《庄子》的艺术特色
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收稿 日期 ：２ ０ １ ４ － ０ ４ － ２ ３
作者 简 介 ：孙 利华 （ １ ９ ７ ０ 一 ） ，女 ，辽 宁朝 阳人 ，副教授 ，从事 中 国古 代文 学研究 。
圈
Ｂ ／ Ａ Ｎ Ｊ Ｉ Ａ Ｎ Ｇ Ｊ Ｉ Ｎ Ｇ Ｊ Ｉ Ｙ Ｕ Ｗ Ｅ 艺术 特色
庄 子持 竿不顾 ，日 ： “ 吾 闻楚 有神龟 ，死 已三 千岁矣 ，王 以巾笥而藏 之庙 堂之上 。此龟 者 ，宁其 死 为 留骨而贵乎 ？宁其生 而曳尾于涂 中乎 ？ ” 二 大夫 日 ： “ 宁生而 曳尾涂 中。 ” 庄子 日 ： “ 往 矣 ！吾将 曳尾 于涂 中 。 ” 庄子以乌龟作 比，比喻 自己宁愿像乌龟苟且生存 ， 也不愿到楚国做官而束缚 自己。比喻形象生动、语 言 贴切诙谐 ，对答 风趣 幽默 。 庄子虽 善用 比喻 ，但 有些 比喻有些 牵强 ；虽善 用重 言 ，但有些 重 言略显 虚假 ；虽 善 于辩论 ，但 有些 论 说类 似诡辩 ；虽 主张 自保 ，但却 时刻不 忘探讨 时政大事 ，正 所谓爱 之深 ，恨 之 切 ，庄 子还是 不 能彻底 脱离 社会 的。所 以 ，庄子是 —个矛盾 的结合体 ，是一 个典型 的言不 由衷之人 。
节选 自 《 庄子 ・ 秋水》 的 “ 庄子钓于濮水” ： 庄 子钓于濮 水 ，楚王 使大夫二人往 先焉 ，日 ： “ 愿 以境 内累矣 ！ ”
Ｂ Ｉ Ａ ＮＪ Ｉ Ａ ＮＧ Ｊ Ｉ Ｎ ＧＪ Ｉ Ｙ Ｕ ＷＥ Ｎ ＨＵ Ａ
固
边疆 经济 与文 化 ２ ０ １ ４ 年第 ７ 期
Ｔ ｈ ｅ Ｂ ｏ ｒ ｄ ｅ ｒ Ｅ ｃ ｏ ｎ ｏ ｍ ｙ Ａ ｎ ｄ Ｃ ｄ ｔ ｕ ｒ ｅ Ｎ ｏ ． ７ ， ２ ０ １ ４
文章 编 号 ：１ ６ ７ ２ － ５ ４ ０ ９ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ７ － ０ １ ０ ６ － ０ ３
一
、
庄子与 《 庄子》
庄 子 ，名周 ，宋 国蒙 伶 河南）人 ，是我 国先秦时期伟 大的文学 家 和哲 学家 ，是 道家 学说 的主要
创始人 ，与道家的始祖老子并称 “ 老庄” ， 现存 《 庄子》一书 ， 共３ ３ 篇 ，又名 曹 华经》 。 《 庄 是一本非常值得阅读的经典著作 ，其内容丰富，涉及人生、伦理、哲学 、艺术等诸多方 面 ，博 大精 深 ，是道 家观 点 的集 中体 现者 。 《 庄子》 已经 脱离 “ 语 录体 ”形式 ，标 志着散 文 发 展到 成熟 阶段 。 庄 子善文 ，他想象 丰富 ，构思独 特 ，气势恢宏 ，意境雄 阔 ，极 具表现力 ，文笔纵横 驰骋 、汪洋 恣 肆 ，变 化多端 。 《 Ｅ Ｅ 子》 全 书分 内、外 、杂三部分 。