中国少数民族建筑房屋(课堂PPT)

北方窑洞和古城民居中国地域宽广、民族较多，各地民居的形式、结构、装 饰艺术、色调等各具特点。无论所使用的材料，还是建筑结构样式，都反映 了人们巧妙地利用当地材料，适应当地的气候特点来营造居所的智慧。
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中国共有56个民族；有：阿昌族、白族、保安族、布朗族、布依族、朝 鲜族、达干尔族、傣族、德昂族、东乡族、侗族、独龙族、俄罗斯族、鄂 伦春人、鄂温克族、高山族、仡佬族、哈尼族、哈萨克族、汉族、赫哲族、 回族、基诺族、京族、景颇族 、柯尔克孜族、拉祜族、黎族、傈僳族、 珞巴族、满族、毛南族、门巴族、蒙古族、苗族、仫佬族族、纳西族、怒 族 、普米族、羌族、撒拉族、畲族、水族、塔塔尔族、塔吉克族、土家 族、土族、佤族、维吾尔族、乌孜别克族、锡伯族、瑶族、彝族、裕固族、 藏族、壮族 。
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虽然砖饰所采用的材料不过是最普通的砖石，但经过锯、切、打磨后，工匠却可以通过相 互穿插、交错、重叠、拼砌将它们组合成各种花饰。据说，一个高明的工匠可以将这些砖 石拼砌成上百种图案。石膏雕花也是维吾尔族民居最常采用的装饰手法之一，主要用于庭 院前廊端部和室内外窗间墙壁等处，以花卉、植物、几何纹饰等作为边框陪衬，看上去像
中国少数民族 居住风俗
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《建筑材料与人居环境》指出：房屋建筑是人类最经常、最普遍使用 的生活设施，除少数宫廷建筑和特殊建筑物外，绝大多数建筑物都是 就地取材，所以人们在建筑房屋之前，首先要考察当地有哪些可供使 用的材料。其次，为满足房屋建筑最基本的防御功能，要根据当地的 气候条件来选取合适的结构形式。
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、海拔、地形、建筑材料等自然环境和人口、经济、宗教、政治、 科技、思想意识等社会环境的影响，主要有以西双版纳傣族民居为代表的优美灵巧的 干栏式建筑，以元江、红河一线傣族民居为代表的厚重结实的平顶土掌房，以及典雅 富丽的佛寺建筑。民居在滨水而居的河谷坝区，因受炎热、潮湿、多雨、竹木繁茂等 生态环境的影响，傣族的居民建筑以“干栏”（俗称竹楼）为主。上下两层，以木、 竹做桩；楼板、墙壁、房顶覆以茅草、瓦块。上层栖人，下养家畜、堆放农作物。整 座建筑空间间架高大，且以竹或木做墙壁和楼板，利于保持居室干燥凉爽。如今，随 着生态保护的加强和经济的发展，一些地方开始以混凝土砖瓦结构代替竹木结构，但 还保留“干栏”的形式或人字形屋帽的外形，因而仍习惯称呼它为“竹楼”。竹楼周 围的宽阔庭院里都要种植瓜果林木或开挖小鱼塘，既可蔽阳遮荫，又是一道不设防的 天然绿色“围墙”，外围随意搭上的竹篱，不为防人，只起到阻止牲畜闯入的作用。 佛寺佛寺建筑是信仰南传上座部佛教傣族的特色建筑，以落地重檐多坡面平瓦建筑为 主。由大殿、僧舍和鼓房组成，中心佛寺外加一座戒堂、一座藏经楼、一座佛塔。主 殿外观一般是单檐或重檐歇山式屋顶，或悬山式顶、多角或亚字形重檐歇山式顶。坡 面进行一至二次跌落后有两层或上中下三层的单面坡或三面坡、五面坡，坡面的多少 和佛寺的级别有关。屋面按纵向分为两段式或三段式或五段式，以中间最高，使庞大 威严的屋面呈现出优美起伏的曲
或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米
左右、长1.5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；
帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、
酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正 中稍外设火灶，灶后供佛，
四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装
中国的民居种类可以说是数不胜数，在汉族各地区民居和少数民族 民居之间，常常有着迥然不同的建筑风格。尤其是少数民族房屋，特 点鲜明，功能繁多，设计独特，有的精美小巧，有的威武庞大，很有 观赏价值。
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我国国土辽阔，自然气候变化万千，居住建筑异彩纷呈，姿态万千。少数民 族居住建筑中国少数民族地区的居住建筑也很多样，如西北部莆田维吾尔族 住宅多为平顶，土墙，一至三层，外面围有院落。
藏族典型民居“碉房”则用石块砌筑外墙，内部为木结构平顶；蒙古族通常 居住于可移动的蒙古包内
而西南各少数民族常依山面水建造木结构干栏式楼房，楼下空敞，楼上住 人，其中南平傣族的竹楼最有特色。
中国西南地区民居以苗族、土家族的吊脚楼最具特色。吊脚楼通常建造在斜 坡上，没有地基，以柱子支撑建筑，楼分两层或三层，最上层很矮，只放粮 食不住人，楼下堆放杂物或圈养牲畜。
• 蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毡，摆上家具，四周挂上 镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。
• 蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆 形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。一 顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起 来。
