中国的百句千古遗训

【中国的百句千古遗训】经典名句，值得收藏！
1.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

《增广贤文》
译：小羊有跪下接纳母乳的感恩举措，小老鸹有衔食喂母鸦的情分，做子女的更要知道孝顺二老。

2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

――《二十四史》
译：对不论什么一件事，不要由于它是细小的、不显目的坏事就去做;相反，对于一点细微的。

却有好处于另外的人的好管闲事，不要由于它意义半大就不去做它。

3.见善如比不过，见不好如探汤。

――《论语》
译：见到好的人，生恐赶不及向他学习，见到好的事，生恐迟了就做不成。

看见了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水同样，要马上离去，避得远远的。

4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

――《论语》
译：干活抢重的，有过被窃者动承受主要责任是“躬自厚”，对另外的人多谅解多优容，是“薄责于人”，这么的话，就不会相互怨尤。

5.君子成人之美，不了人之恶。

小人反是。

――《论语》
译：君子老是从善良的或有帮助于别人的心愿动身，全心全意促推另外的人成功实现令人满意的意愿和正当的要求，不会用冷峻的目光看世界。

或是生恐天下不乱，不会在另外的人有败绩、不正确或苦痛时推波逐浪。

小人却反，老是“成人之恶，不了人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

――《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自个儿的优点和长处，就虚心请求指教，严肃对待学习，设法赶上他，和他达到同一水准;见有人存在某种欠缺或不充足，就要沉着反省，看自个儿是不是也有他那样子的欠缺或不充足。

7.己所不欲，勿施于人。

――《论语》
译：自个儿没想到要的(苦痛、灾殃、乱子……)，就不要把它强迫接受到另外的人身上去。

8.当仁，不让于师。

――《论语》
译：碰到应当做的好管闲事，不可以犹疑不决，纵然老师在一旁，也应当抢着去做。

后进展为成语“理所当然”。

9.君子欲讷于言而敏于行。

――《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起义来却快捷灵巧。

10.二人齐心，其利断金;齐心之言，其臭如兰。

――《周易》
译：齐心协办的人，它们的力气完全可以把结实又硬的金属弄断;齐心同德的人刊发完全一样的意见，使心服力强，许多人就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接纳。

11.君子藏器于身，待时而动。

――《周易》
译：君子就算有卓然的能力超凡的技艺，也不会满眼臭美、显摆。

而是在不可缺少的时候把能力或技艺发挥现来。

12.满招损，谦得到好处。

――《尚》
译：骄傲于已取得的绩效，将会招来损不和睦灾患;谦虚恭谨并不时觉得了自个儿的不充足，就能因为这个而受益。

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13.人不知而不愠，不亦君子乎? ――《论语》
译：假如我有了某些业绩，另外的人并没完解，可我决不会觉得气焰、抱屈。

这不也是一种君子器宇的表达吗?
14.言必信，行必果。

――《论语》
译：说了的话，必须要守信誉;确认了要干的事，就必须要坚决果断地干下去。

15.毋意，毋必，毋固，毋我。

――《论语》
译：讲事情的真实情况，崎岖空料想;遇事不独断，不放任，行得通则行;做事要灵活，不不活泼不生动;凡事不以“我”为核心，不照顾盼自雄，与四周围的人海策群力，并肩完成担任的工作。

16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不好者而改之。

――《论语》
译：三私人在一块儿，那里面必有某人在某方面是值当我学习的，那他就可当我的老师。

我选取他的长处来学习，对他的欠缺和不充足，我会引以为戒，有则改之。

17.君子求诸己，小人求诸人。

――《论语》
译：君子老是责怪自个儿，从自身找欠缺，找问题。

小人每常把视线射向另外的人，找另外的人的欠缺和不充足。

18.君子宽广平坦荡，小人长戚戚。

――《论语》
译：君子胸怀豁朗，思想上直率干净，形相动作也显得非常舒服畅快稳定。

小人心中欲望非常多，心理负担很重，就常忧虑、担心，形相、动作也显得心神不定不安，常是坐不稳定，站不稳的模样。

19.不怨天，不尤人。

――《论语》
译：碰到艰难困苦与败绩，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向另外的人，后来进展为成语“怨天尤人”。

