你养我长大 我陪你变老——如何向小学生渗透孝道教育

以毫不 夸张地说 ，孝道 不仅在过去 ，甚 至现在乃至未来 都将是 我
２．传达孝心的方 式上
国家庭文化 的核心 。孝道在我国的思想文化里可谓有着深厚的基
要转变 当代人在孝心传达上的一些误 区。“父母在 ，不远游 ”
础 ，但 是越来 越多的老人独 居家中 ，子女不但不在 身边 ，甚 至连节
的传 统观念 已然淡 漠 ，很 多人不与父母 同住 ，关照 和交流也越 来 越少 。要 知道 ，他们需要 的不是金 山银 山，而是子女在 身边 的那份
假 日都不 回来与老人相聚 ，更有 甚者 几年都不 回家 。在他们 的意 温暖 。俗话说 ：“金窝银窝不如 自家 的狗窝 。”一个 “家 ”字包含了父
识里 ，父母抚 养我们长 大成人是天经地 义的 ，他们不 能体谅父母 母对子女 的爱 ，也包含 了子女对父母赤 诚的孝心 。唯有子 女与父
的辛苦 ，更 不用提侍奉 在双亲的身畔 ，缺乏感恩之 心。所以 ，老师 母在一起 方可组成 这个温暖 的家 ，所 以即使远 隔千 山万水 ，也 要
算 ，因此孩子在 家 中处 于极 其优越 的地 位 ，导致从小就养 成 了一 家是温馨的港湾 ，家长是孩子 的第一任 老师。父母在家庭 中要 给
些 不 良的行为习惯 ，塑造 了不好 的性格 。长大后 ，逐渐形成 了一些 孩子树立榜样 ，以身作则 ，孝敬老人 ，让孩 子从 小知孝 、懂孝 ，长大
“老吾 老以及 人之老 ，幼吾幼 以及人之幼 。”“人人 亲其亲 ，长 体现 。子 日：“今之孝者 ，是谓 能养 。至于孝道从家庭推 向了社会 ，使孝 的内涵 别乎？”一般 而言，传统孝道 中的孝心体现就是要做 到对 父母 “无
往外延伸 了很多 ，从 而使孝道成 了同时维 系家族和社会道德 的纽 违”，就是不违背仁义礼节 ，严格按照传统 孝道对孝心 的规范标 准
关键词 ：中国传统文化 ；孝道 ；教育
百善孝 为先 。孝是我 国古代最基本 的道德规 范 ，从古 至今它 三 、怎样做 到“孝”
已经深深地嵌在人们 的骨髓里 ，流淌在华夏儿 女的血液里了 ，成
１．思 想 意 识 领 域
为 中华 民族普遍 的社会心理和思维方式 。孝道 是我国传统伦理观
孝体现在对父母的“养 ”和“敬 ”上 。所谓“养”就是赡 养 ，简 而
如今 ，有 的人 把孝敬父母 当做条件 ，让父母 为其提 供丰厚 的
学校是对人进行思想教育的阵地 ，所 以孝道应该被列 入教科
物质条件。在这种不利于弘扬我 国传统孝道美德 的环 境下 ，越来 书 ，让炎 黄子孙从小就 知道 怎样 去体会孝 道 ，怎 么样 去传达孝心 。
越 多的人的价值 观受到一定的影响 。
学校作为培养祖
国人 才 的 重 要 阵 地
，肩 负 着
“教
书 ”和
“育 人 ”
合
，共 同在孩 子的心里 种下孝心的种子。 孝道文化是 中华 民族传统文化的精髓
，具有鲜 明的中华 民族
的双重责任 。但是现行 的教育制度 和教育模式还没有很好地体现 特色 ，是 我国古代最基本 的道德 规范。乌鸦 尚且反哺 ，何况人乎 ？
带 。到 了汉代 ，统 治者提倡 “以孝治天下 ”，且 “举孝廉”，孝道成 了 来孝敬父母。儿女对父母要做到和颜悦色 ，尽量去顺从父母 。当然
封建专制统治的思想基础 。
这里说的顺从不是一味地愚孝 ，“子不可 以不争 于父 ”，要有一定
从古至今 ，几 千年来 ，家庭伦理 中仍然注重孝道 ，所 以我们 可 的原则。
。 。
．驴 ｌ魁
你养我 长大 我 陪你 变老
— — 如何 向小学 生渗 透孝道教 育
魏 光 燕 （安徽 省 当涂县 石桥 中心学校 ）
摘 要 ：师者 ，传道授 业解 惑也 。传道为首位 ，作为基础教 育者，必须重视教育学 生做人 的道理。学生 的道德素养较之文化知识，尤 为 重 要 。
从小就要引导孩子有一颗感恩 的心 。
常 回家看 看 ；即使再忙 ，也要放 下手边事 ，放慢脚 步 ，节假 日回家
二 、当今 社 会 部分 孝道 缺 失 的原 因
和 父 母 团 聚 ，平 时 也 可 以 和父 母 通 电话 和视 频 聊 天 。
１．社 会 的 原 因
３．在教育中注入 孝道的思 想
孝心不仅是 口头上的问候 ，更要付诸行动 。首先 ，从小 学开始就要
２．家庭 的原因
对孩子进行孝道思想的教育。因为小学生年纪小 ，单纯得像 一张
白纸 ，要想 画出美丽 的世界 ，需要我们这些基础教育 者好好执笔 ，
父母对 子女百般宠 爱 ，一 切以孩子 为主 ，什 么都是 孩子说 了 谆谆教导 ，这样他们长大成人走上社会才会将孝铭 记于心。其次 ，
隔阂 ，缺少 了对父母情感 的依赖 。从小 与父母 之间少 了感情 的交 同时要完 善相关制 度 ，光 靠道德约 束有时候还 是远远不 够 的 ，必
流 ，更谈不上 日后 的行孝 。
须要用法律的武器来保护孝道 ，从立 法 、执法 、守法 以及监督等各
３．学 校 的 原 因
个环节上 为孝道把关 。将学校 教育 、家庭教育 、社会 教育 三者结
自私 自利的思想 ，从而离孝道越来越远 。当然 除了父母溺爱孩子 后尽孝。针对 目前我国部分孝道缺失的现象 ，社会教育应该 在孝
之外 ，有些父母对 孩子 的要 求过于苛刻 ，使得 孩子形成偏 激冷酷 道上多些作为。社会应当鼓 励孝道思想的传播 ，充分利用 网络媒
的性格 。他们对于父母的行为不理解 ，与父母 之间形成 了一定 的 体等科学技术传播孝道 ，强化孝 道观念 ，形成 良好的孝文化氛 围 。
的重要 部分 ，它是维 系亲情的纽带 ，是 为人 子女应该 自觉形成 的 言之就是 对父母提供 经济帮助 、生 活照料等等 ，除 了关 注父母 的
一 种思想意识 。
物质生 活 ，还要 关注父母 的精神需求 ，而现在 大多数子女 认为 只
一 、 孝道在古代的发展及 当今的社会现状
要给足父母金钱保证他们的生活就行 了，这显 然是不对的 。“敬” 就是我们平常所说 的“敬亲”，这 是对传统孝 道内涵的更高层次 的