高中语文第三单元第13课李凭箜篌引课件新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
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第二十页，共25页。
三、艺术特色 1．通过感受描写音乐。 这首诗着重写“感”，写音乐给人的感受，写音乐 强烈的、惊心动魄的艺术感染力。 2．想象奇特，瑰奇绚丽。 诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读 者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。
第二十一页，共25页。
“昆山”两句，从正面写乐声，前句以声写声，着 重表现乐声的起伏多变；后句以形写声，着意渲染乐声 的优美动听。以下八句都是写音响效果，先写近处长安 沉浸在寒光之中，然后写高处远处：天帝受惊，五彩石 破裂，神妪佩服，老鱼腾跃，瘦蛟起舞，吴刚废寝，露 湿玉兔。以形写声，选用的物象联翩而至，新奇瑰丽， 令人目不暇接。并且动静结合，高潮跌宕，惊心动魄， 发人联想。
第十三页，共25页。
1．“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句诗各 从什么角度写箜篌之声？分别表现了声音的什么特点？
我的观点：___________________________________ 提示：“昆山”句以声写声，表现琴声起伏多变，华 丽悦耳；“芙蓉”句以形写声，表现琴声或悲抑或欢快， 感情丰富。
女娲炼石补天处，
石破天惊 逗
秋雨。
女娲炼石补天的天幕震破，天空的彩石被震破后引出了漫天的秋雨。
梦入神
山
教神妪，
夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭向神女传授技艺，
第二十四页，共25页。
老鱼
跳波
瘦蛟 舞。
湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。月宫
吴质
不眠
倚桂树，
中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下倚靠深思，
第三页，共25页。
【评说】 穷人问佛：“我为什么这样穷？” 佛说：“你没有学会给予别人。” 穷人：“我一无所有如何给予？” 佛说：“一个人即使一无所有也可以给予别人七种东 西，就是微笑处事，多说鼓励赞美安慰的话，敞开心扉对人 和蔼，善意的眼光给予别人，以行动帮助别人，即谦让座位 和有容人之心。”
第四页，共25页。
第九页，共25页。
引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般 比较自由，形式有五言、七言、杂言。
第十页，共25页。
4．识记字音
颓．废( ) 啜．泣( )
啼．叫( ) 老妪．( )
箜．篌．( ) 蛟．龙( )
答案：tuí tí kōnɡ hóu chuò yù jiāo
第十一页，共25页。
5．解释句中加点词语 (1)吴丝蜀桐张．高秋 ____________ (2)李凭中．国．弹箜篌 ____________ (3)昆．山．玉．碎．凤凰叫 ____________ (4)芙蓉泣露香．兰．笑． ____________ (5)石破天惊逗．秋雨 ____________ 答案：(1)演奏 (2)即国中，国都长安之中 (3)形容 乐声清脆 (4)形容乐声清丽 (5)引
第二十二页，共25页。
吴丝蜀桐
张
高秋，
吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在晴朗的深秋。
空山凝云颓
不 流。江娥 啼 竹
听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游。那湘牵动满腔忧愁。这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都
弹箜篌。
昆山 玉
碎 凤凰
叫，
露脚
斜飞湿 寒 兔。
桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕。
第二十五页，共25页。
第十二页，共25页。
6．名句默写 (1)吴丝蜀桐张高秋，________________。 (2)昆山玉碎凤凰叫，________________。 (3)女娲炼石补天处，________________。 (4)梦入神山教神妪，________________。 答案：(1)空山凝云颓不流 (2)芙蓉泣露香兰笑 (3)石破天惊逗秋雨 (4)老鱼跳波瘦蛟舞
把箜篌弹奏。像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰鸣叫般和缓动人；
第二十三页，共25页。
芙蓉
泣露
香 兰 笑。
像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，像兰花迎风开放般清丽柔美。
十二门前
融
冷 光，
整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那样清幽。
二十三丝
动紫皇。
二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。高亢的乐声直冲云霄，把
第十八页，共25页。
一、内容梳理 第一层，前四句。交代弹奏箜篌的人物、时间、地 点，以及音乐效果。 第二层，中间四句，写乐曲发展的第二个段落，直 接描写音乐的音色、表情和空间效果。 第三层，最后六句，写神话里的人物对美妙乐曲的 如痴如醉的反应，音乐把人带到梦幻、神奇的天地。
第十九页，共25页。
二、课文主旨 这首诗想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗 人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助 联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭 的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受， 有的只是对于乐声及其效果的描绘。然而综观全篇，又无 处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲 的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一 体，构成可以赏心悦目的艺术境界。
第三(dì sān)单元 因声求气 吟 咏诗韵
第一页，共25页。
第 13 课 李凭箜篌引
第二页，共25页。
学国学 1.愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗 昧处见光明世界，此心即白日青天。
——选自《围炉夜话》 【译文】 愁闷烦恼中，要有豁达而无拘束的胸怀，心 情才能如徐徐春风般一团和气。在昏暗环境里， 要有光明的心境，内心才能像青天白日般明亮无 染。
第十四页，共25页。
2．“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”两句深得古 人好评，认为“老”“瘦”二字，匪夷所思，极平常的 字用得极生动，请指出它的妙处。
我的观点：___________________________________ 提示：“老”“瘦”形象地写出了鱼和蛟羸弱乏力行 动艰难的形象，现在竟然能伴随着音乐旋律腾跃起舞，这 种出其不意的形象描写使那无形美妙的箜篌声浮雕般呈 现在读者的面前。
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夯基础 1.作者名片