20.错误无辜人发怒，不贰过。

――《论语》
译：犯了不正确，不要对无辜人发怒另外的人，况且不要再犯第二次。

21.小不忍心，则乱大谋。

――《论语》
译：不该干的事，纵然浑如去干，但坚决保持不干，叫“忍”。

对小事不忍心，没忍性，便会影响大局，坏了事件。

22.小人之过也必文。

――《论语》
译：小人对自个儿的过失一准加以隐藏。

23.过而不改，是谓过矣。

――《论语》
译：有了过失而不修改，这就是实在过失了。

24.君子务本，本立而道生。

――《论语》
译：君子着力于根本，稳固建立了根本，“道”也就天然萌生。

25.君子耻其言而过其行。

――《论语》
译：君子觉得说得多做得少是可耻的。

26.三思然后进行。

――《论语》
译：每做一件事物一定要通过反反复复的思索问题后才去做。

27.多行不义必自毙。

――《左传》
译：坏事做得非常多，终将自消除亡。

28.人谁无过，过而能改，善极大焉。

――《左传》
译：人都可能犯不正确，犯了猎误，只要修改了仍是最好的人。

29.不以一眚掩大德。

――《左传》
译：名声独自一个人时，不可以由于一点儿过错就抹煞他的功劳。

30.人一能之，己百之;人十能之，己千之。

――《中庸》
译：人烟一次就学通的，我假如花上百次的功夫，一定能学通。

人烟十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31.知耻接近于勇。

――《中庸》
译：晓得啥子是可耻的行径，那就是勇敢的好表达。

32.以半百步笑百步。

――《孟子》
译：以为自个儿的不正确比另外的人的小，欠缺比另外的人少而沾沾自喜。

33.君子极大乎好善乐施。

――《孟子》
译：君子最大的优点就是用高尚、仁爱正义的心去看待另外的人。

34.人皆可以为尧和舜。

――《孟子》
译：只要肯尽力尽量去做，每人都可以变成尧和舜那样子的大圣人。

35.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。

――《韩非子》
译：千里大堤，由于有蝼蚁在打洞，有可能会因为这个而塌掉决堤;百尺高楼，有可能由于烟筒的缝子冒出火星引动火灾而焚毁。

36.言之者无罪，闻之者完全可以戒。

――《诗序》
译：提出斥责意见的人，是没有罪戾的。

听见另外的人的斥责意见要仔细反省自个儿，有错就修改，无错就当作是另外的人给自个儿的奉劝。

37.好药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

――《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有帮助;忠言劝诫的话听起来拂逆耳却对人的行径有帮助。

38.有意的话一句三冬暖，恶语伤人6詜聕寒。

――明代谚语
译：一句良善有好处的话，能让听者纵然在三冬极冷中也倍感暖和;相反，尖刻的狠毒语言，损害另外的人的情谊和自尊心，纵然在6詜聕大夏季炎热的日子，也会让人感到阴冷。

