《觉醒年代》观后感精彩4篇

《觉醒年代》观后感精彩4篇
觉醒年代观后感1300字大学生篇一
1915-1921年的六年时间，中国恰恰是处于一个由迷茫走向觉醒的时期。

身处那个时代深受新文化运动思潮影响的中国人都无法拒绝回答一个问题“中国该往何处去？”
《觉醒年代》这部剧就生动地向我们展示了沉睡多年的东方雄狮是如何觉醒的？其时代背景主要展现的是1915年世界大战爆发后，世界秩序陷入混乱，日本趁德国在欧洲战场分身乏术加紧了在中国的扩张和侵略。

除此之外二次革命失败，孙中山等人被迫流亡国外。

紧接着袁世凯下令同意与日本签订丧权辱国的二十一条，这个条约规定中国承认日本继承德国在山东的一切权益。

北洋政府的卖国行为，遭到了全国民众的强烈反对与指责。

中国半殖民地半封建社会的社会性质，军阀混乱，民众愚昧，思想混乱这些社会乱象和特殊的时代背景下。

为了探索救亡图存的道路，一群有着新时代思想，有血有肉，有理想的爱国志士逆流而上奋起反抗。

该剧以陈独秀，李大钊，胡适等人从相识，相知到分开走上不同人生道路的传奇故事为主线围绕展开，讲述了追求救国理想的青年们不断遭遇挫折，不断克服困难，不断地成为自己心中那个最好的自己的故事。

看完这部剧我印象最深刻就是陈独秀三父子之间对小家与大家的抉择处理，陈延年和陈乔年对父亲复杂的感情，以及两兄弟做出的责任担当。

两兄弟以为父亲为了自己享受去了日本没能回来给父母送终而一直对父亲身怀怨恨。

有一次家中请客，他们把青蛙放在了陈独秀的碗里，吓了大家一跳。

陈独秀笑着跟大家解释了原因并说道：“他们记恨我不回去给父母送终，说明他们是懂仁义的人，他们宁可吃苦也不依赖我，说明他们是自强自立的人，如今乱世，能有这两种品质，难道不值得高兴吗？”从陈独秀的言语就可以了解到他看待事情的智慧与通透。

陈延年，陈乔年从不用家里的一分钱，在外从不借用父亲的名声做事，独立自主靠自己的双手赚钱养活自己。

虽衣不遮体，食不果腹，但有鸿鹄之志。

生活满目苍夷，但心含悲悯之心，这就是我心中的陈延年和陈乔年。

整部剧看完我一直难忘的画面就是陈独秀来送陈延年和陈乔年去往法国留学，他拿出自己炒的南瓜子交给儿子，并帮他们把行李装上车，看着父亲苍老的背影，延年和乔年不舍得抱住父亲，陈独秀也转身抱住了儿子，最后陈独秀目送着儿子离开。

镜头切到陈独秀深邃的眼睛，画面出现陈延年，陈乔年满身伤痕，面带微笑，从容地走向刑场的身影。

那一刻，我通过陈独秀的眼神突然感觉到陈独秀是意识到那是他们父子三人最后一次的道别。

刑场上即将面临生死的他们眼神依然是那么坚定，纯粹。

他们微笑的面容让我震撼又难过。

就是这样一条的路啊，明知是死路，还是会有人义无反顾地走，因为他们知道这是一条救人民于水火之中的路。

“让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧”-陈乔年。

他们是为了救我们而死的。

延乔路旁边是集贤路，陈独秀被葬在安徽老家安庆集贤关，延乔路短，集贤路长，他们没能汇合，却都通往了-繁华大道。

他们的父子情令我感动，他们的国家情令我震撼！我想我会去走走这条延乔路，去看看他们给我们打造的这条繁华路，去感悟他们的信仰和体会他们的情感。

那个时代的青年把自己奉献给了国家，只因为理想和信仰。

中国正因为有了他们，才一步步走向成功，正因为有了他们才有了幸福的我们。

身处和平年代的青年们如果你对自己的未来充满迷茫，找不到自己想走的路时，推荐你去看《觉醒年代》，它会让你知道自己该怎么做？如何做？
觉醒年代观后感1100字大学生篇二
《觉醒年代》主线为新文化运动，五四运动，建党，讲述中国共产党建立的艰辛岁月，反映中国人精神的优秀作品。