前七 篇 遥２ ６ 至 《 直帝王》 为 内篇 ，基 本 被 认 同为 庄 子本人 所 作 ，而杂 篇 和外篇 与 内篇 出入较 大 ，是庄 子 门徒 及后 学者 客 串而 成 ，除 《 秋 水》 和 父》 外 ，其语 言艺术 相差甚远 ，研读 时需 注意 区分 。 《 ＝ 庄子》 内容 比较庞 杂 ，涉及 文 学 、哲 学 、人生 诸 多方 面 ，但 总 体上 看庄 子 是一 个 生活 理 念朴 素 ，不求 闻达 ，追 求精 神 自由 的人 。庄子 行文不 喜雕 琢 ， 自由奔放 ，直奔 主题 ，这 与他 追求 自由的 性格 分不 开 ， 遥沩 便是其 代表作 。 庄子 是 战国时期 冷 眼看世 界 的第一人 ，他 ，手挽着 永恒 的孤独 ，脚踩 着 亘古 的寂 寞 ，一 个 人艰 难地 挣扎在 与儒 、墨、名等各 家的对抗之路 上 。 壁立千尺 ，无欲则刚 ， 庄子 的无欲无求 ，珍视生命 ，不为蝇头小利舍本逐末的精神还是值得学
３ ． 善用 比喻 ，说理透彻 庄 子散 文 的另 一个特 点是善 于用 比喻。寓言 的本质就是 作为譬 喻用 的 ，庄 子一 书 ，寓 言颇 多 ，比喻 当 然也不会少 。如 苞 丁解 ： ｊ 》喻养生之道 ； 《 佝偻丈人承蜩》喻 “ 专心致志” ； 《 牛 之虫 喻孤陋寡闻等 ， 不管庄子的唯心如何 ，而这些譬喻本身就具有深刻的意义，语言也极为生动，增强了辩证的说服力。譬如
本段 用大胆 的夸 张 ，奇 特的想象 ，创造 了一个美 丽超脱 ，衣袂 飘飘 的神人 。虽然 此神 洒脱 超逸 ，但 因 其 不食人 间烟火 ，远 离人们 生活 ，所 以并不 能令 当时人信服 ，甚至认 为庄子 说谎 ，这 也是 庄子 论 道失误 之 处 。但是 ，作 为 “ 神仙 ”这一文 学形象 ， “ 藐姑射 之 山神人 ”却为 文学史 留下 了永久 的模 版 。无论 是后 来 李 白的 《 梦游天姥吟留别》里 “ 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”的仙人列如麻 ，还是魏晋时期 的 求 仙访 道 ，神仙 的模 型都离 不开庄子 的原创 “ 吸风饮 露 ，衣袂飘 飘 ，腾 云驾 雾 ”的形象 。因此 称庄 子是 缔 造神仙的 “ 写手之祖”一点也不为过。即使 《 梁山伯与祝英台 》 中的 “ 化蝶” 一 两位仙子 ，也源于 “ 庄周梦 蝶” （ 侪 物 ） 。 “ 庄周梦蝶”想象奇幻 ， 文辞优美 ，已广为人知。 “ 昔 者庄周 梦为蝴蝶 ，栩栩然蝴 蝶也 ，自喻适 志与 ，不知周也 。俄然 觉 ，则蘧 蘧然周也 。不知 周之梦 为 蝴蝶 与 ，蝴 蝶之梦 为周与？周与蝴 蝶 ，则必有分 矣 。此之谓物化 。 ”
思独特 ，气势恢宏，意境雄阔；文笔纵横驰骋、汪洋恣肆 ，变化多端 ，令人折服 ；语言瑰奇 多采，句法现活 ，擅 用韵律 ，对仗 自然，善用比喻，说理透彻 ，使文章具有浓厚的浪漫主义 色彩。
关 键词 ：庄子 ； 内容 ；艺术 ；影 响
中图分 类 号 ：Ｉ ２ ０ ７ ． ６ ２ 文 献标 志 码 ：Ａ
２ ． 擅用 韵律 ，对杖 自然
