保护动物的演讲稿(通用16篇)
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保护动物的演讲稿(通用16篇)
爱护动物的演讲稿(通用16篇)
爱护动物的演讲稿篇1
友爱的动物协会中心,
您好!
在这个世界大家庭中,关爱是我们每个人在家庭。
社会。
集体中是必不行少的,我们受人关爱是一种美妙的享受,而关爱他人也需要士气的。
是一种高尚的品质。
在这个大世界中。
动物和人类是伴侣,理应受到人类的关怀和爱护还记得在以前看到的一篇新闻;在野生动物园中有一头长颈鹿因患了肠胃溃烂而不治身亡,在人类解剖长颈鹿的尸体后发觉它的肚子里有很多五色缤纷的塑料袋。
而这些塑料带便是使长颈鹿患病的元凶。
新闻看完了,可是我的心却还久久的沉醉在回想之中,不能安静下来,人们莫非不应为这则新闻而感到愧疚吗?试想一下;长颈鹿肚子里的那些塑料袋是从哪里来的呢?不也是人们顺手乱扔垃圾造成的。
每天来动物园参观的游客啊!因我们的一念之差,却在不知不觉中残杀了他们。
这不是相互冲突的吗?
在现实生活中,这种冲突的事情是常常发生的。
比如说:我们总在呼吁人们应当爱护动物,爱惜动物。
却又在利益的冲突下而残害它们。
再比如说:人们都知道吸烟有害健康,应尽早戒烟。
但还在止不住地生产售卖香烟;人们总呼吁我们要爱护环境,却在另一方面破坏环境。
这些不都是相互冲突的吗?所以。
尽管我们每天在呼吁提倡人们爱护自然。
爱惜动物,却始终没有减小环境被破坏。
污染环境。
危害生灵。
使动物们遭受苦难的事情还在不时的发生。
真些令人冲突的事情在我看来只是因为我们每个人只顾得观察和批判别人在污染环境却没有发觉其实自己也在破坏环境,所以人们在提倡别人爱护的同时应加上从我做起。
让自己以良好的榜样呈现在别人的面前。
不要再让更多的动物因人类的肆意而处于危急之中。
让爱护动物。
爱惜环境的这个意识深深的在我们每个人的脑海里生根。
发芽。
最终长成一棵健壮的大树。
让人类和动物们和平相处,让我们这个世界变得更加的和谐。
此致
敬礼
爱护动物的演讲稿篇2
敬重的老师,友爱的同学们:
大家好!
我想请问在座的各位,您是否留意到:当今社会发生了一种怪异的现象?党的政策越来越好了,存折上的钱越来越多了,然而,有些人的爱心却越来越少了。
不信请看:国家三令五申地禁止捕杀野生动物,而那些暴富的人却千方百计、几经周折、不惜耗费巨资大摆野生动物宴。
前不久,不是有人别出心裁烧烤幼猴吃吗?真不知他们是怎样想的!当他们撕着那酷似孩童的猴肉往嘴里塞的时候,他们的爱心何在!还有一些人,开着车去偷藏羚羊,被护羚员发觉后,驱车追逐,残酷的偷猎者竟然在车上把藏羚羊活活地剥下皮,扔到路上,任血淋淋、赤条条的藏羚羊在苦痛中哀嚎,挣扎,有的羚羊腹中还怀着幼仔呀!那些利欲熏心,贪得无厌的偷猎者,他们的怜悯心,怜悯心,博爱心哪里去了?
地球是我们人类和其他生物共有的家园,同是大地之子,相煎何太急!让世界布满爱吧!爱惜野生动物就等于爱惜我们自己!
或许有人认为幼猴、羚羊大事究竟是少数人所为,不会影响野生动物的生存进展,然而我要告知您,别过份的以为我们地大物博吧!近些年来,我国各种野生动物都在锐减,我国鹤类数量原来居世界之首,但现在主要鹤类一共也只有1000多只,就连我们身边常见的麻雀都成为国家爱护的野生动物了,由此可见我国野生动物削减得多么惊人!
这还只是野生动物一方面的事情,让我们留心观看和品尝一下四周环境和自然界的反常现象吧!气候的变异、森林资源的枯竭、水资源的短缺、生物链的紊乱、生态环境的恶化等等不祥之兆,究其缘由,都是自然环境遭到人为的严峻破坏,都是人们缺乏爱心所致啊!