“越是民族危亡之时，就越应该唤起民众的觉悟，振作民族精神，将共和的思想灌输给民众，则必须某封建的思想，逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。

”开头李大钊的一段慷慨激昂的讲话直接吸引我，“救国，倒袁”已经镌骨铭心。

封建的社会军阀混乱，倒行逆施压垮穷苦人民，平民百姓深处水生火热之中，绝望缠身，整个国家满目疮痍，剧中一个场景令人没齿难忘，一位妇女抱着病重的孩子双膝跪地乞求他人的帮助，丈夫绝望地呐喊穷人生下来就是等死的命；雨中卖孩子的场景与富人小孩吃三明治的场景形成鲜明的对比，一个国
家不顾及民生何谈革命，何谈富强。

此般状况的国家点燃了爱国志士的情绪，挽救国家。

正如剧中毛泽东的出场，从风雨中走来，看尽世间百态，人世寒凉，虽身着布衣，足踏泥泞，但却双目坚定，心向光明。

陈独秀之子陈延年与父亲争吵国家与家庭不可同时兼得，为了革命就要舍弃小的家庭。

想要拥有一个家，就必须要国家富强。

回国之后的陈独秀创办了《新青年》，宣传被称作“德先生”与“赛先生”的“民主”与“科学”，产生了深远的影响，各位仁人志士赞不绝口，后又受北京大学校长蔡元培三顾茅庐之邀任职北大文科学长，同胡适，李大钊，刘半农，鲁迅等先进青年传播其主张，坚决沉重打击封建思想，唤醒民众觉悟，启发民众觉醒。

被捕后的他看到一只螳螂在手上起舞，也许这也带给他无限动力，困难并不能禁锢住他前进的步伐；发出豪言“感于国事之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策”的李大钊同志，积极投稿写下振奋人心的《青春》。

面对患病的国家他彻夜难眠，在革命道路上全力以赴。

他呐喊：“青年要为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

”他是伟大的马克思主义者，坚信马克思主义伟大思想、践行马克思主义思想理论，坚定不移地走马克思主义道路，一生追随马克思主义思想，用生命践行了伟大的马克思主义伟大思想。

面对杀害，他坚毅不屈，视死如归，用鲜血和生命诠释了一位中国共产党人的坚定信念。

《觉醒年代》向我们演绎了历史先驱创震旦之伟业的伟大事迹，展示爱国先驱的革命品格与斗争精神，真实还原历史故事，人物形象，演员的形象与历史记载的人物形象十分相近，不断揣摩人物，尽力还原场景，看到民不聊生无限悲哀与同情，看到一马当先的勇士感动油然而生，细腻的情节引发观众共情，共鸣，传递爱国情怀，剧中多次出现蚂蚁，不禁让人联想生如蝼蚁当立鸿鹄之志。

