江湖内幕 之 “开山立堂”话“洪门”

人们常听说有"青洪帮"，以为是一帮之名。

其实不然，它青帮与洪帮两大会门组织的简称。

因为它们两帮之间也确实存在着同源关系，所以人们就常常把它们加以合称。

洪帮的秘密暗号"明大复兴一",倒过来念，就是"一心复大明"(恢复明朝之意的五字真言)。

这五字真言是绝对保密，上不传父母，下不传妻子，违犯者格杀勿论。

这是洪帮的宗旨，说明它是一个反清复明的秘密组织。

所谓"洪帮"，是以朱元璋的年号"洪武"为记而起的帮名。

洪帮是兄弟帮，帮内以兄弟相称;在兄弟之间讲求人格平等，不分大小高低。

帮中职位分为"内八堂"和"外八堂"，下设各种名目，等级森严。

开山立堂或集会，要依职位在堂的两边排成夹道，仪式非常隆重。

洪帮最早是由"天地会"、"三合会"、"哥老会"等演化而成的：据传说，洪帮立祖为洪英，又名洪盛英，明朝崇祯四年考中进士，崇祯七年受聘于直隶大同镇守姜环幕中，参赞军机，为人精明练达，慷慨就义,因之当时许多豪侠义士，从各地慕名而来，投拜在他门下。

清军入主中原后，洪英积极从事抗淸活动，他带领门下去燕京(现北京)侦察清军的虚实时,曾联络抗清志士顾炎武等人,共同创建"汉留"组织,从事抗清活动。

后来洪英在抗清中，屡战屡败,于顺治二年（公元1645年）5月13日，死于距芜湖60余里的三叉河。

顺治十八年(公元1661年)，郑成功据守台湾，为了加强将士团结，创立"金台山"、"远论堂"(后改为"远明堂"，意思是效法梁山，既有山名又有堂名)，这是洪门最早的"山"、"堂"组织
为了发展大陆上的反淸秘密组织，郑成功派蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德美、李式开等化装来到梅建九莲山少林寺，投方丈智道为僧，在洪门中尊称为"前五袓"；所以世传洪门的祖师是和尚。

有人说洪帮的祖师是洪英，有人说是朱元璋，有人说是郑成功,也有人说是和尚,其缘由来历就在于此。

后来清帝派兵围攻福建九莲山少林寺，蔡德忠等5人脱逃后，中途遇淸兵追索,在沙湾口，幸有勇士吴天成、方惠成、张敬之、杨杖佑、林大江等5人掩护，幸免于难？吴天成等在洪门中称为"中五祖"。

此后，吴天成等随同蔡德忠等到广东，中途又遇清兵追，被惠州宝珠寺和尚吴天佑、洪太岁、姚必达、李式地、林永超等5人救护脱险；这5位僧人在洪门中称为"后五祖"。

雍正九年(公元1731年)，有位翰林学士陈近南，因曾反对清帝焚烧少林寺、力谏无效,辞官云游,在四川雅州组织"汉留"，创立"精忠山"。

后来回到湖北故乡,在白鹤洞研究道教，字号"白鹤道人"。

他改装江湖卖卜,结交天下豪士，途遇蔡德忠等人，迎至家中，安顿在附近的下普庵红花亭,他们在红花亭同盟结义,由陈近南主香，以先来者为兄，后来者为弟,大家推举朱洪竹为盟主,并以"洪"字为结盟之姓；把"洪"宇拆为"三八二十一",作为会中暗号。

以"红花亭"为兄弟出身之地，"结盟
日"为兄弟诞生之日，这次集会称为"洪家大会"，洪门的称号即由此而来，"汉留"组织也由此演化为洪门团体了。

革命先驱孙中山也是洪门之人,1893年,他在美国檀香山结识"三合会"首领郑大良，由郑介绍参加了洪门组织；此后組织"致公堂"，创建"兴中会",开立"大陆山"；并利用洪门组，派会员郑弼臣和陈少白等分赴各地联络江湖志士，进行革命活动。

洪门的组织名称很多，在国内有"汉留"、"三合会"，"天地会"、"哥老会"、"大刀会"、"小刀会"、"红枪会"、"红灯照"、"义兴堂"等等，但其内部的规章、体制和言行大体相。

洪门的毎一个团体，各有其山名、堂名、水名、香名，内外口号，还有一首诗。

由于在清代，洪门是抗清秘密组织，所以采用许多暗语暗号，以防破坏分子混入，现在仅举刘传福的锦华山为例。

他的山名是"锦华山",堂名是"仁义堂"，水名是"四海名水"香名是"万福香"，内口号是"义重桃园"，外口号是"英雄克立"，诗句是"锦华山上一把香，五祖名儿到处扬；天下英雄齐结义，三山五岳定家邦。

"在碰到陌生人盘向时，双方就用这些暗号作为问答的词句。

洪门成员间是横的关系，效法三国时刘、关、张桃园三结义之意，称做哥弟。

哥第间分十排，以此来区别地位的髙下。

一排称大哥或大爷，其中有山主、副山生、香长(开香堂时的主香人)、盟证(开香堂时的盟誓人)、坐堂(或称在相大爷、总管山寨书物)、陪堂(或称右相大爷)、刑堂(执掌刑法)、执堂(负责组训工作)、礼堂(负责教导礼节)、管堂(负责升降赏罚)、护箭(或称护剑大爷,保管箭)，护印(保管印信)、新服(又称心服，一般是新进人员而为山主所器重或有才能的人)。