39.千经万典，孝悌为先。

――《增广贤文》
译：务必种经典讲的道理，孝顺二老，友爱昆季是最应当先做到的。

40.善恶随人作，祸福自个儿招，――《增广贤文》
译：好管闲事坏事都是自个儿做的，祸殃福祉也全是由自个儿的言行招来的。

41.学而不思罔，思而不学则殆。

――《论语》
译：只学习却肤浅刻思考就不会觉得迷离恍惚，只空想却不学习便会劳乏而没有收获。

42.知之为知之，不知为不知，是知也。

――《论语》
译：晓得就是晓得，不晓得应该说不晓得，不弄虚作假，这才是懂事理的行径。

43.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。

――韩愈
译：事业或学业的成功在于精神振作尽力尽量，勤奋努力向前。

太贪玩，放松要求就会一事没有成就;做人做事，务必小心深刻思考，思索问题周全才会有所业绩。

放任、马糊、轻易只会造成败绩。

44.念书有三到：谓心到，眼到，口到。

――朱熹
译：居心深刻思考，用眼审视，有口多读，三方面都做获得位才是真正的念书。

45.学而不厌烦，毁人不倦。

――《论语》
译：尽力尽量学习却不觉得满意，教育指导另外的人不觉得厌烦。

46.不积半步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

――《荀子》
译：不把跬步、一步积累起来，就不可以走到千里远的地方，不把细流萃聚起来，就不可以形成江河沧海。

47.欲穷千里目，更上一层楼。

――王之涣
译：想看见更远更广大宽阔的景色，你就要再上一层楼。

想学到更多更深的知识，你就要比原来更尽力尽量。

48.强中自有强中手，莫向人前满自诩。

――《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在另外的人前面自满骄傲，自个儿向人显示自个儿。

49.玉不琢，不了器;人不学，不晓得。

――《礼记?学记》
译：玉石不通过雕刻，不可以变成有用的玉器;人不通过学习，就不知道事情的道理。

50.黑发不知勤学早，白首方悔念书迟。

――《劝学》
译：年青的时刻不晓得抓紧时间不懈努力学习，偕老了想念书却为时已晚。

51.知不充足者好学，耻下问者骄傲。

――林逋《少操心录》
译：晓得自个儿的不充足并尽力尽量学习就是伶俐的人，非常不好问又自满骄傲的人是可耻的。

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52.学不行已。

――《荀子》
译：学习是不行休止的。

53.学而时习之，不亦悦乎? ――《论语》
译：学过的知识，在合适的时刻去温习它，使自个儿对知识又有了新的意识，这不是令人觉得欢乐的事吗?
54.温故知新，可以为师矣。