百年后的中国繁荣昌盛，是人民的坚实依靠，身处和平年代的我们更应该有鸿鹄之志，为理想照耀中国奋进。

觉醒年代观后感篇三
今年是中国共产党的百年华诞，城市里张灯结彩，到处挂满了国旗、党
旗，大家都翘首以盼着这一天的到来。

如今，在媒体高速发展的时代，各式各样映衬着建党华诞的影视剧铺天盖地席卷而来，其中就有一部叫做《觉醒年代》的剧集引起了广泛关注。

其实作为一位95后的女生，之前对于此类正史剧并没有多大兴趣的我，在爷爷的影响下，让我彻底改变了这样的想法。

我的爷爷，今年81岁高龄。

平时早上喜欢去公园遛弯，和家门口的朋友们下棋、聊天，家里的电视几乎不会打开。

一次，我和父母一起回家探望爷爷奶奶，惊讶地发现爷爷居然坐在电视机前投入地看着电视——《觉醒年代》，激动时还会攥紧拳头。

正当我疑惑充满了心头时，奶奶缓缓地柜子里拿出一本早已泛黄了的党证，递到我的手里。

此时，忽然觉得这本党证不仅仅是简单几页纸，更是一段沉甸甸的历史。

吃完饭，爷爷拉着我的手，说起了那个年代国家与党的故事，一幅刻骨铭心的历史画卷缓缓地在我面前展开而来。

回到家，看完《觉醒年代》，百年之前革命先驱们的奋斗之路，所表达的内容更是与我产生了强烈的共鸣。

从整体上来说，我的第一个感受是感恩。

没错，“我们现在的幸福就是续集。

”如今我们能看到的华夏盛世，感谢无数英烈用生命的终章，为后来人留下可以尽情谱写幸福的乐章。

第二个感受，《觉醒年代》是党史学习的优质教科书。

观看《觉醒年代》，极有代入感，跟随剧情穿越到一百多年前的纷乱中国，观察近代风云变局，在扣人心弦的传奇故事中感受历史，憧憬未来。

从影视剧内容来看，呈现的故事虽耳熟能详，但对大历史的真实还原、对小细节精益求精的追求，让我们思回过往，感受新文化运动、五四运动和中国共产党建立这一中国近代史上波澜壮阔的历史画卷。

可以说，《觉醒年代》用绝对的赤诚之心为中国共产党百年华诞，再添了一部具有里程碑意义的精品。

我对中国近代史虽然有一些了解，但不算深入，该剧填补了我的历史知识漏洞，也把我掌握的中国近代史和大学时期阅读的有关工人运动的历史完美结合起来。

从影视剧艺术技巧来看，该剧从配景，到人物性格的刻画，再到对故事情节的把控，都进行了精细地处理。

其中最触动我的是人物性格的刻画。

毛主席的出场是雨里奔跑，预示着他将会带领中国人民披荆斩棘，走向美好的未来；
鲁迅的出场是闹市中人们争先恐后地去接人血，代表着鲁迅会唤醒麻木的人民群众；陈独秀面对警察毫不畏惧，送别儿子不曾流泪，却因为看到河边驻扎的贫困百姓而痛苦不已，并立誓要解救他们，脱离苦海；陈乔年和陈延年牺牲时，是面带笑容的，因为他们相信革命必将胜利。

这一个又一个场景无不在展示着每个人的时代责任以及革命精神。

很赞同这样一段评论：“我们用已知的结果来回顾当时的事件，只是觉得他们精神可佳。

可是当时的他们，并不知道什么时候能建设美好社会，亦或是这条道路是否正确。

但他们仍义无反顾地去探索，去奋斗，甚至去牺牲。

他们只是不断地去承担他们那个时代该承担的责任，至于以后，他们相信会有后来者继续努力探索。

”
我也在不断地思考着：作为一个青年人我应该怎么做？作为一名语文教师我又应该着重教授学生什么？这部电视剧给了我很深的思考：无论是我还是其他的青年人，都应该持之以恒地奋斗。

最近，“躺平”青年成为一种现象，从自身选择的角度出发，我认为无可厚非。

但是从家人幸福的角度，从社会发展的角度，从国家未来的角度，从中华民族伟大复兴的角度，我觉得这是不齿的做法。

希望我们可以从《觉醒年代》中认识到，没有哪一代的青年是容易的，我们要在党史中汲取营养，重整旗鼓再出发。

作为一名语文教师，我认为应该要把承担时代责任这一灵魂注入课堂，贯穿生活。

在传授知识的同时，也要注重品格教育。

让学生们在学习课本上有限知识的同时，更加注重学生精神世界的丰富，培养学生时代责任感！
《觉醒年代》观后感篇四
寒假作业七七八八的都做完了，闲着没事干，便在平板上看起了老师布置的电视剧《觉醒年代》，没想到竟然收获颇丰。