以上山主、副山主是首领,称为龙头大哥、副龙头大哥；香长和盟证是开香堂时的临时任务,称为有位无职；自坐堂至护印，凡是有职有位的，称为内八堂执事;新服是内八堂的围末位，而在外八堂是首位。

二排称为圣贤年，或称京外军师，负责谋策；三排称为家三爷，负责财物收支；五排称管事五爷，负责总务事；六排称花冠头爷，负责功巡查；八排称贤牌八爷,负责功过登诂：九排称江口九爷,负责进新兄弟和提升职务,公布名单；十排称辕门，又称大老么或大满，负责杂务,其余都称小满。

就是小喽罗，至于四、七两排,由于以前出过奸细,纳入阴性，所以只收女子，不收男子。

上述新服区分内八堂和外八堂，由新服以下直到十排人员,除四、七两排以外，是外八堂。

新成员入门仪式，叫作"开香堂"，―定要上过香、拜过祖才正式入门。

香堂分两种，一称"大香堂",二称"小香堂"。

香堂布置，正中设关帝位,上悬"忠义堂"匾额，置三层供桌：上层设羊角哀、左伯桃二人位,中层设梁山宋江位，下层设始祖、五宗，前五祖、中耳祖、后五祖、五义、男女军师和先圣贤哲等位，备用红纸或黄纸书写。

香堂上的用物，有香炉(上有"反清复汨"四字,即"反淸复明"的隐语)、烛台、七星剑("满覆明兴"之意)、算盘(计算灭清后明帝再行登位时间)、尺(衡量会员的行为及计箅)、镜(照破一切善良邪恶之)、串珠与木鱼(为合抱一剑，以成穹窿之形)，又张挂红灯,外层3盏、中层8盏、内层21盏，意把洪字拆开为"三八二十一"。

下面设置一桥，意为五祖逃难遇险之处。

洪门的组织严密,约束周至,其规则有21则、10禁、10刑、18律书、10条、10款和议戒10条等等。

举10条为例，1想忠报国；二、孝顺父母；三、长幼有序；四、和睦乡邻；五、为人正逬；六讲仁讲义；七、叔嫂相敬；八兄仁弟义；九、遵守香规,十、互倌互助。

由于这些规则都是内部执行的,所以称为"家法"。

其处罚办法有：极刑；凌迟或刀杀，重型活埋，或溺死；轻刑；三刀六洞。

或40红棍；降刑:降级或挂铁牌；黜刑：抓去光裩,或降人生堂,永不复用。

香伴和红棍是乾隆皇帝所赐,名为"盘龙棍".背面有"违犯帮规，打死勿论"。

犯帮规者跪在香堂前，执法师头顶家法棍，念道："家法森严鬼神惊,乾隆钦賜棍一根。

汝既犯规当责打，下次再犯火烧身。

"然后开始责打。

当年革命先驱孙中山以"洪门袍哥"的身分到美国波士顿进行革命活动,得到了当地"洪门"人的迎接和协助；又在纽约组织了"安良总堂"，并扩展支堂或分堂，以及"光复会"等组织。

洪帮是个大帮，它比一般的结盟拜把子要庞大得多，一般的拜把子只是几个人或一小部分人的结交，洪门虽然也属于结拜兄弟，它却是一个庞大的社会组织，已经形成了全国性的帮会,以致不少民间组织都合并到洪门中来，成了中国道会门中的大帮组织团体,并形成一股强大的反清力量。

后来的青帮头子中好多是从洪帮的前身转为青帮的；既是洪帮又是青帮，青洪帮兼为一身者,大有人在。

到了30年代后期，才基本分开，一些后入帮的人就只是参加一门了。

洪帮的分支很多，分布在西北一带的，有"汉留"；分布在西南一带的，有"哥老会"；分布在华东一带的，有"小刀会"；分布在河南一带的，有"白莲教"；分布在河北一带的，有"红枪会"和"理门"；分布在福建、台湾一带的，有"金台山"和"远明堂"分布在东北一带的,有"家理"和"在理"；还有散布在各地的"天地会"、"三合会"、"大刀会"、"红灯照"、以及发展到国外的"致公堂"、"洪顺堂"、"义兴堂"等等。

这些帮会名称各有不同,但其宗旨却是一样的，都是以"洪门"为正宗，统一在同一个五字真言的口号下："明大复兴",都属于"洪门"的支流。

会名或教名的不同，主要是为了掩盖清兵的耳目，进行公开或秘密的活动。

例如青帮便是洪帮人打入清廷心脏的翁岩、钱坚和潘清所创。

他们表面为清朝负责承运漕粮，暗中搞清兵情报。

由于朝廷禁止洪帮，便以潘清为主组建了反清的青帮帮；为了掩盖朝廷耳目，又改为"安清帮"。

朝廷看是"安定清朝"的意思,也就允许了。

后来,尤其是清廷倒台以后，清帮由反清转入社会性的群众组织，而且发展得很快,无论从数量和威望上都大大超越了洪帮组织，一跃而成为最有势力的大帮。

由于这个渊源，所以常说"青洪帮"。

也正是因为洪帮借助"安清帮"这一名号为掩护,所以有乾隆赐香板和红棍的传说。

1786年(乾隆五十一年)曾有洪门弟子林爽文帅部起义。

鸦片战争以后，洪帮曾在两湖、两广多次发动武装起义。

太平天国金田起义后，各地首领陈开、李文茂、黄德美、朱洪英、朱九涛等先后在各地起义，各各机构均参加过工人、反洋教斗争。

辛亥革命时期，有些地区的派系受同盟会领导。

以后被反动势力操纵和利用，日趋没落。