李商隐有句诗“望帝春心托杜鹃”，望帝是什么？这句诗啥意思？

李商隐有句诗“望帝春⼼托杜鹃”，望帝是什么？这句诗啥意思？
⼤家知道，⼈⼈都有姓（废话），李王张陈刘杨等等，成千上万个姓。

⼈有⼈姓很正常，但是
你听说过鸟有⼈姓的么？
在中国⽂化⾥就有⼀种鸟，这种鸟很常见，它由⼈⽽成，叫声如⼈，更是有和⼈⼀样的姓。

这
种神鸟就是杜鹃。

杜鹃就是布⾕鸟，⽇常⽣活⾥很常见，但很少有⼈注意到这种鸟的名字。

杜鹃，顾名思义，它
是⼀种鹃鸟，⽽且是姓杜的鹃鸟。

这就奇怪了，为什么⼀种鸟类会有⼈类的姓⽒？
要不怎么说中国⽂化博⼤精深呢？光是⼀个鸟的名字就有悠久的历史。

杜鹃之所以姓杜，源于
⼀个很动⼈的故事。

李商隐有句诗“庄⽣晓梦迷蝴蝶，望帝春⼼托杜鹃”，说的就是这个故事。

⽽
今天的⽇语⾥，也仍然保留着这个故事的痕迹。

远古时代的中国历史发⽣过⼀个著名的群众运动，叫“武王伐纣”，周武王联合各省⼈民推翻了暴
虐⽆道的商纣王。

其中有⼀⽀来⾃四川的部队⽴下⼤功，这⽀部队的⾸领叫做杜宇。

战争结束
后，他回到了四川建⽴了古蜀国，成为了古蜀国的开国国王。

杜宇本来只是“鱼凫王”。

啥叫鱼凫王呢？“凫”就是⼀种⽔鸟，俗称野鸭，杜宇最早带领部落的⼈
捕鱼捕鸟，所以被称为“鱼凫王”，后来被⼈推举为部落⾸领。

这件事情证明，打野才是⼀个队伍
的核⼼。

后来，杜宇建⽴了古蜀国，从鱼凫王变成了蜀王，号⽈“望帝”。

“望”字的本意是指⽉相之最⼤
者，如果不是王者实⼒，绝对不敢⾃称望帝。

杜宇治下的四川国泰民安，但在他晚年时出现了⼀场⼤洪⽔。

⾯对这么⼤的洪⽔，杜宇也束⼿
⽆策。

这时，有⼀个叫“鳖灵'的⼈⽑遂⾃荐，说他能帮助解决⽔患。

杜宇很⾼兴，马上任命他为
宰相。

鳖灵⽤了若⼲年的时间，疏通⽔路，建造堤坝，开凿河道，历经千⾟万苦，解决了这场
⽔患，有⼀个传说说巫峡就是鳖灵开凿出来的。

鳖灵在⼈民⼼中获得了很⾼的声望，蜀王杜宇也很感激鳖灵，欣赏他的才⼲，于是主动把位⼦
让给了鳖灵，就像尧禅让舜⼀样。

杜宇退位后隐居起来，成了⼀位宅⽼，就想着下下棋，喝喝
酒，安度晚年。

但是没想到，流⾔的威⼒是⽆穷的。

也不知道是谁传出来的⼀句话，让杜宇郁闷成疾。

有⼈传
⾔说，杜宇之所以把位⼦让给鳖灵，不是因为鳖灵⽴下⼤功什么的，⽽是因为鳖灵治⽔期间，
杜宇和鳖灵的妻⼦偷情，处于羞愧才把位⼦让给鳖灵。

流⾔不需辨明真假，因为⼈⼈都爱⼋卦。

杜宇当时本来就已经晚年，再受到流⾔的打击，很快便去世了，连解释的机会都没有。

汉代⼤才⼦扬雄的《蜀王本纪》记载，杜宇死后化为了⼀只鹃鸟，整⽇整夜地盘旋，哀鸣不断，他叫声凄惨到滴⾎，也要向世⼈证明⾃⼰的清⽩。

它是怎么叫的呢？它的叫声像极了四个字——不如归去，不如归去。

这就是著名的“望帝化鹃”的故事。

正是因为杜宇，这种鹃鸟被后⼈冠上了杜宇的姓，称为杜鹃。

也是因为杜宇，杜鹃也从此有了N个别称——望帝、望帝魂、杜宇魂、蜀魂、蜀鸟等等，全都是
指杜鹃。

郫县望丛祠
杜宇叫望帝，⽽鳖灵被称为丛帝，现在成都郫县还有⼀座“望丛祠”，始建于南北朝时代，就是蜀
地⼈民⽤来纪念两位先贤的庙宇。

由此来看，两位先贤应该都是德⾼望重的⼈物，⼩编可以回
推出杜宇和鳖灵妻⼦私通的事确实是谣⾔。

但也有故事版本说，杜宇确实和鳖灵妻⼦私通，出
于愧疚才让位。

但问题是，如果杜宇真是⼲了私通的事很愧疚，他巴不得死后不要再有⼈记得这件事，他为啥还要化成⼀只鸟在那⾥叫得那么惨，不愿离去？有⽑病啊。

⽽杜鹃的叫声“不如归去”，也成了杜鹃的别称。

很多诗词⾥都⽤不如归指代杜鹃。

关汉卿写过⼀句曲：“⼦规啼，不如归，道是春归⼈未归。

”范仲淹写过“青⼭⽆限好，犹道不如归。

”
更神奇的是，今天的⽇语⾥仍然保留着这个古⽼的汉语词汇。

⽇语⾥的杜鹃就叫“不如归”，写作“不如帰”，有两种读法，⼀个是“ほととぎす”，读作“hototogisu”，另⼀种读法是“ふじょき“，读作”fujiyoki”。

这两种读法都略像“不如归去”的古⾳。

杜鹃也叫布⾕鸟，“布⾕”也是对它叫声的⾳译，也略像“不如归”的古⾳。

⼤家知道还有⼀种名花叫杜鹃花，杜鹃花和杜鹃长得⼀点不像，为啥叫杜鹃花呢？这是因为每次杜鹃花绽放的时候，都会伴随着杜鹃的啼叫。

杜鹃那样的哀鸣，⼈类听不懂，但有⼀种花可以听懂，它们好像在⽤⾃⼰的绽放回应杜鹃凄美的啼声，所以⼈们把这种花叫做杜鹃花。

⾝为⼀种鸟，说⼈话，姓⼈姓，还能与花共鸣，⾝上还有这么多⽂化传承，也只有杜鹃了。