假如生态环境的破坏,再得不到有效的掌握和改善,势必爆发可怕的生态危机,其后果不堪设想啊!或许有人认为,我一个小小的毛孩子在这里危言耸听,或许有人认为,我国政府已实行措施,环境正在好转。
中国之大,环境破坏之严峻,仅靠政府和部分人的努力,“好转”谈何简单?殊不知我国乃至整个世界的环
境都是局部好转,整体恶化呀!
人无远虑,必有近优;居安思危,防患未然。
莫非我们非要等到“头上不见日月星辰,脚下洪浪淘天,人间无处不飞沙”,莫非我们非要等到“千山鸟飞绝”,才悔不当时吗?
“地球兴亡,匹夫有责”,只要世界布满爱,我们的地球之母就会健康如初,让世界布满爱吧!从捡起一个塑料袋,爱护一只青蛙,栽种一棵树木做起,那么,不远的将来,大自然就会回报给我们一个阳光明媚、山清水秀、鸟语花香、万象更新的家园。
我的演讲完毕,感谢大家!
爱护动物的演讲稿篇3
我认为在3月15日至20日应当设立一个爱护动物节,因为我在新闻上看到有很多人滥意捕杀动物,使得好多动物死于非命,所以我想设立这个节日。
在这个节日里,每一个人都不能捕杀动物,即使他是依靠捕杀动物来维持生计的,也不能违反规定,不过,国家会赐予他们相应的补贴。
而且假如看到有动物遇难,我们肯定不能袖手旁观,见死不救。
大家还要在森林里查找捕猎的人,并且还要制止他们。
假如抓到违反规定的人,可以上报警察叔叔,让他们来处置,奖罚分明,来激励更多的人参与这项活动,使得我们可以更好的爱护动物。
我作为一名青少年,会组织同学们一起,穿上仿照动物的服装,走上街头,贴上爱护动物人人有责的标语,让更多的人来一起爱护动物。
动物是人类的伴侣,有了爱护动物节,不但可以挽救很多濒危动物,使得它们的物种得以连续,而且生物链也不会受破坏,所以我们要鼓舞更多的人参加爱护动物。
爱护动物的演讲稿篇4
人与动物,都是鲜活的生命,都是地球母亲的孩子,都有权利在地球妈妈的怀抱下自由生息。
就像瑞士的鸟儿,它们同人类般自由生息,在这里没有人提笼打鸟,欲把天下珍奇鸟类都关进自家笼中独赏。
从日内瓦湖的白天鹅到森林里的黑乌鸦,都有人投喂食物,从未听说有偷捕、滥杀的行为。
这里的鸟儿经常停落在公园的草坪或是长椅上,与人类伴侣一起共度美妙时间。
这些自由生息的鸟儿,一点儿也不
可怕人,因为日内瓦人把整座城市都营造成一个鸟儿的乐园,公园里、小湖边、大街小巷,随处可见人与鸟儿和谐共处的漂亮画面。
可是,在我们祖国大地,去恰恰相反。
有的国人实在自私,把各种异鸟关在家中独赏,以挑逗甚至损害它们为乐。
偷捕和滥杀国家珍稀动物的事情频频发生,鸟儿一听到人类的声音便一哄而散,它们在恐惊、在哀思、在苦苦请求!恳求人类留它们一条生路,求人类不要再熬煎、损害他们,求人类施予它们一个能自由生息的乐园。
是的,在这些人看来,动物就是人类的玩物,它们没有生命、没有思想、没有感情,就是用来供人类玩赏,想要就要,想抛弃就抛弃,想熬煎就肆意熬煎。
不,我们错了,我们不要做一个残暴的中国人,不要做一个被世人称赞的中国人,让我们一起爱护动物,一起为动物营造一个动物自由生息的乐园!
