4、第三章乡土小说欣赏

4、乡土小说-创作意境
“乡土小说”往往让人联想到某种奇趣盎 然、野气扑人的田园诗意，月下小景、水乡 夜色或空灵雨景常常成为乡土文学恬静怡人 的意境，黄泥的墙、乌黑的瓦、老人、女孩 和黄狗更是时常作为一种乡土小说的典型背 景。乡土小说中也亦时常出现粗犷的民俗， 剽悍的民风，甚至是野蛮的陋俗、愚昧的乡 规和残酷的阶级压迫。
第三章 乡土小说欣赏
现在的文学也一样,有地方色彩的,倒 容易成为世界的, 即为别国所注意。
----------鲁迅
乡土小说
乡土小说是指靠回忆重组来描写故乡农 村的生活、带有浓厚乡土气息和地方色彩的 小说。
20年代初、中期，一批寓居北京、上海 的作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材， 旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后，并 借以抒发自己的乡愁。这批作家有冯文炳 （废名）、王鲁彦、台静农、彭家煌、许杰 等。
这也是一个人
叶圣陶 伊生在农家，没有享过“呼婢唤女”“傅粉施朱”的福气， 也没有受过“三从四德”“自由平等”的教训，简直是很简单的 一个动物，伊自出母胎，生长到会说话会行动的时候，就帮着父 母拾些稻藁，挑些野菜。到了十五岁，伊父母便把伊嫁了，因为 伊早晚总是别人家的人，多留一年，便多破费一年的穿吃零用， 倒不如早早把伊嫁了，免得白掷了自己的心思财力，替人家长财 家。伊失家呢，本来田务忙碌，要雇人帮助，如今把伊娶了，即 不能省一个帮佣，也得抵半条耕。伊嫁了不上一年，就生了个孩 子，伊也莫明其妙，只觉得自己睡在母亲怀抱里还是昨天的事， 如今自己是抱孩儿的人了。伊的孩子没有摇篮睡，没有柔软的衣 服穿，没有清气阳光充足的地方住，连睡在伊的怀里也只有晚上 睡觉的时候才得享受，白天只睡在黑蜮蜮的屋角里。不到半岁， 他就死了。伊哭得不可开交，只觉以前从没这么伤心过。伊婆婆 说伊会领小孩，好好一个孙儿被伊糟蹋死了，实在可恨！伊公公 说伊命硬，招不牢子息，怎不绝了我一门的嗣！伊丈夫却别的话 说，只说要是在赌场里百战百胜，便死十个儿子也不关我事！伊 听了也不去想这些话是什么意思，只是朝晚地哭。
1、乡土小说-背景
鲁迅小说〈故乡〉
当这种文化矛盾已构 成社会主要矛盾的时候， 知识分子作为文化的传承 者和代言人，必然地会在 小说创作中表现这一母题。
以鲁迅为代表的20世 纪乡土小说家，正是在这 一文化冲突的背景下，开 始了对知识分子自身的思 想困惑和情感失衡的叙写。
2、乡土小说-兴起
“五四”小说以鲜明的人文主义思想追求和对西 方近现代文学及语言的借鉴与中国传统小说划清了界 限、实现了小说的革命，但“五四”小说存在很多弊 端。一概念化，小说成了作家演绎思想、表达观念的 形式，表现在问题小说中；二欧化，集中在浪漫小说 中。叙事上不象小说，语言上则又非本土化。针对这 种缺陷，新文学作家曾呼吁文学的“地方色彩”，提 倡文学应有“从土里滋长出来的个性”，号召作家 “须得跳到地面上来，把土气息、泥滋味透过了他的 脉搏，表现在文字上”。
最早创作乡土小说并证明艺术魅力的是鲁迅。最 早将这批作家回忆故乡、抒写乡愁的小说称为“乡土 文学”的，是鲁迅1928年在《中国新文学大系小说二 集导言》中。后来人们便沿用这一概念指称这一时期 的这批作家的创作。
最后的安息
冰心
惠姑在城里整整住了十二年，便是自从她有 生以来，没有领略过野外的景色。这一年夏天， 她父亲的别墅刚刚盖好，他们便搬到城外来消夏。 惠姑喜欢得什么似的，有时她独自一人坐在门口 的大树底下，静静的听着农夫唱着秧歌；野花上 的蝴蝶，栩栩的飞过她的头上。万绿丛中的土屋， 栉比鳞次的排列着。远远的又看见驴背上坐着绿 衣红裳的妇女，在小路上慢慢的走。她觉得这些 光景，十分的新鲜有趣，好象是另换了一个世界。
