个性需要刻意追求or不需要追求_（3）

个性需要刻意追求or不需要追求_（3）
今晚,我们班与大一有一场辩论赛,是围绕个性到底需不需要刻意追求展开的.我们班是反方------个性不需要刻意追求,虽然我方胜出了,但我知道每个人的价值观不同,因而选择也不同.只是衷心希望那些在刻意追求名利,地位,金钱的人,在追求的同时不要泯灭了良知,不要忽视了家庭还有周围的亲人,朋友.不要等到失去后才懂得要珍惜!
这是我作为一辩的开篇立论：虽然输了，但还可以留恋一下。

一辨的陈词立论。

谢谢主席：
尊敬的评委、各位观众，大家晚上好
我们今天讨论的焦点是“个性需要刻意追求”还是“个性不需要刻意追求”的辩证关系。

因为傲视权贵的个性，李白宁肯放鹿于青崖；因为高山流水的个性，俞伯牙毁琴以示敬友；可见，古之仁人志士均有自己的个性。

无庸置疑个性对以一个人来讲是非常重要的。

拥有个性，你不会轻易被别人左右，你有你的想法，你有你的世界，你可以不畏艰险勇敢地去追求自己的梦想。

那么个性到底需要不需要刻意去追求呢？那就让我来告诉大家。

我方观点认为，“个性需要刻意追求”的
！首先，还是让我们来明确什么是“个性”，所谓个性就是个别性、个人性，就是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质，这个特质表现于外就是他的言语方式、行为方式和情感方式等等，任何人都是有个性的，也只能是一种个性化的存在，个性化是人的存在方式。

个性一词最初来源于拉丁语Personal，开始是指演员所戴的面具，后来指演员--一个具有特殊性格的人。

一般来说，个性就是个性心理的简称，在西方又称人格。

由于个性结构较为复杂，因此，许多心理学者从自己研究的角度提出个性的定义，美国心理学家奥尔波特认为;人格是一种倾向，可借以预测一个人在给定的环境中的所作所为，它是与个体的外显与内隐行为联系在一起的’’。

我方观点认为个性需要刻意追求。

古今中外
多少人名垂青史无不是因为他们追求自我，追求个性，让自己能够有份独到之处。

不刻意哪来个性？不刻意追求又如何体现追求？想想孟母三迁的故事。

这是一个中国的典型的个性化培养出来的范例第二．个性是后天我们追求而得到的.不去追求,你得到的只是共性而不是个性。

追求本身具有盲目性。

我们只有刻意的，即有意识有目的的选择性的追求，才能目标明确，形成自己良好的，张扬的个性，否则便会误入歧途，形成了与时代相背的个性,由于人是有思想的高级动物，有自己独特的认知体系，在充分发挥主观能动性的基础上，一个人可以将对自己的期许定为目标，指向一个方向，即“我想成为什么样的人”想要在既定的轨道上不偏离，不刻意纠正某些时候的脱轨，不用心，没有引导，又如何成功呢？仅以屈原为例，他“芨荷为衣，芙蓉为裳，岌岌高冠，陆离长佩”。

刻意地将自己与佞臣奸吏划清界限，追求的不正是不同流合污的那一分清高吗？那这便是我方所说的需要刻意地追求个性。

第三．个性需要刻意追求，如果你不刻意追求可以追求的个性，那么你无法在这个高度发展的社会中立足，学生在学习中需要一套自己的学习方法，才能在学习中根据自身的情况学到更多的东西。

在工作中没有自己的风格，那么就等着落岗吧。

所以我方坚持认为，个性是需要刻意追求的。

谢谢！
经济的发展可以/不可避免环境污染
反：那么，对方是在承认错误了，对方勇于承认错误，那我将给对方一个机会，是不是经济发展可以避免环境污染呢？
正：既然我方犯过错误，当然要承认。

因为我方一向的观点是：人是不可避免错误的。

人类是大自然的保护者/破坏者
反：请对方二辩正面回答，人生存和发展需要不需要能源，而能源的开采和使用会不会
对自然产生破坏？
正：我要告诉你，人类是需要，同时地球上任何一种异养生物都是需要的。

反：看来对方辩友看得还要深刻，不但看到人是破坏者，还看到其他动物也是破坏者。

以上为对逻辑的顺水推舟，那么还有一种就是对例子而言了。

所以这个专题其实八个字“借力打力，借例打例”
辩论中所举的例子，取的往往是比喻义，引申义，而漏洞有时候就在例子的本意当中，如果能借助例子把自己的观点加进去还给对方，实在是一种境界，更是一种机缘。

