高中语文 4.2 奥林匹克精神课时训练 苏教版必修4

奥林匹克精神
一、夯基训练
1.下列各组中,加点字注音有误的一项是( )
A.崩溃．(kuì)纯粹．(cuì)
阐．述(chǎn)黄褐．色(hè)
B.萦．绕(yíng)严峻．(jùn)
劫难．(nán)沉甸．甸(diàn)
C.绚．丽(xuàn)歧．途(qí)
束缚．(fù)荧．光屏(yíng)
D.坟茔．(yíng)崇．尚(chóng)
慷慨．(kǎi)声誉．(yù)
解析:B项,“难“应读nàn。

答案:B
2.下列词语没有错别字的一组是( )
A.恢复整顿赋与凝聚
B.愚蠢荆棘束缚慷概
C.诞生天赋施加振奋
D.索绕破晓羞愧盎然
解析:A项,“与”应为“予”;B项,“概”应为“慨”;D项,“索”应为“萦”。

答案:C
3.(2014·江西高考)依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )
(1)时下,概括中国教育病症最流行的莫过于“应试教育”。

(2)你们这样对待远道而来的客人,太不礼貌了吧。

(3)外交部发言人表示中国海监船进入钓鱼岛海域活动。

A.词语不免无可厚非
B.词汇不免无可厚非
C.词汇未免无可非议
D.词语未免无可非议
解析:词汇,是一种语言里所有的(或特定范围的)词和固定短语的总和,是指词语的某种集合体,可见(1)中应选“词语”。

“不免”是“免不了”,“未免”有“不能不说是……(表示不以为然)”的意思。

(2)中应选“未免”。

无可非议:没有什么可以指责的。

表示做得妥当。

无可厚非:指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。

(3)中应选“无可非议”才合适。

答案:D
4.下列各句中,没有语病的一句是( )
A.终身教育制度的建立,不仅为那些因各种原因未能完成学业的人打开了一扇大门,也为那些对知识有着更高需求的人提供了机会。

