(人教通用版)2020版高考语文复习专题十一论述类阅读Ⅰ讲义(含解析)

论述类阅读
一、基本看法
论述类文本又叫说理文 ( 过去叫谈论文 ) 。

它是以论述、剖析为主要表达方式，说明事理、表示主张的文章，拥有理论性强、逻辑性强、针对性强等“三强”特点。

从内容上分，它主要包含社会科学类( 指政治、经济、哲学、历史、考古、文化、教育、
语言、文艺、美学等内容) 和杂感类 ( 指作者对生活中的各样现象发布的谈论、叹息等) 文章。

从论证上分，它主要有立论文和驳论文两种：
立论文指针对必定的事件或问题，正面论述自己的看法和主张，同时用充分的有说服力
的论据来证明所提出的论点的谈论文。

驳论文指针对对方的看法加以批评，在批评的同时论述自己的看法的谈论文。

依据内容和用途，我们习惯上把它分为政论文、学术论文、时评、书评等。

二、文体种类
1．政论文，是政治性论文的简称，是指从政治角度论述和谈论目前重要事件和社会问
题的谈论性文章。

政论文讨论的是政治问题，所以政论文的国别色彩很浓。

它主要包含社论、政治谈论、
思想谈论、国际时势谈论、党和国家领导人的重要文章和报告等；而广义上的政论文，也指
一般人书写的对于重要事件、社会问题的谈论性文章。

政论文以谈论为主要表达方式，运用拥有说服力的案例和事理以及逻辑推理的方法来证
明作者的看法或看法、辨明是非黑白，做到以理服人。

2．学术论文，就是用系统的、特意的知识来谈论或研究某种问题或课题的学理性文章。

学术论文是对科学领域中有学术价值和现实意义的问题进行商讨的书面成就，一般有自
己的中心议题，有自己的论证角度、论证系统和研究成就，它拥有专业性、学术性、原创性、
真切性、科学性的特点。

学术论文是近代科学发展的产物，从表达方式上看，固然以谈论和说明为主，但与传统
的谈论文不尽同样，又异于现代的说明文，因为它的说明、记述、引用( 包含图表、模型等)
旨在进行科学的、严实的逻辑推导。

3．时评，就是对目前发生的新闻及新闻中的事实，发布看法的文章。

时评是评说近来发生的某一件事情或最新出现的某一个问题，或是针对几件事情、几个
问题进行评说，拥有时效性、针对性、正确性、说理性、思想性的特点。

在表达方式上，时评以说理为主，或夹叙夹议，或先说后议。

4．书评，就是谈论或介绍书本，研究创作的思想性、学术性、知识性和艺术性的文章。

书评是以“书”为对象，对书本的内容和形式进行价值判断的文章。

书评不一样于读后有感，它是应用写作的一种重要文体，一般包含介绍、谈论、介绍几部分。

书评采纳表达、说明、谈论等表达方式，来流传书的内容、谈论书的价值、推介书本的
特点等。

三、论证三因素
1．论点指作者在文中发布的看法。

一般是一文一其中心论点，在整个论证过程中，紧
紧环绕着这个论点来睁开谈论。

也有找不到论点句的，这是潜伏论点的写法。

中心论点下可
以有若干个分论点，这些分论点是论证中心论点的。

2．论据指用来证明论点的正确性、可行性的依照。

谈论文中的论据能够分为两大类：
一类是采纳有代表性的案例、确实的数据、靠谱的史实，称为事实论据；一类是人们公以为
正确、可行的道理、格言、原理、定律等，称为事理论据。

3．论证指的是用论据证明论点的过程和方法。

论证的方法能够分为两大类：直接论证和
间接论证。

直接论证的方法主要有例证法、引证法、对照法、因果法。

间接论证的方法主要有
喻证法、类比法、归谬法等。

直接反驳的方法有反驳论点法、反驳论据法、反驳论证法。

间接
反驳的方法有反证法、归真法。

论证的构造思路是沿着逻辑思想的过程睁开的。

一、高度认识整体阅读的重要性
1．因为论述类文本专业性强，考生多罕有点陌生感甚至排挤感，所以特别需要静下来、
沉下去读文本。

2．据题索文、由局部到整体的阅读方式耗电、低效。

用这类方式解题，每做一道题甚
至每看一个选项，都要把全文阅读一遍，希望从文本中检索到有关内容，这样一来，做完好
个阅读题可能要把全文阅读十几遍，大大浪费了时间。

别的，因为每次阅读检索都是走马观
花、走马看花，这样不免会因为要旨掌握禁止、信息掌握不全、内部关系梳理不顺而致使对
选项判断的误差，进而造成答题的失误，其结果必定是欲速则不达。