语 言符 号 的特 点简单 地说就 是任意性 和线条性 。庄子这 位语言 大师 ，把 语 言的特 点发挥 到极 致 。他擅 用韵律 ， 不拘格式 ，自 然对杖 ，富有节奏。他行文说理如数家珍 ，毫不牵强 ， 信 口拈来 ，皆是文章。譬如 《 养 生ｊ ， “ 吾生也有涯 ，而知也无涯。以有涯随无涯 ， 殆 已！ ”…… “ 手之所触 ，肩之所倚 ，足之所履 ， 膝之所跨 ， ”…… “ 良庖岁更刀，割也 ； 族庖月更刀 ， 折也。……彼节者有间 ，而刀刃者无厚。以无厚人有 间， 恢恢乎其于游刃必有余地矣。 ”文中多用韵 ， 语言整齐 ， 平仄相谐 ，发声有力，读之朗朗上 口，和谐悦
ＮＯ ． ６ ． ２ ０ １ ４ Ｇｅ ｎ ｅ ｒ ａ １ ． Ｎ０ ． １ ２ ６
【 作 品赏析 】
《庄 子 》 硇 艺 术 稿 色
孙 利 华
（ 盘锦职业技术学院 基础教学部 ，辽宁 盘锦 １ ２ ４ ０ １ ０）
摘 要：庄子是我 国先泰 时期伟 大的文学家和 哲学家，是道 家学说的主要创始人。庄子散文想象丰富，构
习的。
二、 《 曰 Ｅ 子） ） 以突出的形 象和独 特的风格 ，奠定 了浪漫主义文学创 作
的基 础
郭象在 嫡 华 真经 序》 中言 ： “ 观其 书 ，超然 自以为 己当 ，经 昆仑 ，涉太 虚 ，而游 恍惚 之庭 矣 。 ” 《 ＝ 庄子》正是以奇特的想象 ， 优美的语言，峥嵘的议论 ，恣肆的文风和新奇的比喻在先秦诸子散文中 独树 一帜 ，奠 定 了浪 漫主义文 学创作 的基 础 。 １ ． 神话和 寓言并用 ，富有浪漫 主义色彩 浪漫 艺术 的真 相是 ：不安 分 的灵 魂想 要改变 现实生 活 中他 们不 喜欢 的那一 部分 。庄 子用 一 连 串 的虚 构 故事 ，表 达对 所处 现 实 的不满 ；以奇 幻 的想象 ，超 凡 的神人 来超 越 现实 。诸 多 手法 的运用 ， 奠定 了浪漫 主义文学创 作 的基 础 。如 直 遥２ Ｉ 中藐姑射 之山 “ 神人” ： “ 藐姑射之 山，有神人居焉。肌肤若冰雪 ，淖约若处子 ，不食五谷 ，吸风饮露 ，乘云气 ，御飞 龙 ，而游乎 四海之外 ；其神凝 ，使 物不疵疠 而年谷熟 。 ”
物化ｅ Ｐ Ｄ ｔ ， 物与 自我的交合 ， 一切事物将相互转化 ， 合为一体，难以区分。后来常以 “ 化蝶”或 “ 蝶化” 代 替这一说 法 ，带 有神秘色彩 。 浪漫主义的深刻之处就在于 ： 对于不完善的社会制度不足以解决 内在矛盾冲突时 ， 作者有了对哲学 、 宗教、文学信念的寻找，以超越已经感觉到的不和谐。庄子的 “ 道教”创立 ，便是其一 。 语 言是思维 的物 质外壳 ，是人类最 有效 的交流工具 。庄子是 驾驭语 言 的大师 ，他 作 文如行 云 流水 ，大 量运用寓言、重言、卮言展开说理。 《 庄子》 书中寓言故事不但数量多 ，而且表现超常的想象力 ， 超越时 空 和物我 的局 限 ，变化万千 ，奇幻 异常 。如 ：罔两问景 （ 影） （ 《 齐物 论》 ） ： 罔两 问景 （ 影） 日 ： “ 曩 子行 ，今子 止 ；曩子 坐 ，今 子起 。