李贺(791－817年)，字长吉，祖籍陇西 成纪，出生于河南福昌，是唐代诗坛上一 位天才早逝的浪漫主义诗人。他有“诗鬼” 之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛” 王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》 《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
第七页，共25页。
第十六页，共25页。
只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，为 侧面烘托手法。《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱 缓急，为直接描写的手法，“江州司马青衫湿”为侧面烘 托。
第十七页，共25页。
(2)风格迥异： 《李凭箜篌引》纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托， 风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽。《琵琶行》是一首叙事诗，在 描摹音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和 作者的身世体验都穿插其中，其风格平易感伤。
第十五页，共25页。
3．阅读白居易的《琵琶行》和《李凭箜篌引》，比较 它们在音乐描写时所用的不同技法，说说它们各自的艺 术风格。
我的观点：___________________________________ 提示：(1)在音乐描写时所用的不同技法： 《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果，对于 音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，
2.子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” ——选自《论语·为政》
【译文】 子贡问怎样做一个君子。孔子说：“先做后说，不能 只说不做。这样就符合一个君子的基本条件了。”
第五页，共25页。
【评说】 没有打到老虎之前不要去估量老虎皮的价值，在事情 没有十足把握之前不要轻易许诺。尽量养成做好再说的习 惯。当别人来求你帮助或者领导发愁的时候，你站出来说： “不用担心，我已经做好了。”这句最简单朴实的话无异 于天籁之音。
2．故事背景 此诗大约作于元和六年(811 年)至元和八年，当时， 李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜 篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”， 身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他 的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。
第八页，共25页。
3．文学常识 李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐 代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。李贺诗 歌无论铸词造句、辟境创调皆独树一帜，不同凡响，力求 做到构思奇特、意境奇特、涉想奇绝。他所写的诗大多是 慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对 当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反 映。
三、艺术特色 1．通过感受描写音乐。 这首诗着重写“感”，写音乐给人的感受，写音乐 强烈的、惊心动魄的艺术感染力。 2．想象奇特，瑰奇绚丽。 诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读 者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。
第二十一页，共25页。
“昆山”两句，从正面写乐声，前句以声写声，着 重表现乐声的起伏多变；后句以形写声，着意渲染乐声 的优美动听。以下八句都是写音响效果，先写近处长安 沉浸在寒光之中，然后写高处远处：天帝受惊，五彩石 破裂，神妪佩服，老鱼腾跃，瘦蛟起舞，吴刚废寝，露 湿玉兔。以形写声，选用的物象联翩而至，新奇瑰丽， 令人目不暇接。并且动静结合，高潮跌宕，惊心动魄， 发人联想。
第十三页，共25页。
1．“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句诗各 从什么角度写箜篌之声？分别表现了声音的什么特点？
我的观点：___________________________________ 提示：“昆山”句以声写声，表现琴声起伏多变，华 丽悦耳；“芙蓉”句以形写声，表现琴声或悲抑或欢快， 感情丰富。
女娲炼石补天处，
石破天惊 逗
秋雨。
女娲炼石补天的天幕震破，天空的彩石被震破后引出了漫天的秋雨。
梦入神
山
教神妪，
夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭向神女传授技艺，
第二十四页，共25页。
老鱼
跳波
瘦蛟 舞。
湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。月宫
吴质
不眠
倚桂树，
中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下倚靠深思，
第三页，共25页。
【评说】 穷人问佛：“我为什么这样穷？” 佛说：“你没有学会给予别人。” 穷人：“我一无所有如何给予？” 佛说：“一个人即使一无所有也可以给予别人七种东 西，就是微笑处事，多说鼓励赞美安慰的话，敞开心扉对人 和蔼，善意的眼光给予别人，以行动帮助别人，即谦让座位 和有容人之心。”
第四页，共25页。
第九页，共25页。
引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般 比较自由，形式有五言、七言、杂言。
第十页，共25页。
4．识记字音
颓．废( ) 啜．泣( )
啼．叫( ) 老妪．( )
箜．篌．( ) 蛟．龙( )
答案：tuí tí kōnɡ hóu chuò yù jiāo
第十一页，共25页。
5．解释句中加点词语 (1)吴丝蜀桐张．高秋 ____________ (2)李凭中．国．弹箜篌 ____________ (3)昆．山．玉．碎．凤凰叫 ____________ (4)芙蓉泣露香．兰．笑． ____________ (5)石破天惊逗．秋雨 ____________ 答案：(1)演奏 (2)即国中，国都长安之中 (3)形容 乐声清脆 (4)形容乐声清丽 (5)引
第二十二页，共25页。
吴丝蜀桐
张
高秋，
吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在晴朗的深秋。
空山凝云颓
不 流。江娥 啼 竹
听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游。那湘牵动满腔忧愁。这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都
弹箜篌。
昆山 玉
碎 凤凰
叫，
露脚
斜飞湿 寒 兔。
桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕。