刚才差一点没有滑下去，掉在水里，可不是玩的！”惠姑 也笑说：“可不是么，只为我路径不熟，幸亏你在后面拉着， 要不然，就滚下去了。”她看了惠姑一会儿说：“姑娘想是在 山后那座洋楼上住着罢？”惠姑笑说：“你怎么知道？”她道： “前些日子听见人说山后洋楼的主人搬来了。我看姑娘不是我 们乡下的打扮，所以我想，……”惠姑点头笑道：“是了，你叫 什么名字？家里还有谁？”她说，就上 这边来的。”惠姑说：“你这个妈，是你的大妈还是婶娘？” 翠儿摇头道：“都不是。”惠姑迟疑了一会，忽然想她一定是 一个童养媳了，便道：“你妈待你好不好？”翠儿不言语，眼 圈红了。抬头看了一看日影说：“天不早了，我要走了，要是 回去的晚，我妈又要……”说着便用力提着水桶要走，惠姑看那 水桶很高，内里盛着满满的水，便说：“你一个人哪里搬得动， 等我来帮助你抬罢。”翠儿说：“不用了，姑娘更搬不动，回 头把衣服弄湿了，等我自己来罢。”一面又挣扎着提起水桶， 一步一步的挪着，径自去了。
五六十年代出现了农村题材小说的泛滥。 80年代漂泊在城乡之间的“知青”乡土小说。中期 出现的“寻根文学”，则标志着乡土小说知识分子的文 化自觉。寻根文学家则表现对中国传统文化劣根和优根 的双重揭示。陈忠实的《白鹿原》，贾平凹的《浮躁》、 《土门》、《高老庄》、《怀念狼》，张炜的《古船》、 《九月寓言》、《家族》、《柏慧》，韩少功的《马桥 词典》、《暗示》等，小说在标题上就具有某种象征性， 而在题材上则都是以小村庄寓意民族、国家的历史文化， 并通过人物的兴衰展示文化冲突中的宏阔社会历史图景。
《怂恿》赏析
不想溪水尽处，地势欹斜了许多，她的车便滑了 下去，不住的飞走。惠姑害了怕，急忙想挽转回来， 已来不及了，只觉得两旁树木，飞也似的往两边退去， 眼看着便要落在水里，吓得惠姑只管喊叫。忽然觉得 好象有人在后面拉着，那车便望旁倒了，惠姑也跌在 地下。起来看时，却是一个乡下女子，在后面攀着轮 子。惠姑定了神，拂去身上的尘土，回头向她道谢， 只见她也只有十三四岁光景，脸色很黑，衣服也极其 褴褛，但是另有一种朴厚可爱的态度。她笑嘻嘻的说： “姑娘！
这一天的下午，她午梦初回，自己走下楼来，院 子里静悄悄的，没有一点的声息。在廊子上徘徊了片 晌，忽然想起她的自行车来，好些日子没有骑坐了， 今天闲着没事，她想拿出来玩一玩，便进去将自行车 扶到门外，骑了上去，顺着那条小路慢慢的走着。转 过了坡，只见有一道小溪，夹岸都是桃柳树，风景极 其幽雅，一面赏玩，不知不觉的走了好远。
彭家煌的小说充满真诚和温馨，富有喜剧色彩， 含蓄蕴藉，诙谐隽妙。他同时显露出两副笔墨：既能 写具有浓重湖南乡土气息的农村生活，也能用细腻而 带有嘲讽的笔法写市民和知识分子。他写市民和知识 分子的一些小说（如《莫校长》《贼》《茶杯里的风 波》），其成就不亚于叶绍钧和张天翼；蕴含着比较 厚实的社会容量，又不乏微妙多样的人生经验与生活 情趣。他的乡土小说，比二十年代一般乡土作家更为 活泼风趣，也更加深刻圆熟。人物色彩斑斓，栩栩如 生；洞庭湖边潮润的泥土气息，扑面而来；口语的运 用，尤为成功。《活鬼》《怂恿》《美的戏剧》《陈 四爹的牛》，都是这方面的代表作。
1 背景 2 兴起 3 风格 4 创作意境 5 发展历程 6 名家名作
1、乡土小说-背景
从20世纪中国历史文化的大背景来看，乡土小说 显然与中西方文化冲突有着密切的同构关系。当“西 方文明以各种不同的形式逐渐破坏了传统文化的稳定 性和连贯性，而且在总的方面影响了中国思想和文化 的发展方向”的时候，它势必造成中国知识分子在文 化大转型时期世界观的斗争和价值观的复杂矛盾。一 方面在理性上不得不认同西方的思想和价值观念，另 一方面，知识分子先天地受到中国传统文化的濡染， 以及目睹西方文明的入侵和西方文明本身所固有的种 种弊端，又注定了他们以振兴民族文化为己任的价值 选择。
阳春别
