律吕相生，阖辟往来的应用

律吕相⽣，阖辟往来的应⽤
古时候⾳律在《易经》应⽤当中是很普遍的，但由于现代教育的缺失，致使我们甚少接触到⾳律。

《黄帝内经●素问》的运⽓篇章，讲的就是如何⽤五⾳定运。

五⾳应⽤当中，我们⽤得最多的莫过于纳⾳五⾏，不过⼤多数学者却不知它们是由⾳律⽽来。

⾳律在风⽔应⽤当中也是很重要的，不过由于⾳律有点难懂，所以学的⼈更少。

风⽔⽤得最多的就是律吕阖辟之法，⽤的就是律吕隔⼋相⽣，逢三损益的原理，再结合律吕卦⽓⽤以动作。

上图是⼗⼆地⽀对应⼗⼆律吕。

⼦--黄钟，丑--⼤吕，寅--太蔟，卯--夹钟，⾠--姑洗，巳--仲吕，午--蕤宾，未--林钟，申--夷则，⾣--南吕，戌--⽆射，亥--应钟。

其中：⼦寅⾠午申戌为六律，丑卯巳未⾣亥为六吕，六律六吕共⼗⼆律吕。

按律吕隔⼋相⽣的原理（不是五⾏相⽣），黄钟→⽣林钟，林钟→太蔟，太蔟→南吕，南吕→姑洗，姑洗→应钟，应钟→蕤宾，蕤宾→⼤吕，⼤吕→夷则，夷则→夹钟，夹钟→⽆射，⽆射→仲吕，仲吕→复⽣黄钟。