何其 无特 操 与？ ”景 日 ： “ 吾有 待 而然 者 邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚶蜩翼邪？恶识所以然？恶识所以不然？ ” 本文 大意是 影子之 外的微 阴问影子 是否有 自己独立 的操守 ，而影子 的 回答令 人深 思 ，发人 深省 。借 助 奇 特 的艺 术形 象 ，来 阐明深 奥玄妙 的哲 理 ，表 现出极其 浪漫 的色 彩 ，这 是 《 庄。 子》 艺 术 明显标 志之 一 。本 节的 “ 影子 ”与 “ 微 阴” ，常人 想都想不 到 ，而庄子能 。就像 老子所说 “ 道可道 ，非常 道…玄之 又玄 ，众妙 之门” （ 菹 德经・ 第一章》 ） ，在别人想不到的时候你能想到方显高明。 除此 之外 ，七 窍 皆无 的浑 沌 、望 洋兴 叹的河 伯 、庄 周梦 化 的蝴蝶 、 自夸 白乐 的 焰井 之蛙 等寓 言形 象 ， 都用 稀奇古 怪之意象 ，阐述道家之 真言 。 “ 重 言”是引证 历史故事 和古人之言 ，虽有假托 ，但 “ 引用 ”手法 的运用 也是为提 高论辩 的说服 力 ，如 “ 记 日： ‘ 通 于一而万事 毕 ，无心得 而鬼神服 。 ” ’ （ 《 ＝ 庄子 ・ 天地》 ） 。 “ 卮言 ”是抽象 的论说 ，如 ：夫 道 ，有 情有 信 ，无 为无形 ；可传 而不可 爱 ，可得 而不可见 ； 自本 自根 ，未 有天地 ， 自古 以固存 ；神 鬼 神帝 ，生天 生 地 ；在太 极之 先而不 为高 ，在 六极之下 而不 为深 ，先天地 生而不 为久 ，长 于上 古而 不为 老 （ 《 庄子 ・ 大宗 ！ 『 ｉ ） 。以 “ 卮 言”通篇说理 ，语 言优美 ，句 式整齐 ，抑扬顿 挫 ，铿锵有 力 ，俨 然散文 诗 。
耳。
《 养生ｊ 三 ： 》虽短 ，但它的艺术水平却是 《 庄子》 中的上乘 ， 本篇以描绘的生动细致和形象鲜明突出为特 色。 “ 庖 丁解 牛”具有代 表性 。开头第 二段 中 “ 手之所 触 ……膝 之所 踌 ， ”等 ，在 相关联 的句子 中 ，都 用 四 言或者 五言 ，重 复 同样 的字词 ，铿锵有 力 ，使句子 整齐 。 《 庄亏 的语言汪洋恣肆 、跳跃跌宕 ，不失散文的特点兼具诗歌的韵律 。如 《 逍遥２ ８ 节选 “ 吾有大 树” ： “ 惠子谓庄子 日： “ 吾有大树 ，人谓之樗。其大本拥肿而不 中绳墨 ，其小枝卷 曲而不中规矩 ，立之 涂 ，匠人 不顾 。 ”句未 的字 都押 “ １ ． １ ”韵 ，读起来 韵律感强 ，郎朗上 口 ，自然 有力 。
三庄子散文以其独特艺术形象和消极遁世哲学理论对后世影响很大庄子散文形散神聚文笔变化多端寓言故事贯穿始终富有幽默讽刺意味对后世文学影响很大庄骚共同构成我国浪漫主义文学的滥觞
２ ０ １ ４年 第 ６期 （ 总第 １ ２ ６期 ）
边疆经 济 与文化
ＴＨＥ ＢＯＲＤＥＲ ＥＣ ＯＮＯＭＹ ＡＮＤ ＣＵ删 ＲＥ