为此，特别需要先整体后局部的阅读方式。

二、整体阅读的要乞降步骤
1．要求
(1)心态要求：平心、静心、仔细。

论述类文本是整个考试要读的第一篇文本，考生自然就有些紧张，加上平时对它就有畏
难情绪，所以，心态至关重要。

从某种程度上来说，心态的利害决定了答题的成败。

要坚持
战胜畏难、紧张情绪，代之以平时、沉静心态。

要懂得考场辩证法：文难题易，文易题难；
人难我难我不畏难，人易我易我不粗心。

(2)阅读基本要求。

论述类文本有三因素，所以阅读要求就是要能抓住这三因素。

第一，要掌握其看法与思
路，先看看作者针对什么事情发布了哪些看法或主张，表达了如何的看法态度，再看看作者
是如何一步步地论述其看法，要理清其论述思路和层次。

其次，要理解文中的论证：一方面
要剖析论证过程，剖析论点与论据之间的逻辑关系；另一方面要剖析论证的方法。

最后，要
进一步理解文中重要看法的含义和重要句子的含意。

总之，阅读的基本要求在于：掌握看法，理清思路，理解含意。

查验能否达到基本要求的最好方式就是可否迅速、正确地画出包含基本看法和思路的结
构导图。

2．步骤
(1)圈点标注。

先标出段次，再逐段阅读，边阅读边圈点，略加标注。

圈点出重要的看
法句及层次标记性词句，重点时可加点标注，提示自己，加以注意。

(2)理出思路。

依据前面的勾勒圈点，理出论述思路，看作者先说什么后说什么。

(3)归纳要旨。

归纳归纳出全文的要旨、作者的看法态度等。

最后，在前面三步的基础上画出全文的构造导图。

整体阅读用时在 5～ 6 分钟，既不行过多，也不行过少。

3．示例
(2016 ·全国Ⅰ ) 阅读下边的文字，达成文后题目。

殷墟甲骨文是商朝后期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其余贵族利用龟甲兽骨占卜
吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。

殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而
深远的影响。

甲骨文的发现证明了商王朝的存在。

历史上，系统叙述商史的是司马迁的《史记·殷本
纪》，但此书撰写的时代距商朝较远；即便公认保存了许多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中
亦多杂有西周时的词语，明显是被改造过的文章。

所以，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩
短二三千年，从诗三百篇做起”。

甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字显现
在学者眼前，使商史与传说时代分别而进入历史时代。

特别是1917年王国维写了《殷卜辞中
所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜
辞资料印证，是基本靠谱的。

论文无可反驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是的确存在的。

甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文件中有关中国古史记录的可信性加强。

因为这一
发现促进史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘
向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏
王世系唯恐也不是向壁虚假。

特别是在 20 世纪 20 年月疑古思潮流行期间，甲骨文资料证明了
《殷本纪》与《世本》的靠谱程度，也使历史学家开始挣脱疑惑，对古典文件的靠谱性恢
复了信心。

甲骨文的发现同时引起了震惊中外学术界的殷墟挖掘。

“五四运动”促进中国的历史学界
发生两大变化：一是倡导脚踏实地的科学态度，古史辨派对全部经不住史证的旧史学的无情批
评，令人痛感中国古史上科学的考古资料的极端困穷；二是历史唯心主义在史学界产生
了巨大影响。

1925 年王国维在清华国学研究院讲解《古史新证》，力倡“二重凭证法”，亦
使中国历史学研究者开始着重地下出土的新资料。

这些历史因素对近代考古学在中国的盛行拥
有催生作用。

1928 年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始挖掘殷墟，其最先的目的乃
是持续找寻甲骨。

