读胡适先生的文章有感

讀胡適先生的文章有感
胡適的大名如雷貫耳。

在學術上,我對胡適是及其崇拜的。

胡適回國後曾擔任北大的教授,有人說胡適每開一門課,其上課的講義就是一部重要的學術著作。

這一點我是很相信的,這從他的治學態度上是可以看出來的。

胡適當時在中國學術界的朋友,筆友,隨便拿出一個到現在應該都是“國寶級”的人物吧。

那時候,貌似又一個百家爭鳴的時代。

有時候我在想,物以類聚,難道天才也是一樣的嗎?先秦的百家,唐代的詩人,宋代的詞人,明代的小說家哲學家,近現代的學者,隨便那個都是如雷貫耳的名字。

早在大學讀李健吾時，便注意到。

《懷王統照》裡說：“之後胡適還因為他翻譯錯了寫文章罵他，話很刻薄……”幾年前，買了幾本關於胡適的書，最早的就應是《中國現代四大文豪散文合集》，裡邊有周作人、胡適、林語堂和梁實秋的文章，厚厚的一大冊，像字典一樣。

那時很看不起這種平白如話的文章，如今年齡添了幾歲，越發明白清楚明白的可貴，這才是見真性情的文字。

胡適文章的一個特點是清楚明白。

但凡講一個什麼事，都敘述得清清楚楚，明明白白，讓你覺得沒有一絲遺憾。

《我的母親》說到上早學：“每一天天剛亮時，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。

我從不明白她醒來坐了多久了。

她看我清醒了，便對我說昨日我做錯了甚麼事，說錯了甚麼話，要我認錯，要我用功讀書。

有時候她對我說父親的種種好處，她說：「你總要踏上你老子的
腳步。

我一生只曉得這一個完全的人，你要學他，不要跌他的股。

」（跌股便是丟臉，出醜。

）她說到悲哀處，往往掉下淚來。

到天大明時，她才把我的衣服穿好，催我去上早學。

學堂門上的鎖匙放在先生家裡；我先到學堂門口一望，便跑到先生家裡去敲門。

先生家裡有人把鎖匙從門縫裡遞出來，我拿了跑回去，開了門，坐下念生書。

十天之中，總有八九天我是第一個去開學堂門的。

等到先生來了，我背了生書，才回家吃早飯。

”這段話何等細緻，完整，充實，沒有漏下一點情節，有什麼就說什麼，是怎樣樣就怎樣說，絕不隨便加以添削。

好的文章就應如此，豐盈，自然，不雕飾，一字一句見出作者的性情。

第二個特點是說理透徹。

他說一件道理，透徹，豐滿，你孤傲的靈魂，你頑固的脾性，一下子就臣服於他的理論之下了。

《容忍與自由》裡這樣講：“我自我總覺得，這個國家，這個社會，這個世界，絕大多數人是信神的，居然能有這雅量，能容忍我的無神論，能容忍我這個不信神也不信靈魂不滅的人，能容忍我在國內和國外自由發表我的無神論的思想，從沒有人因此用石頭擲我，把我關在監獄裡，或把我捆在柴堆上用火燒死。

我在這個世界裡居然享受了四十多年的容忍與自由。

我覺得這個國家，這個社會，這個世界對我的容忍度量是可愛的，是能夠感激的。

”我今晚看過這段話，自以為得了某種精神的昭示，好像多年不曾解決的問題一下子解決了，於是在空間寫下這樣一句簽名：“我要用容忍的態度來報答社會對我的容忍，因為不能…以吾輩所主張
者為絕對之是‟”，用來自勉。

你假如是一個不講理的惡人，沒有什麼人說得，那麼你聽了這一段敦敦教誨，心裡是不是有了一些轉變？假如你的心不是石頭做的。

他的理論轉變不了你的觀念，他的方法總該值得我們思考一點什麼吧。

反正看過這段話，我服服帖帖的，好像遊玩忘了時光，挨了父親的竹鞭，老老實實跟他回家一樣。

說了別人不聽，還是就應回到自我，從自身查找原因，而不是“以吾輩所主張者為絕對之是”。

第三個特點是輕易。

在讀書中，我注意到，胡適的用字用詞，都選取最簡單易懂的，保證一般文化水準的讀者能看的懂。

好像《差不多先生》一樣，胡適文章用的都是大白話，最最普通的字句，絕大多數讀者都能看的懂，領會意思，從而有所收穫。

好像走在一條寬闊平坦的大道，沒有水坑，沒有急彎，輕輕易易看下去就行了。

但胡文也有缺憾，文字的文學意味較之其他作家差了些。

但是他教會我們很多東西。

我認為最大的功效，還是教會作文的方法。

看看《文學改良芻議》就豁然開朗了。

方法的核心是，有什麼說什麼，是怎樣樣說怎樣樣，絕不添加也不刪減，清清爽爽，自自然然，為生活留下幾行清淺的文字。

總之粗讀胡適，印象渺茫，有點抱歉。

雖然懂得一兩點道理（《容忍與自由》），那還是遠遠不夠的。

但是僅僅懂得這一條，也著實安慰了，回報多過付出。