作者 简 介 ：孙 利华 （ １ ９ ７ ０ 一 ） ，女 ，辽 宁朝 阳人 ，副教授 ，从事 中 国古 代文 学研究 。
圈
Ｂ ／ Ａ Ｎ Ｊ Ｉ Ａ Ｎ Ｇ Ｊ Ｉ Ｎ Ｇ Ｊ Ｉ Ｙ Ｕ Ｗ Ｅ 艺术 特色
庄 子持 竿不顾 ，日 ： “ 吾 闻楚 有神龟 ，死 已三 千岁矣 ，王 以巾笥而藏 之庙 堂之上 。此龟 者 ，宁其 死 为 留骨而贵乎 ？宁其生 而曳尾于涂 中乎 ？ ” 二 大夫 日 ： “ 宁生而 曳尾涂 中。 ” 庄子 日 ： “ 往 矣 ！吾将 曳尾 于涂 中 。 ” 庄子以乌龟作 比，比喻 自己宁愿像乌龟苟且生存 ， 也不愿到楚国做官而束缚 自己。比喻形象生动、语 言 贴切诙谐 ，对答 风趣 幽默 。 庄子虽 善用 比喻 ，但 有些 比喻有些 牵强 ；虽善 用重 言 ，但有些 重 言略显 虚假 ；虽 善 于辩论 ，但 有些 论 说类 似诡辩 ；虽 主张 自保 ，但却 时刻不 忘探讨 时政大事 ，正 所谓爱 之深 ，恨 之 切 ，庄 子还是 不 能彻底 脱离 社会 的。所 以 ，庄子是 —个矛盾 的结合体 ，是一 个典型 的言不 由衷之人 。
节选 自 《 庄子 ・ 秋水》 的 “ 庄子钓于濮水” ： 庄 子钓于濮 水 ，楚王 使大夫二人往 先焉 ，日 ： “ 愿 以境 内累矣 ！ ”
Ｂ Ｉ Ａ ＮＪ Ｉ Ａ ＮＧ Ｊ Ｉ Ｎ ＧＪ Ｉ Ｙ Ｕ ＷＥ Ｎ ＨＵ Ａ
固
边疆 经济 与文 化 ２ ０ １ ４ 年第 ７ 期
Ｔ ｈ ｅ Ｂ ｏ ｒ ｄ ｅ ｒ Ｅ ｃ ｏ ｎ ｏ ｍ ｙ Ａ ｎ ｄ Ｃ ｄ ｔ ｕ ｒ ｅ Ｎ ｏ ． ７ ， ２ ０ １ ４
文章 编 号 ：１ ６ ７ ２ － ５ ４ ０ ９ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ７ － ０ １ ０ ６ － ０ ３
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庄子与 《 庄子》
庄 子 ，名周 ，宋 国蒙 伶 河南）人 ，是我 国先秦时期伟 大的文学 家 和哲 学家 ，是 道家 学说 的主要
创始人 ，与道家的始祖老子并称 “ 老庄” ， 现存 《 庄子》一书 ， 共３ ３ 篇 ，又名 曹 华经》 。 《 庄 是一本非常值得阅读的经典著作 ，其内容丰富，涉及人生、伦理、哲学 、艺术等诸多方 面 ，博 大精 深 ，是道 家观 点 的集 中体 现者 。 《 庄子》 已经 脱离 “ 语 录体 ”形式 ，标 志着散 文 发 展到 成熟 阶段 。 庄 子善文 ，他想象 丰富 ，构思独 特 ，气势恢宏 ，意境雄 阔 ，极 具表现力 ，文笔纵横 驰骋 、汪洋 恣 肆 ，变 化多端 。 《 Ｅ Ｅ 子》 全 书分 内、外 、杂三部分 。前七 篇 遥２ ６ 至 《 直帝王》 为 内篇 ，基 本 被 认 同为 庄 子本人 所 作 ，而杂 篇 和外篇 与 内篇 出入较 大 ，是庄 子 门徒 及后 学者 客 串而 成 ，除 《 秋 水》 和 父》 外 ，其语 言艺术 相差甚远 ，研读 时需 注意 区分 。 