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6．名句默写 (1)吴丝蜀桐张高秋，________________。 (2)昆山玉碎凤凰叫，________________。 (3)女娲炼石补天处，________________。 (4)梦入神山教神妪，________________。 答案：(1)空山凝云颓不流 (2)芙蓉泣露香兰笑 (3)石破天惊逗秋雨 (4)老鱼跳波瘦蛟舞
把箜篌弹奏。像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰鸣叫般和缓动人；
第二十三页，共25页。
芙蓉
泣露
香 兰 笑。
像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，像兰花迎风开放般清丽柔美。
十二门前
融
冷 光，
整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那样清幽。
二十三丝
动紫皇。
二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。高亢的乐声直冲云霄，把
第十八页，共25页。
一、内容梳理 第一层，前四句。交代弹奏箜篌的人物、时间、地 点，以及音乐效果。 第二层，中间四句，写乐曲发展的第二个段落，直 接描写音乐的音色、表情和空间效果。 第三层，最后六句，写神话里的人物对美妙乐曲的 如痴如醉的反应，音乐把人带到梦幻、神奇的天地。
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二、课文主旨 这首诗想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗 人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助 联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭 的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受， 有的只是对于乐声及其效果的描绘。然而综观全篇，又无 处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲 的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一 体，构成可以赏心悦目的艺术境界。
第三(dì sān)单元 因声求气 吟 咏诗韵
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第 13 课 李凭箜篌引
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学国学 1.愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗 昧处见光明世界，此心即白日青天。
——选自《围炉夜话》 【译文】 愁闷烦恼中，要有豁达而无拘束的胸怀，心 情才能如徐徐春风般一团和气。在昏暗环境里， 要有光明的心境，内心才能像青天白日般明亮无 染。
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2．“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”两句深得古 人好评，认为“老”“瘦”二字，匪夷所思，极平常的 字用得极生动，请指出它的妙处。
我的观点：___________________________________ 提示：“老”“瘦”形象地写出了鱼和蛟羸弱乏力行 动艰难的形象，现在竟然能伴随着音乐旋律腾跃起舞，这 种出其不意的形象描写使那无形美妙的箜篌声浮雕般呈 现在读者的面前。
第六页，共25页。
夯基础 1.作者名片
李贺(791－817年)，字长吉，祖籍陇西 成纪，出生于河南福昌，是唐代诗坛上一 位天才早逝的浪漫主义诗人。他有“诗鬼” 之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛” 王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》 《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
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第十六页，共25页。
只有“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，为 侧面烘托手法。《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱 缓急，为直接描写的手法，“江州司马青衫湿”为侧面烘 托。
第十七页，共25页。
(2)风格迥异： 《李凭箜篌引》纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托， 风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽。《琵琶行》是一首叙事诗，在 描摹音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和 作者的身世体验都穿插其中，其风格平易感伤。
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3．阅读白居易的《琵琶行》和《李凭箜篌引》，比较 它们在音乐描写时所用的不同技法，说说它们各自的艺 术风格。
我的观点：___________________________________ 提示：(1)在音乐描写时所用的不同技法： 《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果，对于 音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，
2.子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” ——选自《论语·为政》
【译文】 子贡问怎样做一个君子。孔子说：“先做后说，不能 只说不做。这样就符合一个君子的基本条件了。”
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【评说】 没有打到老虎之前不要去估量老虎皮的价值，在事情 没有十足把握之前不要轻易许诺。尽量养成做好再说的习 惯。当别人来求你帮助或者领导发愁的时候，你站出来说： “不用担心，我已经做好了。”这句最简单朴实的话无异 于天籁之音。
2．故事背景 此诗大约作于元和六年(811 年)至元和八年，当时， 李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜 篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”， 身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他 的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。
第八页，共25页。
3．文学常识 李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐 代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。李贺诗 歌无论铸词造句、辟境创调皆独树一帜，不同凡响，力求 做到构思奇特、意境奇特、涉想奇绝。他所写的诗大多是 慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对 当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反 映。