说来,我也有些惭愧:我也曾经养过一只鸟,但几年后,我便把它放了。
我放飞它,并非是抛弃它。
因为它原本就属于大自然,它既然不喜爱在笼子里不愁吃喝的生活,就应当飞离鸟笼,去外面的世界,查找它憧憬的生活。
因为,它真正的家究竟是大自然。
这也和人类一样,长大了,就会摆脱生活的枷锁,冲出家庭的牢笼,去更大更精彩的世界闯荡,去独立地生活。
这是一个成长、进步的关键。
我虽然担忧、思念它,却不能耽搁它。
我盼望每个中国人乃至每个地球母亲的孩子,都敬重动物,爱护动物,为它们建设一个自由生息的乐园,营造一片宽阔的蓝天!
爱护动物的演讲稿篇5
敬重的老师,友爱的同学们:
大家好!
早在100多年前,意大利传教士圣·弗朗西斯就提倡在每年的10月4日“向献爱心给人类的动物们致谢”。
为了纪念他,人们把10月4日定为“世界动物日”。
每年的这一天,世界各国的人们都会以不同的形式开展爱惜动物的各种活动。
人类进化的每一步都离不开我们身边的动物。
不幸的是,随着城市的扩张、环境的污染、人类对自然资源的无度开采,动物的家园被侵害了,它们的生命正受到威逼。
从消遣项目中作为活靶子的野兔,到身体里永久插着管子被活取胆汁的月牙熊;从顷刻间轰然倒下的百年老林,到可可西里依偎在母亲尸体旁取暖的
小藏羚羊……无不记着人类对动物、对大自然犯下的罪行。
在这个孤寂的星球上,动物是我们的芳邻,大自然是我们的家。
爱惜动物、爱护环境就是爱惜我们自己。
同学们,一个人爱护动物的力量有限,假如大家联合起来,力气就会无限!让我们每个人从“不吃野生动物;做动物园的好伴侣,不残害动物;用实际行动宣扬和落实动物爱护措施;对残害动物园的行为予以责备和举报”做起,以实际行动去抚平动物们流血的创口;构筑一顶屋檐,为那弱小的生命挡风遮雨;生出一对翅膀,插在地球背上,让她能够飞行!
我的演讲完毕,感谢大家!
爱护动物的演讲稿篇6
野生动物',这个词对于我们并不生疏。
所以现在有许多人提倡爱护野生动物。
但是"爱护野生动物'这个词,又有几人真正做到呢?
全世界有794多种野生动物,其中有76科300余种濒临灭亡,还有许多已经灭亡了。
人们为了钱财,不断杀害它们,导致野生动物大量灭亡。
直到"非典'大事发生,人们才觉悟起来
野生动物对我们关心很大,例如燕子,燕子能帮我们吧田里的害虫吃掉。
假如没有了它们,我们的四周就会有许多害虫,这些害虫对我们人类有很大的害处呀!
有些人认为,野生动物理应被杀掉,因为有些野生动物很危急。
但我想对那些人说:没错,有些野生动物的确很危急,但它们一般多在远离人类的地方,所以我们不用可怕。
而且有些野生动物也很可爱,例如大熊猫就很可爱,还有软软的绒毛。
"没有买卖,就没有杀害'这则公益广告说得真好,是的,只要人们不再去销售野生动物,就不会有人去买,更不会有被残害的野生动物了。
同学们,虽然我们现在的力气还很薄弱,但千万不要小看这力气。
从现在开头,去爱护野生动物吧,让世界布满和平!
爱护动物的演讲稿篇7
敬重的老师,友爱的同学们:
大家好!
曾经在《动物世界》上看到过这样惊心动魄的场景。
洪水如暴虐的猛兽,撕
开了江堤。
远处一个小黑点正顺着波浪飘过来,当它越来越近时才看清,一个足球大小的蚁球!黑乎乎的蚂蚁密密麻麻地紧紧抱在一起,随波漂流,只要能靠岸蚂蚁就能得救了。
但是不断有小团蚂蚁被大浪冲掉,像铁器上的油漆片被剥离开去。
最终,蚁球靠岸了,一层层散开,蚁群快速地冲上堤岸,成功登陆了。
岸边水中仍留下了不小的一团蚁球,那是最中间勇敢的牺牲者,它们再也爬不上来了。
但他们的尸体,仍旧紧紧的抱在一起。
这些我们从没,放在心头的小小生灵,竞有为了集体而勇于献身的大无畏精神。
作为人类的我们,听了这个故事又作何感想呢?
