七年级 语文上册期末专题复习文言文阅读训练及解析

七年级语文上册期末专题复习文言文阅读训练及解析
一、部编语文七年级上册文言文阅读练习
1．阅读下文，回答问题。

溥幼嗜学
溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。

右手握管处，指掌成茧。

冬日手皲，日沃汤数次。

后名读书之斋曰“七录”。

溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

——选自《明史·张溥传》（1）“日沃汤数次”中“汤”字的意思是________
（2）文中主要写了什么内容？用简洁的语言概括。

（3）张溥的博学源自于他自身七录其书的刻苦钻研，由此你获得了哪些启示？
【答案】（1）热水
（2）张溥靠抄书学有所成，名高一时。

（3）围绕“学习要勤奋刻苦，方能成功”来答即可。

【解析】【分析】（1）“汤”是古今异义词，古义是“热水”，今义是食物煮熟后的汁水。

（2）解答此题要先疏通文意，了解文章内容，然后用什么人+做什么事+结果概括即可。

张溥靠抄书学有所成，名高一时的故事。

（3）张溥的博学源自于他自身七录其书的刻苦钻研。

我们可以思考出这样一个道理：我们获得一样学问，必须要付出相应的努力。

学习成果需要我们用勤奋去换取，哪怕写到"指掌生茧"也要继续学下去。

只要学习勤奋，终有所成就。

记住学无止境!
故答案为：⑴热水
⑵张溥靠抄书学有所成，名高一时。

⑶围绕“学习要勤奋刻苦，方能成功”来答即可。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

注意词语的特殊用法。

⑵本题考查对文章内容的概括能力，要求考生读懂文章，理解文章的内容，正确概括。

⑶本题为开放性试题，考生要在理解文章内容的基础上进行观点的阐述，要围绕文章的主题进行。

【参考译文】
张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定亲手抄写，抄一遍再朗读一遍，读过之后就把它烧掉，再抄，这样持续了六七遍才停止。

他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。

冬天手指冻裂，每天要在热水里浸几次，后来他把读书的房间题名为"七录"。

张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就写好了，因为这个原因他在当时很有名气。

2．阅读下面的文言文，完成下列小题。

陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

（1）解释下列加下划线词语的意思。

①与友期行________
②相委而去 ________
③下车引之________
（2）把文中画线句子翻译成现代汉语。

①过中不至，太丘舍去，去后乃至。

②君与家君期日中。

日中不至，则是无信。

（3）下列对内容的理解，不正确的一项是（）
A.“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。

B.元方小小年纪就能驳倒客人，客人致歉后，元方喜不自禁，头也不回地走进屋内。

C.客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改的精神。

D.“尊君”“家君”，前者是敬辞，对别人父亲的一中尊称；后者是谦辞，是对人称自己的父亲。

【答案】（1）约定；离开；拉，牵拉
（2）①过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

②您与我父亲约在正午。

正午您没到，就是不讲信用。

（3）B
【解析】【分析】（1）此题注意一词多义词，“期”：约定。

“去”：“离开”。

所以千万不要以今释古。

理解好上下文内容是作答的关键。

（2）本题注意“舍，放弃。

去，离开。

乃，才。

期，约定。

”等字词的翻译。

（3）B项错误，并不是喜不自禁。

故答案为：⑴约定；离开；离开
⑵①过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

②您与我父亲约在正午。

正午您没到，就是不讲信用。

⑶B
【点评】】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

注意对文言词语的特殊用法：通假字、词类活用、古今异义等的掌握。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。

考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。

【参考译文】
陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。

正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。

太丘走后，那人才来。

太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。

那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。

”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。

”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

3．阅读下面的文段，回答问题。

（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——《诫子书》（乙）孙叔敖疾，将死，戒其子曰:“王数封我矣，吾不受也。

为我死，王则封汝，必无受利地。

楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。

荆人畏鬼，而越人信禨①。

可长有者，其为此也。

”孙叔敖死王果以美地封其子而子辞，请寝之丘，故至今不失。

孙叔敖之知，知不以利为利矣。

知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

——《孙叔敖戒子》【注释】①禨:(jī):迷信鬼神，向鬼神求福。

（1）下列加下划线词语解释不正确的一项是（）
A.王数封我矣多次，屡次
B.必无受利地一定
C.知以人之所恶恶劣
D.孙叔敖之知通“智” 智慧
（2）用“/”给文中画横线的句子断句。

（限断两处）
孙叔敖死王果以美地封其子而子辞
（3）翻译句子。

①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

②孙叔敖之知，知不以利为利矣。

（4）这两篇文章同为劝解儿子的书信，但是目的不同。

甲文诸葛亮写信的目的是劝诫儿子________，________ 乙文孙叔敖写信的目的是劝诫儿子________ 。

【答案】（1）C
（2）孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞
（3）①不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

②孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。

（4）静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选择贫瘠而又名声差的封地。

【解析】【分析】（1）C项“恶”意思是“厌恶”。

（2）这句话意思是：孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了。

根据句子意思划分节奏即可。

（3）本题翻译需注意，非：不是；致：到达；第一个“知”：通“智”，智慧；第二个“知”，明白。

（4）《诫子书》的中心内容是“静以修身，俭以养德”，即文章的开头的第一句话；乙文的中心句句是文章的最后一句话“知以人之所恶为己之所喜”。

据此分析提炼或概括作答即可。

故答案为：⑴C；
⑵孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞；
⑶①不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

②孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益；
⑷静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选择贫瘠而又名声差的封地。

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。

作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵本题考查文言文语句的句读。

解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。

句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象；
⑶本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。

【参考译文】
【甲】君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。

不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。

学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。

沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。

年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！
【乙】孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。

如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。

楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。

楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。

所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。

”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。

孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。

知道把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。

4．阅读下面的文言文，完成下列小题。

诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（1）解释下列加点词语在句子中的意思。

①非淡泊无以明志（________）
②非学无以广才（________）
③意与日去（________）
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①夫君子之行，静以修身，俭以养德。

②淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

（3）下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（）
A.这是一篇以议论为主的文言文，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。

B.作者开篇即明确提出修身养德的要求，并指出修身养德的具体途径。

C.文中点出了成才需要具备三个条件，即立志，学习和惜时。

D.“俭”是本文的核心词语，“淡泊”“宁静”是它的正面表现。

【答案】（1）明确，鉴定；增长；意志
（2）①君子的品行，用宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德；
②放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。

（3）D
【解析】【分析】（1）本题注意“广”，是词类活用，形容词用作动词，增长。

（2）本题注意以下关键词语的意思：“夫”，段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义；“修身”，个人的品德修养；“淫”，过度；“冶性”，陶冶性情。

（3）D.“静”是本文的核心词语，是修身养德的基础，“淡泊”“宁静”是它的正面表现，“淫慢”“险躁”则是其反面表现。

故答案为：（1）明确，鉴定；增长；意志；
（2）①君子的品行，用宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德②放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。

（3）D。

【点评】（1）本题考查对文言实词的理解能力。

作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
（2）文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；
（3）解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。

答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。

既可作答。

【参考译文】
君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。

不把眼前的名利看得轻淡就
不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。

学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。

沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。

年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及。

5．阅读下面的文段，回答问题。

穿井得一人
宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。

”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。

”国人道之，闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏。

丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。

”求闻之若此，不若无闻也。

三人成虎
庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。

”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。

”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。

”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。

今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。

愿王察之矣。

”王曰：“寡人自为知。

”于是辞行，而谗言先至。

后太子罢质，果不得见。

（注：“庞恭”一作“庞葱”）
（1）下列各组句子中，加下划线字词意义相同的一项是（）
A.今邯郸去大梁也远于市 / 过中不至，太丘舍去（《陈太丘与友期行》）
B.王信之乎 / 与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语》十二章））
C.寡人自为知 / 屠自后断其股（《狼》）
D.而谗言先至/ 后狼止而前狼又至（《狼》）
（2）下列各句与例句中的“之”字用法相同的一项是（）
例句：二人言市有虎，王信之乎？
A.久之，目似瞑（《狼》）
B.而两狼之并驱如故（《狼》）
C.有闻而传之者（《穿井得一人》）
D.夫君子之行（《诫子书》）
（3）用现代汉语翻译文中划线的句子
①得一人之使，非得一人于井中也。

②夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。

（4）对于传言宋君和魏王的态度有何不同？现实生活中我们应该如何对待传言？
【答案】（1）D
（2）C
（3）①我是说得到一个人的劳动力，并不是说从（在）井里挖到一个活人。

②街市上不会有老虎，这是很明显的事。

可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。

（采分点：市，街市或市场；明，明显；然而，但是，可是。

（4）宋君对于谣言将信将疑，令人问之于丁氏体现了他的“没有调查就没有发言权”的求实求真精神，魏王听信三人成虎，可以看出他缺乏主见，立场不坚定，缺乏智慧与清醒的头脑。