B.报告团成员结合亲身的经历,深情地讲述了罗阳同志生前刻苦攻关的事迹,感人肺腑,催人泪下,深深打动了现场的听众。

C.“巨龙”号潜海成功,对于完善我国海洋科学研究和海洋装备制造业发展,提升我国开发海洋的能力,将产生重大而深远的影响。

D.长期以来我国为钓鱼岛及其周边海域提供天气预报服务,为渔民生产、海上搜救和各种海上活动提供了较为准确的气象信息。

解析:B项,成分残缺,“感人肺腑,催人泪下”前缺少必要主语“报告”。

C项,搭配不当,“完善”与“发展”不搭配,应改为“促进”。

D项,不合逻辑,“渔民生产、海上搜救和各种海上活动”种属概念并列不当,“和”应改为“等”。

答案:A
二、延伸阅读
阅读下面的文字,完成第5~8题。

圣火
筱敏
①圣火点燃,在奥林匹亚点燃。

②在西方遥远的城邦,山与海的一隅,据说是神居住过的地方,更是人成长为自由人的地方。

那些如人一样生命力洋溢的诸神,那些如神一样心智澄明的人们。

一如埃斯库罗斯的句子:“高耸的山峰,比邻群星。

”在希腊,自由的人们,比肩众神。

③圣火点燃,在神殿之上点燃。

④那里的神殿简洁,敞开,阳光自由行走。

没有神秘的帷幕和森严的宫墙,没有权倾天下生杀予夺的主宰,神殿之下也没有心怀恐惧屈膝弯腰的人。

那里的神是由人赋予其生命的,所有的神像都是形象完美的人的雕像,神的庄严和高尚仅仅是人的庄严和高尚的象征。

⑤当整个世界深陷于古代,大地和天空都执掌在神权皇权手中,天空流布的是昏暝,地上蒸起的是蒙昧。

唯希腊人用自己的手,而不是借助神明的手,在长夜点燃了理性的圣火。

圣火让他们的眼睛亮起来,骨骼和肌肉也亮起来,世界的秘密在火光之下一点一点张开。

希腊人记得神与人来自同样的出身,都从同一个大地母亲那里获得生命,人绝不由神主宰,希腊人无所畏惧,站起来就迈出了古代,希腊人是自由人。

希腊人在播种粮食的同时也播种思想,正如生存是人的权利一样,思想也是人的权利。

希腊人说:“所有的事物都要被怀疑、被验证,思想没有界限。

”不是神在希腊放出了思想者,而是希腊的思想者把神还原为人。

⑥希腊人是最早的西方人,最早的现代人,所有的科学都源于希腊,希腊人在自己建造的城邦自由言说,独立行走,没有哪里是必须止步的,甚至不需要统治者。

希腊人认为专断的政府是对人的冒犯,而城邦的事务是公共事务,希腊人在广场上自己照管自己的事情。

⑦因此希腊人是欢乐的,他们是最先开始游戏
．．的人。

他们身躯上没有轭,也没有繁缛的缠裹,他们自由张开人的肢体,张开昂扬的精神和强健的体魄。

一个人,一个在大地上自由伸展的人太美好了,他奔跑、跳跃、投掷,他开拓、进取、挑战,他突破界限而创造的光荣,都是他自己生命的力量,而不是神或王的力量。

人的骄傲充盈着他的心灵,因为在广阔的生活空间中,人的生命得到了卓异的展现。

⑧圣火点燃,圣火在人的生命中点燃。

在自己被照亮的生命中发现了人的美丽,更发现了人的权利,是希腊人发现了人。

⑨而长夜覆盖之下的人们是被蒙住眼睛的,他们看不见火光,更不能眺望远方,昏蒙之中即使觉出远方的异样,也会以为那来自不可窥测的天庭。

埃及的法老美索不达米亚的教皇,中国的天子,这些令人生畏的神明,从来没有人胆敢注视,更不敢心生疑问。

整个世界都没有人,有的只是神圣的帝王,以及归属于帝王的臣民。

天底下的土地都归帝王所有,那叫作国土。

人身和灵魂也归帝王所有,臣民们形同蝼蚁,因此也叫“蚁民”。

生命从来不属于自己,自然也就没有自己的欢乐,他们的面容以及身躯都是诚惶诚恐的,假使帝王赏赐他们一笑,他们的身躯会缩得更紧。

在那片因世代的死亡
从而成为故乡的国土上,他们是用于奴役、用于欺辱、用于牺牲的。

倘若需要他们游戏,那是为了
娱神娱君,也是为了显示帝王的威武,如果有谁体格或技艺出众,他便将被献出以做牺牲。

神的节日,王的节日,帝王统御的国家的节日,他们在权杖之下游戏
．．起来,祭祀,典礼,颂圣的歌舞,诡异的面具,角斗场的野蛮和血腥。

王笑了,于是民也笑了,看着是普天同庆万众欢腾。

⑩然而圣火来了。

圣火从奥林匹亚来了。

奥林匹亚圣火为人的价值点燃,为捍卫独立和尊严点燃,自由的个人是希腊最鲜明的特征。

人用自己的手臂举起圣火,用自己的双脚奔跑,点亮了一个城郭,又点亮了一个城郭;点亮了一个人,又点亮了更多的人。

圣火在越来越广远的传递中,已经成为普世的圣火。

希腊人所发现的人
的价值,已经成为普世的价值。

现在,圣火翻过壁垒,跨越海洋,带着风一样快的思想,再也不可阻拦地向东方来了。

我们在人群之中,我们躁动。

是看到西方来了吗?看到普世价值来了吗?看到人的自由吗?人的权利吗?人被点燃的理性吗?人挣脱了绑缚的生命力量吗?人所面向的更高的生存吗?
我们看到国家在布置盛大的庆典,我们看到举国欢腾。

我们是为了张开人的身心迎接圣火,还是为了向圣火注入东方的神圣?我们是为了迎接希腊精神,还是为了向世界展示我们的精神?
来自天庭的祥云即将卷裹圣火的火种,我们可以展示的东方的元素何其繁盛。