《觉醒年代》里的人们竟有着那个年代的超前智慧：提倡新思想的，气冲斗牛；主张旧思想的，则巧舌如簧，会维护自己。

陈独秀的思想清晰且受人欢迎。

中国人只是缺一个指引方向的，骨子里都有一股冲劲。

《新青年》出版后，买的人不少，不论是受苦受累的民众，还是青年学生，亦是商人，只要还没有沦陷在旧封建思想之中，拿到这本书后，眼里就会有希骥。

有能力的，并且有
思想觉悟的，都要跟着大干一场，一时间，当真是气冲斗牛。

新文化运动的结果大家都知道，民主与科学的思想深入人心，弱势之反派被攻击的体无完肤，服服帖帖，中国的时代要来了，中国要觉醒了，要翻身，要战斗，谁也无法阻挡。

在此期间，陈独秀等先驱是中国最忠诚的战士，他们一心为拯救中国的圣土，为唤醒中国人民而奋战。

现在的人其实或多或少是有些堕落的，没有先进思想的知识分子直接与人民接触，只是暗地策划着如何能让自己舒适，骨子里的冲劲也没了。

我认为，创造即进步，只有创造，才能拓宽进步的渠道，创造才能构建未来，预知未来，现在的中国人，已是今非昔比，之前人们想着如何进步，如何斗争，现在想着如何安排。

小地方的人想着如何走出去，大地方的人想着如何在晚年全身而退，父母都在想着让儿女们能够拿到高薪……想要创造的却是少之又少。

中国到现在仍然算不上发达国家，人们口中的好东西竟然都是进口的。

为什么中国的商品很大程度上不能与国外的相比？源自中国人很少自己创造，国产香水只能在两元店卖，当然不是好货。

中国造不出超跑，理由竟是怕赔钱。

一心想走出小地方的人却想不到小地方有多少资源未被开发，找工作的人从来不想着自己创业……中国人不比外国人差，所以，中国人应该学着自己创造，趁着还年轻，把握机会，努力学习，极力创造，补国之不足，拓未来之渠道，时代进步应该如此，国民进步重在创造？
《觉醒年代》中巴黎和会的失败外交，让我的心渐渐染上了悲愤。

那种历史的屈辱感，时隔百年仍让我觉得悲愤不已。

我们的外交官毫无地位可言，卑躬屈膝的忍让也无法得到点尊重，做为战胜间，却如同战败国一样，没有发言的资格。

“弱国无外交。

”
镜头一转。

是汪大燮收到了来自巴黎和会外交失败的消息，将会在和约上签字时，他的眼眶瞬间红了，随后托着电话的那只手无力的放下，风向突变，几天前山东将会收回的喜悦在这一切迅速瓦解，崩塌。

他缓缓地向着民国的旗帜走去，以往精神矍铄的外交委员会委员长在那一刻苍老了不少，步伐沉重，带着些踉跄，短短几米路，他似乎走了一个世纪，中途他停顿了片刻，手拂过
了一个巨大的地球仪。

地球仪转动着，上面有中华民国，但是此时此刻山东却被几道铁链紧紧捆住，国家分崩离折。

汪大燮在旗帆前方停了下来，双手紧紧捂住脸，哭着蹲了下来。

留下来的背影是多么的无助，苍凉，就像全国爱国人士渴望外交胜利，却当头扣下一盆凉水一样。

心，如被几双大掌撕裂一样痛，却无医求治。

人的心是热的，总会有一个角落里是干净的，留给最最亲爱的祖国。

爱国热情本在《新青年》的带头下激发出来，这样一来，全国掀起一场举世闻名的运动一—“五四运动”。

驻巴黎外交谈判官陆征祥向汪大燮发出电报，希望能救救他，汪大燮也倍感压力，在与蔡元培的磋商下，汪大燮赞同并支持学生运动，也是在汪大燮的支持和保护下，学生运动中减少了更多学生的受伤及损失。

可以说，这场声势浩大的学生运动能够坚持下来，并且取得阶段性的胜利，汪大燮也有很大的功劳。

在此之前，汪大燮也是一个思想开明的人，支持新文化，帮助蔡元培解决问题，由此，也看出汪大燮为人用心，思想开明，进步。

晚年的汪大燮致力于善举，曾任中国红十字会会长，组织注重京师治安，维持市民粮食及保护妇子需等。

身为外交委员会委员长，他做到了国家至上，坚持公理。

身为中国人，他为人良善，扶贫救弱。

他在用他的人生经验与我们共勉。