦传奇》。

扈伦传奇，这个名字听起来似乎是一部评书演艺类的文献，但实际上它是满族家萨满传承下来的一部满族历史。

它是以努尔哈赤（nurhaci）的外孙、乌拉国末代国主洪匡的后人的传说为主线整理出的一部史书，其政治观念与正史完全相反，从而间接证实了书中的描绘的可靠性。

笔者读过此书后，觉得其历史地位非常高。

为了验证书中记载的可靠性，笔者曾在长春询问该书作者赵冬升先生。

赵先生说，书中对某个事件可能有些演义性质的描述，但是每个事件的原则性不能篡改。

这是家萨满传唱的基本原则。

所谓“原则性”不能篡改，就是事件有没有、其结果如何不能随便乱说。

通读此书，后世的事件均能与史书记载一一对应，故觉得此书可信性
很高。

书中记载：瓜尔佳氏在元代依靠蒙古人，在今吉林省长春市到吉林市之间称雄一方，建有锡伯国。

扈伦国的创始人纳齐布录（大金完颜氏后裔，后改姓纳拉）的祖先及其本人均曾效命于瓜尔佳氏的锡伯王，纳齐布录之父娶瓜尔佳氏为妻生纳齐布录。

纳齐布录正是在其母的督促下才远走乌拉弘尼勒建扈伦国。

此书中的这段描述是目前所能看到的关于金亡后瓜尔佳氏的最早记载。

最近，关品三、关捷先生在黑龙江省宁安市发现的《关姓谱书》其序言中有：“隆兴之主君马哈嘎勒贤德高祖……”，被称为：隆兴之主的马哈嘎勒，肯定是家族中一位重要人物，若此君是创建所谓锡伯国之人年代当在元成宗时（后人遗传二十八代）。

明朝末年在瓜尔佳氏众多分布地当中，居苏完地方的人数最多，苏完是今长春市双阳区，在市中心东南方向这正在元代瓜尔佳氏称雄之地范围内。

明代把女真人从南向北划分为建州女真，海西女真，东海女真。

苏完属海西范围内。

清官修《八旗满洲氏族通谱》有关苏完瓜尔佳氏这样记载：“瓜尔佳为满洲著姓，而居苏完者尤著，其先有同胞兄弟三人，长曰佛尔和，次曰尼雅哈齐，三曰珠察，后离居，佛尔和仍居苏完，尼雅哈齐迁席北，珠察由瓦尔喀，再迁西尔希昂阿济哈渡口，珠察生素尔达，素尔达生二子，长曰王沙鲁，次曰王扎拉达，王扎拉达生莽卡尼，莽卡尼生罗罗墨尔根，罗罗墨尔根生常喀尼墨尔根，长喀尼墨尔根生二子，长曰尼堪，次曰索尔果，索尔果为苏完部长，有子十人，其族最盛。

”
从海西女真向北的东海女真瓦尔喀部，在《八旗满洲氏族通谱》中：瓦尔喀部部长扎尔赳系瓜尔佳氏，又从本溪市思山岭地区瓜尔佳氏宗谱中得知：扎尔赳的祖先是从苏完地方来的。

从海西女真向南是建州女真，《凤城瓜尔佳族谱》载该族于明代在雅尔虎地方，此地属建州女真。

该第一代人的名字为松阿力贝勒，用汉语说就是松花江王的意思，而松花江在海西地域内说明该族最早还是在海西。

另外与瓦尔喀比邻的长白山部瓜尔佳氏胡世塔（又名胡瞻）一系，经本书编者关捷先生多年考证最初也来至海西苏完部，包
括锡伯族瓜尔佳氏是从苏完部三兄弟中次支尼雅哈齐而来。

锡伯族瓜尔佳谱书载：尼雅哈齐生尼喀达，尼喀达生多墩，多墩生多火伦，多火伦生蒙呼台，蒙呼台生尼雅尼雅哈……其谱序称尼雅哈齐为玉军汗，说明锡伯国为瓜尔佳氏创建。

据上述多数瓜尔佳氏皆与海西苏完部有关系，可推知他们可能都出自元代的所谓锡伯国。

从元代到明末由于社会的不断变化，瓜尔佳氏从苏完之地分散到东北各地。

元朝蒙古军在灭亡金朝之后，又用数年时间消灭了盘踞东北的东夏国蒲鲜万奴割据势力，之后不久元世祖忽必烈又与东道诸王中铁穆耳斡赤斤后王乃彦在东北展开了惨烈的战争，没过数十年明朝军队进入东北剿灭残元纳哈出势力，不久再遭瓦剌也先抄掠，就是这一桩桩的历史事件迫使瓜尔佳氏不得不流散各地。

我们多年对家谱的研究得知，瓜尔佳氏是从吉林省长春市至吉林市之间逐渐分散到东北各地的，并不是从黑龙江依兰顺长白山南下至建州的，那只是爱新觉罗家族的迁徙路线，不是所有家族都按此发展。

以上，是我们在研究瓜尔佳氏家族史中仅有的一些发现，愿与广大族胞一同交流，然后，得到有益的补充，从而，使我们这部家族史更加接近历史原貌。

此文为《大清巨族瓜尔佳氏》的序言，为关仁僖、关彬二位族贤所做，代表我的观点。