同学们,我们学校是个大集体,班级是个小集体,为集体着想,就能汇成巨大的力气。
一个人的成才,一个人的胜利,都离不开集体。
每一位同学都应当是关怀集体,喜爱班级的。
现在的班级就像是一个小小的社会,假如你喜爱自己的班级,到处为自己的班级着想。
那么你以后必定是一个到处想着集体,能为国家贡献一切力气的人。
假如现在总是以自己为中心,只为自己考虑,那么你以后就有可能成为一个自私的人,不仅不会关心别人,还可能会损害别人。
值得庆幸的是我们大多数同学是前者,是对国家,对社会有用的人。
只有少部分同学不顾班级利益、任意妄为。
比如,打扫时应付了事,边扫边玩,扫到上课都扫不完;眼保健操不做或睁着眼睛做;还有随地乱扔纸屑、踩草坪等等。
同学们这样是会损害班级名誉和形象的。
班级荣誉得来不易,我们要学会珍惜。
不要放过身边任何一件小事,让我们把它一件件做好,努力为班级争得荣誉。
假如每位同学都喜爱自己的班集体,情愿为集体做事,那么,我们石涧中学就会因你而谱写出更新的篇章!
我的演讲完毕,感谢大家!
爱护动物的演讲稿篇8
贪欲毁灭人类
白鳍豚原是长江的龙头老大,居于长江水生生物食物链的顶端长达2500万年,在漫长的水域里所向披靡,但是它们最终灭亡了。
上世纪80年月初种群数量为400头左右;1986年,300头;1990年,200头;1994年,100头以下;1997年,13头;1999年,5头;20xx年,生命之旗已经降落。
这位长江的原始仆人无声无息地消逝了,在一个不为人知的时刻,完成了最终的挣扎,把最终一滴眼泪
汇入了奔腾不息的万古长江。
这可怕的灾难只有可能来自人类。
上帝派了个天才来向人类透露它的绝密消息,那个叫做霍金的天才歪歪斜斜地坐在轮椅上,口齿不清地说:最终的日子,就在下个世纪。
霍金说的很对,人类末日不再遥远。
是什么导致人类的灭亡呢?
是欲望!是的,人类贪欲的欲望导致了动物的灭亡,导致了地球的变异,导致了灾难的产生,最终,贪欲将灭亡人类自己。
香格里拉人是外星人遗留在地球上的高智能物种,是他们制造了人类,并且进行了一次清除。
东方佛经里所记载的乐园叫香巴拉,西方传奇的乐园叫伊甸园。
伊甸园中的一对男女最终被欲望驱使而犯错被驱除出了乐园。
香格里拉人制造了人类,但是人类被欲望驱使,最终繁殖过多,被香格里拉人惩处,将人类所在的大陆沉入水底。
西方人说是挪亚方舟挽救了人类,其实,那只是人类为了躲避洪灾而逃到神圣的地球最高峰喜马拉亚山。
据说进入香格里拉世界的通道在布达拉宫的底部,但是,很少有人进入。
神圣的香格里拉已经抛弃了人类,这是因为,人类有贪欲的欲望,而这欲望,和传奇一样,会导致人类的灭亡,而毁灭人类的工具就是洪水。
贪欲的欲望本身就是洪水猛兽,最终,洪水猛兽将吞噬人类,吞噬人类的欲望。
你可曾发觉?在局部范围,洪水越来越猛烈,不管人类科技如何进步,也无法反抗?你可曾发觉?海啸越来越猛烈,可以瞬间吞噬很多岛屿?你可曾发觉?台风越来越猛烈?可以将一切都拦腰折断?你可曾发觉?冬天变的如此短暂,气温升的如此快速?你可曾知道?喜马拉雅山的冰川正在溶化,北极冰雪将在本世纪内消逝,纽约、东京等城市将被上升的海水沉没。
还有更多你所不知道的,那肤浅的海底,隐蔽着太多史前的古生物,当海水渐渐上升,当城市渐渐被沉没,人类,都将成为海底猛兽的快餐。
人类的末期啊,已近在眼前。
是欲望,是贪欲的欲望,最终毁灭了人类自己! 爱护动物的演讲稿篇9
在地球上,除了人类,还有什么呢?没错,还有动物。
可几年下来,动物的数量渐渐下降。
人类有没有把动物当伴侣看呢?