《 ＝ 庄子》 内容 比较庞 杂 ，涉及 文 学 、哲 学 、人生 诸 多方 面 ，但 总 体上 看庄 子 是一 个 生活 理 念朴 素 ，不求 闻达 ，追 求精 神 自由 的人 。庄子 行文不 喜雕 琢 ， 自由奔放 ，直奔 主题 ，这 与他 追求 自由的 性格 分不 开 ， 遥沩 便是其 代表作 。 庄子 是 战国时期 冷 眼看世 界 的第一人 ，他 ，手挽着 永恒 的孤独 ，脚踩 着 亘古 的寂 寞 ，一 个 人艰 难地 挣扎在 与儒 、墨、名等各 家的对抗之路 上 。 壁立千尺 ，无欲则刚 ， 庄子 的无欲无求 ，珍视生命 ，不为蝇头小利舍本逐末的精神还是值得学
３ ． 善用 比喻 ，说理透彻 庄 子散 文 的另 一个特 点是善 于用 比喻。寓言 的本质就是 作为譬 喻用 的 ，庄 子一 书 ，寓 言颇 多 ，比喻 当 然也不会少 。如 苞 丁解 ： ｊ 》喻养生之道 ； 《 佝偻丈人承蜩》喻 “ 专心致志” ； 《 牛 之虫 喻孤陋寡闻等 ， 不管庄子的唯心如何 ，而这些譬喻本身就具有深刻的意义，语言也极为生动，增强了辩证的说服力。譬如
本段 用大胆 的夸 张 ，奇 特的想象 ，创造 了一个美 丽超脱 ，衣袂 飘飘 的神人 。虽然 此神 洒脱 超逸 ，但 因 其 不食人 间烟火 ，远 离人们 生活 ，所 以并不 能令 当时人信服 ，甚至认 为庄子 说谎 ，这 也是 庄子 论 道失误 之 处 。但是 ，作 为 “ 神仙 ”这一文 学形象 ， “ 藐姑射 之 山神人 ”却为 文学史 留下 了永久 的模 版 。无论 是后 来 李 白的 《 梦游天姥吟留别》里 “ 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”的仙人列如麻 ，还是魏晋时期 的 求 仙访 道 ，神仙 的模 型都离 不开庄子 的原创 “ 吸风饮 露 ，衣袂飘 飘 ，腾 云驾 雾 ”的形象 。因此 称庄 子是 缔 造神仙的 “ 写手之祖”一点也不为过。即使 《 梁山伯与祝英台 》 中的 “ 化蝶” 一 两位仙子 ，也源于 “ 庄周梦 蝶” （ 侪 物 ） 。 “ 庄周梦蝶”想象奇幻 ， 文辞优美 ，已广为人知。 “ 昔 者庄周 梦为蝴蝶 ，栩栩然蝴 蝶也 ，自喻适 志与 ，不知周也 。俄然 觉 ，则蘧 蘧然周也 。不知 周之梦 为 蝴蝶 与 ，蝴 蝶之梦 为周与？周与蝴 蝶 ，则必有分 矣 。此之谓物化 。 ”
思独特 ，气势恢宏，意境雄阔；文笔纵横驰骋、汪洋恣肆 ，变化多端 ，令人折服 ；语言瑰奇 多采，句法现活 ，擅 用韵律 ，对仗 自然，善用比喻，说理透彻 ，使文章具有浓厚的浪漫主义 色彩。
关 键词 ：庄子 ； 内容 ；艺术 ；影 响
中图分 类 号 ：Ｉ ２ ０ ７ ． ６ ２ 文 献标 志 码 ：Ａ
２ ． 擅用 韵律 ，对杖 自然