【解析】【分析】（1）D句子中加点字词意义相同。

都是“到”的意思。

A、距离/离开。

B、相信/诚信。

C、自己 /从。

（2）C句与例句中的“之”字用法相同。

此句为代词，指“穿井得一人”这件事。

例句也是代词，代这种传言。

A凑足音节的语气助词。

B主谓之间的助词。

D结构助词“的”。

（3）本题注意下列字词的翻译，如“得”：得到。

使：使唤，劳动力。

市：街市或市场。

明：明显。

然而：但是，可是。

（4）对于传言宋君的态度是将信将疑，而“宋君令人问之于丁氏”说明他具有求实求真精神。

而魏王的态度是“寡人信之矣”，也就是听信谣言，说明他缺乏智慧与清醒的头脑。

现实生活中对于传言我们要不听谣，不信谣，做到谣言止于智者。

提高自身素质。

故答案为：⑴ D
⑵ C
⑶①我是说得到一个人的劳动力，并不是说从（在）井里挖到一个活人。

②街市上不会有老虎，这是很明显的事。

可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。

（采分点：市，街市或市场；明，明显；然而，但是，可是。

⑷宋君对于谣言将信将疑，令人问之于丁氏体现了他的“没有调查就没有发言权”的求实求真精神，魏王听信三人成虎，可以看出他缺乏主见，立场不坚定，缺乏智慧与清醒的头脑。

【点评】（1）本题考查文言实词的理解，注意结合语境理解一词多义。

（2）本题考查文言虚词的理解，注意结合语境理解一词多义。

（3）本题考查重点句子的翻译。

翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。

注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

（4）第一问，文言文要点内容的概括。

要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。

第二问，根据文言文所表明的观点，结合自己的生活实际或社会实践阐述即可。

【参考译文】
（一）译文：宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。

等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。

”有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。

”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。

宋国国君派人去问姓丁的。

丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。

” 早知道是这个结果，还不如不问。

（二）译文：战国时代，庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质。

在临行前，庞恭对魏王说：“要是现在有个人跑来说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信?”“不信!”魏王立刻答道。

“如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗?”庞恭又问。

“我会怀疑。

”魏王回答道。

“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗?”庞恭接着问魏王想了一会儿回答：“我会相信。

” 于是庞恭就劝诫魏王：“街市上不会有老虎，这是很明显的事。

可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。

现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。

希望大王明察此事。

”魏王道：“一切我自己知道。

”可是，庞恭走前就有人毁谤他。

庞恭陪太子回国，魏王果然没有再召
见他了。

6．阅读下面文言文，完成文后小题。

沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。

白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。

知州①平原董思任，良吏也，闻其事，辄自往驱之。

方入书室，忽檐际朗言曰：“公为官颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公。

然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。

公休矣，毋多言取困②。

”董狼狈而归，咄咄不怡者数日。

刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。

狐亦不击之。

或对语问其故，狐曰：“彼虽下役，乃真孝妇也。

鬼神见之犹敛避，况我曹乎？”刘乃令仆妇居此室。

狐是日即去。

（选自《阅微草堂笔记》，有删改【注】①知州：官职名称。

②取困：自取尴尬。

（1）解释下面句中划线的词。

①有书室为狐所据________
②然公爱民________
③辄自往驱之________
④公休矣________
（2）用“ / ”给文中画线的句子断句（限断两处）
然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。

（3）用现代汉语翻译下面句子。

鬼神见之犹敛避，况我曹乎？
（4）结合全文，用自己的话简述刘士玉“令仆妇居此室”的原因。

【答案】（1）被；然而；就；停止
（2）然公爱民乃图好名/不贪钱乃畏后患/故我亦不避公。

（3）鬼神见了你都要回避，何况我呢？
（4）因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。

【解析】【分析】（1）本题中的“为”是“被”；“休”是古今异义词，“停止”的意思。

（2）语句“然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公”的意思是：但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。

故正确的句读是：然公爱民乃图好名/不贪钱乃畏后患/故我亦不避公。

（3）在此题中，要注意“犹（还）、敛避（收敛躲避）、况（何况）”的意思，必须翻译出来。

（4）依据“彼虽下役，乃真孝妇也。

鬼神见之犹敛避，况我曹乎？”这一语句可知：刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人才会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。

故答案为：⑴① 被；② 然而；③ 就；④ 停止。

⑵然公爱民乃图好名/不贪钱乃畏后患/故我亦不避公。

⑶鬼神见了你都要回避，何况我呢？
⑷因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意，要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

⑵本题考查文言文断句。

答题时应注意，文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。

⑶本题考查学生对文言句子的翻译能力。

答题时应注意，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。

⑷本题考查的是对课文内容的理解。

答题时应注意，解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句概括即可。

【附参考译文】
沧州孝廉刘士玉，有间书房被狐精所占据，狐狸白天和人作答对话，还向人投掷瓦石，但却看不到他的形貌。

时任沧州知州的平原人董思任，是个优秀的官吏，听说这件事之后亲自前往驱赶作怪的狐狸。

刚刚开始口若悬河的大谈特谈人妖不属同类应该互相回避的道理，就听见房檐间朗声说道：”你作官很爱民，也不贪取钱财，所以我不敢用瓦石砸你。

但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。

董大人你差不多就可以了，再不要多言自取尴尬了。

”董思任听后狼狈而归，好几天都闷闷不乐。

刘士玉的一个女仆很是粗拙愚蠢，但偏偏她不怕狐狸，狐狸也不用石头投掷攻击她。

有次对话的时候，有人因为这事向狐狸询问其中的缘由。

狐狸说：“她虽然是个卑下的奴仆，但却是个真正的孝妇。

鬼神见了都要回避，何况我这样的狐怪呢?”刘士玉就命令这个女仆住在这间屋子里，狐怪当天就离去了。

7．阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（乙）天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知①矣，不诚则不能化万民。

（节选自《荀子·不苟》）（注释）①知：同“智”，智慧，聪明。

（1）解释下列画线词在文中的意思。

①太丘舍去________
②友人惭________
③下车引之________
④元方入门不顾________
⑤不诚则不能化万物________
（2）把下面的句子翻译成现代汉语。

①非人哉！与人期行，相委而去。