也许首先是东方巨龙,它盘踞千年,一代一代繁衍古代的品种。

也许是向日葵地里竖起的兵马俑,它们裹在大国的盔甲之中。

也许是从皇宫的重门舞出来的长袖,它们引领大众的欢腾。

还有那些笑脸,苹果一样光
滑红润,不要一丝记忆的皱纹。

我们毕竟看见东方笑了,我们笑了,我们不知道那是生命被点亮了,
还是灯笼被点亮了。

我们看到了巨人的身影,但我们看不清楚,那是一个身心强健的人的身影,还是一个国家的身影。

圣火来了。

那真是希腊来了吗?
5.文中多次出现“圣火点燃”这句话,在表达上有什么作用?
解析:首先,需要找准句子所在位置,分析它在结构上的穿引作用和在内容上的过渡、照应等作用;
其次,要注意从结构和内容两个方面来回答。

答案:结构上,这句话反复出现,形成一条贯串全文的线索,使文章结构紧凑,中心突出。

内容
上,“圣火”借指奥运会,借指奥运精神。

“圣火点燃”反复出现,意在强调以圣火为代表的奥运精神离我们越来越近,平等自由的精神越来越深入人心,这是作者对奥运精神由衷的赞美和歌颂。

6.请说说第⑦⑨两段中加点的“游戏”一词的不同含义。

解析:注意结合语段内容,从其前后相关句子中寻找答案。

答案:前一个“游戏”是指希腊人在没有神权和皇权的奴役和束缚的情形下,自由张开肢体,张开昂扬的精神和强健的体魄,展开生命的力量,使人处于一种自由状态的活动,它的本质特征是自由;后一个“游戏”是指被神权和皇权奴役下的臣民,为了娱神娱君被迫进行的活动,它的本质特征是不自由。

7.作者为什么说“不是神在希腊放出了思想者,而是希腊的思想者把神还原为人”?请从文中找出依据。

解析:可结合⑥⑦⑧⑨段阐述的内容概括回答。

这几段文字主要阐述了希腊人由服从走向理性,从神的思想束缚中解脱出来,发现了人自身的美丽,开始张扬人的伟大,从而解放了思想,打破了神的思想禁锢。

答案:希腊人由服从走向理性,他们意识到神与人都从同一个大地母亲那里获得生命,人绝不由神主宰。

正如生存是人的权利一样,思想也是人的权利。

所有的事物都要被怀疑、被验证,思想没有界限。

他们在自己建造的城邦自由言说,他们身躯上没有繁缛的缠裹,他们自由张开昂扬的精神和强健的体魄。

8.请结合全文谈谈你对第⑧段中“是希腊人发现了人”这句话的理解。

解析:希腊人发现了人主要是发现了人的权利,包括人身自由,更包括思想和权利的自由。

答案:这句话是说,是希腊人发现了人的权利,不仅是生存的权利,更是思想的权利,是自由、独立、平等的权利,是人成为人的权利。

这句话表达了作者对希腊人发现人的权利和价值的肯定与赞美。

三、语言运用
9.在横线处填入恰当的语句,使语段完整。

奥运会美不胜收:举重是拔山盖世之美,短跑是,花样游泳是芙蓉出水之美,跳远是,跳高是。

奥运会不正是一场美的盛会吗?
解析:注意抓住三个运动项目的特点,恰当地运用比喻修辞手法,句式要整齐。

答案:利箭离弦之美龙腾虎跃之美鱼跃龙门之美
10.(2014·山东高考)下图是俄罗斯女摄影师艾琳娜·舒米洛娃拍摄的儿子与小兔子在一起的画面。

请仔细观察,对画面进行准确、生动的描写。

要求:使用比喻或比拟的修辞手法,不超过80字。

解析:本题考查图文转换和正确运用常见的修辞手法的能力。

画面涉及小孩、兔子,描写的重点是小孩的表情、动作,体现的中心意思应该是孩子的童心、孩子对动物的爱护及人与动物的和谐相处。

同时还需要注意运用比喻或比拟的修辞手法。

答案示例:微风抚摸着孩子的面庞,阳光下洒下一片和谐,不远处草地树木闪着翠绿。

孩子甜甜的笑靥像一朵安静绽放的花朵,他快乐地托起温顺的小兔子,轻闭双眼用鼻尖触碰它那毛茸茸的嘴巴。