而第二次挖掘时，已从主要找寻甲骨变为了对整个旧址所有遗存的科学挖掘。

甲骨文的发现还大大加快了对传统的中国文字学的改造。

汉代此后中国的文字学家崇尚许
慎的《说文解字》，传统的文字学主假如《说文》学；但因为北宋以来金石学的发展，特别是
对金文的研究，已不停地用商周古文字对《说文》的文字学进行增补。

到了清朝，对金石学的
研究进一步深入，使《说文》的威望性遇到了较大的冲击。

甲骨文的发现供给了汉字的
初期形式，其组成离小篆甚远，多有象形、会心文字，令当时学者眼界大开。

《说文》以小篆
为本解说字源的理论难以保持，此后中国文字学就进入了一个新的期间。

( 摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》)
1．圈点阅读：边读边圈画重点词句( 文眼句、中心句、结论句、过渡句及频频加强的词语) 2．整体感知：
(1)本文的论述中心是什么？ ( 若有中心论点句，直接画出即可 )
答： ________________________________________________________________________
提示中心论点句即本文首段末句。

(2)本文的论述思路是由总到分，共有四个分论点。

3．达成导图 ( 提示：可在原句的基础上适合归纳)
答案中心论点：甲骨文的发现影响大而远
分论点一：证明商朝存在
分论点二：加强古史记录的可信性
分论点三：引起殷墟挖掘
分论点四：加快改造文字学
1．以下对于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项()
A．殷墟甲骨文是商朝后期王公贵族占卜吉凶时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。

B．在殷墟甲骨文发现以前，人们只好从有限的文件记录中认识到中国历史上存在过一个商王
朝，但是这些文件却并不是成于商朝。

C．因为缺乏成于商朝的文字史料，所以从安妥的角度出发，胡适以为古史研究大概可从西周
时代开始进行。

D．1917 年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证了然《史记·殷本纪》所
载内容的真切性。

答案D
分析 D 项以偏概全。

比较原文“证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可
由卜辞资料印证，是基本靠谱的”，可知王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》
不过对《史记·殷本纪》记录的“殷王世系”这一部分内容加以印证确认是靠谱的，其实不是
对其所有内容的印证，故 D 项错误。

2．以下理解和剖析，不切合原文意思的一项为哪一项()
A．在 20 世纪 20 年月疑古思潮流行期间，一些历史学家对《世本》的靠谱性将信将疑，以为
其中记录的一些内容唯恐是虚假的。

B．旧史学的研究既缺乏脚踏实地的科学态度，又缺乏科学的考古资料，因此它遇到古史辨派的无情批评。

C．王国维的“二重凭证法”让中国历史学研究者认识到，在考据古史时不单要着重历史文件
的记录，也要重视地下出土的新资料。

D．许慎的《说文解字》没有益用汉字的初期形式，而主要依照小篆来研究古文字，这使它在
解说字源方面存在着必定的不足。

答案B
分析 B 项扩大体念范围。

原文是“古史辨派对全部经不住史证的旧史学的无情批评，令人
痛感中国古史上科学的考古资料的极端困穷”，其中古史辨派批评的是所有经不住史证的旧
史学，其实不包含那些能经住史证的旧史学，选项中扩大了看法“旧史学”的范围。

3．依据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项()
A．《尚书·盘庚》明显是后代改造过的文章，由此看来，只管其中保存了很多商人语言，但
是仅凭此篇仍不足以证明商王朝的存在。

B．若想证明司马迁在《史记·夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在，还要依赖地下出土的新资料。

C．第二次殷墟挖掘的目的发生了改变，是因为历史语言研究所认识到，除了甲骨以外，旧址的其余遗存也能够作为研究中国历史的资料。

D．直至殷墟甲骨文被发现，学者们研究先民的造字之法才有所凭依，此后中国的文字学就进入了一个新的期间。

答案D
分析 D 项判断无据。

“学者们研究先民的造字之法才有所凭依”表述错误。

原文中有北宋
金石学不停用商周古文字对《说文》进行增补以及清朝对金石学的研究进一步深入的内容。