元宵节的味道

元宵节的味道
一年一度的元宵节又要来临了，首先祝愿大家元宵节快乐幸福。

元宵节一过，代表着从进入农历腊月开始热闹的春节正式结束，学生开始正式开学，员工上班真正收心。

所以元宵节算是农历过年狂欢的最后一次派对，也是中国人非常看重的一个传统文化节日。

很多人感叹，现在过年除了岁月提醒人又老了一岁，实在说也没有什么意思，起码很多过年的文化传统习俗没有了——这过年也就没有了原来的味道。

有这种感受的一定是大人，现在的大人们经历过过去过年时物资紧缺的年代，过苦日子的时候偏偏年龄还小，只记得小时候慌着拾炮的快乐时光，并不清楚每个时代都有当时那个时代的痛点。

不过，过年味道的变化，也确实有实实在在的流变。

写这篇小文时，我还记得十年前，那时候城市里还允许燃放鞭炮烟花，连政府每年还要组织盛大的焰火晚会。

元宵节当天，我有幸和几个南阳文化界的大伽一起，在某电视台当嘉宾。

几个嘉宾说到过年的传统习俗时，就一致认为年味变了，传统没了，想复兴传统文化，那可真是任重道远。

如今我并不这么认为，首先这种习俗的流变，自有其运行的逻辑和规则，失去的谁也挡不住，该来的或早或晚，一定会来，没有什么值得可惜的。

比如现在的孩子，过年的时候，才可以暂时放下沉重的课业，不再争先恐后的去上各种学习班，除了可以看看电视，最重要的还可以玩着手机，打着游戏——那是一个多么缤纷多彩的世界呀——所以小孩子没有对比，就未必觉得过年，失去了某些醇厚的味道。

比如，过去我们习惯了看电视春晚，现在当然还看，但是心态变了。

也许我们在形式上还坚持着习惯，心态上虽不冷漠，但也绝不会褒有过去的激情，最多也就是看看这帮人怎么来糊弄“吃瓜”群众吧。

这既是年龄的原因，也因春晚实在只是一场装逼的表演。

所谓盛世与
歌舞升平，全没有了前些年接地气地反映社会现实的劲法。

电台越和谐，世道则越可怕。

电视越美好，生活则越难过。

电影越高尚，真实则越虚伪。

一个正常的社会，越是掩饰粉饰则会越阴暗虚伪。

所以，春晚的收视率一定会一年不如一年，到最后，不撒红包都招揽不来看客。

如今，只许政府组织的大型活动可以放各式烟花，过年过节的时候，会因为雾霾和清洁环境的借口，连小百姓的烟花炮仗也一律取消，各小区悄无声息中，形势依然一片大好。

小百姓省钱、安全、清洁，那些妄图燃放孔明灯的主儿，也早N多天前被各个微信群中的积极分子谆谆警告——燃放孔明灯，会影响电力供应，百姓菜棚的安全等等。

那么，谁还好意思逆州官放火百姓偏要点灯的不自在？横竖都是过个节嘛，真不叫你高兴，那咱就憋着，心里的事儿，其实谁也管不着谁。

从这一点来说，中国人的文化传统也从来是分两块来说的，官家的传统是不管哄还是横，从来都是带着权力的傲慢来审视普罗大众，小百姓的传统则是不管憋着还是装傻，总归绝不轻易去拂官家的各种“美意”。

话说这元宵节的习俗，汉代至今两千多年以来，就有正月十五闹元夜一说。

道教中《岁时杂记》记载：正月十五为上元节。

如此推理，元宵张灯，既是宗教礼仪，又成民间习俗。

起源于汉，兴盛于唐宋，形成全国性规模习俗并固定下来。

元宵节来临前后几天，不仅家家户户挂彩，还要闹，文艺踩街，工艺灯展，耍龙灯，踩高跷，舞旱船，猜灯谜异彩纷呈。

如今除了街面上一律红通通的灯笼门和社会主义核心价值观的彩标，也实在是乏味可陈。

好在普罗大众尚能统一的流俗保存完好如初的，就是吃汤圆。

宋代元宵开始称为“汤圆”。

诗人姜白石《吃元宵》诗中写到：“贵客钩帘看御街，市中珍品一来”，这“市中珍品”指的就是汤圆。

因为汤圆只在元宵节供应吃食，老百姓久而久之就直呼汤圆为“元宵”。

不过据说。

民国初年当了大总统的袁世凯，有心想当皇帝，所以有点不高兴，“元宵”有“袁——消”的谐音，听着就不吉利，所以在1913年元宵节前，运用傲慢的权力，禁止称“元宵”，只能称“汤圆”
或“粉果”，老百姓谁也不把此禁令当回事，一时成为笑话。

权力毕竟是任性的，就像网络中，想叫哪个词成为可屏蔽的敏感词，诸君就会口不能言，想说也只能顾左右而言他。

如果有一天，上头以改革或改革改革的名义，或者发扬光大创新传统文化的噱头，结果把这“吃汤圆”的习俗也给整没了，我既不会惊诧，更不会觉得不可理解。

作者简介：二水崔，70后，民主党派，爱好文字，对历史、文学、经济多有涉猎，有诗歌、散文、小说、评论发表。

代理策划出版过《地震来了》、《反思河南人》、《较量》、《古村妖物志》、《纸糊的民国》、《行者文集》等书。