动物和人类应当是好伴侣,可为什么动物会和人类为敌呢?是因为人类没有把动物发在眼里。
比如奶牛。
人类用奶牛生产奶牛,可等奶牛没有奶的时候,人类就会把奶牛残忍地杀死。
奶牛没奶时,不会将它放生吗?奶牛也是一条活生生的生命啊!近几年的"鼠疫、艾滋病、疯牛病、禽流感',这些都是动物们奋起反击的预兆呀!莫非人类还要打第三次世界大战吗?我们的祖先就是高级动物呀!假如人类再不制止这种滥杀动物的行为,是对我们的地区母亲沉重的打击呀!
我们现在不要再破坏动物的家园,这样动物们就可以安心繁殖后代。
伴侣们,还动物们一片蔚蓝的天空,让小鸟自由地飞行;给动物一片绿草地,让牛羊欢快地奔跑;还动物一片汪洋,让动物无忧无虑地畅游海洋之中。
或许,这样可以安抚动物们受伤的心灵。
动物原本不坏,只是人类破坏它们的家园,这些只是它们对人类的"报复'而已。
伴侣们,让我们一起爱护动物吧!
爱护动物的演讲稿篇10
地球满意不了人类的贪欲
1998年长江水灾举世瞩目,除了气候反常、降雨集中等自然缘由外,还暴露乱砍滥伐、水土流失、人口众多、围湖造田等问题,而我认为另一个值得留意的因素是科学技术助长了人的贪欲,助长了人无止境地向大自然索取的欲望。
人憧憬吃好、穿好、住好的愿望是与生俱来的,是从原始社会连续到将来的永恒主题。
对于中国古人憧憬的富有生活莫过于每天有肉吃,身穿丝绸马褂,能住深宅大院、出门做轿子,再有钱不过修个私人林园。
然而当西方文明冲击中国后,人们才发觉汽车、火车的便利,机枪、大炮的威力,电灯、广播的魅力。
我们能够拒绝西方的基督教,拒绝西方的民主与法制,拒绝西方的音乐与美术,我们却无法反抗科学技术带来的物质诱惑。
即使在文化大革命中,狠批资本主义一切的时候,人们还是要用电灯照明,用广播来传达毛泽东最新指示,毛泽东到各地视察还是要乘火车的。
十一届三中全会后,中国开头了现代化过程,现代化包含多层意义,对绝大多数人来讲,首先就是提高物质生活水平,也就是在吃饱穿暖之后还有冰箱和彩电,有了电风扇后还想要空调,有了自行车后还想要小汽车,这提高的部分别开了科学技术能行吗?经济学有句名言:"供应制造需求。
'冰箱、彩电、飞机、计算机,若不是科学技术的创造制造,中国古人做梦都想不到。
就以富有生活最基本的条件能源来说,四十年月美国平均每人消耗的能源按人力来算,相当于150个奴隶,七十年月初美国人均能源消耗达到400个奴隶,机器代替了人力。
生产和开动机器都少不了能源,电能主要来自于火力发电,燃烧煤炭产生大量的二氧化碳和硫氧化物,是造成温室效应和酸雨的罪魁祸首,燃煤还向四周环境排放大量废水和炉渣。
尽管如此,人们越来越离不开"能量奴隶'。
再以汽车为例,美国九十年月生产一辆轿车需要1000公斤钢铁,100公斤塑料,钢铁和化工既是能源密集型产业,又是重污染产业,汽车上大路还要排放废气。
再看长江水质逐年恶化,攀枝花、重庆、武汉、南京、上海经济进展最快的沿江5大城市,在长江干流形成的污染累计长达500多公里。
长江每年接纳的废水已达 200亿吨,其中工业废水占比例最大、危害最甚。
美国闻名的科学家说:"我们最为之庆贺的技术上的成就汽车、发电站,就总体而言的工业,甚至就是现代城市本身,从环境角度上看,都是失败者。
'
美国副总统戈尔在《濒临失衡的地球》一书上认为,世界的文明和地球上生态系统相冲突的三个最主要缘由是:人口爆炸、科学技术革命、自然观的转变。
其实科学技术首当其冲,本世纪人口爆炸主要是由于医疗水平提高,自然观的转变更是由于科学技术供应人类利用、制服大自然的手段。