对应地⽀则是，⼦→未，未→寅，寅→⾣，⾣→⾠，⾠→亥，亥→午，午→丑，丑→申，申→卯，卯→戌，戌→巳，巳→⼦。

以上是隔⼋相⽣，何谓“逢三损益？”，如黄钟⽣林钟，林钟⽣太蔟，其中黄钟与太蔟刚好相差三位。

黄钟⼦是⼀阳⽣，复为消息卦，应⼗⼀⽉。

⼤吕丑是⼆阳⽣，临为消息卦，应⼗⼆⽉。

太蔟寅是三阳⽣，泰为消息卦，应正⽉。

夹钟卯是四阳⽣，归妹为消息卦，应⼆⽉。

姑洗⾠是五阳⽣，夬为消息卦，应三⽉。

仲吕巳是六阳全，乾为消息卦，应四⽉。

蕤宾午是⼀阴⽣，逅为消息卦，应五⽉。

林钟未是⼆阴⽣，遁为消息卦，应六⽉。

夷则申是三阴⽣，否为消息卦，应七⽉。

南吕⾣是四阴⽣，观为消息卦，应⼋⽉。

⽆射戌是五阴⽣，剥为消息卦，应九⽉。

应钟亥是六阴全，坤为消息卦，应⼗⽉。

上图是罗盘⼆⼗四⼭对应⼗⼆律吕。

《易》⽈：“阖户谓之乾，辟户谓之坤，⼀阖⼀辟谓之变，往来不穷谓之通。

”六律六吕往来相⽣就是阖辟往来。

风⽔应⽤当中另将⼆⼗四⼭中的⼋个天⼲和四个卦称为阖，⽽⼗⼆地⽀称为辟。

⼆⼗四⼭也是按照上图的双⼭排列作隔⼋相⽣，逢三损益，天⼲对天⼲（或卦），地⽀对地⽀。

地⽀隔⼋相⽣前图已经说明，天⼲相⽣则为：壬→丁，丁→⾉，⾉→庚，庚→⼄，⼄→乾，乾→丙，丙→癸，癸→坤，坤→甲，甲→⾟，⾟→巽，巽→壬。

如未⼭⼀局，得⼦⽔来朝（⼦⽣未），⽔出寅⽅（未⽣寅），⼦和寅隔三位，即⼦⽔朝，出寅⽅。

⼜如丁⼭⼀局，得壬⽔来朝（壬⽣丁），⽔出⾉⽅（丁⽣⾉），壬和⾉隔三位，即壬⽔朝，出⾉⽅。

三合四⼤局是最经典的风⽔作法，是历史上应⽤得最为悠久、最为⼴泛的风⽔术。

其中秘诀均在“⼄丙交⽽趋戌，⾟壬会⽽聚⾠，⽃⽜纳庚丁之⽓，⾦⽺收癸甲之灵”这字句当中。

明⽩了四句诀的原理，三合⽔法也就差不多了。

其实四句诀也是“隔⼋相⽣，逢三损益”。

⼄丙相隔三位，刚好相夹巽宫，巽相对乾宫，⼄隔⼋相⽣是乾，乾隔⼋相⽣丙。

巽龙必有随龙⽔⼄和丙，合襟流归戌墓⽽去，其它三句依此类推。

这就是“隔⼋相⽣，逢三损益”的应⽤，再结合消息卦运，乃是风⽔上乘作法之⼀。

律吕之法还有许多运⽤，如纳甲消灭、⼋卦归魂、卦⽓选择、五⾳定运、天地定位等⽤法。

附录：纳⾳五⾏也是出⾃隔⼋相⽣的原理，沈括《梦溪笔谈●乐律》有所叙述。

六⼗甲⼦有纳⾳，鲜原其意。

盖六⼗律旋相为宫法也。

⼀律含五⾳，⼗⼆律纳六⼗⾳也。

凡⽓始于东⽅⽽右⾏，⾳起于西⽅⽽左⾏；阴阳相错，⽽⽣变化。

所谓⽓始于东⽅者，四时始于⽊，右⾏传于⽕，⽕传于⼟，⼟传于⾦，⾦传于⽔。

所谓⾳始于西⽅者，五⾳始于⾦，左旋传于⽕，⽕传于⽊，⽊传于⽔，⽔传于⼟。

纳⾳与《易》纳甲同法：⼲纳甲⽽坤纳癸，始于⼲⽽终于坤。

纳⾳始于⾦，⾦，⼲也；终于⼟，⼟，坤也。

纳⾳之法，同类娶妻，隔⼋⽣⼦，此《汉志》语也。

此律吕相⽣之法也。

五⾏先仲⽽后孟，孟⽽后季，此遁甲三元之纪也。

甲⼦⾦之仲，黄钟之商。

同位娶⼄丑，⼤吕之商。

同位，谓甲与⼄、丙与丁之类。

下皆仿此。

隔⼋下⽣壬申，⾦之孟。

夷则之商。

隔⼋，谓⼤吕下⽣夷则也。

下皆仿此。

壬申同位娶癸⾣，南吕之商。

隔⼋上⽣庚⾠，⾦之季。

姑洗之商。

此⾦三元终。

若只以阳⾠⾔之，则依遁甲逆传仲孟季。

若兼妻⾔之，则顺传孟仲季也。

庚⾠同位聚⾟巳，中吕之商。

隔⼋下⽣戌⼦，⽕之仲。

黄钟之征。

⾦三元终，则左⾏传南⽕也。

戌⼦娶已丑，⼤吕之征。

⽣丙申，⽕之孟。

夷则之征。

丙申娶丁⾣，南吕之征。

⽣⽫⾠，⽕之季。

姑洗之征。

甲⾠娶⼄巳，中吕之征。

⽣壬⼦，⽊之
仲。

内钟之⾓。

⽕三元终，则左⾏传于东⽅⽊。

如是左⾏⾄于丁巳，中吕之宫，五⾳⼀终。

复⾃甲午⾦之仲，娶⼄未，隔⼋⽣壬寅，⼀如甲⼦之法，终于癸亥。

谓蕤宾娶林钟，上⽣太蔟之类。

⾃⼦⾄于巳为阳，故⾃黄钟⾄于中吕皆下⽣；⾃午⾄于亥为阴，故⾃林钟⾄于应钟皆上⽣。

予于《乐论》叙之甚详，此不复纪。

甲⼦⼄丑⾦，与甲午⼄未⾦虽同，然甲⼦⼄丑为阳律，阳律皆下⽣；甲午⼄未为阳吕，阳吕皆上⽣。

六⼗律相反，所以分为⼀纪也。