人类是大自然的保护者/破坏者
正：请看一代殷王商汤为了保护鸟类，在捕鸟时网开三面，这不是保护吗？
反：殷王捕鸟这不是在破坏吗？（掌声）
正：对方辩友我们可以全球共同努力啊，难道您不知道“人心齐，泰山移”吗？
反：移泰山就是对大自然的破坏啊！（掌声，笑声
正：对方辩友今天一直说人类因为要索取自然资源就一定是在破坏。

我看可是“张公喝酒李公醉，错把败类当人类啊”（掌声，笑声）反：对方辩友如此使用古诗词，就是对中国传统文化构成了破坏！（暴笑声，掌声）当今社会是男人/女人更需要关怀
正：对方说数量多就处于强势地位了，那么地球上细菌相对人类也是数量多的，难道细菌就比人类处于强势地位了吗？
反：当我面对SARS的时候，它们就是处于强势的嘛！
治贫重于治愚/治愚重于治贫
正：对方辩友来看看孔乙己吧，他的贫穷使得他不能科考最后冻饿而死，治贫是一切的基础反：孔乙己就是一代愚人啊！（掌声，叫好声）正：可孔乙己在那个时代是个秀才啊怎么能叫愚呢………
在上述问题上，借例打例要么全盘把对方的阵脚打乱，要么让对方陷入解释，为本方在气势，心态上赢得胜算，并且使比赛更为幽默，好看。

以下是几个经典片段：
都市绿化以大型集中为主/以小型分散为主
正：对方辩友，如今都市对绿化的需求已经到了危机的程度，今
天我们给一个快饿死的人吃东西，您说是像您一样一点一点给他喂面粉呢？还是把面粉集中起来做成包子给他吃呢？
反：那么对方辩友，您吃包子是一口一口吃还是囫囵吞枣呢？一口一口吃就是分散！（掌声，叫好声）
当今社会是男人/女人更需要关怀
正：………………对方听过没有，最近有一首歌唱到“男人哭吧哭吧不是罪啊”
反：可是林忆莲很早就唱到“爱上一个不回家的人”啊（笑声，掌声）
个性需要/不需要刻意追求
反：董存瑞炸碉堡（碉堡碉堡）！难道对方说因为他主观是主动的所以就是刻意去炸碉堡了吗？
正：那么按照对方的逻辑董存瑞不是刻意的，是自然而然的，今天班长给了他个炸药包，他就这么走啊走走到碉堡口吗？
顺水推舟——借力打力，借例打例！须积稳重于胸，凝目光于遥，看到每条逻辑每个问题背后的漏洞。

)
洞悉对手凶猛外表下的柔弱，揭开他们的外衣暴露他们的伤口，然后在伤口上撒一把盐，此为下策；揭开对方逻辑的错误掩盖，指出问题以后分析之所以错误的原因，再总结到对方这个错误导致全局性的偏颇，此为中策；指出对方问题之症结所在，把我方理论加诸其上，分析比较最后让听众倾向自己，使人心服口服，此为上策。

所以顺水推舟千万不能单独使用，
必须前有理论铺垫，后有理性归论。

就事论事这一点要求在辩论中抓住辩题，不能离题万里大发议论，而要始终注意主攻方向。

陈述观点则不要太华丽，而一定要系统地说清楚；自由辩论则不能过多地纠缠在细枝末节上。

例如：人类是大自然的保护者（正）/破坏者（反）
反二：我再一次请问对方辩友，人类要生存，要发展的基础是什么？
正四：我想再次告诉对方辩友，破坏是少数的。

请问，马有白色的马，但是马一定要是白色的吗？
反三：对方答非所问，请正面回答，人生存发展是以什么为基础的？
在反方的追问下，由于正方一时没有合适的回答，所以搬出了白马非马论，但反方没有被牵住鼻子，以四个字“答非所问”马上把对方拉回来，在对自己有利的方向上毫不放松。

再例：电影制作是追求票房更重要（正）/追求艺术更重要（反）反：对方辩友，艺术是电影存在的基础和前提，对方一味追求票房是否忽略了其基础性呢？正：对方说前提不过是鸡生蛋，蛋生鸡的问题…………….这样的循环是没有价值的反：那么对方辩友，是先有鸡才会有蛋，所以作为基础的艺术……在这个回合中，反方就没有注意“就事论事”，和对方纠缠鸡和蛋的问题，结果放弃了由于正方说“无聊逻辑”而为自己带来的优势地位，陷入纠缠的被动。