――《论语》
译：学了新的知识又每常复习已学过的知识，不停地学习，复习，学问和素养一定会很快获得增长，这么的人就可以变成老师了。

55.念书破万卷，着笔如有神。

――杜甫
译：念书读得多，写起文章来便会笔底生花，像有神助同样。

56.年轻力壮不尽力尽量，老大徒伤悲。

――《汉乐府?长歌行》
译：年青时不尽力尽量学习，上年纪了只能懊悔、长叹。

57.念书百遍而义自见。

――《二十四史》
译：念书务必反反复复多次地读，这么能力清楚书中所讲的意思。

58.学而不化，非学也。

――杨万里
译：学习知识但不可以灵活使用，不可以称为学习。

59.好学而不贰。

――《左传》
译：喜好学习但不见异思迁。

60.学如比不过，犹恐失之。

译：学习知识时生恐赶不上，追上了又惧怕再错过。

61.人而不学，其犹正墙面而立。

――《古代官名》
译：人假如不学习，就像面临墙壁站着，啥子物品也看不见。

62、知而好问，而后能才。

――《荀子》
译：伶俐的人还一定得勤学好问能力成才。

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63、学之广在于不倦，不倦在于固志。

――葛洪
译：学问的丰富在于学习时不晓得厌烦，而学习不知厌烦在于有坚定的目的。

64.学而不晓得，与不学同;知而不可以行，与不知同。

――黄?
译：学习知识不可以从其中清楚一点道理，这和不学习没关系差别;学到达道理却不可以使用，这仍等于没有学到道理。

65.博观而约取，厚积而薄发。

――苏轼
译：广泛阅览，多理解古今中外的上下团结事，把那里面好的局部切记;积累了数量多的知识材料，到需求用时便可以很自若妥当地挑选使用。

66.差之毫厘，缪以千里。

――陆九渊
译：做不论什么事物，着手必须要严肃对待地做好，假如做差了一丝一毫，最后结果会发觉悬殊。

67.盛年不重来，一日难再晨。

――陶渊明
译：美妙的青年时期年景就这样过去了就不会再来，一天没可能有两个早上，要爱惜时光啊!
68、言之无文，行而不远。

――《左传》
译：文章讲的内部实质意义或体裁都美好，可表现不舒服当，那末欣赏的人就不会众多，难于广泛散布千古。

69.人之为学，不可以从小，又不可以自大。

――顾炎武
译：学习时不要在丰富浩翰的知识前面觉得自卑，也不可以由于学到一点儿点知识而自满骄傲。

70.好学接近于知，力行接近于仁，知耻接近于勇。

――《中庸》
译：不懈努力好学就靠近智，做不论什么事物只要尽力尽量就靠近仁，知道了曲直善恶就是勇的一种表达。

71.书到用时方恨少，事非通过不知难。

――陈廷焯
译：知识老是在使用时才让人觉得太不够了，很多事物假如不身历过就不晓得它有多难。

72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。

――《省世格言》
译：飞得慢的小鸟提前开始飞行便会比别的小鸟早飞入树林子，不够伶俐的人只要么
懈努力尽力尽量，就可以比另外的人早成材。

73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

――《增广贤文》
译：不懈努力是登上知识高峰的一条近路，不惮受苦能力在知识的海洋里自由云游。

74.学如背水行舟，不进则退。

――《增广贤文》
译：学习要么断努力向前，不断尽力尽量，就像背水行走的小船，不进取，就只能向退回。

75.吾生也有涯而，知也无涯。

――《庄子》
译：我的性命是有限的，而人的总称的知识是无限的。

76.天下兴亡，匹夫有责。

――顾炎武
译：国度的兴盛、凌夷，每独自一个人都负有非常大的责任。

77.生于困苦患难，死于安宁而快乐。

――孟子
译：艰难的处境能使人的心志获得磨砺，使人更刚强。

相反，时不时满意于享用，会使人不求上继续往前渐渐滞后。

78.位卑未敢忘国。

――陆游《病起书怀》
译：固然自个儿地位卑微，不过从没忘掉忧国忧民的责任。

79.人的生活自古谁无死，留取丹心照汉青。

――文天祥《过玎玲洋》
译：自古以来，谁都难以避免会死的，那就把一片热爱自己的国家的忠肝义胆留在历史记录上吧!
80.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。

――范仲淹《岳阳楼记》
译：为国度分忧时，比另外的人先，比另外的人急;享用福祉，欢乐时，却让另外的人先，自个儿居后。

81.小来思为国效力，不是爱封侯。

――唐?岑参《关人赴安西》
译：起小儿就想着效忠祖国，而不是想着要封侯当官。

82.有好处国度之事虽死弗避。

――明?吕坤《痛苦而发出声音语?卷上》
译：对国度有帮助的事物要勇敢地去做，就算有失去生命的危险也不规避。

83.一寸大山大河一寸金。

――金?左企弓语
译：祖国的每一寸大山大河比一寸金子还要珍贵，是绝不可以让给外人的。

84.欲安其家，必先安于国。

――武则天
译：假如想树立私人福祉的小家，务必先让国定稳定，蓬勃起来。

85.捐躯赴国难，视死忽如归。

――魏蜀吴?曹植《白马篇》
译：在国度有危难的时刻要有决心挺身而出，把死当作回家同样。

86.风声、雨声、念书声，声声中听;家事、国家大事、天下事，事事关切。

――明?顾宪成
译：风声、雨声、琅琅念书声，都进入了我们的听觉，所以，作为一个士人，家事、国家大事，天下的事物，各种事物都应当关切，不可以只是死念书。

87.生当作杰出的人，死亦为鬼雄。

――李清照《夏日七绝》
译：生前要做英雄，身后也要当英雄。

88.利于国者爱之，害于国者恶之。

――《晏子春秋》
译：对于国度有帮助的事就要热情地去做，对国度有害的事就要厌恶它，远离它。

89.念书本儿意在元元。

――宋?陆)
译：念书的目标应当是掌握了知识后为社会形态和大众服务，而不是为了自个儿的提升官职发财。

90.时穷节乃现，一一垂丹青。

――宋?文天祥
译：历史上很多荩臣侠义的人，在国度有难时，它们的气节操守就显露出来，一个个名垂历史记录。

91.哀哀二老，生我劳累。

――《诗经》
译：想起二老，做子女的是多么为它们觉得心痛啊!它们生我育我，消耗的钱了若干辛劳的劳动啊!
92.为国效力之心，死然后已。

――宋?苏轼
译：效忠祖国的抱负到死都不会变。

93.忧国忘家，捐躯济难，荩臣之志也。

――魏蜀吴?曹植《求自诚表》
译：忧虑国事遗忘小家子，为营救国度危难而捐躯投身，这都是荩臣的抱负。

94.大夫婿在社会上处世，当扫除天下，安事一室乎? ――汉?陈蕃语
译：有出息的人活在世界上，应该有决心跟各种有弊于国度的行径作斗争，哪能只满意于处置好自个儿小家的小事呢?
95.君子的交情淡如水，小人的交情甘若醴。

――《庄子》
译：君子之间的互相来往，像水同样的平常、纯净，这么的友情才会长久;往小人之间的交像甜酒同样的又浓又稠，但不会永久。

96.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

――《孟子》
译：尊崇、敬爱另外的人的前辈，要像尊崇、敬爱自个儿前辈同样;爱惜并保护另外的人的儿女，也要像爱惜并保护自个儿的儿女同样。

97.见侮而不斗，辱也。

――《公孙龙子》
译：当正义遭到玷污、欺负却不挺身而出，是一种羞辱的表达。

98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。

―《后汉书》
译：许多人都觉得只有取得另外的人的物品才是收获，却不晓得给与另外的人也是一种收获。

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99.人本来就有一死，死或重于泰岳，或轻于鸿毛。

――汉?司徒迁
译：人终归免不得一死，但死的价值不一样，为(了百姓正义的事业而死就比泰岳还重，而那一些自擅自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

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100.天行健，君子以自强不息。

――《周易》
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。