郭沫若 1924年6月10日午前10时。 上海三菱公司码头，N邮船公司的二层楼上。 电话声、电铃声、打字机声、钢笔在纸上赛跑声，不间断地，在奏着 近代文明的进行曲。栗鼠的眼睛，毛虫痉挛着的颜面筋肉，……随着这进 行曲的乐声，不断地跃进，跃进，跃进。空气是沸腾着的，红头巡捕、西 洋妇人、玉兰玉兰水的香气、衣缝下露出的日本妇人的肥白的脚胫……人 是沸水中浮游着的水滴。 在买三等船票的柜台外面站着一位脸色苍白的青年，头发是乱蓬蓬的， 穿着一件俄国式的“鲁白西袈”①，侧着身子在柜台上填写买票的愿书。 他写出的名字是王凯云，要乘上海丸到日本长崎去的。西洋人在愿书上写 着A.H.比利时人。…… 两人各把愿书和钞票交给卖票者之后，退坐在沿 壁的木凳上攀谈起来了。 比利时人说： ——“我本来是P大的绘画教授。1908年便到P大教画，一直教了十六 年。中国学生对于绘画虽不留心，但在八年前每月的薪水很丰富，生活是 不吃苦的。1917年以后，薪水便渐渐拖欠起来，到最近两三年来简直是分 文不发了。我的爱妻在今年正月死在北京，现在只留着这个五岁的小 儿。……”
一、揭露派乡土小说 旧风俗（冥婚、陪葬、寡妇再嫁、浸猪 笼、祭祖、族长制） 剥削欺凌（高利贷、地租） 二、归隐乡土小说——废名、汪曾祺 芦焚《果园城记》 三、现代文明的乡土抗争——沈从文
5、乡土小说-发展历程
30年代茅盾的南方乡村小说《林家铺子》和《农村 三部曲》，40年代赵树理与“山药蛋派”，孙犁与“荷 花淀派”，知识分子的乡土观照立场上，有了不同向度 的开拓。
6、乡土小说-名家名作
彭家煌《怂恿》欣赏 艾芜《南行记》欣赏 赵树理《小二黑结婚》欣 赏 汪曾祺《受戒》欣赏
彭家煌《怂恿》欣赏
1898年4月1日出生在湖南湘阴县一个破落地主家 庭。母亲姓杨，是杨开慧嫡亲姑妈；二嫂又是杨开慧 堂妹。1919年在湖南省立第一师范毕业后，经三舅杨 昌济介绍，在北京女子师范大学附属补习学校任职， 并拟参加赴法勤工俭学。不久因杨昌济病逝，彭家煌 失去出国学习机会。曾在北京大学旁听。1924年进入 上海中华书局工作。1925年初与孙珊馨结婚后，随妻 转入商务印书馆编译所工作，先后助编《教育杂志》 《儿童世界》等。其时曾发表过大量童话和儿童故事 （总数40篇以上），滑稽多趣，却未结集出版。1926 年2月《晨报副镌》刊发小说《Dismeryer先生》后， 开始受人注意。
鲁彦、许钦文、蹇先艾、台静农、许杰、 彭家煌、沙汀、艾芜等一批现代乡土作家， 以朴实细密的写实风格书写老中国儿女在各 自的乡土上发生的种种悲剧性故事：宗法制 的农村中的世态炎凉和无产者的不幸，封建 等级制度延伸出的生活逻辑和社会心理对贱 者、弱者不动声色的毁灭，封闭的边远乡村 中原始野蛮习俗对人民的播弄和控制。
3、乡土小说-风格
这些作家很多都是直接受鲁迅的影响并有意识 地模仿鲁迅而开始创作的，大都师承了鲁迅小说的 批判国民性特点，以一种质朴和真实的面貌为当时 小说创作界吹进一股清风。
一、作家以批判的眼光审视故乡风习，对愚昧、 落后进行尖锐的讽刺与批判。二、乡土小说作家往 往怀着哀其不幸、怒其不争的复杂情绪描绘生活与 苦难中而又麻木、愚昧的故乡人，同情与批判，讽 刺与哀怜相互交织，形成乡土小说喜剧与悲剧相交 融的美学风格。三、在批判和描绘故乡愚昧习俗、 麻木人性、凄凉人生时，乡土小说作家仍然抑住不 住对故乡的眷恋，而这眷恋又往往与某种失落感相 交织，因而小说大都具有抑郁的抒情调子。
与具有进步色彩或直接参加革命的乡土作家形成 强烈反差的，是另一批陶醉于田园风光的现代乡土作 家，其中成名于20、30年代的废名和沈从文最有代表 性。废名的乡土文学作品中，少年和姑娘在夕阳下逗 留嬉戏，行人挑夫在杨柳树下乘凉喝茶，农家乐的一 派祥和而繁忙的快乐景象完全抹去了现代农村中血腥 的一面，谱写出一曲远离尘嚣的田园牧歌。沈从文描 绘的山寨、码头宁静而秀美，宛如一副副古朴奇幻的 风俗画。特别是在这些“化外之境”中发生的爱情故 事，更有令人一唱三叹之妙。《边城》中少女翠翠的 爱情观和爱情经历，单纯而美丽，有着未受现代都市 文明污染的清澈和微妙。在沈从文的乡土文学世界里， 自然界的一切都是有灵性的，禽兽在做梦，草木能谈 吐，大自然的“神性”成为乡土世界沉默的主宰。