是一幅完整的装饰图画，又像是一幅镜框。
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蒙古族
• “蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”，满语是“家”、“屋” 的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。
• • 蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可纳20多人休息；小者，也能容10几个人。
灵活、易于搬迁等特点。
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侗族
• 侗寨鼓楼酷似一棵大杉树，村民称为“遮荫树”，可见它来源于自然，是仿 生学在建筑文化中的具体运用。侗寨鼓楼与汉族地区的鼓楼不仅造型各异， 功能亦不相同，前者既是侗族村民聚众议事的社会活动中心，又是政治、文 化活动场所。侗族村民认为，鼓楼有十大用途：一、聚众议事：遇有大事要 事,集体商议决定,人们叫做“起款”。“款众”在“款首”主持下制定“款 约”。“款约”通过之后，刻碑勒石，立于鼓楼中。二、击鼓报信：遇有重 大事件，登楼击鼓召唤，众人闻声而至。击鼓报信有报警报喜之分，村民可 从鼓声得知是警是喜。三、排解纠纷：
• 蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大。而且室内空气流通，采光 条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民居住和使用2。0
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藏族
• 藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古 朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以 柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大 间作
阿昌族白族保安族布朗族布依族朝鲜族达干尔族傣族德昂族东乡族侗族独龙族俄罗斯族鄂鲜族达干尔族傣族德昂族东乡族侗族独龙族俄罗斯族鄂伦春人鄂温克族高山族仡佬族哈尼族哈萨克族汉族赫哲族伦春人鄂温克族高山族仡佬族哈尼族哈萨克族汉族赫哲族回族基诺族京族景颇族回族基诺族京族景颇族柯尔克孜族拉祜族黎族傈僳族柯尔克孜族拉祜族黎族傈僳族珞巴族满族毛南族门巴族蒙古族苗族仫佬族族纳西族怒珞巴族满族毛南族门巴族蒙古族苗族仫佬族族纳西族怒族族普米族羌族撒拉族畲族水族塔塔尔族塔吉克族土家普米族羌族撒拉族畲族水族塔塔尔族塔吉克族土家族土族佤族维吾尔族乌孜别克族锡伯族瑶族彝族裕固族族土族佤族维吾尔族乌孜别克族锡伯族瑶族彝族裕固族藏族壮族藏族壮族
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谢谢观赏
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在中国每个少数民族由于居住地的环境不同，所以之间的民族民俗风情 与其建筑特色都是大不相同的。接下来我就以维吾尔族，蒙古族，藏族， 侗族，傣族为例简单介绍下中国少数民族民俗风情与其建筑特色。
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维吾尔族 蒙古族 藏族 侗族 傣族
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维吾尔族
维吾尔族的住房一般为土木结构的平房，经济条件好的住房 讲究，设有廊房，并雕花纹或绘制图案。普通民居、墓陵、 清真寺、高台民居等建筑构造、装饰等都具有独特、浓郁的 民族特色，许多建筑物上覆穹窿顶，正中有个小塔楼，宏伟 古朴、华丽肃穆，极具地域特色，给人耳目一新的感觉。维 吾尔族通常通过用石膏浮雕、彩漆绘制、木刻图案、木雕组 合、砖雕组合与金属花窗等来装饰建筑物，图案有几何图形 组合、风景画等多种形式，无论是选用的题材、构图方法、 纹样组合、调配色彩，皆独具匠心，丰富多彩,个性鲜明。
蒙古包的架设很简单，一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个画 圈，然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好， 再架上顶部的“乌尼”（长约3 . 2 米的柳条棍），将“哈纳”和“乌尼”按 圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢，便大功告成。一户牧 民就算在草原上安家落户了。
堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒 台之用。因外观很像碉堡，故称为碉房。
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碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又
便于御敌防盗。
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帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方
式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形