1984年有人计算,过去的120xx年,交通速度提高了102倍,能源提高103倍,掌握疾病力量提高102倍,人口增长速度提高103倍,通讯速度比一千年前提高了107倍,技术的加速进展,导致自然资源的加速消耗,导致生态破坏、环境污染加剧。
据1971年康芒纳估算,美国在1946年至1968年间总的污染水平提高了200% 至1000%,同期人口增长水平为43%,人均国民生产总值增加了59%,后两者都不足以说明污染的大量增加。
他又讨论详细商品增长状况,发觉合成有机化学物质、羊毛和纸浆、电力、汽车、水泥、塑料增长特殊快,最终的结论是技术变化是环境污染的最主要缘由。
历史学家汤因比说:"后来的科学的长足进步,从生存这个目的来看是无用的东西。
而且科学的进步甚至很简单招致人类的自亡。
' 科学技术把握在人的手里。
同样,利用科学技术我们可以削减污染、可以治理长江,可以对自然资源进行长远规划,而这一切由于短期内只见投入不见效益,只见付出不见回报,要让个人、工厂企业和地方部门自觉地爱护生存环境几乎是不行能的。
今年长江大堤多次发生渗漏、管涌、滑坡,甚至溃口,根本缘由不是
我国技术水平落后,而是有关部门不重视,资金不到位,缺乏法律和社会舆论的监督机制。
另一方面即使西方发达国家爱护环境比我们做得好,但仍旧有臭氧空洞、温室效应、危急废弃物、生物多样性丢失等难以解决的环境问题。
看来即使有各种政策和法律,依靠科学技术也只能解决部分环境问题。
深思长江水灾,我没有砍过长江上游的一棵树,没有在围湖造田中填过一锹土,没有贪污过水利建设的一分钱,可是我就没有任何责任了吗?我家里有冰箱、彩电、洗衣机,我出门乘过汽车、火车和飞机,假如十二亿中国人都过上我的小康生活,自然环境会怎么样?长江流域的工农业总产值占全国的40%,我的富有唯恐一部分就来自于长江流域的生态破坏和污染,我购买的书籍和报刊可能部分就来自长江流域被砍伐的森林。
从自然资源消耗来看,假如全世界的人都达到美国人的生活水平,至少需要 20个地球。
我们走上了一条不归路。
无人情愿放弃钢筋水泥的楼房,搬回到茅草屋里;无人情愿放弃电灯,靠篝火度过漫漫黑夜;无人情愿放弃汽车,而以两腿或骑着驴赶路。
不仅如此,绝大多数人是有了基本满意后还想有更好、更多的科技产品,根据佛教的说法,人心是空的,永久填不满。
而这一切的物质享受都要付出环境的代价,一位美国人说:"我们遇到了敌人,这个敌人就是我们自己。
' 我们砍伐原始森林,我们向长江倾泻污水,我们向天空排放滚滚黑烟,这是经济进展的需要,这是人民对物质生活的追求。
当我们最终榨干了黄河,最终逼疯了长江,最终把淮河染成黑色,我们仍旧在追求单一经济增长指标,不顾子孙后代赖以生存的土地、河流、大气和森林,这种增长能维持多久?假如肥沃的土地都变成沙漠,假如空气中布满有毒物质,假如河流污浊得连鱼都无法生存,那么我们生活的意义何在?我们生存的根基何在? 圣雄甘地说:"地球能满意人类的需要,但满意不了人类的贪欲。
'
爱护动物,是我们人人都要做到的,很多人任意去猎杀动物,虽然现在的人都说要爱护动物,但是还有许多顽固的人不听,连续猎杀动物,人类拿动物来欣赏、卖钱,用兽皮做外套但你们有没有想过,假如你是一只动物,却遭到了人类的猎杀,你会怎么想,你情愿吗,你情愿被猎杀吗?你肯定不情愿,有些人说:"我又不是动物。
'但你们有没有想过动物们会怎么想吗?现在人类大量捕杀动物,动物会甘心吗?不,不会,永久不会。
它们不情愿死在人类手里。
它们情愿被你。