语 言符 号 的特 点简单 地说就 是任意性 和线条性 。庄子这 位语言 大师 ，把 语 言的特 点发挥 到极 致 。他擅 用韵律 ， 不拘格式 ，自 然对杖 ，富有节奏。他行文说理如数家珍 ，毫不牵强 ， 信 口拈来 ，皆是文章。譬如 《 养 生ｊ ， “ 吾生也有涯 ，而知也无涯。以有涯随无涯 ， 殆 已！ ”…… “ 手之所触 ，肩之所倚 ，足之所履 ， 膝之所跨 ， ”…… “ 良庖岁更刀，割也 ； 族庖月更刀 ， 折也。……彼节者有间 ，而刀刃者无厚。以无厚人有 间， 恢恢乎其于游刃必有余地矣。 ”文中多用韵 ， 语言整齐 ， 平仄相谐 ，发声有力，读之朗朗上 口，和谐悦
ＮＯ ． ６ ． ２ ０ １ ４ Ｇｅ ｎ ｅ ｒ ａ １ ． Ｎ０ ． １ ２ ６
【 作 品赏析 】
《庄 子 》 硇 艺 术 稿 色
孙 利 华
（ 盘锦职业技术学院 基础教学部 ，辽宁 盘锦 １ ２ ４ ０ １ ０）
摘 要：庄子是我 国先泰 时期伟 大的文学家和 哲学家，是道 家学说的主要创始人。庄子散文想象丰富，构
习的。
二、 《 曰 Ｅ 子） ） 以突出的形 象和独 特的风格 ，奠定 了浪漫主义文学创 作
的基 础
郭象在 嫡 华 真经 序》 中言 ： “ 观其 书 ，超然 自以为 己当 ，经 昆仑 ，涉太 虚 ，而游 恍惚 之庭 矣 。 ” 《 ＝ 庄子》正是以奇特的想象 ， 优美的语言，峥嵘的议论 ，恣肆的文风和新奇的比喻在先秦诸子散文中 独树 一帜 ，奠 定 了浪 漫主义文 学创作 的基 础 。 １ ． 神话和 寓言并用 ，富有浪漫 主义色彩 浪漫 艺术 的真 相是 ：不安 分 的灵 魂想 要改变 现实生 活 中他 们不 喜欢 的那一 部分 。庄 子用 一 连 串 的虚 构 故事 ，表 达对 所处 现 实 的不满 ；以奇 幻 的想象 ，超 凡 的神人 来超 越 现实 。诸 多 手法 的运用 ， 奠定 了浪漫 主义文学创 作 的基 础 。如 直 遥２ Ｉ 中藐姑射 之山 “ 神人” ： “ 藐姑射之 山，有神人居焉。肌肤若冰雪 ，淖约若处子 ，不食五谷 ，吸风饮露 ，乘云气 ，御飞 龙 ，而游乎 四海之外 ；其神凝 ，使 物不疵疠 而年谷熟 。 ”
物化ｅ Ｐ Ｄ ｔ ， 物与 自我的交合 ， 一切事物将相互转化 ， 合为一体，难以区分。后来常以 “ 化蝶”或 “ 蝶化” 代 替这一说 法 ，带 有神秘色彩 。 浪漫主义的深刻之处就在于 ： 对于不完善的社会制度不足以解决 内在矛盾冲突时 ， 作者有了对哲学 、 宗教、文学信念的寻找，以超越已经感觉到的不和谐。庄子的 “ 道教”创立 ，便是其一 。 语 言是思维 的物 质外壳 ，是人类最 有效 的交流工具 。庄子是 驾驭语 言 的大师 ，他 作 文如行 云 流水 ，大 量运用寓言、重言、卮言展开说理。 《 庄子》 书中寓言故事不但数量多 ，而且表现超常的想象力 ， 超越时 空 和物我 的局 限 ，变化万千 ，奇幻 异常 。如 ：罔两问景 （ 影） （ 《 齐物 论》 ） ： 罔两 问景 （ 影） 日 ： “ 曩 子行 ，今子 止 ；曩子 坐 ，今 子起 。何其 无特 操 与？ ”景 日 ： “ 吾有 待 而然 者 邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚶蜩翼邪？恶识所以然？恶识所以不然？ ” 本文 大意是 影子之 外的微 阴问影子 是否有 自己独立 的操守 ，而影子 的 回答令 人深 思 ，发人 深省 。借 助 奇 特 的艺 术形 象 ，来 阐明深 奥玄妙 的哲 理 ，表 现出极其 浪漫 的色 彩 ，这 是 《 庄。 子》 艺 术 明显标 志之 一 。本 节的 “ 影子 ”与 “ 微 阴” ，常人 想都想不 到 ，而庄子能 。就像 老子所说 “ 道可道 ，非常 道…玄之 又玄 ，众妙 之门” （ 菹 德经・ 第一章》 ） ，在别人想不到的时候你能想到方显高明。 除此 之外 ，七 窍 皆无 的浑 沌 、望 洋兴 叹的河 伯 、庄 周梦 化 的蝴蝶 、 自夸 白乐 的 焰井 之蛙 等寓 言形 象 ， 都用 稀奇古 怪之意象 ，阐述道家之 真言 。 “ 重 言”是引证 历史故事 和古人之言 ，虽有假托 ，但 “ 引用 ”手法 的运用 也是为提 高论辩 的说服 力 ，如 “ 记 日： ‘ 通 于一而万事 毕 ，无心得 而鬼神服 。 ” ’ （ 《 ＝ 庄子 ・ 天地》 ） 。 “ 卮言 ”是抽象 的论说 ，如 ：夫 道 ，有 情有 信 ，无 为无形 ；可传 而不可 爱 ，可得 而不可见 ； 自本 自根 ，未 有天地 ， 自古 以固存 ；神 鬼 神帝 ，生天 生 地 ；在太 极之 先而不 为高 ，在 六极之下 而不 为深 ，先天地 生而不 为久 ，长 于上 古而 不为 老 （ 《 庄子 ・ 大宗 ！ 『 ｉ ） 。以 “ 卮 言”通篇说理 ，语 言优美 ，句 式整齐 ，抑扬顿 挫 ，铿锵有 力 ，俨 然散文 诗 。
耳。
《 养生ｊ 三 ： 》虽短 ，但它的艺术水平却是 《 庄子》 中的上乘 ， 本篇以描绘的生动细致和形象鲜明突出为特 色。 “ 庖 丁解 牛”具有代 表性 。开头第 二段 中 “ 手之所 触 ……膝 之所 踌 ， ”等 ，在 相关联 的句子 中 ，都 用 四 言或者 五言 ，重 复 同样 的字词 ，铿锵有 力 ，使句子 整齐 。 《 庄亏 的语言汪洋恣肆 、跳跃跌宕 ，不失散文的特点兼具诗歌的韵律 。如 《 逍遥２ ８ 节选 “ 吾有大 树” ： “ 惠子谓庄子 日： “ 吾有大树 ，人谓之樗。其大本拥肿而不 中绳墨 ，其小枝卷 曲而不中规矩 ，立之 涂 ，匠人 不顾 。 ”句未 的字 都押 “ １ ． １ ”韵 ，读起来 韵律感强 ，郎朗上 口 ，自然 有力 。
三庄子散文以其独特艺术形象和消极遁世哲学理论对后世影响很大庄子散文形散神聚文笔变化多端寓言故事贯穿始终富有幽默讽刺意味对后世文学影响很大庄骚共同构成我国浪漫主义文学的滥觞
２ ０ １ ４年 第 ６期 （ 总第 １ ２ ６期 ）
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